
Sukta 1.7
Madhucchandas Vaiśvāmitra (traditional attribution for RV 1.1–1.11; RV 1.7 commonly placed under this seer in Anukramaṇī tradition)
Indra
Gāyatrī (dominant meter of RV 1.1–1.10; this verse conforms to the compact praise style typical of Gāyatrī)
Ang RV 1.7 ay isang siksik na Gāyatrī na himno na paulit-ulit na pinatutunayan na si Indra ang pangunahing pokus ng papuri para sa mga mang-aawit at mga seer, na pinalalakas ng maliwanag na mga himno at inspiradong pananalita. Ito ay humihiling sa laging nagbibigay na "toro" na si Indra na palawakin ang inalay na esensya at ituro ang kanyang hindi nahahating kapangyarihan patungo sa mga sumasamba para sa tagumpay, proteksyon, at paglago.
Mantra 1
इन्द्रमिद्गाथिनो बृहदिन्द्रमर्केभिरर्किणः । इन्द्रं वाणीरनूषत ॥
Si Indra nga ang pinatutunayan ng mga umaawit, si Indra ang Malaki; si Indra na pinatibay ng mga gumagawa ng himno sa kanilang mga liwanag na awit. Ang mga inspiradong tinig ay pumuri kay Indra.
Mantra 2
इन्द्र इद्धर्योः सचा सम्मिश्ल आ वचोयुजा । इन्द्रो वज्री हिरण्ययः ॥
Si Indra nga, kasama ang dalawang Kabayong Kayumanggi, ay dumarating na nakihalo sa malapit na pagkakaibigan, na nakakabits sa aming kapangyarihan ng salita; si Indra, ang tagapanghawak ng kidlat, ang gintong nagniningning na Kapangyarihan.
Mantra 3
इन्द्रो दीर्घाय चक्षस आ सूर्यं रोहयद्दिवि । वि गोभिरद्रिमैरयत् ॥
Si Indra, para sa malayong paningin ng kaluluwa, ay nagtaas ng Araw sa langit; at sa mga liwanag na Sinag ay kanyang inihiwalay ang humaharang na Bato, na pinakawalan ang Liwanag na nakakulong.
Mantra 4
इन्द्र वाजेषु नोऽव सहस्रप्रधनेषु च । उग्र उग्राभिरूतिभिः ॥
O Indra, sa mga pagsisikap para sa kasaganaan ng puwersa, at sa mga labanan kung saan isang libong taya ay nakatakda, protektahan mo kami, O Malakas, sa iyong malalakas na kapangyarihan ng tulong.
Mantra 5
इन्द्रं वयं महाधन इन्द्रमर्भे हवामहे । युजं वृत्रेषु वज्रिणम् ॥
Tinatawag namin si Indra sa malaking panalo ng kasaganaan; tinatawag namin si Indra sa mga maliit na simula, siya na nakakabits na kapanig sa mga labanan kontra sa mga humaharang, ang tagapanghawak ng kidlat na puwersa.
Mantra 6
स नो वृषन्नमुं चरुं सत्रादावन्नपा वृधि । अस्मभ्यमप्रतिष्कुतः ॥
O Indra, tulad ng isang torong puno ng lakas, ikaw na nagkakaloob nang walang patid, palakiin mo para sa amin ang minamahal na kakanyahan ng alay; palawakin ito nang walang anumang pagkaunti, patungo sa amin, O ikaw na walang sinumang makakapagpigil o makakaitang.
Mantra 7
तुञ्जेतुञ्जे य उत्तरे स्तोमा इन्द्रस्य वज्रिणः । न विन्धे अस्य सुष्टुतिम् ॥
Muli't muli, ang mga sumusulong na may mas mataas na mga papuri kay Indra, ang tagapanghawak ng kidlat, ay hindi nagkakamali sa kanyang tunay at makabayanihang papuri, bagkus natatagpuan nila ang tamang landas ng pagpupuri sa Kapangyarihang sumisira sa kadilimang humahadlang.
Mantra 8
वृषा यूथेव वंसगः कृष्टीरियर्त्योजसा । ईशानो अप्रतिष्कुतः ॥
Isang toro ng lakas, tulad ng pinuno ng kawan, kanyang itinatag ang mga angkan ng sangkatauhan sa tamang kilos sa pamamagitan ng kanyang kapangyarihan; isang soberanong panginoon, siya na hindi maaaring itulak pabalik o mapanaigan.
Mantra 9
य एकश्चर्षणीनां वसूनामिरज्यति । इन्द्रः पञ्च क्षितीनाम् ॥
Siya na nag-iisang naghahari sa mga kapangyarihang sumusuporta at nagpapayaman sa mga lahi ng sangkatauhan, si Indra, ang tanging panginoon ng limang tahanan ng ating pagkatao.
Mantra 10
इन्द्रं वो विश्वतस्परि हवामहे जनेभ्यः । अस्माकमस्तु केवलः ॥
Si Indra ay aming tinatawag para sa inyo mula sa bawat dako, lampas sa mga karaniwang panawagan ng tao; nawa siya ay maging sa amin lamang, isang kapangyarihang hindi nahahati-hati na ganap na gumagawa para sa ating panloob na tagumpay.
It is a short hymn praising Indra as the vast, powerful deity strengthened by hymns, and it asks him to increase the offering and give decisive help and victory to the worshippers.
The repetition concentrates attention and devotion on a single deity, treating the name as a ritual focus that gathers speech, intention, and praise into one-pointed invocation.
It means “May Indra be wholly ours”—a request that his power and help be undivided and fully directed toward the worshippers’ welfare and success.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.