Anuvaka 1
اتھرون تحفظ اور انضمام: دشمنانہ کرتیہ اور زہر کو نکال کر منی، خوشحالی کے دائروں، اور سکمبھا-پرجاپتی کی تحقیق کے ذریعے شخص اور کائنات کو پھر سے مستحکم کرنا۔ کرتیہ کا تدارک اور حریفوں کو کچلنے کے جوابی اقدامات۔ پوروش (جسم بطور کائنات) کی فعلیاتی-کائناتی شفا۔ اوجس اور ورکس کے لیے منی/تعویذ کی تقدیس۔ سانپ اور زہر سے بچاؤ اور زہر کا اثر ختم کرنا۔ دکشنا کی واپسی، مویشی، دودھ، اور میٹھے پانیوں کے ذریعے خوشحالی۔ پرجاپتی، گربھا، سکمبھا، اور یگیہ بطور کائناتی جسم پر باطنی برہمودیا۔ مقدس علم کے ذریعے رسومی ملکیت اور حقوق (وشا گائے) کی جواز بندی۔ جادوئی حملے، رقابت اور سماجی خطرے، زہر کے خطرے، حیویت یا وقار کے نقصان، اور خوشحالی (تحفے، مویشی، غذا) کو محفوظ کرنے کی ضرورت کے حالات کا معالجہ، جبکہ اپنے دعوے اور استحکام کو رسومی-کائناتی نظام میں جڑانا۔
Suktas in Anuvaka 1
Sukta 1
اتھرو وید 10.1 ایک جادو ٹوٹے کا منتر ہے جو دشمن کے کٹیا کو ایک جان بوجھ کر بنائی گئی اور گھنی ہوئی ایذاء قرار دیتا ہے اور اسے اس کی جڑ سے نکال دیتا ہے۔ یہ متاثرہ گھرانے کو ضمنی نقصان سے بچاتا ہے جبکہ بددعا کو زبردستی اس کے انسانی مصنف کی طرف پلٹا دیتا ہے۔ بھو-شرود (رودر) اور دیو ہتی، جو بجلی کی صورت میں ہے، کو خدائی سزا کے سخت اور درست آلات کے طور پر پکارا جاتا ہے۔
Sukta 2
اے وی ۱۰.۲ ایک فعلیاتی-کائناتی شفاء کا منتر ہے جو انسان (پُرُش) کو ایک رسمی طور پر قابلِ مرمت جسم-کائنات کے طور پر پیش کرتا ہے، جس کا سر، دل، سانس اور اندرونی 'غلاف' منتر سے مستحکم کیے جا سکتے ہیں۔ یہ پَوَمَان کو ایک اندرونی پاکیزہ، سوم جیسے دھارے کے طور پر پکارتا ہے جو پران کو اٹھاتا اور مستحکم کرتا ہے، جبکہ برہما/آتمہ مرکز 'یَکش' کی طرف رجوع کرتا ہے جو گہری حفاظتی طاقت ہے۔ سُکتا کی طاقت کمزور حیاتی مراکز کو باندھنے/سیونے، سالمیت دوبارہ قائم کرنے، اور بصیرت اور پاکیزگی کے ذریعے طویل عمر اور طاقت کو جائز بنانے میں ہے۔
Sukta 3
یہ سکت وارنہ کے بنائے ہوئے منی تعویذ کو ایک مرکز شد جادوئی طاقت کے طور پر با اختیار کرتا ہے جو حریفوں، دشمن سازشیوں اور جادوئی حملہ آوروں کو کچل دیتا ہے، اور پہننے والے کو نرتی، خوف اور موت کے ضرب سے بچاتا ہے۔ ورون وارانہ کو نہ صرف اخلاقی حاکم کے طور پر پکارا گیا ہے بلکہ ایک پابند قوت کے طور پر بھی جو اس تعویذ میں نصب ہے، اسے حفاظت کا ایک پورٹیبل قلعہ بنا دیتا ہے۔ حریف دبانے والی قوت کے ساتھ ساتھ یہ سکت کیرتی، یش، تیجس اور بھوتی کو بھی مستحکم کرتا ہے، تاکہ حفاظت اور عوامی مقام دونوں ساتھ بڑھیں۔
Sukta 4
اے وی 10.4 ایک بھیشجیا-اپوتروپائک منتر ہے جو سانپ کے اثر کو دور بھگانے اور زہر کو متحرک دشمن قوت کے طور پر بے اثر کرنے کے لیے ہے۔ یہ ایک محافظ تثلیث کو متحرک کرتا ہے, اندرا، تمام دیوتا، اور وروݨ, کے ساتھ ساتھ مجسم اینٹی ڈوٹل طاقتیں اور "سانپ مارنے والے راستے"، تاکہ محفوظ راستہ بنایا جائے، خطرے کو روکا جائے، اور زہر کو اس کے مقام پر خراب کیا جائے۔
Sukta 5
یہ منتر-مجموعہ ایک اٹھرون خوشحالی اور عزت کا فارمولا ہے جس میں دکشنا (رسمی تحفہ، جسے شخصیت دی گئی ہے) کو سوریہ کے چکر کی طرح قابل بھروسا دور میں اداکار کے پاس "واپس آنے" پر مجبور کیا جاتا ہے۔ دولت اور برہمن ورچس کے پوستک مقصد کے ساتھ ساتھ، یہ سکتا میں حریف کو کچلنے اور مات دینے کی طاقتور دھار بھی ہے، کائناتی قدم اور اخراج کی تصویر کشی اور یجمان کے خاندان کے لیے روشنی، سانس اور عمر کو "لپیٹنے" کا استعمال کرتے ہوئے۔
Sukta 6
اے وی 10.6 ایک منی-سوکت ہے جو ایک حفاظتی جواہر یا تعویذ کے باندھنے کو متبرک بناتا ہے، اسے ایک زندہ طاقت کے طور پر دیکھتے ہوئے جو پہننے والے کے اوجس (حیاتیانی قوت) اور ورچس (تاباں وقار) کی حفاظت کرتا ہے۔ خوشحالی اور حواس کی مضبوطی (سماعت، بصارت) کے ساتھ ساتھ، اس میں ایک ابھیچاری دھار ہے: منتر-طاقت رسمی طور پر حریف کی دشمنانہ سربراہی یا اقتدار کو "کاٹ دیتی ہے" اور نفرت کو واپس پھیر دیتی ہے۔ یہ سکت تعویذ-طاقت کو گھریلو آگ-ہوانے سے جوڑ کر اختتام پذیر ہوتا ہے، اگنی کے قبول کرنے سے حفاظت اور اضافہ کو مہربند کرتا ہے۔
Sukta 7
اے وی 10.7 سکمبھ (کائناتی ستون) کے منتر-مجموعہ سے تعلق رکھتا ہے اور پرجاپتی اور تمام جہانوں کے "مستحکم ہونے" کی پوشیدہ بنیاد میں رہسیہ انداز میں تحقیق کرتا ہے۔ یہ کوئی ایک ورد مانگنے کے بجائے برہمنک پہچان کی طرف رہنمائی کرتا ہے: سکمبھ بطور غیر مرئی سہارا، محفوظ "خزانہ"، اور وہ ضابطہ اصول جس سے آسمان، ہوا/سانس، اور لسانی آواز باہم جڑی ہیں۔ اس کی طاقت تفکر اور استحکام بخش ہے، صحیح علم (ودیا) اور تلاوت کے ذریعے کائناتی اور اندرونی نظم کو یقینی بناتی ہے۔
Sukta 8
اٹھروید 10.8 ایک برہموڈیا انداز کا کائناتی تخلیق کا منتر ہے جو گربھ (رحم/بیج) کے اندر چھپے ہوئے پرجاپتی کی تلاش کرتا ہے، یہ پوچھتے ہوئے کہ وہ واحد کیسے بہت سے بن جاتا ہے جبکہ اندرونی طور پر نہیں دیکھا جاتا۔ اس کی طاقت دواوی نہیں بلکہ علمی اور استحکامی ہے: یہ رسمی طور پر رت (نظم) کو محفوظ کرتا ہے، برادری کو نسب، مرتبہ، پیدائش اور خوشحالی کے پیچھے ایک ہی اندرونی خالق کے نظریے کو دہراتے اور اس میں رہنے پر مجبور کرکے۔
Sukta 9
اٹھرو وید 10.9 ایک خوشحالی اور غذائیت کا منتر ہے جو گائے، دودھ کی مصنوعات اور میٹھے پانیوں کو زندہ فراوانی کے طور پر پاک کرتا ہے جو یاجمان کے لیے 'نکالی جائے'۔ گائے کے جسم اور رسم کے ذرائع کی تفصیل دے کر، یہ نہ صفت دودھ، دہی، گھی اور شہد کی کثرت کو یقینی بناتا ہے بلکہ نذر کے عمل کی حفاظت بھی کرتا ہے تاکہ غذا مستحکم دولت اور طاقت بن جائے۔
Sukta 10
یہ منتر دعوے دار کے و شا گائے پر حق کو جائز ٹھہراتا ہے، اسے یجنیہ کے کائناتی جسم کے باطنی علم میں جڑ کر، جس کے علاقے، اعضاء اور ایک سر ہیں۔ دیوی مثالوں کا ذکر کر کے اور و شا کے دودھ کو آسمانی غذا تک بلند کر کے، یہ ایک متنازع رسمی شے کو خوشحالی، مقام اور قوتِ برداشت کا جائز ذریعہ بنا دیتا ہے۔
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.