Atharva Veda Sukta 3
Kanda 12Anuvaka 1Sukta 360 Mantras

Sukta 3

Rishi: Traditionally connected with Pitṛ/Śrāddha liturgy in AV 12.3 (Ancestral complex; specific r̥ṣi attributions vary by anukramaṇī tradition).

Devata: Yama with the Pitṛs (ancestral collective).

Chandas: Triṣṭubh/Jagatī-like cadence (AV 12.3 shows mixed meters; this verse is not strict anuṣṭubh).

اے وی ۱۲۔۳ ایک شرادھ-پتر یجنیہ منتر-مجموعہ ہے جو رسماً پیتروں کو ان کے مناسب سمت میں بٹھاتا ہے، پیشکش کی جگہ قائم کرتا ہے، اور یم کی رضامندی حاصل کرتا ہے تاکہ پکی ہوئی نذر تحفظ کا ذریعہ بنے خطرے کے بجائے۔ یہ سمتوں، برتنوں، گھاس کی آسن، اور محافظوں کو رسم کے اردگرد ایک حفاظتی احاطے میں ترتیب دیتا ہے، غم اور فنا کو منظم تسلسل میں بدل دیتا ہے, زندوں کے لیے طویل عمر اور اجداد کے لیے اطمینان۔

Recitation with translationAtharva Veda 12.3

Mantras

Mantra 1

स्वर्गैदनः। १३, १७ स्वराडार्षी पङ्क्तिः, ३४ विराड् गर्भा, ३९ अनुष्टुब्गर्भा, ४४ परा बृहती, पुमा॑न् पुं॒सोऽधि॑ तिष्ठ॒ चर्मे॑हि॒ तत्र॑ ह्वयस्व यत॒मा प्रि॒या ते । याव॑न्ता॒वग्रे॑ प्रथ॒मं स॑मे॒यथु॒स्तद् वां॒ वयो॑ यम॒राज्ये॑ समा॒नम्

اے انسان، تو چمڑے پر اس انسان کے اوپر کھڑا ہو، یہاں آ، اور اپنی محبوبہ کو بلاؤ جو تجھے پیاری ہو، جیسے پہلے تم دونوں ملے تھے، اسی طرح تمہاری زندگی یکساں رہے، یما کی بادشاہی میں برابر اور مطابق۔

Mantra 2

ताव॑द् वां॒ चक्षु॒स्तति॑ वी॒र्याऽणि॒ ताव॒त् तेज॑स्तति॒धा वाजि॑नानि । अ॒ग्निः शरी॑रं सचते य॒दैधोऽधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः

جہاں تک تمہاری نظر پہنچتی ہے، وہاں تک طاقتیں پھیلی ہیں؛ جہاں تک تجھ کا دھار پھیلا ہے، وہاں تک بہادروں کی قوتیں ہیں۔ اگنی جسم سے جڑا رہتا ہے جب ایندھن موجود ہو: پھر پک کر تم دونوں جوڑے کی طرح مل جاتے ہو۔

Mantra 3

सम॑स्मिंल्लो॒के समु॑ देव॒याने॒ सं स्मा॑ स॒मेतं॑ यम॒राज्ये॑षु । पू॒तौ प॒वित्रै॒रुप॒ तद्ध्व॑येथां॒ यद्य॒द् रेतो॒ अधि॑ वां संब॒भूव॑

اس دنیا میں، دیوتاؤں کے راستے پر ساتھ، ہاں، بادشاہ یما کی سلطنتوں میں تم ساتھ مل جاؤ۔ پاک کرنے والوں سے پاک ہو کر، قریب آؤ اور اس مقام کو حاصل کرو - تمہارا جو بیج بھی وہاں مل کر وجود میں آیا ہے۔

Mantra 4

आप॑स्पुत्रासो अ॒भि सं वि॑शध्वमि॒मं जी॒वं जी॑वधन्याः स॒मेत्य॑ । तासां॑ भजध्वम॒मृतं॒ यमा॒हुर्यमो॑द॒नं पच॑ति वां॒ जनि॑त्री

اے پانیوں کے بیٹوں، جمع ہو کر اس زندہ انسان کے گرد داخل ہو جاؤ، اے زندگی کو خزانہ سمجھنے والو، اکٹھے ہو کر۔ اس لافانی چیز کا حصہ لو جسے لوگ یما کا کھانا کہتے ہیں - یما کی نذر کی کھیر - جو تمہاری ماں، جنم دینے والی، تم دونوں کے لیے پکا رہی ہے۔

Mantra 5

यं वां॑ पि॒ता पच॑ति॒ यं च॑ मा॒ता रि॒प्रान्निर्मु॑क्त्यै॒ शम॑लाच्च वा॒चः । स ओ॑द॒नः श॒तधा॑रः स्व॒र्ग उ॒भे व्याऽप नभ॑सी महि॒त्वा

جو تمہارا باپ تمہارے لیے پکاتا ہے، اور جو تمہاری ماں بھی - داغوں سے نجات، گناہوں سے، اور زبان کی غلطی سے - وہ کھیر، سو دھاروں والی، جنت پہنچانے والی، اپنی عظمت کے ساتھ دونوں آسمانوں کو بھر چکی ہے۔

Mantra 6

उ॒भे नभ॑सी उ॒भयां॑श्च लो॒कान् ये यज्व॑नाम॒भिजि॑ताः स्व॒र्गाः । तेषां॒ ज्योति॑ष्मा॒न् मधु॑मा॒न् यो अग्रे॒ तस्मि॑न् पु॒त्रैर्ज॒रसि॒ सं श्र॑येथाम्

دونوں آسمان، اور دونوں دنیاں - وہ جنت کے مقام جو قربانی کرنے والوں نے جیتے ہیں - ان میں سے جو سب سے اعلٰی، روشن، شہد سے بھرپور ہے: اس میں، بیٹوں کے ساتھ، دائمی عمر میں، تم ساتھ آرام کا مقام پاؤ۔

Mantra 7

प्राचीं॑प्राचीं प्र॒दिश॒मा र॑भेथामे॒तं लो॒कं श्र॒द्दधा॑नाः सचन्ते । यद् वां॑ प॒क्वं परि॑विष्टम॒ग्नौ तस्य॒ गुप्त॑ये दंपती॒ सं श्र॑येथाम्

مشرق کی طرف - اور پھر مشرق کی طرف - تم دونوں اس سمت کو تھام لو؛ اس دنیا میں ایمان لانے والے لوگ لگے رہتے ہیں اور پیروی کرتے ہیں۔ جو کچھ تم دونوں کے لیے پکا ہوا اور آگ میں بطور مناسب پیش کیا گیا ہے، اس کی حفاظت کے لیے، اے شوہر اور بیوی، تم دونوں مل کر اپنا مقام سنبھالو۔

Mantra 8

दक्षि॑णां॒ दिश॑म॒भि नक्ष॑माणौ प॒र्याव॑र्तेथाम॒भि पात्र॑मे॒तत्। तस्मि॑न् वां य॒मः पि॒तृभिः॑ संविदा॒नः प॒क्वाय॒ शर्म॑ बहु॒लं नि य॑च्छात्

جنوبی سمت کی تلاش میں، اس برتن کے گرد گھومتے ہوئے، پلٹ جاؤ۔ اس میں یما، پتروں کے ساتھ مل کر، پکی ہوئی نذر کے لیے کثرت سے پناہ اور یقینی تحفظ عطا کرے۔

Mantra 9

प्र॒तीची॑ दि॒शामि॒यमिद् वरं॒ यस्यां॒ सोमो॑ अधि॒पा मृ॑डि॒ता च॑ । तस्यां॑ श्रयेथां सु॒कृतः॑ सचेथा॒मधा॑ प॒क्वान्मि॑थुना॒ सं भ॑वाथः

دنیاؤں کی یہ مغربی سمت بہترین ہے، جہاں سوما حاکم ہے اور مہربان بھی۔ اس سمت میں، اے نیک کردار والو، اپنا مقام لو؛ ساتھ رہو: پھر پکی ہوئی نذر سے تم دونوں جڑ جاؤ۔

Mantra 10

उत्त॑रं रा॒ष्ट्रं प्र॒जयो॑त्त॒राव॑द् दि॒शामुदी॑ची कृणवन्नो॒ अग्र॑म्। पाङ्क्तं॒ छन्दः॒पुरु॑षो बभूव॒ विश्वै॑र्विश्वा॒ङ्गैः स॒ह सं भ॑वेम

ایک شمالی ریاست، اولاد کے ساتھ برتری پانے والی - دنیاؤں کی شمالی سمت ہمارے لیے سب سے اعلٰی مقام بنائے۔ پنج گنا چھند پُروُش بن گیا: سب کے ساتھ، اپنے تمام اعضا کے ساتھ، ہم مکمل طور پر ایک ہو جائیں۔

Mantra 11

ध्रु॒वेयं वि॒राण्नमो॑ अस्त्व॒स्यै शि॒वा पु॒त्रेभ्य॑ उ॒त मह्य॑मस्तु । सा नो॑ देव्यदिते विश्ववार॒ इर्य॑ इव गो॒पा अ॒भि र॑क्ष प॒क्वम्

اس مستقل ویراج کو سجدہ ہو: وہ ہمارے بیٹوں کے لیے اور میرے لیے بھی خیر خواہ ہو۔ اے دیوی ادیتی، سب کچھ دینے والی، ایک چوکیدار گوالے کی طرح، ہماری پکی ہوئی نذر کی حفاظت کر۔

Mantra 12

पि॒तेव॑ पु॒त्रान॒भि सं स्व॑जस्व नः शि॒वा नो॒ वाता॑ इ॒व वा॑न्तु॒ भूमौ॑ । यमो॑द॒नं पच॑तो दे॒वते॑ इ॒ह तं न॒स्तप॑ उ॒त स॒त्यं च॑ वेत्तु

جیسے باپ اپنے بیٹوں کو، اسی طرح ہمیں پوری طرح سے بھینچ لو؛ خیر خواہ ہوائیں، گویا، زمین پر ہمارے لیے چلیں۔ اے دیوتا یما، یہاں، جب ہم چاول کی کھیر پکا رہے ہیں، ہمارے لیے اس جوش اور سچائی کو تسلیم کر۔

Mantra 13

यद्य॑त् कृ॒ष्णः श॑कु॒न एह ग॒त्वा त्सर॒न् विष॑क्तं॒ बिल॑ आस॒साद॑ । यद् वा॑ दा॒स्या॒३र्द्रह॑स्ता सम॒ङ्क्त उ॒लूख॑लं॒ मुस॑लं शुम्भतापः

جو کوئی کالا شگون پرندہ یہاں آ کر چپکے سے گھسلتا ہوا لگن والے بل میں پہنچا ہو، یا اگر باندی نے ہاتھ ابھی تر ہی رہتے ہوئے موٹر اور موسل کو مل دیا ہو، تو اے روشن پاک کرنے والو، ان کو پاک کر دو۔

Mantra 14

अ॒यं ग्रावा॑ पृ॒थुबु॑ध्नो वयो॒धाः पू॒तः प॒वित्रै॒रप॑ हन्तु॒ रक्षः॑ । आ रो॑ह॒ चर्म॒ महि॒ शर्म॑ यच्छ॒ मा दंप॑ती॒ पौत्र॑म॒घं नि गा॑ताम्

یہ پتھر، چوڑی بنیاد والا، زندگی دینے والا، پاک کرنے والوں سے پاک ہو کر راکشس کو دور بھاگ دے گا۔ تو کھال پر سوار ہو، بڑی پناہ عطا کر: شادی شدہ جوڑا اپنی نسل تک پہنچنے والے برائی میں گر نہ پائے۔

Mantra 15

वन॒स्पतिः॑ स॒ह दे॒वैर्न॒ आग॒न् रक्षः॑ पिशा॒चाँ अ॑प॒बाध॑मानः । स उच्छ्र॑यातै॒ प्र व॑दाति॒ वाचं॒ तेन॑ लो॒काँ अ॒भि सर्वा॑न् जयेम

درختوں کا مالک، دیوتاؤں کے ساتھ ہمارے پاس آیا ہے، راکشس اور پشاچوں کو دھکیل کر دور کرتے ہوئے۔ جب وہ بلند کیا جاتا ہے تو بلند آواز سے بولتا ہے: اس سے ہم تمام دنیاؤں پر غلبہ پا کر جیت سکیں۔

Mantra 16

स॒प्त मेधा॑न् प॒शवः॑ पर्य॑गृह्ण॒न् य ए॑षां॒ ज्योति॑ष्मां उ॒त यश्च॒कर्श॑ । त्रय॑स्त्रिंशद् दे॒वता॒स्तान्त्स॑चन्ते॒ स नः॑ स्व॒र्गम॒भि ने॑ष लो॒कम्

سات بصیرت کی طاقتیں مویشیوں نے گھیر لی ہیں، وہ جو ان میں روشن ہے اور وہ جس نے ان کو بنایا۔ تینتیس دیوی دیوتے اس کی خدمت میں حاضر ہیں: وہ ہمیں آگے بڑھا کر سورگ لوک کی طرف لے جائے۔

Mantra 17

स्व॒र्गं लो॒कम॒भि नो॑ नयासि॒ सं जा॒यया॑ स॒ह पु॒त्रैः स्या॑म । गृ॒ह्णामि॒ हस्त॒मनु॒ मैत्वत्र॒ मा न॑स्तारी॒न्निरृ॑ति॒र्मो अरा॑तिः

سورگ لوک کی طرف تو ہمیں لے جاتا ہے: ہم بیوی کے ساتھ، بیٹوں کے ساتھ مل کر رہیں۔ میں ہاتھ پکڑتا ہوں اور پیچھے چلتا ہوں، تو آگے بڑھ، یہاں نرتی ہمیں نہ لے جائے، نہ دشمن برائی۔

Mantra 18

ग्राहिं॑ पा॒प्मान॒मति॒ तां अ॑याम॒ तमो॒ व्यऽस्य॒ प्र व॑दासि व॒ल्गु। वा॒न॒स्प॒त्य उद्य॑तो॒ मा जि॑हिंसी॒र्मा त॑ण्डु॒लं वि श॑रीर्देव॒यन्त॑म्

پکڑنے والے برائی کو - ہم نے اس سے آگے بھگا دیا ہے؛ اندھیرے کو تم بکھیر دیتے ہو، اور جو خوبصورت ہے اسے اظہار کرتے ہو۔ اے جنگل میں پیدا ہونے والے، اٹھے ہوئے، تو نقصان نہ پہنچا؛ چاول کے دانوں کو نہ توڑ، اور نہ خدا کی تلاش میں عبادت کرنے والے کو۔

Mantra 19

वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्। व॒र्षवृ॑द्ध॒मुप॑ यच्छ॒ शूर्पं॒ तुषं॑ प॒लावा॒नप॒ तद् वि॑नक्तु

ہر جگہ پھیلا ہوا، گھی سے ڈھکا ہوا، خوشحالی کا باعث بننے والا، اچھی طرح قائم - تو اس دائرے میں آ جا۔ اس پھٹکنی کو تھام لے جو بارش سے nourished ہے؛ وہ بھوسے اور کچرے کو الگ کر دے - وہ جدا ہو جائے۔

Mantra 20

त्रयो॑ लो॒काः संमि॑ता॒ ब्राह्म॑णेन॒ द्यौरे॒वासौ पृ॑थि॒व्य॑१न्तरि॑क्षम्। अं॒शून् गृ॑भी॒त्वान्वार॑भेथा॒मा प्या॑यन्तां॒ पुन॒रा य॑न्तु॒ शूर्प॑म्

تینوں دنیائیں برہمن کے ذریعے ناپ میں سمٹی ہوئی ہیں: وہ آسمان ہے، اور زمین، اور درمیانی فضا۔ ریشوں کو لے کر، مناسب ترتیب سے تھام لو؛ وہ بھر جائیں، اور پھر پھٹکنی کی طرف لوٹ آئیں۔

Mantra 21

पृथ॑ग् रू॒पाणि॑ बहु॒धा प॑शू॒नामेक॑रूपो भवसि॒ सं समृ॑द्ध्या । ए॒तां त्वचं॒ लोहि॑नीं॒ तां नु॑दस्व॒ ग्रावा॑ शुम्भाति मल॒ग इ॑व॒ वस्त्रा॑

مویشیوں کی شکلیں الگ الگ ہیں، بہت ساری؛ پھر بھی تو ایک شکل اختیار کر لیتا ہے، مکمل خوشحالی کے لیے۔ یہ سرخ جلد - اسے توڑ پھینک: جیسے میل صاف کرنے والا پتھر کپڑوں کو چمکدار اور صاف بناتا ہے۔

Mantra 22

पृ॒थि॒वीं त्वा॑ पृथि॒व्यामा वे॑शयामि त॒नूः स॑मा॒नी विकृ॑ता त ए॒षा। यद्य॑द् द्यु॒त्तं लि॑खि॒तमर्प॑णेन॒ तेन॒ मा सु॑स्रो॒र्ब्रह्म॒णापि॒ तद् व॑पामि

زمین - میں تجھے زمین میں بٹھاتا ہوں؛ تیرا یہ جسم یکساں بنایا گیا ہے، جیسا کہ بنا ہے۔ جو بھی چمکدار نشان، جو بھی کھرچ کر لکھا ہوا نوشتہ، سپرد کرنے کے عمل سے - اس سے وہ میرے سے بھاگ نہ جائے: برہمن کے ذریعے میں بھی اسے کاٹ ڈالتا ہوں۔

Mantra 23

जनि॑त्रीव॒ प्रति॑ हर्यासि सू॒नुं सं त्वा॑ दधामि पृथि॒वीं पृ॑थि॒व्या। उ॒खा कु॒म्भी वेद्यां॒ मा व्य॑थिष्ठा यज्ञायु॒धैराज्ये॒नाति॑षक्ता

جیسے ماں بچے کو جنتی ہے، تو بھی اولاد کو باہر لاتی ہے: میں تجھے مضبوط رکھتا ہوں - زمین کو زمین پر۔ اے اوکھا، اے پکوان برتن، قربان گاہ پر مت ہلنا؛ قربانی کے اوزاروں سے، گھی کے ساتھ، تو مضبوط باندھی جا۔

Mantra 24

अ॒ग्निः पच॑न् रक्षतु त्वा पु॒रस्ता॒दिन्द्रो॑ रक्षतु दक्षिण॒तो म॒रुत्वा॑न्। वरु॑णस्त्वा दृंहाद्ध॒रुणे॑ प्र॒तीच्या॑ उत्त॒रात् त्वा॒ सोमः॒ सं द॑दातै

اگنی جب پکاتا ہو تو آگے سے تجھے بچائے؛ اندر ماروتوں کے ساتھ جنوب سے تجھے بچائے۔ ورن تجھے مغرب سے سہارے میں مضبوط کرے؛ شمال سے سوما تجھے پوری طرح جگہ پر رکھے۔

Mantra 25

पू॒ताः प॒वित्रैः॑ पवन्ते अ॒भ्राद् दिवं॑ च॒ यन्ति॑ पृथि॒वीं च॑ लो॒कान्। ता जी॑व॒ला जी॒वध॑न्याः प्रति॒ष्ठाः पात्र॒ आसि॑क्ताः॒ पर्य॒ग्निरि॑न्धाम्

پاک کرنے والوں سے پاک ہو کر وہ صاف بہتی ہیں؛ بادل سے وہ آسمان اور زمین کی طرف جاتی ہیں، دنیاؤں کی طرف۔ وہ پانی، زندگی دینے والے، جاندار دولت سے بھرپور، پکی بنیاد - برتن میں ڈالے گئے - اگنی چاروں طرف روشن کرے۔

Mantra 26

आ य॑न्ति दि॒वः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते॒ भूम्याः॑ सचन्ते॒ अध्य॒न्तरि॑क्षम्। शु॒द्धाः स॒तीस्ता उ॒ शुम्भ॑न्त ए॒व ता नः॑ स्व॒र्गम॒भि लो॒कं न॑यन्तु

وہ آسمان سے آتی ہیں، زمین سے جڑتی ہیں؛ زمین سے وہ فضائی وسط سے جڑتی ہیں۔ پاک، بھلائی کرنے والی، وہ سچ مچ میں شاندار ہوتی ہیں: وہ پانی ہمیں آسمانی دنیا کی طرف لے جائیں۔

Mantra 27

उ॒तेव॑ प्र॒भ्वीरु॒त संमि॑तास उ॒त शु॒क्राः शु॒च॑यश्चा॒मृता॑सः । ता ओ॑द॒नं दंप॑तिभ्यां॒ प्रशि॑ष्टा आपः॒ शिक्ष॑न्तीः पचता सुनाथाः

ہاں، وہ طاقتور ہیں؛ ہاں، اچھی طرح ناپی ہوئی؛ ہاں، روشن اور صاف اور امرت جیسی۔ وہ پانی، شادی شدہ جوڑے کے لیے مقرر، ہدایت دیتے ہوئے کہتے ہیں - تم پکاؤ اناج - تم اچھی طرح محفوظ رہو۔

Mantra 28

संख्या॑ता स्तो॒काः पृ॑थि॒वीं स॑चन्ते प्राणापा॒नैः संमि॑ता॒ ओष॑धीभिः । असं॑ख्याता ओ॒प्यमा॑नाः सु॒वर्णाः॒ सर्वं॒ व्याऽपुः॒ शुच॑यः शुचि॒त्वम्

گنتی ہوئی بوندیں زمین سے جڑتی ہیں، اندر کی سانس اور باہر کی سانس سے ملی ہوئی، جڑی بوٹیوں کے ساتھ۔ بے شمار، بنائی گئی اور سنہری رنگ کی، پاک چیزیں سب پر چھائی ہیں, یہ خود پاکیزگی ہے۔

Mantra 29

उद्यो॑धन्त्य॒भि व॑ल्गन्ति त॒प्ताः फेन॑मस्यन्ति बहु॒लांश्च॑ बि॒न्दून्। योषे॑व दृ॒ष्ट्वा पति॒मृत्वि॑यायै॒तैस्त॑ण्डु॒लैर्भ॑वता॒ समा॑पः

گرم ہونے پر وہ اوپر کو کوشش کرتی ہیں اور اچھلتی ہیں؛ وہ جھاگ اور بہت سی بوندیں نکالتی ہیں۔ جیسے بیوی اپنے شوہر کو دیکھ کر مناسب موسم کے لیے, اسی طرح اے پانیو، ان چاولوں کے ساتھ تم پوری طرح متفق ہو جاؤ۔

Mantra 30

उत्था॑पय॒ सीद॑तो बु॒ध्न ए॑नान॒द्भिरा॒त्मान॑म॒भि सं स्पृ॑शन्ताम्। अमा॑सि॒ पात्रै॑रुद॒कं यदे॒तन्मि॒तास्त॑ण्डु॒लाः प्र॒दिशो॒ यदी॒माः

تو انہیں تلے سے جہاں وہ بیٹھے ہیں اٹھا؛ پانیوں کے ساتھ وہ اپنے آپ سے پوری طرح مل جائیں۔ یہ پانی یہاں, برتنوں کے ساتھ, اور ناپے ہوئے چاول، اور یہی سمتےں۔

Mantra 31

प्र य॑च्छ॒ पर्शुं॑ त्व॒रया ह॑रौ॒समहिं॑सन्त॒ ओष॑धीर्दान्तु॒ पर्व॑न्। यासां॒ सोमः॒ परि॑ रा॒ज्यं ब॒भूवाम॑न्युता नो वी॒रुधो॑ भवन्तु

کہاڑی جلدی سے ہروس کے پاس پہنچا دے؛ بغیر نقصان پہنچائے، وہ جڑی بوٹیاں جوڑ اور گنٹھ سے نکالیں۔ جن پر سوم کی بادشاہت قائم ہوئی ہے, بغیر غصے کے، ہمارے لیے پودے مہربان ہوں۔

Mantra 32

नवं॑ ब॒र्हिरो॑द॒नाय॑ स्तृणीत प्रि॒यं हृ॒दश्चक्षु॑षो व॒ल्ग्वऽस्तु । तस्मि॑न् दे॒वाः स॒ह दै॒वीर्वि॑शन्त्वि॒मं प्राश्न॑न्त्वृ॒तुभि॑र्नि॒षद्य॑

چاول کے کھانے کے لیے نئی گھاس بچھاؤ؛ یہ دل کو پیاری اور آنکھ کو خوبصورت ہو۔ اس پر دیوتا داخل ہوں، دیوی طاقتوں کے ساتھ؛ وہ بیٹھ کر موسموں کے ساتھ اسے کھائیں۔

Mantra 33

वन॑स्पते स्ती॒र्णमा सी॑द ब॒र्हिर॑ग्निष्टो॒भैः संमि॑तो दे॒वता॑भिः । त्वष्ट्रे॑व रू॒पं सुकृ॑तं॒ स्वधि॑त्यै॒ना ए॒हाः परि॒ पात्रे॑ ददृश्राम्

اے درختوں کے مالک، بچھائے گئے بارہش پر بیٹھ جاؤ، اگنی سٹوبھ منتر کے ساتھ ناپا ہوا، دیوتاؤں کے ساتھ۔ ٹوسٹر کی طرح، کلہاڑی کے صحیح استعمال کے لیے اچھی شکل بنائی گئی، ہم نے انہیں برتن کے گرد ترتیب دیا ہے، آنکھوں کے سامنے ظاہر کیا۔

Mantra 34

ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छा॒त् स्वःऽ प॒क्वेना॒भ्यश्नवातै । उपै॑नं जीवान् पि॒तर॑श्च पु॒त्रा ए॒तं स्व॒र्गं ग॑म॒यान्त॑म॒ग्नेः

ساٹھویں خزاں میں خزانے کے نگہبان اسے چاہیں، پکے ہوئے فائدے کے ساتھ وہ جنت تک پہنچے۔ زندہ لوگ، بزرگوں اور بیٹوں کو اس کے پاس آنا چاہیے، اسے جسے اگنی جنت کی طرف لے جا رہا ہے۔

Mantra 35

ध॒र्ता ध्रि॑यस्व ध॒रुणे॑ पृथि॒व्या अच्यु॑तं त्वा दे॒वता॑श्च्यावयन्तु । तं त्वा॒ दंप॑ती॒ जीव॑न्तौ जी॒वपु॑त्रा॒वुद् वा॑सयातः॒ पर्य॑ग्नि॒धाना॑त्

اے سہارا دینے والے، زمین کے مضبوط پایہ میں ٹھیک رہو، دیوتا تمہیں ہلنے سے بچائیں۔ زندہ شادی شدہ جوڑا، زندہ بیٹوں کے ساتھ، تمہیں آگ کے برتن کے پاس کھڑا کرے گا اور ٹھہرائے گا۔

Mantra 36

सर्वा॑न्त्स॒मागा॑ अभि॒जित्य॑ लो॒कान् याव॑न्तः॒ कामाः॒ सम॑तीतृप॒स्तान्। वि गा॑हेथामा॒यव॑नं च॒ दर्वि॒रेक॑स्मि॒न् पात्रे॒ अध्युद्ध॑रैनम्

تم سب مجلسوں اور سب دنیا کو جیت کر، جتنی بھی خواہشیں ہیں، ان سے پوری طرح مطمئن ہو جاؤ۔ چلنے کے رستے میں داخل ہو جاؤ، اور چمچ ایک ہی برتن میں اسے اٹھا کر وہاں رکھ دے۔

Mantra 37

उप॑ स्तृणीहि प्र॒थय॑ पु॒रस्ता॑द् घृ॒तेन॒ पात्र॑म॒भि घा॑रयै॒तत्। वा॒श्रेवो॒स्रा तरु॑णं स्तन॒स्युमि॒मं दे॑वासो अभि॒हिङ्कृ॑णोत

قریب آؤ اور بچھاؤ، اسے آگے پھیلاؤ: گھی سے اس برتن کو ڈھانکو۔ جیسے سرخ گائیں اپنے بچھڑے کو پکارتی ہیں جو تیت کا پیاسا ہو، اے دیوتاؤ، اسی طرح اسے اپنے ہنکارے سے سراہو اور اکساؤ۔

Mantra 38

उपा॑स्तरी॒रक॑रो लो॒कमे॒तमु॒रुः प्र॑थता॒मस॑मः स्व॒र्गः । तस्मिं॑छ्रयातै महि॒षः सु॑प॒र्णो दे॒वा ए॑नं दे॒वता॑भ्यः॒ प्र॑च्यछान्

تو نے نیچے بچھا کر اس منظم دنیا کو تشکیل دیا ہے: آسمان، وسیع پھیلا ہوا، بے مثال، پھیل جائے۔ اس پر بھینس، خوبصورت پر والا، اپنا مقام سنبھال لے؛ دیوتاؤں نے اسے مختلف دیوتاؤں کے حصے کے طور پر تقسیم کر دیا ہے۔

Mantra 39

यद्य॑ज्जा॒या पच॑ति॒ त्वत् प॒रःप॑रः॒ पति॑र्वा जाये॒ त्वत् ति॒रः । सं तत् सृ॑जेथां स॒ह वां॒ तद॑स्तु संपा॒दय॑न्तौ स॒ह लो॒मेक॑म्

جو کچھ بیوی پکاتی ہے، شوہر تجھ سے، اے بیوی، اس سے بھی آگے نہ جائے، اور نہ تیرے سے آگے بڑھ جائے۔ تم دونوں مل کر اس معاملے کو ٹھیک کرو - تم دونوں کے لیے ایسا ہی ہو - ایک دوسرے کے ساتھ مل کر اسے پورا کرتے ہوئے، ایک بال کے برابر بھی فرق نہ رکھتے ہوئے۔

Mantra 40

याव॑न्तो अ॒स्याः पृ॑थि॒वीं सच॑न्ते अ॒स्मत् पु॒त्राः परि॒ ये सं॑बभू॒वुः । सर्वां॒स्तां उप॒ पात्रे॑ ह्वयेथां॒ नाभिं॑ जाना॒नाः शिश॑वः स॒माया॑न्

جتنے بھی اس کے بچے ہیں جو زمین سے لگے رہتے ہیں، جو ہم سے چاروں طرف پیدا ہوئے ہیں - ان سب کو اس برتن کی طرف بلاؤ۔ نابل کے مرکز کو جانتے ہوئے، چھوٹے بچے جمع ہو کر آ گئے ہیں۔

Mantra 41

वसो॒र्या धारा॒ मधु॑ना॒ प्रपी॑ना घृ॒तेन॑ मि॒श्रा अ॒मृत॑स्य॒ नाभ॑यः । सर्वा॒स्ता अव॑ रुन्धे स्व॒र्गः ष॒ष्ट्यां श॒रत्सु॑ निधि॒पा अ॒भीच्छात्

دولت کی دھارائیں - وہ شہد سے بھری ہوئی، گھی سے ملائی ہوئی - امرتتا کے مرکز ہیں۔ ان سب کو آسمان بند کر کے محفوظ بناتا ہے: خزانے کا رکھوالا انہیں ساٹھویں سال کے لیے، خزاں کے چکروں میں، چاہتا ہے۔

Mantra 42

नि॒धिं नि॑धि॒पा अ॒भ्येऽनमिच्छा॒दनी॑श्वरा अ॒भितः॑ सन्तु॒ ये॒३न्ये। अ॒स्माभि॑र्द॒त्तो निहि॑तः स्व॒र्गस्त्रि॒भिः काण्डै॒स्त्रीन्त्स्व॒र्गान॑रुक्षत्

خزانہ دار اس نذرانہ کو تلاش کرے، مگر دوسرے سب کے سب بے بس رہیں، بے اختیار۔ ہم نے یہ دیا ہے، یہ رکھا گیا ہے - سورگ: تین ڈنڈوں کے ساتھ وہ تین گنا آسمانوں تک پہنچا۔

Mantra 43

अ॒ग्नी रक्ष॑स्तपतु॒ यद् विदे॑वं क्र॒व्याद् पि॑शा॒च इ॒ह मा प्र पा॑स्त । नु॒दाम॑ एन॒मप॑ रुध्मो अ॒स्मदा॑दि॒त्या ए॑न॒मङ्गि॑रसः सचन्ताम्

اگنی راکشس کو جلائے - جو بے دیوتا گوشت کھانے والا پشاچ یہاں ہے - وہ ہم پر آگے نہ بڑھے۔ ہم اسے ہٹاتے ہیں، ہم اسے اپنے سے دور روکتے ہیں: آدتیہ اور انگیرس اس سے چمٹ جائیں۔

Mantra 44

आ॒दि॒त्येभ्यो॒ अङ्गि॑रोभ्यो॒ मध्वि॒दं घृ॒तेन॑ मि॒श्रं प्रति॑ वेदयामि । शु॒द्धह॑स्तौ ब्राह्म॒णस्यानि॑हत्यै॒तं स्व॒र्गं सु॑कृता॒वपी॑तम्

آدتیہ کے لیے، انگیرس کے لیے، یہ شہد گھی میں ملا ہوا، میں مناسب طور پر پیش کرتا ہوں۔ پاک ہاتھوں سے - برہمن کی ناقابل تسخیر کے لیے - یہ سورگ نیکی سے داخل ہوتا ہے۔

Mantra 45

इ॒दं प्राप॑मुत्त॒मं काण्ड॑मस्य॒ यस्मा॑ल्लो॒कात् प॑रमे॒ष्ठी स॒माप॑ । आ सि॑ञ्च स॒र्पिर्घृ॒तव॒त् सम॑ङ्ग्ध्ये॒ष भा॒गो अङ्गि॑रसो नो॒ अत्र॑

اس کا بلند ترین حصہ میں نے حاصل کیا - اس دنیا سے جہاں سے پریمیشٹھین نے پورا پہنچا۔ گھی ڈالو، گھر سے بھرپور; اسے اچھی طرح ملاؤ: یہ انگیرس کا حصہ ہمارے لیے یہاں ہے۔

Mantra 46

स॒त्याय॑ च॒ तप॑से दे॒वता॑भ्यो नि॒धिं शे॑व॒धिं परि॑ दद्म ए॒तम्। मा नो॑ द्यू॒तेऽव गा॒न्मा समि॑त्यां॒ मा स्मा॒न्यस्मा॒ उत् सृ॑जता पु॒रा मत्

سچائی کے لیے اور تپس کے لیے، دیوتاؤں کے لیے، یہ خزانہ، یہ قیمتی ذخیرہ، ہم پوری طرح وقف کرتے ہیں۔ ہم جوئے میں گرائیں نہ مجلس میں؛ ہمیں دوسرے کے حوالے نہ کرو، میرے پہلے۔

Mantra 47

अ॒हं प॑चाम्य॒हं द॑दामि॒ ममेदु॒ कर्म॑न्क॒रुणेऽधि॑ जा॒या। कौमा॑रो लो॒को अ॑जनिष्ट पु॒त्रो॒३न्वार॑भेथां॒ वय॑ उत्त॒राव॑त्

میں پکاتا ہوں، میں دیتا ہوں: میرا کام واقعی، اے مہربان، بیوی کے ذمہ ہے۔ جوانی کا مقام پیدا ہوا - ایک بیٹا: تم دونوں اسے تھام لو; ہماری زندگی آگے بڑھتی رہے۔

Mantra 48

न किल्बि॑ष॒मत्र॒ नाधा॒रो अस्ति॒ न यन्मि॒त्रैः स॒मम॑मान॒ एति॑ । अनू॑नं॒ पात्रं॒ निहि॑तं न ए॒तत् प॒क्तारं॑ प॒क्वः पुन॒रा वि॑शाति

یہاں کوئی گناہ کا داغ نہیں، کوئی الزام کی جگہ نہیں، نہ ہی اس وقت کچھ ہوتا ہے جب وہ اپنے دوستوں کے ساتھ ایک دل ہو کر کھڑا ہوتا ہے۔ یہ برتن ہمارے لیے رکھا گیا ہے، پورا ہے اور کسی چیز کا محتاج نہیں، پکا ہوا پکھانے والے کے پاس پھر سے لوٹ کر داخل ہوتا ہے۔

Mantra 49

प्रि॒यं प्रि॒याणां॑ कृणवाम॒ तम॒स्ते य॑न्तु यत॒मे द्वि॒षन्ति॑ । धे॒नुर॑न॒ड्वान् वयो॑वय आ॒यदे॒व पौरु॑षेय॒मप॑ मृ॒त्युं नु॑दन्तु

ہم پیاروں میں پیاری محبت پیدا کریں، اندھیرا ان کے پاس چلا جائے جو ہم سے نفرت کرتے ہیں۔ گائے اور مضبوط بیل، ہر دور میں نئی طاقت کے ساتھ آتے رہیں، اور انسان کے بنائے ہوئے موت کو ہم سے دور بھگا دیں۔

Mantra 50

सम॒ग्नयो॑ विदुर॒न्यो अ॒न्यं य ओष॑धीः॒ सच॑ते॒ यश्च॒ सिन्धू॑न्। याव॑न्तो दे॒वा दि॒व्या॒३तप॑न्ति॒ हिर॑ण्यं॒ ज्योतिः॒ पच॑तो बभूव

آگس ایک دوسرے کو پہچانتی ہیں، وہ جو پودوں کے ساتھ جڑا ہے اور وہ جو دریاؤں کے ساتھ۔ جتنے بھی آسمانی دیوتا گرمی سے چمکتے ہیں، ان دو پکانے والوں سے روشنی اور سنہری چمک پیدا ہوئی ہے۔

Mantra 51

ए॒षा त्व॒चां पुरु॑षे॒ सं ब॑भू॒वान॑ग्नाः॒ सर्वे॑ प॒शवो॒ ये अ॒न्ये। क्ष॒त्रेणा॒त्मानं॒ परि॑ धापयाथोऽमो॒तं वासो॒ मुख॑मोद॒नस्य॑

یہ انسان میں کھالوں کی حفاظت بن گئی ہے، اے آگیں اور تمام جانور جو پاس ہیں۔ تم شاہانہ طاقت سے اپنے آپ کو لپیٹ لو، بغیر نقصان کے، کیونکہ یہ کپڑا پکے ہوئے کھانے کا سب سے اہم حصہ ہے۔

Mantra 52

यद॒क्षेषु॒ वदा॒ यत् समि॑त्यां॒ यद् वा॒ वदा॒ अनृ॑तं वित्तका॒म्या। स॒मा॒नं तन्तु॑म॒भि सं॒वसा॑नौ॒ तस्मि॒न्त्सर्वं॒ शम॑लं सादयाथः

تم نے جو کچھ جوئے میں کہا، جو کچھ مجلس میں کہا، یا دولت کی خواہش سے جھوٹ بولا، دونوں کو ایک ہی دھاگے میں پنہ کر، اس سب داغ کو وہیں بٹھا دو۔

Mantra 53

व॒र्षं व॑नु॒ष्वापि॑ गच्छ दे॒वांस्त्व॒चो धू॒मं पर्युत् पा॑तयासि । वि॒श्वव्य॑चा घृ॒तपृ॑ष्ठो भवि॒ष्यन्त्सयो॑निर्लो॒कमुप॑ याह्ये॒तम्

تو بارش حاصل کر اور دیوتاؤں کی طرف جا: کھال سے تو دھواں نکالتا ہے اور چاروں طرف پھیلاتا ہے۔ سب کو گھیرنے والا، گھی سے ڈھکا ہوا، ایک ہی ماتا کا ہونے والا، تو اس دنیا میں جا، اس لوک میں پہنچ۔

Mantra 54

त॒न्वं स्व॒र्गो ब॑हु॒धा वि च॑क्रे॒ यथा॑ वि॒द आ॒त्मन्न॒न्यव॑र्णाम्। अपा॑जैत् कृ॒ष्णां रुश॑तीं पुना॒नो या लोहि॑नी॒ तां ते॑ अ॒ग्नौ जु॑होमि

آسمانی طاقت نے جسم کو کئی طرح سے بنایا ہے، جیسے دانا آپ میں بدلی ہوئی رنگت دیکھتے ہیں۔ اس نے کالی کو دور کیا، چمکتے روشن میں پاک کرتے ہوئے: وہ سرخ - اسے میں تجھے آگنی میں پیش کرتا ہوں۔

Mantra 55

प्राच्यै॑ त्वा दि॒शे॒३ग्नयेऽधि॑पतयेऽसि॒ताय॑ रक्षि॒त्र आ॑दि॒त्यायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

ہم تجھے مشرقی سمت کے سپرد کرتے ہیں - آگنی سردار کے لیے، اسیتا محافظ کے لیے، آدتیہ تیر والے کے لیے۔ یہ ہم گھیر میں رکھتے ہیں: یہ ہمیں اس حملہ آور سے بچائے جو ہمارے خلاف آتا ہے۔ مقررہ تکلیف یہاں بڑھاپے کے لیے ٹھہرے؛ بڑھاپا ہمیں موت سے دور کرے؛ پھر پوری پکوان کے ساتھ ہم پورے ہوں۔

Mantra 56

दक्षि॑णायै त्वा दि॒श इन्द्रा॒याधि॑पतये॒ तिर॑श्चिराजये रक्षि॒त्रे य॒मायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

ہم تجھے جنوبی سمت کے سپرد کرتے ہیں - اندر سردار کے لیے، تیرشچیراج محافظ کے لیے، یم تیر والے کے لیے۔ یہ ہم گھیر میں رکھتے ہیں: یہ ہمیں اس حملہ آور سے بچائے جو ہمارے خلاف آتا ہے۔ مقررہ تکلیف یہاں بڑھاپے کے لیے ٹھہرے؛ بڑھاپا ہمیں موت سے دور کرے؛ پھر پوری پکوان کے ساتھ ہم پورے ہوں۔

Mantra 57

प्र॒तीच्यै॑ त्वा दि॒शे वरु॑णा॒याधि॑पतये॒ पृदा॑कवे रक्षि॒त्रेऽन्ना॒येषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

ہم تجھے مغربی سمت کے سپرد کرتے ہیں - ورون سردار کے لیے، پرداکو محافظ کے لیے، انھا تیر والے کے لیے۔ یہ ہم گھیر میں رکھتے ہیں: یہ ہمیں اس حملہ آور سے بچائے جو ہمارے خلاف آتا ہے۔ مقررہ تکلیف یہاں بڑھاپے کے لیے ٹھہرے؛ بڑھاپا ہمیں موت سے دور کرے؛ پھر پوری پکوان کے ساتھ ہم پورے ہوں۔

Mantra 58

उदी॑च्यै त्वा दि॒शे सोमा॒याधि॑पतये स्व॒जाय॑ रक्षि॒त्रेऽशन्या इषु॑मत्यै । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

ہم تجھے شمالی سمت کے لیے مقرر کرتے ہیں - سوما کو اس کا مالک، سوجا کو محافظ، اور اشنی تیر والی ایشومتی کے لیے۔ ہم اسے اپنے گرد رکھتے ہیں: وہ ہمیں حملہ آور سے بچائے۔ یہاں ہماری مقررہ تقدیر ہمیں بڑھاپے تک پہنچائے؛ بڑھاپا موت کے خلاف ہمارے گرد باڑ لگائے؛ پھر پک جانے کے ساتھ ہم پورے ہو جائیں۔

Mantra 59

ध्रु॒वायै॑ त्वा दि॒शे विष्ण॒वेऽधि॑पतये क॒ल्माष॑ग्रीवाय रक्षि॒त्र ओष॑धीभ्य॒ इषु॑मतीभ्यः । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ॑ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

ہم تجھے پکے سمت کے لیے مقرر کرتے ہیں - وشنو کو اس کا مالک، کلماشگریو کو محافظ، اور جڑی بوٹیوں تیر والوں کے لیے۔ ہم اسے اپنے گرد رکھتے ہیں: وہ ہمیں حملہ آور سے بچائے۔ یہاں ہماری مقررہ تقدیر ہمیں بڑھاپے تک پہنچائے؛ بڑھاپا موت کے خلاف ہمارے گرد باڑ لگائے؛ پھر پک جانے کے ساتھ ہم پورے ہو جائیں۔

Mantra 60

ऊ॒र्ध्वायै॑ त्वा दि॒शे बृह॒स्पत॒येऽधि॑पतये श्वि॒त्राय॑ रक्षि॒त्रे व॒र्षायेषु॑मते । ए॒तं परि॑ दद्म॒स्तं नो॑ गोपाय॒तास्माक॒मैतोः॑ । दि॒ष्टं नो॒ अत्र॑ ज॒रसे॒ नि ने॑षज्ज॒रा मृ॒त्यवे॒ परि॑ णो ददा॒त्वथ प॒क्वेन॑ स॒ह सं भ॑वेम

ہم تجھے اوپر کی سمت کے لیے مقرر کرتے ہیں - برہسپتی کو اس کا مالک، شوترا کو محافظ، اور بارش تیر والے کے لیے۔ ہم اسے اپنے گرد رکھتے ہیں: وہ ہمیں حملہ آور سے بچائے۔ یہاں ہماری مقررہ تقدیر ہمیں بڑھاپے تک پہنچائے؛ بڑھاپا موت کے خلاف ہمارے گرد باڑ لگائے؛ پھر پک جانے کے ساتھ ہم پورے ہو جائیں۔

Frequently Asked Questions

It is used in śrāddha/pitṛyajña settings to invite and satisfy the Fathers under Yama’s oversight, sanctify the cooked offering, and secure protection and continuity for the household.

In Vedic ritual geography the south is the Pitṛ quarter governed by Yama. Aligning the offering and movements with that direction is a way of placing the rite in the Fathers’ proper domain and obtaining their sanctioned favor.

The pātra is the offering vessel, barhis is the grass-seat that stabilizes the ritual base, and pakva is the cooked, ‘ripened’ oblation. Together they form the protected center of the śrāddha act—made safe through enclosure and invocation.

Ask anything about Sukta 3 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play