The Sanctity of the Kṛṣṇagaṅgā Pilgrimage-Ford and the Account of the Brahmin Vasu’s Daughter
तत्र स्थितो द्वादशाब्दव्रती सङ्गविवर्जितः॥ पक्षाहारी च फलभुग्दर्शे वै पौर्णमासिके॥
tatra sthito dvādaśābdavratī saṅgavivarjitaḥ || pakṣāhārī ca phalabhug darśe vai paurṇamāsike
เมื่อพำนักอยู่ ณ ที่นั้น เขาถือพรตสิบสองปี ปราศจากการคบหาสมาคมทางโลก เขาฉันเพียงครั้งเดียวในรอบปักษ์ ดำรงชีพด้วยผลไม้ และประกอบพิธีในวันอมาวาสยาและวันเพ็ญตามครรลอง
Varāha (default narrative voice) to Pṛthivī (inquirer framework)
It reflects a Purāṇic ideal of long-term vrata practice, presenting disciplined fasting and calendrical rites (new- and full-moon observances) as markers of ascetic credibility within narrative literature.
No explicit location is named in this verse; it situates the subject 'there' (tatra), with the broader passage later indicating Himalayan/Badarī contexts.
The verse foregrounds restraint and non-attachment (saṅgavivarjitaḥ) alongside regulated consumption and ritual regularity as a model of self-governance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.