Sukta 4
Rishi: Atharvanic tradition (anti-venom corpus; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī).
Devata: Indra; the Gods collectively; Varuṇa (protective triad against serpent-force).
Chandas: Mixed/prose-like charm style with triadic formula (not a strict RV-style stanzaic meter)
اے وی 10.4 ایک بھیشجیا-اپوتروپائک منتر ہے جو سانپ کے اثر کو دور بھگانے اور زہر کو متحرک دشمن قوت کے طور پر بے اثر کرنے کے لیے ہے۔ یہ ایک محافظ تثلیث کو متحرک کرتا ہے, اندرا، تمام دیوتا، اور وروݨ, کے ساتھ ساتھ مجسم اینٹی ڈوٹل طاقتیں اور "سانپ مارنے والے راستے"، تاکہ محفوظ راستہ بنایا جائے، خطرے کو روکا جائے، اور زہر کو اس کے مقام پر خراب کیا جائے۔
Mantras
Mantra 1
सर्पविषदूरीकरणम्। इन्द्र॑स्य प्रथ॒मो रथो॑ दे॒वाना॒मप॑रो॒ रथो॒ वरु॑णस्य तृ॒तीय॒ इत्। अही॑नामप॒मा रथ॑ स्था॒णुमा॑र॒दथा॑र्षत्
سپ کے زہر کو دور بھگانے کا منتر۔ اندر کا پہلا رتھ ہے، دیوتاؤں کا دوسرا رتھ ہے، ورن کا تیسرا رتھ ہے۔ یہ رتھ سپوں کو دور بھگاتا ہے، دور سے ایک ٹھنڈ کی طرف دوڑ پڑا۔
Mantra 2
द॒र्भः शो॒चिस्त॒रूण॑क॒मश्व॑स्य॒ वारः॑ परु॒षस्य॒ वारः॑ । रथ॑स्य॒ बन्धु॑रम्
دربھ گھاس، چمکدار اور تازہ۔ گھوڑے کی پونچھ کا گچھا، پروش کی پونچھ کا گچھا، رتھ کا بندھن۔
Mantra 3
अव॑ श्वेत प॒दा ज॑हि॒ पूर्वे॑ण॒ चा प॑रेण च । उ॒द॒प्लु॒तमि॑व॒ दार्वही॑नामर॒सं वि॒षं वारु॒ग्रम्
اے سفید، نیچے مار اپنے پاؤں سے، آگے اور پیچھے دونوں طرف سے۔ جیسے پانی سے اٹھا ہو، دارواہی کے زہر کو بے اثر کر، اس شدید زہر کو۔
Mantra 4
अ॒रं॒घु॒षो नि॒मज्यो॒न्मज्य॒ पुन॑रब्रवीत्। उ॒द॒प्लु॒तमि॑व॒ दार्वही॑नामर॒सं वि॒षं वारु॒ग्रम्
ارنگھوش نے نیچے ڈوب کر اور پھر اٹھ کر پھر کہا: جیسے پانی سے اٹھا ہو، دارواہی کے زہر کو بے اثر کر، اس شدید زہر کو۔
Mantra 5
पै॒द्वो ह॑न्ति कस॒र्णीलं॑ पै॒द्वः श्वि॒त्रमु॒तासि॒तम्। पै॒द्वो र॑थ॒र्व्याः शिरः॒ सं बि॑भेद पृदा॒क्वाः
پیڈوا کسرنیل کو مارتا ہے، پیڈوا سفید دھبے والے اور کالے کو مارتا ہے۔ پیڈوا، دھاری والے نے رتھروی کا سر پھاڑ دیا۔
Mantra 6
पैद्व॒ प्रेहि॑ प्रथ॒मोऽनु॑ त्वा व॒यमेम॑सि । अही॒न् व्यऽस्यतात् प॒थो येन॑ स्मा व॒यमे॒मसि॑
اے پیڈوا، آگے بڑھ، سب سے پہلے ہم تیرے پیچھے چلتے ہیں۔ اس راستے سے جہاں ہم جاتے ہیں، وہ سانپوں کو دور بھاگ دے۔
Mantra 7
इ॒दं पै॒द्वो अ॑जायते॒दम॑स्य प॒राय॑णम्। इ॒मान्यर्व॑तः प॒दाहि॒घ्न्यो वा॒जिनी॑वतः
یہ پیڈوا پیدا ہوا، یہ اس کا نجات کا راستہ ہے۔ یہ تیز رفتار، انعام جیتنے گھوڑے کے سانپ مارنے والے نشان ہیں۔
Mantra 8
संय॑तं॒ न वि ष्प॑र॒द् व्यात्तं॒ न सं य॑मत्। अ॒स्मिन् क्षेत्रे॒ द्वावही॒ स्त्री च॒ पुमां॑श्च॒ तावु॒भाव॑र॒सा
جیسے روکا ہوا، وہ آگے نہ بڑھا۔ جیسے منہ کھلا، وہ نہ بند ہوا۔ اس کھیت میں دو سانپ ہیں، مادہ اور نر۔ دونوں بے طاقت اور بے رس ہوں۔
Mantra 9
अ॒र॒सास॑ इ॒हाह॑यो॒ ये अन्ति॒ ये च॑ दूर॒के। घ॒नेन॑ हन्मि॒ वृश्चि॑क॒महिं॑ द॒ण्डेनाग॑तम्
یہاں کے سانپ بے رس ہوں، چاہے قریب ہوں یا دور۔ میں گدا سے بچھو کو مارتا ہوں، لاٹھی سے اس سانپ کو جو ہمارے پاس آیا۔
Mantra 10
अ॒घा॒श्वस्ये॒दं भे॑ष॒जमु॒भयो॑ स्व॒जस्य॑ च । इन्द्रो॒ मेऽहि॑मघा॒यन्त॒महिं॑ पै॒द्वो अ॑रन्धयत्
یہ اگھاشو کی دوا ہے، دونوں کے لیے، ہمارے اپنے لوگوں کے لیے بھی۔ اندر نے میرے لیے اس سانپ کو مات دی جو مجھے نقصان پہنچاتا تھا۔ پیدھو نے سانپ کو مات دی۔
Mantra 11
पै॒द्वस्य॑ मन्महे व॒यं स्थि॒रस्य॑ स्थि॒रधा॑म्नः। इ॒मे प॒श्चा पृदा॑कवः प्र॒दीध्य॑त आसते
ہم پیدھو کا دھیان کرتے ہیں، جو پکا ہے، پکی جگہ والا۔ یہ دھبے دار سانپ، چمکدار، پیچھے بیٹھے ہیں۔
Mantra 12
न॒ष्टास॑वो न॒ष्टवि॑षा ह॒ता इन्द्रे॑ण व॒ज्रिणा॑ । ज॒घानेन्द्रो॑ जघ्नि॒मा व॒यम्
ان کی سانس ختم، ان کا زہر ختم۔ وہ مارے گئے اندر کے ہاتھ سے، جو بج پکڑے ہوئے ہے۔ اندر نے مارا، اور ہم نے بھی مارا۔
Mantra 13
ह॒तास्तिर॑श्चिराजयो॒ निपि॑ष्टासः॒ पृदा॑कवः । दर्विं॒ करि॑क्रतं श्वि॒त्रं द॒र्भेष्व॑सि॒तं ज॑हि
آڑے چلنے والی چیزیں ماری گئیں، دھبے دار کو کچل دیا گیا۔ ہاتھ سے بنے ہوئے چمچ سے سفید کو مارو، گھاسوں میں کالے کو قتل کرو۔
Mantra 14
कै॒रा॒ति॒का कु॑मारि॒का स॒का ख॑नति भेष॒जम्। हि॒र॒ण्ययी॑भि॒रभ्रि॑भिर्गिरी॒णामुप॒ सानु॑षु
کیرات عورت اور اس کے ساتھ کنواری لڑکی، پہاڑوں کی چوٹیوں پر سنہری بیلچوں سے علاج کھودتی ہے۔
Mantra 15
आयम॑ग॒न् युवा॑ भि॒षक् पृ॑श्नि॒हाप॑राजितः । स वै स्व॒जस्य॒ जम्भ॑न उ॒भयो॒र्वृश्चि॑कस्य च
یہاں جوان حکیم آیا ہے، دھبے دار کو مارنے والا، جو کبھی نہیں ہارا۔ یقیناً وہ سوجا اور دونوں قسم کے بچھوؤں کو کچلنے والا ہے۔
Mantra 16
इन्द्रो॒ मेऽहि॑मरन्धयन्मि॒त्रश्च॒ वरु॑णश्च । वा॒ता॒प॒र्ज॒न्यो॒३भा
اندر نے میرے لیے سانپ کو مات دی، اور متر اور ورون نے بھی، ہوا اور پرجنیا بھی۔۔۔
Mantra 17
इन्द्रो॒ मेऽहि॑मरन्धय॒त् पृदा॑कुं च पृदा॒क्वम्। स्व॒जं तिर॑श्चिराजिं कस॒र्णीलं॒ दशो॑नसिम्
اندر نے میرے لیے سانپ کو مات دی، دھبے دار اور دھبے دار قسم کو، سوجا کو، آڑے چلنے والے کو، گہرے بھورے کو، دس دانت والے کو۔
Mantra 18
इन्द्रो॑ जघान प्रथ॒मं ज॑नि॒तार॑महे॒ तव॑ । तेषा॑मु तृ॒ह्यमा॑णानां॒ कः स्वि॒त् तेषा॑मस॒द् रसः॑
اندر نے سب سے پہلے تیرے سپ کے خاندان کے جنم دینے والے کو مارا۔ اب جو کچلے جا رہے ہیں، ان میں سے کس کے پاس ابھی کوئی رس باقی ہے؟
Mantra 19
सं हि शी॒र्षाण्यग्र॑भं पौञ्जि॒ष्ठ इ॑व॒ कर्व॑रम्। सिन्धो॒र्मध्यं॑ प॒रेत्य॒ व्यऽनिज॒महे॑र्वि॒षम्
میں نے سر پکڑ لیے، جیسے سب سے طاقتور دھبے دار سپ کو پکڑتا ہے۔ ندی کے بیچ جا کر میں نے سپ کے زہر کو پھینک کر ٹھنڈا کر دیا۔
Mantra 20
अही॑नां॒ सर्वे॑षां वि॒षं परा॑ वहन्तु॒ सिन्ध॑वः । ह॒तास्तिर॑श्चिराजयो॒ निपि॑ष्टासः पृदा॑कवः
ندیاں سب سپوں کے زہر کو دور لے جائیں۔ مارے گئے ہیں وہ جو کتراتے تھے، پیس کر خاک کر دیے گئے ہیں دھبے دار سپ۔
Mantra 21
ओष॑धीनाम॒हं वृ॑ण उ॒र्वरी॑रिव साधु॒या। नया॒म्यर्व॑तीरि॒वाहे॑ नि॒रैतु॑ ते वि॒षम्
میں بوٹیوں میں سے انتخاب کرتا ہوں، جیسے کوئی ماہر اچھے کھیتوں کو چنتا ہے۔ میں انہیں لے جاتا ہوں، جیسے گھوڑیاں ہانکی جاتی ہیں۔ اے سانپ، تیرا زہر باہر نکل جائے۔
Mantra 22
यद॒ग्नौ सूर्ये॑ वि॒षं पृ॑थि॒व्यामोष॑धीषु॒ यत्। का॒न्दा॒वि॒षं क॒नक्न॑कं नि॒रैत्वैतु॑ ते वि॒षम्
جو زہر آگ میں ہے، سورج میں، جو زہر زمین میں ہے، بوٹیوں میں۔ ڈنڈے کا زہر، کاٹنے والا زہر۔ یہ باہر جائے، ہاں، تیرا زہر باہر نکل جائے۔
Mantra 23
ये अ॑ग्नि॒जा ओ॑षधि॒जा अही॑नां॒ ये अ॑प्सु॒जा वि॒द्युत॑ आबभू॒वुः । येषां॑ जा॒तानि॑ बहु॒धा म॒हान्ति॒ तेभ्यः॑ स॒र्पेभ्यो॒ नम॑सा विधेम
وہ سانپ جو آگ سے پیدا ہوئے، جو جڑی بوٹیوں سے پیدا ہوئے، جو پانی سے پیدا ہوئے، جو بجلی کی چمک کے ساتھ ظاہر ہوئے - جن کی پیدائشیں بہت سی اور عظیم ہیں - ان سانپوں کو ہم ادب کے ساتھ پوجا پیش کرتے ہیں۔
Mantra 24
तौदी॒ नामा॑सि क॒न्याऽघृ॒ताची॒ नाम॒ वा अ॑सि । अ॒ध॒स्प॒देन॑ ते प॒दमा द॑दे विष॒दूष॑णम्
تو تودی نام کی کنیا ہے، تو واقعی انگھرتیچی نام کی ہے۔ نیچے والے قدم سے میں تمہارے لیے جگہ مقرر کرتا ہوں - زہر کو خراب کرنے والی، زہر کو ختم کرنے والی۔
Mantra 25
अङ्गा॑दङ्गा॒त् प्र च्या॑वय॒ हृद॑यं परि॑ वर्जय । अधा॑ वि॒षस्य॒ यत् तेजो॑ऽवा॒चीनं॒ तदे॑तु ते
ایک عضو سے دوسرے عضو تک اسے نکال باہر کر، دل سے اسے ہٹا دے۔ پھر زہر کی جو بھی تیز طاقت نیچے کی طرف جھکی ہوئی ہے - وہ تجھ سے دور چلی جائے۔
Mantra 26
आ॒रे अ॑भूद् विषम॑रौद् वि॒षे वि॒षम॑प्रा॒गपि॑ ।अ॒ग्निर्वि॒षमहे॒र्निर॑धा॒त् सोमो॒ निर॑णयीत्। दं॒ष्टार॒मन्व॑गाद् विषमहि॑रमृत
زہر دور چلا گیا، چیخ کے ساتھ زہر زہر سے بھگایا گیا - دور، ہاں دور۔ اگنی نے سانپ کا زہر نکال دیا، سوم نے اسے باہر نکالا۔ کاٹنے والے کے پیچھے زہر چلا گیا: اے امرت، اے لافانی!۔
Frequently Asked Questions
It is used to drive away snake-agency and neutralize venom—both as emergency support after a bite/exposure and as a protective ward in snake-prone settings.
They form a protective triad: Indra expels and breaks hostile forces, the Gods provide collective safeguarding, and Varuṇa restrains/binds danger so it cannot return or spread.
The ‘tracks’ symbolize a protected route of escape whose steps are imagined as serpent-slaying; the ‘station’ is a ritually fixed footing (often with a downward-pressing gesture) where poison is spoiled and rendered ineffective.
Ask anything about Sukta 4 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.