Adhyaya 43

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते मध्यभागे तृतीय उपोद्धातपादे भार्गवचरिते द्विचत्वारिंशत्तमो ऽध्यायः // ४२// वसिष्ठ उवाच एवं सुस्निग्धचित्तेषु तेषु तिष्ठत्सु भूपते / भवान्युत्संगतो रामः समुत्थाय कृताजलिः

یوں شری برہمانڈ مہاپُران میں… بیالیسواں ادھیائے۔ وِسِشٹھ نے کہا—اے راجَن، جب وہ سب نہایت محبت بھرے دل سے وہیں ٹھہرے تھے، تب بھوانی کی گود سے رام اٹھا اور ہاتھ جوڑ کر کھڑا ہوا۔

Verse 2

तुष्टाव प्रयतो भूत्वा निर्विशेष विशेषवत् / अद्वयं द्वैतमापन्नं निर्गुणं सगुणात्मकम्

اس نے ضبط کے ساتھ حمد کی—جو بے صفت ہو کر بھی صفتوں والا ہے؛ جو اَدْوَیَ ہو کر بھی دُوئی کی صورت میں ظاہر ہے؛ جو نِرگُن ہو کر بھی سَگُن سوروپ ہے۔

Verse 3

राम उवाच प्रकृतिविकृतिजातं विश्वमेतद्विधातुं मम कियदनुभातं वैभवं तत्प्रमातुम् / अविदिततनुनामाभीष्टवस्त्वेकधामाभवदथ भव भामा पातु मां पूर्णकामा

رام نے کہا—پرکرتی و وکرتی سے پیدا اس جگت کی تدبیر میں میرا ویبھَو کتنا ہے، اسے کون ناپ سکتا ہے؟ جن کا روپ و نام نامعلوم ہے، جو مطلوب شے کا واحد دھام ہیں—وہ پُورن کاما بھاما (دیوی) میری حفاظت کریں۔

Verse 4

प्रकटितगुणाभानं कालसंख्याविधानं सकलभवनिदानं कीर्त्यते यत्प्रधानम् / तदिह निखिलतातः संबभूवोक्षपातः कृतकृतकनिपातः पातु मामद्य मातः

جس میں صفات کی جھلک ظاہر ہے، جس میں زمان و شمار کا نظام ہے، جو تمام جہانوں کی علت ہے—اسی کو ‘پردھان’ کہا جاتا ہے۔ اے ماں! وہی یہاں سب کا اصل بن کر ظاہر ہوا؛ وہی کِرتکرتیہ ہو کر آج میری حفاظت کرے۔

Verse 5

दनुजकुलविनाशीलेखपाताविनाशी प्रथमकुलविकाशी सर्वविद्याप्रकाशी / प्रसभरचितकाशी भक्तदत्ताखिलाशीरवतु विजितपाशी मांसदा षण्मुखाशी

دانوُج کُل کو مٹانے والی، ہلاکت کی لکیر کو مٹانے والی؛ اوّلین کُل کو کھِلانے والی، ہر ودیا کو روشن کرنے والی۔ زور سے کاشی کو رچنے والی، بھکتوں کو سب آشیرواد دینے والی—پاشوں کو جیتنے والی، شَنمُخی، مانسدا (دیوی) میری حفاظت کرے۔

Verse 6

हरनिकट निवासी कृष्णसेवाविलासी प्रणतजनविभासी गोपकन्याप्रहासी / हरकृतबहुमानो गोपिकेशैकतानो विदितबहुविधानो जायतां कीर्तिहा नौ

جو ہری کے قریب رہتا ہے، کرشن کی سیوا میں سرشار ہے؛ جھکے ہوئے بھکتوں کو منور کرتا ہے، گوپ کنیاؤں کے ساتھ ہنسی کھیل میں مگن ہے۔ جسے ہری نے بہت عزت دی، جو گوپیکیش میں یکسو ہے، بہت سے طریقوں سے معروف—وہ کیرتیہا ہمارے لیے مَنگل کرے۔

Verse 7

प्रभुनियतमाना यो नुन्नभक्तान्तरायो त्दृतदुरितनिकायो ज्ञानदातापरायोः / सकलगुणगरिष्ठो राधिकाङ्केनिविष्टो मम कृतमपराधं क्षन्तुमर्हत्वगाधम्

جو ربّ کے مقرر کردہ حکم میں قائم ہے، جس نے بھکتوں کی رکاوٹیں دور کیں، جس نے گناہوں کے انبار کو اٹھا کر (مٹا کر) لے لیا، جو علم عطا کرنے میں ہمہ تن ہے۔ جو تمام اوصاف میں برتر ہے، جو رادھیکا کی آغوش میں جلوہ گر ہے—وہ میرے کیے ہوئے گہرے قصور کو معاف کرنے کے لائق ہو۔

Verse 8

या राधा जगदुद्भवस्थितिलयेष्वाराध्यते वा जनैः शब्दं बोधयतीशवक्त्रंविगलत्प्रेमामृतास्वादनम् / रासेशी रसिकेश्वरी रमणत्दृन्निष्ठानिजानन्दिनी नेत्री सा परिपातु मामवनतं राधेति य कीर्त्यते

وہ رادھا جو جگت کی پیدائش، بقا اور فنا کے اسرار میں لوگوں کی طرف سے پوجی جاتی ہے، اور پروردگار کے دہن سے ٹپکتے عشق کے امرت کا ذائقہ لفظ کے ذریعے سمجھاتی ہے۔ جو راس کی ملکہ، رسیکوں کی ایشوری، محبوب کی نگاہ میں ثابت قدم، اپنے ہی آنند کی رہنما ہے—‘رادھا’ کے نام سے یاد کی جانے والی وہ دیوی، جھکے ہوئے مجھ پناہ گزیں کی حفاظت کرے۔

Verse 9

यस्या गर्भसमुद्भवो ह्यतिविराड्यस्यांशभूतो विराट् यन्नाभ्यंबुरुहोद्भवेन विधिनैकान्तोपदिष्टेन वै सृष्टं सर्वमिदं चराचरमयं विश्वं च यद्रोमसु ब्रह्माण्डानि विभान्ति तस्य जननी शश्वत्प्रसन्नास्तु सा

جس کے رحم سے اَتی وِرَاط ظاہر ہوتا ہے اور وِرَاط جس کا ایک حصہ ہے؛ جس کی ناف کے کنول سے پیدا ہونے والے ودھاتا نے خلوت کے خاص اُپدیش پا کر یہ سارا چلتا پھرتا کائنات رچی۔ جس کے رونگٹوں میں بے شمار برہمانڈ جگمگاتے ہیں—اُس پرم کی ماں وہ دیوی ہمیشہ خوشنود رہے۔

Verse 10

पायाद्यः स चराचरस्य जगतो व्यापी विभुः सच्चिदानन्दाब्धिः प्रकटस्थितो विलसति प्रेमान्धया राधया / कृष्णः पूर्णतमो ममोपरि दयाक्लिन्नान्तरः स्तात्सदा येनाहं सुकृती भवामि च भवाम्यानन्दलीनान्तरः

جو چلتے پھرتے اور ساکن سارے جگت میں ہر سو پھیلا ہوا قادرِ مطلق، سچّدانند کا سمندر، ظاہر ہو کر عشق میں مدہوش رادھا کے ساتھ لیلا کرتا ہے—وہی کامل ترین شری کرشن ہمیشہ مجھ پر رحم سے پگھلے ہوئے دل والا رہے، تاکہ میں نیکی کا حق دار بنوں اور باطن میں آنند میں ڈوب جاؤں۔

Verse 11

वसिष्ठ उवाच स्तुत्वैवं जामदग्न्यस्तु विरराम ह तत्परम् / विज्ञाताखिलतत्त्वार्थो हृष्टरोमा कृतार्थवत्

وسِشٹھ نے کہا—یوں ستوتی کر کے جامدگنیہ (پرشورام) پوری یکسوئی کے ساتھ خاموش ہو گیا۔ سب تत्त्वوں کے معنی جان کر اس کے رونگٹے کھڑے ہو گئے اور وہ گویا کِرتارتھ ہو گیا۔

Verse 12

अथोवाच प्रसन्नात्मा कृष्णः कमललोचनः / भार्गवं प्रणतं भक्त्या कृपापात्रं पुरस्थितम्

پھر کمل نین، خوش دل شری کرشن نے، سامنے کھڑے بھکتی سے جھکے ہوئے بھارگو (پرشورام)—جو کرپا کے پاتر تھے—سے فرمایا۔

Verse 13

कृष्म उवाच सिद्धो ऽसि भार्गवेन्द्र त्वं प्रसादान्मम संप्रतम् / अद्य प्रभृति वत्सास्मिंल्लोके श्रेष्ठतमो भव

کِرشْم نے کہا—اے بھارگوَندر! میرے فضل سے تم اس وقت کامل و سِدھ ہو گئے ہو۔ آج سے، اے فرزند، اس لوک میں تم سب سے برتر ہو۔

Verse 14

तुभ्यं वरो मया दत्तः पुरा विष्णुपदाश्रमे / तत्सर्वं क्रमतो भाव्यं समा बह्वीस्त्वया विभो

پہلے وِشنوپد آشرم میں میں نے تمہیں جو ور دیا تھا، وہ سب کچھ بتدریج پورا ہوگا۔ اے وِبھو، تم نے بہت سے برس گزارے ہیں۔

Verse 15

दया विधेया दीनेषु श्रेय उत्तममिच्छता / योगश्च सादनीयो वै शत्रूणां निग्रहस्तथा

جو اعلیٰ ترین بھلائی چاہتا ہے، اسے محتاجوں پر رحم کرنا چاہیے۔ یوگ کی سادھنا کرنی چاہیے اور دشمنوں کا سدِّباب بھی کرنا چاہیے۔

Verse 16

त्वत्समो नास्ति लोके ऽस्मिंस्तेजसा च बलेन च / ज्ञानेन यशसा वापि सर्वश्रेष्ठतमो भवान्

اس دنیا میں نہ تیز میں نہ قوت میں تمہارا کوئی ہمسر ہے۔ علم ہو یا شہرت، تم ہی سب سے برتر ہو۔

Verse 17

अथ स्वगृहमासाद्य पित्रोः शुश्रूषणं कुरु / तपश्चर यथाकालं तेन सिद्धिः करस्थिता

اب اپنے گھر جا کر ماں باپ کی خدمت کرو۔ وقت کے مطابق تپسیا کرو؛ اسی سے سِدھی تمہارے ہاتھ میں قائم رہے گی۔

Verse 18

राधोत्संगात्समुत्थाप्य गणेशं राधिकेश्वरः / आलिङ्ग्य गाढं रासेण मैत्रीं तस्य चकार ह

رادھا کی گود سے گنیش کو اٹھا کر رادھیکیشور نے راس بھاؤ سے اسے مضبوطی سے گلے لگایا اور اس سے دوستی قائم کی۔

Verse 19

अथोभावपि संप्रीतौ तदा रामगणेश्वरौ / कृष्णाज्ञया महाभागौ बभूवतुररिन्दम

تب رام اور گنیشور دونوں نہایت خوش ہوئے؛ کرشن کے حکم سے، اے دشمن کو دبانے والے، وہ دونوں بڑے نصیب والے بن گئے۔

Verse 20

एतस्मिन्नन्तरे देवी राधा कृष्णप्रिया सती / उभाभ्यां च वरं प्रादात्प्रसन्नास्या मुदान्विता

اسی دوران کرشن کی پیاری ستی دیوی رادھا خوش رو اور مسرور ہو کر اُن دونوں کو ور عطا کرنے لگیں۔

Verse 21

राधोवाच / सर्वस्य जगतो वन्द्यौ दुराधर्षौं प्रियावहौ / मद्भक्तौ च विशेषेण भवन्तौ भवतां सुतौ

رادھا نے کہا—تم دونوں سارے جگت کے قابلِ پرستش، ناقابلِ مغلوب اور محبت بخشنے والے ہو؛ خصوصاً تم میرے بھکت ہو، اور تم دونوں میرے بیٹے ہو۔

Verse 22

भवतोर्नाम चौच्चार्य यत्कार्यं यः समारभेत् / सिद्धिं प्रयातु ततसर्वं मत्प्रसादाद्धि तस्य तु

جو کوئی تم دونوں کے ناموں کا اُچارَن کر کے جس کام کا آغاز کرے، وہ سب میرے پرساد سے یقیناً کامیابی پائے۔

Verse 23

अथोवाच जगन्माता भवानी भववल्लभा / वत्स राम प्रसन्नाहं तुभ्यं कं प्रददे वरम् / तं प्रब्रूहि महाभाग भयं त्यक्त्वा सुदूरतः / राम उवाच जन्मान्त रसहस्रेषु येषुयेषु व्रजाम्यहम्

تب جگت ماتا بھوانی، بھو (شیوا) کی پیاری، بولیں— “اے وِتس رام، میں خوش ہوں؛ تمہیں کون سا ور دوں؟ اے مہابھاگ، خوف کو بہت دور چھوڑ کر کہو۔” رام نے کہا— “ہزاروں جنموں کے بیچ، جن جن یونیوں میں میں جاتا ہوں…”

Verse 24

कृष्णयोर्भवयोर्भक्तो भविष्यामीति देहि मे / अभेदेन च पश्यामि कृष्णौ चापि भवौ तथा

“مجھے یہ ور دیجئے کہ میں کرشن اور بھو (شیوا) دونوں کا بھکت رہوں؛ اور میں کرشن اور بھو کو بے فرق، ایک ہی حقیقت کے طور پر دیکھوں۔”

Verse 25

पार्वत्युवाच एवमस्तु महाभाग भक्तो ऽसि भवकृष्णयोः / चिरञ्जीवी भवाशु त्वं प्रसादान्मम सुव्रत

پاروتی نے فرمایا— “ایسا ہی ہو، اے مہابھاگ؛ تم بھو (شیوا) اور کرشن دونوں کے بھکت ہو۔ اے نیک عہد والے، میرے پرساد سے تم جلد چِرنجیوی ہو جاؤ۔”

Verse 26

अथोवाच धराधीशः प्रसन्नस्तमुमापतिः / प्रणतं भार्गवेन्द्रं तु वरार्हं जगदीश्वरः

پھر اُماپتی، جگدیشور اور دھرا دھیش، خوش ہو کر اُس سجدہ گزار بھارگوَیندر سے بولے— جو ور کے لائق تھا۔

Verse 27

शिव उवाच रामभक्तो ऽसि मे वत्स यस्ते दत्तो वरो मया / स भविष्यति कार्त्स्येन सत्यमुक्तं न चान्यथा

شیو نے فرمایا— “اے وِتس، تم میرے رام بھکت ہو؛ جو ور میں نے تمہیں دیا ہے وہ پوری طرح پورا ہوگا۔ یہ سچ کہا گیا ہے، اس کے سوا نہیں۔”

Verse 28

अद्यप्रभृति लोके ऽस्मिन् भवतो बलवत्तरः / न को ऽपि भवताद्वत्स तेजस्वी च भवत्परः

آج سے اس جہان میں آپ ہی سب سے زیادہ طاقتور ہیں؛ اے فرزند، آپ کے برابر کوئی تیز و تاب والا اور آپ سے بڑھ کر کوئی نہیں۔

Verse 29

वसिष्ठ उवाच अथ कृष्णो ऽप्यनुज्ञाप्य शिवं च नगनन्दिनीम् / गोलोकं प्रययौ युक्तः श्रीदाम्ना चापि राधया

وسِشٹھ نے کہا— پھر شری کرشن نے شِو اور نَگَنَندِنی (پاروتی) سے اجازت لے کر، شری داماں اور رادھا کے ساتھ گولोक کو روانہ ہوا۔

Verse 30

अथ रामो ऽपि धर्मात्मा भवानीं च भवं तथा / संपूज्य चाभिवाद्याथ प्रदक्षिणमुपा क्रमीत्

پھر دھرماتما رام نے بھوانی اور بھَو (شیو) کی بھی باقاعدہ پوجا کی، سجدۂ تعظیم کیا اور پھر پردکشنہ کا آغاز کیا۔

Verse 31

गणेशं कार्त्तिकेयं च नत्वापृच्छ्य च भूपते / अकृतव्रणसंयुक्तो निश्चक्राम गृहान्तरात्

اے بھوپتے، رام نے گنیش اور کارتیکیہ کو سجدۂ تعظیم کرکے رخصت لی؛ اور بغیر کسی زخم کے گھر کے اندرونی حصے سے باہر نکل آیا۔

Verse 32

निष्क्रम्यमाणो रामस्तु नन्दीश्वरमुखैर्गणैः / नमस्कृतो ययौ राजन्स्वगृहं परया मुदा

اے راجن، جب رام باہر نکل رہا تھا تو نندی ایشور وغیرہ گنوں نے اسے سلام کیا؛ اور وہ نہایت مسرت کے ساتھ اپنے گھر کو روانہ ہوا۔