Adhyaya 192: Description of the Universal Peace-Recitation and the Madhuparka Rite

Verse 1

अथ सर्वशान्तिवर्णनम्॥ सूत उवाच॥ श्रुत्वा तु मधुपर्क्कस्य ह्युत्पत्तिं दानमेव च॥ पुण्यं चैव फलं चैव कारणं ग्रहणं तथा॥

บัดนี้เป็นคำพรรณนาว่าด้วยสรรวศานติ (การสงบระงับทั่วสากล) สุทากล่าวว่า: ครั้นได้สดับกำเนิดของมธุปารกะ และการถวายทานนั้น ตลอดจนบุญ ผล เหตุ และวิธีรับไว้ด้วยแล้ว—

Verse 2

विस्मयं परमं गत्वा सा मही संशितव्रता॥ पादौ गृह्य यथान्यायं प्रत्युवाच जनार्दनम्॥

ครั้นเข้าสู่ความพิศวงยิ่งนัก พระธรณีผู้มั่นคงในปณิธาน ได้กุมพระบาททั้งสองตามธรรมเนียม แล้วทูลตอบพระชนารทนะ

Verse 3

देव वृत्तोपचारेण तव यन्मनसि प्रियम् ॥ किं च तत्रैव दातव्यं तव कर्मपरायणैः ॥

ข้าแต่เทวะ ด้วยจารีตและความประพฤติอันถูกต้องประการใด สิ่งที่เป็นที่พอพระทัยของพระองค์จึงจะสำเร็จ? และในบริบทนั้นเอง ผู้มุ่งมั่นในพิธีกรรมที่กำหนดควรถวายทานสิ่งใด?

Verse 4

एतदाचक्ष्व तत्त्वेन तत्र यत्परमं महत् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ साधु भूमे महाभागे यन्मां त्वं परिपृच्छसि ॥

โปรดอธิบายตามความจริง—คือในเรื่องนั้นสิ่งใดเลิศยิ่งและยิ่งใหญ่ที่สุด ศรีวราหะตรัสว่า: ดีแล้ว โอ้พระแม่ธรณีผู้มีมหาภาค ที่ท่านถามเราดังนี้

Verse 5

कथयिष्यामि तत्सर्वं दुःखसंसारमोक्षणम् ॥ कृत्वा तु मम कर्माणि यत्त्वया पूर्वभाषितम् ॥

เราจักกล่าวทั้งหมดนั้น—หนทางหลุดพ้นจากวัฏสงสารอันทุกข์ยาก—เมื่อท่านได้ประกอบพิธีกรรมของเรา ตามที่ท่านได้กล่าวไว้ก่อนแล้ว

Verse 6

पश्चाच्छान्तिं च मे कुर्याद्भूमे राष्ट्रसुखावहम् ॥ सर्वकर्म ततः कृत्वा भूम्यां जानु निपात्य च ॥

ต่อจากนั้น โอ้พระแม่ธรณี พึงประกอบพิธีศานติแก่เรา อันนำความผาสุกแก่แว่นแคว้น ครั้นทำพิธีทั้งปวงเสร็จแล้ว พึงคุกเข่าลงบนพื้นดิน

Verse 7

नमो नारायणायेति उक्त्वा मन्त्रमुदाहरेत् ॥ मन्त्रः- ॐ नमो नमो वासुदेव त्वं गतिस्त्वं परायणम् ॥

เมื่อกล่าวว่า “นะโม นารายณายะ” แล้ว พึงสาธยายมนตร์ต่อไป มนตร์คือ: “โอม นะโม นะโม วาสุเทวะ พระองค์ทรงเป็นที่พึ่ง พระองค์ทรงเป็นที่พึ่งสูงสุด”

Verse 8

शरणं त्वां गतो नाथ संसारार्णवतारक ॥ आगतस्त्वं च सुमुख पुनः समुचितेन वै ॥

ข้าแต่พระนาถ ผู้ทรงเป็นผู้ข้ามพ้นมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ ข้าพเจ้ามาถึงพระองค์เพื่อขอที่พึ่ง และพระองค์ผู้มีพระพักตร์งดงามก็เสด็จมาอีกครั้งโดยสมควรแท้

Verse 9

दिशः पश्य अधः पश्य व्याधिभ्यो रक्ष नित्यशः ॥ प्रसीद स्वस्य राष्ट्रस्य राज्ञः सर्वबलस्य च ॥

ขอพระองค์ทอดพระเนตรไปยังทิศทั้งปวง และทอดพระเนตรลงเบื้องล่างด้วย ขอทรงคุ้มครองเราจากโรคภัยทั้งหลายเป็นนิตย์ ขอทรงเมตตาต่อแว่นแคว้นของพระองค์ และต่อพระราชาผู้เปี่ยมด้วยกำลังทั้งปวง

Verse 10

अन्नं कुरु सुवृष्टिं च सुभिक्षमभयं तथा ॥ राष्ट्रं प्रवर्द्धतु विभो शान्तिर्भवतु नित्यशः ॥

ขอทรงประทานอาหาร ขอทรงโปรดให้ฝนตกต้องตามกาล และโปรดให้ความอุดมสมบูรณ์กับความปลอดภัยปราศจากความหวาดกลัว โอ้ผู้ทรงฤทธิ์ยิ่ง ขอให้แว่นแคว้นเจริญรุ่งเรือง และขอให้สันติเป็นนิตย์

Verse 11

देवानां ब्राह्मणानां च भक्तानां कन्याकासु च ॥ पशूनां सर्वभूतानां शान्तिर्भवतु नित्यशः ॥

ขอให้มีสันติเป็นนิตย์แก่เหล่าเทวะและพราหมณ์ แก่ผู้ภักดีและหญิงสาว แก่สัตว์ทั้งหลายและสรรพชีวิตทั้งปวง

Verse 12

एवं शान्तिं पठित्वा तु मम कर्मपरायणः ॥ पुनर्जलाञ्जलिं दत्त्वा त्विमं मन्त्रमुदाहरेत् ॥

ครั้นสวดบทแห่งการบรรเทาให้สงบดังนี้แล้ว ผู้ตั้งมั่นในพิธีกรรมของเรา พึงถวายอัญชลีแห่งน้ำอีกครั้ง แล้วจึงกล่าวมนตร์นี้

Verse 13

मन्त्रः— योऽसौ भवान्सर्वजगत्प्रसूतो यज्ञेषु देवेषु च कर्मसाक्षी ।। शान्तिं कुरु त्वं मम वासुदेव संसारमोक्षं च कुरुष्व देव ॥

มนต์: ข้าแต่พระวาสุเทวะ พระองค์ทรงเป็นบ่อเกิดแห่งสรรพโลก และทรงเป็นพยานแห่งกรรมท่ามกลางยัญพิธีและหมู่เทพ โปรดประทานศานติแก่ข้าพเจ้า และโปรดให้หลุดพ้นจากวัฏสงสารเถิด โอ้พระผู้เป็นทิพย์

Verse 14

एषा सिद्धिश्च कीर्तिश्च ओजसा तु महौजसम् ।। लाभानां परमो लाभो गतीनां परमा गतिः ॥

การสาธยาย/การปฏิบัตินี้เป็นทั้งความสำเร็จ (สิทธิ) และเกียรติยศ; ด้วยพลังอันแรงกล้า ย่อมนำไปสู่พลังอันยิ่งใหญ่ เป็นลาภสูงสุดในบรรดาลาภทั้งหลาย และเป็นคติสูงสุดในบรรดาคติทั้งปวง

Verse 15

एवं पठति तत्त्वेन मम शान्तिं सुखावहाम् ।। ते तु मल्लयतां यान्ति पुनरावृत्तिवर्जिताः ॥

ดังนั้น ผู้ใดสาธยายตามตัตตวะ (ด้วยความเข้าใจและวิธีที่ถูกต้อง) บทศานติของเราอันนำสุขมาให้ ผู้นั้นย่อมบรรลุภาวะ ‘มัลลยตา’ และพ้นจากการเวียนกลับมาอีก (การเกิดซ้ำ)

Verse 16

एवं शान्तिं पठित्वा तु मधुपर्कं प्रयोजयेत् ।। नमो नारायणायेति चोक्त्वा मन्त्रमुदाहरेत् ॥

ครั้นสาธยายบทศานติแล้ว พึงถวายมธุปารกะ จากนั้นกล่าวว่า “นะโม นารายณายะ” แล้วจึงเปล่งมนต์ (ต่อไป)

Verse 17

मन्त्रः— योऽसौ भवान्देववरप्रसूतो यो वै समर्च्यो मधुपर्क्कनामाः ।। आगच्छ सन्तिष्ठ इमे च पात्रे ममापि संसारविमोक्षणाय ॥

มนต์: ข้าแต่พระผู้เป็นบ่อเกิดแห่งเทพผู้ประเสริฐ พระองค์ทรงควรแก่การบูชาตามแบบแผนในนาม ‘มธุปารกะ’ โปรดเสด็จมา โปรดประทับ ณ ที่นี้ และโปรดรับภาชนะเหล่านี้ด้วย เพื่อการปลดเปลื้องข้าพเจ้าจากวัฏสงสาร

Verse 18

सर्पिर्दधिमधून्येव समं पात्रे ह्युदुम्बरे ।। अलाभे मधुनश्चापि गुडेन सह मिश्रयेत् ॥

ควรวางเนยใส โยเกิร์ต/นมเปรี้ยว และน้ำผึ้งในปริมาณเท่า ๆ กันในภาชนะที่ทำจากไม้ต้นอุทุมพร; หากไม่มีน้ำผึ้ง ให้ผสมกับน้ำตาลโตนด (กูด) แทนได้

Verse 19

दधि क्षौद्रं घृतं चैव कारयेत समं तथा ।। समर्पयामि देवेश रुद्र सर्पिर्घृतं मधु ॥

ควรเตรียมนมเปรี้ยว น้ำผึ้ง และเนยใสให้มีปริมาณเท่า ๆ กันเช่นกัน “ข้าพเจ้าขอน้อมถวายแด่พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทพทั้งหลาย โอ้พระรุทระ—เนยใส (สรรปิ/ฆฤต) และน้ำผึ้ง”

Verse 20

सर्वेषामप्यलाभे तु मम कर्मपरायणाः ।। अप एव ततो गृहि्य इमं मन्त्रमुदाहरॆत् ॥

แต่หากสิ่งเหล่านี้หาไม่ได้ทั้งหมด—โอผู้ตั้งมั่นในพิธีกรรมที่เรากำหนด—จงนำน้ำเพียงอย่างเดียว แล้วจึงกล่าวมนตร์นี้

Verse 21

मन्त्रः— योऽसौ भवान्नाभिमात्रप्रसूतो यज्ञैश्च मन्त्रैः सरहस्यजप्यैः ।। सोऽयं मया ते परिकल्पितश्च गृहाण दिव्यो मधुपर्क्कनामाः ॥

มนตร์: “ข้าแต่พระองค์ผู้บังเกิดจากสะดือเพียงประการเดียว และผู้ซึ่งเข้าถึงได้ด้วยยัญญะและมนตร์—ที่สวดพร้อมด้วยส่วนเร้นลับ—ข้าพเจ้าได้จัดเตรียมเครื่องบูชานี้เพื่อพระองค์แล้ว ขอพระองค์ผู้เป็นทิพย์ทรงรับ ‘มธุปารกะ’ นี้เถิด”

Verse 22

यो ददाति महाभागे मयोक्तं विधिपूर्वकम् ।। सर्वयज्ञफलम् प्राप्य मम लोकं प्रपद्यते ॥

โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ผู้ใดถวายสิ่งนี้ตามวิธีที่เรากล่าวไว้โดยถูกต้อง ผู้นั้นย่อมได้ผลแห่งยัญญะทั้งปวง และบรรลุถึงโลกของเรา

Verse 23

अन्यच्च ते प्रवक्ष्यामि तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ यो वै प्राणान्प्रमुञ्चेत मम कर्मपरायणः ॥

และเราจักอธิบายแก่เธอเพิ่มเติม—จงฟังเถิด โอ วสุธรา: เมื่อผู้ที่อุทิศตนต่อพิธีกรรมอันเกี่ยวเนื่องกับเรา กำลังจะปล่อยลมหายใจชีวิต…

Verse 24

तस्य चैवेह दातव्यं मन्त्रेण विधिपूर्वकम् ॥ यावत्प्राणान्प्रमुञ्चेत कृत्वा कर्म सुपुष्कलम् ॥

สำหรับผู้นั้น ในที่นี้พึงถวายทานพร้อมมนตร์ ตามระเบียบพิธีโดยชอบ—จนถึงขณะปล่อยลมหายใจชีวิต—เมื่อได้ประกอบพิธีกรรมอย่างครบถ้วนบริบูรณ์แล้ว

Verse 25

मद्भक्तेन तु दातव्यं सर्वसंसारमोक्षणम् ॥ दृष्ट्वा तु विह्वलं ह्येनं मम कर्मपरायणः ॥

แต่พึงให้โดยผู้ภักดีของเรา—เป็นอุบายเพื่อหลุดพ้นจากการเวียนว่ายในโลกทั้งปวง—เมื่อเห็นเขาเดือดร้อนหวั่นไหวจริง ๆ ผู้ที่ตั้งมั่นในพิธีกรรมอันเกี่ยวเนื่องกับเรา

Verse 26

मधुपर्कं परं गृह्य चेमं मन्त्रमुदाहरेत् ।

ครั้นรับเอามธุปารกะอันประเสริฐแล้ว จึงพึงสวดมนตร์นี้

Verse 27

मन्त्रः— योऽसौ भवान्स्तिष्ठति सर्वदेहे नारायणः सर्वजगत्प्रधानः ॥ गृहाण चैवं सुरलोकनाथ भक्तोपनीतं मधुपर्कसंज्ञम् ॥

มนตร์: “พระองค์ผู้สถิตอยู่ในกายทั้งปวง—นารายณ์ ผู้เป็นหลักประธานแห่งสรรพจักรวาล—ข้าแต่เจ้าแห่งสุรโลก โปรดทรงรับมธุปารกะอันมีนามนี้ ซึ่งภักตะได้น้อมนำมาถวาย”

Verse 28

एषा गतिर् महाभागे मधुपर्कस्य कीर्तिता ॥ एवं कश्चिन्न जानाति मधुपर्कं वसुन्धरे ॥

โอ้ผู้มีบุญวาสนายิ่ง นี่คือผลลัพธ์/คติของมธุปารกะดังที่ได้กล่าวสรรเสริญไว้แล้ว โอ้วสุธรา บนแผ่นดินนี้แทบไม่มีผู้ใดรู้แจ้งมธุปารกะ

Verse 29

एवं हि मधुपर्कश्च देयः सिद्धिमभीप्सुभिः ॥ अर्चित्वा देवदेवेशं सर्वसंसारनाशनम् ॥

ดังนั้น ผู้ปรารถนาสิทธิพึงถวายมธุปารกะโดยแท้ หลังจากบูชาเทวเทวेशะ—พระเป็นเจ้าเหนือเทพทั้งปวง ผู้ทำลายสังสารวัฏทั้งสิ้น

Verse 30

ददाति मधुपर्कं यः स याति परमां गतिम् ॥ अयं पवित्रो विमलः सर्वकामविशोधनः ॥

ผู้ใดถวายมธุปารกะ ผู้นั้นย่อมบรรลุคติอันสูงสุด พิธี/เครื่องบูชานี้บริสุทธิ์ ผุดผ่อง และชำระให้บริสุทธิ์ซึ่งความปรารถนาทั้งปวง

Verse 31

दीक्षिताय च दातव्यो यश्च शिष्यो गुरुप्रियः ॥ न मूर्खाय प्रदातव्यमविनीताय कर्हिचित् ॥

ควรมอบแก่ผู้ได้รับทีกษา (การอภิเษก/การรับศีล) และแก่ศิษย์ผู้เป็นที่รักของครู ไม่ควรมอบแก่คนเขลา หรือผู้ไร้วินัยไม่รู้กาลเทศะเป็นอันขาด

Verse 32

शृणोति मधुपर्कस्य चाख्यानं पापनाशनम् ॥ याति दिव्यां परां सिद्धिं मधुपर्कस्य कारणात् ॥

ผู้ใดสดับเรื่องราวของมธุปารกะ อันกล่าวว่าเป็นผู้ทำลายบาป ผู้นั้นย่อมบรรลุสิทธิอันประเสริฐและเป็นทิพย์ ด้วยเหตุแห่งมธุปารกะ

Verse 33

एतत्ते कथितं भद्रे मधुपर्कविभावनम् ॥ सर्वसंसारमोक्षार्थं यदीच्छेत्सिद्धिमुत्तमाम्

ดูก่อนสตรีผู้เป็นมงคล เราได้อธิบายแก่เธอแล้วถึงวิธีและอานุภาพของมธุปารกะ ผู้ใดปรารถนาสิทธิอันสูงสุดเพื่อโมกษะจากวัฏสงสารทั้งปวง พึงปฏิบัติตามนี้

Verse 34

राजद्वारे श्मशाने वा भये च व्यसने तथा ॥ ये पठन्ति त्विमां शान्तिं शीघ्रं कार्यं भविष्यति

ณ ประตูพระราชา หรือในป่าช้า และในยามหวาดกลัวกับยามวิบัติ ผู้ใดสวดบทศานติสูตรนี้ กิจที่มุ่งหมายจักสำเร็จโดยเร็ว

Verse 35

अपुत्रो लभते पुत्रमभार्यश्च प्रियां लभेत् ॥ अपतिर्लभते कान्तं बद्धो मुच्येत बन्धनात्

ผู้ไร้บุตรย่อมได้บุตร ผู้ไร้ภรรยาย่อมได้คู่ครองอันเป็นที่รัก ผู้ไร้สามีย่อมได้คู่ครองอันเป็นที่รัก ผู้ถูกจองจำย่อมหลุดพ้นจากพันธนาการ

Verse 36

एतत्ते कथितं भूमे महाशान्तिं सुखावहाम् ॥ सर्वसंसारमोक्षार्थं रहस्यं परमं महत्

ดูก่อนภูมี เราได้อธิบายแก่เธอแล้วถึงมหาศานติอันนำสุขสวัสดิ์ นี่คือคำสอนลับอันยิ่งใหญ่และสูงสุด เพื่อโมกษะจากวัฏสงสารทั้งปวง

Verse 37

गर्भिणीनां च वृद्धानां व्रीहीनां च गवां तथा ॥ ब्राह्मणानां च सततं शान्तिं कुरु शुभं कुरु

เพื่อสตรีมีครรภ์ เพื่อผู้ชรา เพื่อรวงข้าว และเพื่อโคทั้งหลาย อีกทั้งเพื่อพราหมณ์ทั้งปวงเป็นนิตย์ จงสถาปนาศานติ จงสถาปนาความเป็นมงคล

Verse 38

घृतालाभे तु सुश्रोणि लाजैः सह विमिश्रयेत् ॥ अलाभे वापि दध्नश्च क्षीरेण सह मिश्रयेत्

ถ้ามีเนยใส (ฆฤตะ) โอ้สตรีผู้มีสะโพกงาม พึงผสมกับลาชะ (ธัญพืชคั่ว) ให้เข้ากัน หากไม่มีเนยใส ก็พึงผสมทธี (นมเปรี้ยว) กับกษีระ (น้ำนม) แทน

Verse 39

अनेनैव तु मन्त्रेण दद्याच्च मधुपर्ककम् ॥ नरस्य मृत्यु काले तु दद्यत्संसार मोक्षणम्

ด้วยมนตร์นี้เอง พึงถวายมธุปารกะ (เครื่องบูชาต้อนรับด้วยน้ำผึ้งและน้ำนม เป็นต้น) และในกาลที่มนุษย์ใกล้ตาย พึงให้ทานสิ่งที่กล่าวกันว่าเป็นเหตุให้พ้นจากสังสารวัฏ

Verse 40

यस्त्वनेन विधानॆन कुर्याच्छान्तिमनुत्तमाम् ॥ सर्वसङ्गान्परित्यज्य मम लोकं च गच्छति

แต่ผู้ใดก็ตามที่กระทำศานติอันยอดเยี่ยมตามวิธีที่กำหนดนี้—ละทิ้งความยึดติดทั้งปวง—ย่อมไปสู่โลกของเรา