Adhyaya 172: The Harm of Destroying a Grove and the Merit of Tree-Planting as Pūrta-Dharma

Verse 1

श्रीवराह उवाच ॥ गोकर्णस्तु तथा चक्रे तस्मिन्नायतने शुभे ॥ प्रथमेऽह्नि यथा कृत्यमेवमेव त्रयोदश ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า: โคกรณะได้ประกอบวัตรและพิธีตามกำหนด ณ สถานอันเป็นมงคลนั้น; ในวันแรกเขากระทำกิจที่พึงกระทำ และกระทำเช่นนั้นต่อเนื่องจนครบสิบสามวัน

Verse 2

ता देव्यॊ नृत्यगीतॆषु कुशलाश्चागमेऽभवन् ॥ सुरूपाश्च स्वलङ्काराः रमयन्ति दिने दिने ॥

เหล่าเทวีเหล่านั้นชำนาญในการร่ายรำและขับร้อง อีกทั้งเชี่ยวชาญในศิลปวิทยา; งามด้วยรูปโฉมและประดับด้วยเครื่องอลังการของตนเอง จึงทำให้ (เขา) รื่นรมย์วันแล้ววันเล่า

Verse 3

गोकर्णः सर्वभावेन गृहं विस्मृतवानसौ ॥ तथैकदा स गोकर्णस्ताः देव्यश्च हतौजसः ॥

โคกรณะเมื่อจิตใจทั้งสิ้นหมกมุ่นอยู่ที่นั่น ก็ลืมเรือนของตนเสีย แล้วครั้งหนึ่งโคกรณะนั้นได้ (เห็น) เหล่าเทวีเหล่านั้น—ผู้ซึ่งบัดนี้สิ้นพลังชีวิตและรัศมี

Verse 4

विवर्णं वदना दीनाः भग्नालङ्कारवाससः ॥ हीनाङ्गा लुञ्चितशिरः केशपक्ष्मनखादयः ॥

ใบหน้าของพวกนางซีดเผือด น่าเวทนา เครื่องประดับและอาภรณ์กระจัดกระจาย; อวัยวะซูบผอม ศีรษะ (ประหนึ่ง) ถูกฉีกกระชาก—เส้นผม ขนตา เล็บ และสิ่งอื่น ๆ ก็ยุ่งเหยิง

Verse 5

दृश्यन्ते विकृताकाराः सव्रणा रुधिरस्रवाः ॥ ता दृष्ट्वाऽतीवदुःखार्ताश्चक्रे मनसि वेदनाम् ॥

พวกนางปรากฏด้วยรูปร่างวิปริต—มีบาดแผลและเลือดไหล เมื่อเขาเห็นดังนั้น ก็ถูกความโศกครอบงำอย่างยิ่ง และเกิดความระทมในใจ

Verse 6

अपुत्रस्य गतिर् नास्ति स्वर्गो नैव च नैव च ॥ मम सङ्गादिमा देव्यॊ दशमीं च दशां गताः ॥

ผู้ที่ไร้บุตรชายย่อมไม่มีทางไปสู่ภพหน้า; สวรรค์ก็ไม่มี—ไม่มีเลย. ด้วยการคบหาสมาคมกับเรา เหล่าเทวีเหล่านี้จึงตกถึงสภาพที่สิบ (ขั้นเสื่อมถอยต่อไป).

Verse 7

एवं ज्ञात्वा स पप्रच्छ तासां रूपविपर्ययम् ॥ कथयध्वं महाभागाः किमेतद्रूपव्यत्ययम् ॥

เมื่อเข้าใจดังนั้น เขาจึงถามถึงความแปรเปลี่ยนแห่งรูปโฉมของพวกนางว่า “ท่านผู้มีบุญวาสนา จงบอกเถิด—เหตุใดจึงมีการกลับกลายแห่งรูปนี้?”

Verse 8

देव्य ऊचुः ॥ अप्रष्टव्यं महाभाग दैवः सर्वेषु कारणम् ॥ कालात्मकः स भगवान् भुज्यते सुकृतं यतः ॥

เหล่าเทวีกล่าวว่า “โอ้ท่านผู้ประเสริฐ เรื่องนี้มิใช่สิ่งควรถาม; เดวะ/ชะตากรรมเป็นเหตุในสรรพสิ่ง. พระภควานผู้มีสภาวะเป็นกาลเวลา ทรงให้เสวยผลแห่งบุญ—เพราะเหตุนั้น (จึงเป็นเช่นนี้).”

Verse 9

स एव नित्यकालं च पृच्छति स्म तदुत्तरम् ॥ दुःखार्तस्य सुदीनस्य न जल्पन्त्यतिदुःखिताः ॥

เขายังคงถามคำตอบนั้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า. แต่ผู้ที่ทุกข์ระทมอย่างยิ่งย่อมไม่กล่าวถ้อยคำ—ต่อผู้ที่ถูกความโศกครอบงำและอยู่ในสภาพน่าเวทนา.

Verse 10

यदि गोप्यं ममार्तस्य वैरूप्यं कथयिष्यथ ॥ अगाधे दुस्तरे प्राणांस्त्यक्ष्याम्यद्य सुदुःखितः ॥

“หากพวกท่านไม่เปิดเผยแก่เรา—ผู้กำลังทุกข์—ถึงเหตุแห่งความวิปลาสแห่งรูปนี้, วันนี้ในสภาพอันลึกสุดหยั่งและยากข้ามพ้นนี้ เราจักสละชีวิต ด้วยความโศกอย่างยิ่ง.”

Verse 11

एवमुक्ते तदा तासां मध्ये एका अब्रवीदिदम् ॥ दुःखं तस्य समाख्येयं यो विनाशयते रुजम् ॥

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว หญิงคนหนึ่งในหมู่นางทั้งหลายจึงกล่าวว่า: “ความทุกข์ของท่านผู้นั้นพึงเล่าขาน—ของผู้ที่ทำลายความเจ็บปวดและโรคภัยให้สิ้นไป”

Verse 12

शृणु वत्स वदिष्येऽहं विरूपकरणं यथा ॥ अस्माकं च समुत्पन्नम् एकचित्तोऽवधारय ॥

“ฟังเถิด ลูกเอ๋ย เราจักอธิบายว่าเหตุใดความพิกลรูปจึงเกิดขึ้น จงตั้งจิตเป็นหนึ่ง พิจารณาสิ่งที่เกิดแก่พวกเราด้วย”

Verse 13

आस्ते मधुपुरी रम्या नृणां मुक्तिप्रदायिनी ॥ अयोध्याधिपतिर्वीरश्चतुरङ्गबलान्वितः ॥

“มีนครมธุปุรีอันรื่นรมย์ เป็นนครที่ประทานโมกษะแก่มนุษย์ทั้งหลาย (ที่นั่น) มีเจ้าแห่งอโยธยาผู้กล้าหาญ ประกอบด้วยกองทัพสี่เหล่า”

Verse 14

चातुर्मास्यं तीर्थसेवी स गतो भक्तिपूर्वकम् ॥ विष्णोर्देवस्य चागारं पञ्चसंख्यासमन्वितम् ॥

“ท่านนั้นถือพรตจาตุรมาสยะ และบำเพ็ญการรับใช้ตถาคตแห่งทีรถะ จึงไปด้วยศรัทธาภักดี (แล้ว) เข้าสู่สถาน/เทวาลัยของพระวิษณุ ผู้เป็นเทพ ซึ่งประกอบด้วยจำนวนห้าประการ”

Verse 15

आरामवाटिकाः शुभ्राः प्राकारवरवेष्टिताः ॥ कूपप्रावर्तकोपेताः पुष्पजात्यः सुवासिताः ॥

“ที่นั่นมีสวนอารามอันผ่องใสเป็นมงคล ล้อมรอบด้วยกำแพงอันประเสริฐอย่างดี มีบ่อบาดาลและเครื่องชักน้ำพร้อมสรรพ และหอมกรุ่นด้วยดอกไม้นานาพันธุ์”

Verse 16

फलवन्तो द्रुमास्तस्मिन् सर्वर्त्तुसुमनोहराः ॥ तस्याभ्यासे स राजर्षिश्चकारावासमुत्तमम् ॥

ณ สถานที่นั้นมีหมู่พฤกษาออกผล อันรื่นรมย์ในทุกฤดูกาล ใกล้กันนั้นพระราชฤๅษีได้สร้างที่พำนักอันประเสริฐยิ่ง

Verse 17

सेवकैर्नाशितः सर्वम् आरामः सफलद्रुमः ॥ प्राकारपरिखा चैव स्थण्डिलप्रतिमा कृता ॥

บรรดาผู้รับใช้ได้ทำลายสิ้นทุกอย่าง—ทั้งอุทยานที่มีไม้ผลดกดื่น กำแพงล้อมและคูน้ำก็ถูกทำให้ราบ จนประหนึ่งพื้นดินโล่งเปล่า

Verse 18

बहुधा वार्यमाणैस्तु पापबुद्धिसमाश्रितैः ॥ एवं तेन कृतं तत्र सोऽपि दैववशङ्गतः ॥

แม้ถูกห้ามปรามซ้ำแล้วซ้ำเล่า ผู้ที่ยึดมั่นในเจตนาบาปก็ยังทำเช่นนั้น ณ ที่นั้น ดังนั้นเขาจึงกระทำในสถานที่นั้นด้วย เพราะเขาเองก็ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งชะตากรรม

Verse 19

रुरोदोच्चैः स्वरं दीना हा कष्टमिति जल्पती ॥ सर्वासां रुदतीनां च कुररीणामिव स्वनः ॥

นางผู้ทุกข์ระทมร่ำไห้เสียงดัง พลางคร่ำครวญว่า “โอ้ แสนสาหัส!” และเสียงร่ำไห้ของเหล่าทั้งปวงก็ประหนึ่งเสียงร้องของนกกุรรี

Verse 20

श्रूयते बहुधाकारो गोकर्णोऽप्यतिदुःखितः ॥ एकैकस्यास्तु चक्रेऽसौ मूर्ध्ना पादाभिवन्दनम् ॥

ได้ยินเสียงคร่ำครวญหลากหลายประการ และโคกรณะก็ทุกข์โศกยิ่งนัก แล้วเขาจึงก้มศีรษะลงกราบแทบเท้าของแต่ละคนเป็นราย ๆ ไป

Verse 21

प्राञ्जलिर्दीनया वाचा सान्त्वयामास ताः शनैः ॥ प्राप्तसंज्ञास्तु ताः सर्वाः गोकर्णोऽप्याह सुस्वनः ॥

เขาประนมมือแล้วปลอบโยนพวกนางอย่างแผ่วเบาด้วยวาจาอ่อนน้อมทีละน้อย ครั้นทุกนางได้สติคืนแล้ว โคกรณะก็กล่าวด้วยเสียงอันไพเราะ

Verse 22

भविता यदि तत्राहं राजानं तं निवारयम् ॥ किं करिष्यामि दैवेन समर्थोऽप्यवसादितः ॥

หากข้าอยู่ที่นั่น ข้าย่อมจะห้ามกษัตริย์ผู้นั้นไว้ แต่ข้าจะทำสิ่งใดได้เล่า? แม้ผู้มีกำลังก็ยังถูกชะตากรรม (ไทวะ) กดให้ตกต่ำ

Verse 23

इत्युक्तमात्रे वचने ताः सर्वा लब्धचेतसः ॥ ऐक्यभावेन ताः सर्वाः पप्रच्छुर्वणिजं प्रति ॥ कस्त्वं कथय कस्माच्च स्थानाद्यत्त्वमिहागतः ॥

ครั้นถ้อยคำนั้นกล่าวจบ พวกนางทั้งหมดก็ได้สติและตั้งมั่น แล้วด้วยใจเป็นหนึ่งจึงถามพ่อค้าว่า “ท่านเป็นผู้ใด? จงบอกมา—ท่านมาจากสถานที่ใดจึงมาถึงที่นี่?”

Verse 24

गोकर्ण उवाच ॥ गोकर्णोऽहं सुचार्वास्यः सुकपोलोऽब्रवीन्मया ॥ पूर्वं दृष्टा भवत्यो वै चार्वाङ्ग्यश्चारुलोचनाः ॥

โคกรณะกล่าวว่า “เราคือโคกรณะ ผู้มีพักตร์งามและแก้มงดงาม โอ้ผู้มีสรีระอ่อนช้อยและดวงตางาม เราเคยเห็นพวกท่านมาก่อนแล้ว”

Verse 25

इदानीं मलिना जाता मम शोकविवर्धनाः ॥ कथयध्वं ममात्मानमत्र हेतुमनन्तरम् ॥

“บัดนี้พวกท่านกลับหม่นมัวมัวหมอง—ยิ่งเพิ่มความโศกแก่เรา เพื่อความเข้าใจของเรา จงบอกเหตุอันใกล้ชิดนี้แก่เราโดยพลัน”

Verse 26

ज्येष्ठा सोवाच तस्याग्रे पुष्पजात्या स्वलङ्कृताः ॥ वयमारामसंस्थाश्च स्वामिना परिपालिताः ॥

พี่ใหญ่กล่าวต่อหน้าเขาว่า “พวกเรามีดอกไม้ประดับโดยธรรมชาติ พำนักอยู่ในอุทยาน และได้รับการคุ้มครองดูแลโดยนายของเรา”

Verse 27

हृद्यवेषाः सुचार्वङ्ग्यः पुष्पवृद्धिरताः तदा ॥ पूर्वं द्रष्टाः सुरूपाश्च विपर्यमथो शृणु ॥

“ครั้งนั้นพวกเรามีเครื่องแต่งกายชวนรื่นใจ กายอันงามสง่า และยินดีในความเจริญงอกงามของดอกไม้; แต่ก่อนผู้คนเห็นว่าเรางดงาม บัดนี้จงฟังความผันแปรกลับตาลปัตรเถิด”

Verse 28

पुष्पमालाविहीनाश्च मूलस्कन्धावशेषिताः ॥ एवंविधाश्च संभूता नष्टसंज्ञाः स्थिताः वयम् ॥

“เมื่อปราศจากพวงมาลัยดอกไม้ เราเหลือเพียงรากและลำต้นเป็นเศษซาก; เรากลายเป็นเช่นนี้ และเมื่อสิ้นสติรู้ตัว ก็ยังคงอยู่ในสภาพนั้น”

Verse 29

यो देवस्तत्र पाषाणो मृत्पिण्डेष्टकयन्त्रितः ॥ सोऽत्र सत्त्वमयः साक्षी तस्य पुण्यस्य कर्मणि ॥

“เทวะองค์นั้น ณ ที่นั้น—ปรากฏเป็นศิลาก้อน ถูกจำกัดด้วยก้อนดินและอิฐ—บัดนี้ยืนอยู่ที่นี่เป็นพยาน ผู้ประกอบด้วยสภาวะแห่งสัตตวะ ต่อกรรมอันเป็นบุญนั้น”

Verse 30

पुण्यं सोदकपूर्णोऽयं तस्यारामस्य सेचकः ॥ सरश्चोत्पलपूर्णं च कलहंसैर्युतं सदा ॥

“รางน้ำอันเป็นบุญนี้เต็มไปด้วยน้ำ ใช้หล่อเลี้ยงรดสวนอุทยานนั้น; และยังมีสระหนึ่งเต็มด้วยดอกบัว มีหงส์อยู่ร่วมเสมอ”

Verse 31

ये च वृक्षाः फलोपेतास्ते सौवर्णाश्च सत्तम ॥ एता रक्षन्ति सततमारामं सुखदं नृणाम् ॥ तस्या नाशाद्यथा नोऽत्र जातेयं च विरूपता ॥

และบรรดาต้นไม้ที่อุดมด้วยผลนั้น โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่สัตบุรุษ ประหนึ่งเป็นทองคำ พวกมันคุ้มครองสวนอันให้ความสุขแก่ชนอยู่เสมอ เพื่อมิให้สวนนี้พินาศลง ณ ที่นี้ และเพื่อมิให้ความวิปริตอัปลักษณ์ใด ๆ บังเกิดขึ้น

Verse 32

गोकर्ण उवाच ॥ आरामकर्तुः किं चात्र फलं भवति यादृशम् ॥ करणात्कूपदेवानां तस्य पुण्यफलं वद ॥

โคกรณะกล่าวว่า: “ผู้ที่สร้างสวน ณ ที่นี้ ย่อมบังเกิดผลเช่นไร? และขอท่านจงบอกผลบุญอันประเสริฐที่เกิดจากการสร้างบ่อน้ำ/บ่อ (และกิจที่อุทิศแด่เทวะผู้สถิตเกี่ยวกับบ่อน้ำ) แก่ข้าพเจ้า”

Verse 33

ज्येष्ठ उवाच ॥ इष्टापूर्तं द्विजातीनां प्रथमं धर्मसाधनम् ॥ इष्टेन लभते स्वर्गं पूर्त्ते मोक्षं च विन्दति ॥

ชเยษฐะกล่าวว่า: “สำหรับผู้เกิดสองครั้ง (ทวิชะ) อิษฏะและปูรตะเป็นเครื่องมือแรกในการบำเพ็ญธรรมะ โดยอิษฏะย่อมได้สวรรค์ และโดยปูรตะย่อมพบโมกษะด้วย”

Verse 34

वापीकूपतडागानि देवतायतनानि च ॥ पतितान्युद्धरेद्यस्तु स पूर्त्तफलमश्नुते ॥

ผู้ใดบูรณะวาปี (บ่อน้ำขั้นบันได) บ่อน้ำ สระน้ำ/อ่างเก็บน้ำ และเทวสถานทั้งหลายที่ทรุดโทรมพังทลายให้กลับคืนดี ผู้นั้นย่อมเสวยผลแห่งปูรตะ

Verse 35

भूमिदानेन ये लोका गोदानेन च कीर्त्तिताः ॥ ते लोकाः प्राप्यते पुंभिः पादपानां प्ररोहणे ॥

โลกทั้งหลายที่กล่าวว่าได้มาด้วยการถวายที่ดินและการถวายโค โลกเหล่านั้นเอง บุรุษย่อมบรรลุได้ด้วยการปลูกและบำรุงให้ต้นไม้เจริญงอกงาม

Verse 36

अश्वत्थमेकं पिचुमन्दमेकं न्यग्रोधमेकं दश पुष्पजातिः ॥ द्वे द्वे तथा दाडिममातुलिङ्गे पञ्चाम्ररोपी नरकं न याति ॥

ผู้ใดปลูกต้นอัศวัตถะหนึ่งต้น ต้นพิจุมันทะหนึ่งต้น ต้นนยโครธะหนึ่งต้น พืชดอกสิบชนิด ต้นทับทิมสองต้น ต้นมะตูหลิงคะ (ซิตรอน) สองต้น และต้นมะม่วงห้าต้น—ผู้นั้นย่อมไม่ไปสู่ภาวะแห่งทุกข์คือ นรก (นารกะ)

Verse 37

गोकर्ण उवाच ॥ इन्धनार्थं यदानितमग्निहोत्रं तदुच्यते ॥ छायाविश्रामपथिकैः पक्षिणां निलयेन च ॥

โคกรรณะกล่าวว่า: “เมื่อมีการนำฟืนมาเพื่อมุ่งหมาย (ค้ำจุนไฟศักดิ์สิทธิ์) นั่นเรียกว่า อัคนิโหตระ; และทำนองเดียวกัน การให้ร่มเงาและที่พักแก่ผู้เดินทาง และการเป็นที่อยู่อาศัยของนกทั้งหลาย…”

Verse 38

पत्रमूलत्वगाद्यैश्च औषधार्थं तु देहिनाम् ॥ उपकुर्वन्ति वृक्षस्य पञ्चयज्ञः स उच्यते ॥

และด้วยใบ ราก เปลือกไม้ และสิ่งอื่น ๆ—เพื่อประโยชน์ทางโอสถแก่สัตว์ผู้มีร่างกาย—ต้นไม้ย่อมเกื้อกูล; สิ่งนี้เรียกว่า ‘ปัญจยัญญะ’ (pañcayajña) อันเป็นการบูชาห้าประการของต้นไม้นั้น

Verse 39

गृहकृत्यानि काष्ठानि क्षुद्रजन्तुगृहास्तथा ॥ यत्र निर्वर्त्तनं प्रोक्तं भिक्षा पत्रैः समीक्षिता ॥

ไม้สำหรับกิจการในเรือน และที่อยู่อาศัยของสัตว์เล็กทั้งหลาย—สิ่งเหล่านี้ล้วนมีให้ ณ ที่นั้น; และกล่าวกันว่า ‘ภิกษา’ คือเครื่องยังชีพ ก็ได้รับโดยอาศัยใบไม้

Verse 40

फलन्ति वत्सरे मध्ये द्विवारं शकुनादयः ॥ सांवत्सरं पितुर्मातुरुपकारं फलैः कृतम् ॥ एवं पुत्रसमारोपाः एवं तत्त्वविदो विदुः ॥

นกและสรรพสัตว์อื่น ๆ ประหนึ่งออกผลปีละสองคราในระหว่างปี. ตลอดหนึ่งปีเต็ม การตอบแทนคุณบิดามารดาย่อมสำเร็จด้วยผลไม้. ดังนั้นการปลูกต้นไม้จึงเสมือนการสถาปนาบุตร—บัณฑิตผู้รู้หลักธรรมย่อมเข้าใจดังนี้

Verse 41

श्रीवराह उवाच ॥ एवमुक्तस्तया देव्या मालत्या पुष्पजातया ॥ हा कष्टं कथमित्येव मुमोह च पपात ह ॥

พระศรีวราหะตรัสว่า: เมื่อถูกเทวีมาลตี ผู้บังเกิดจากหมู่ดอกไม้ ตรัสดังนี้ เขาอุทานว่า “โอ้ อนาถยิ่งนัก!” แล้วก็หน้ามืดเป็นลมล้มลงทันที

Verse 42

ताभिराश्वासितो धीमान्ससंज्ञो वारिणोक्षितः ॥ आत्मानं कथयास्माकं यस्माच्च त्वमुपागतः ॥

เมื่อพวกนางปลอบประโลม เขาผู้มีปัญญาก็ได้สติกลับคืน เมื่อถูกประพรมด้วยน้ำ แล้วพวกนางกล่าวว่า “โปรดเล่าความเป็นมาของท่านแก่เรา และเหตุใดท่านจึงมาถึงที่นี่”

Verse 43

गोकर्ण उवाच ॥ वृद्धौ च मातापितरौ साधु भार्याचतुष्टयम् ॥ मथुरायां ममैवैतदुद्यानं देवतागृहम् ॥

โคกรณะกล่าวว่า: “บิดามารดาของข้าชราแล้ว และข้ามีภรรยาผู้ประพฤติดีสี่นาง ในเมืองมถุรา สวนนี้เองและเทวาลัย (วิหาร) นี้เป็นของข้า”

Verse 44

यदि तत्र गतश्चाहं पितृराज्ञोस्तु सन्निधौ ॥ इमामापदमापन्ना यूयं तद्वै निवेदये ॥

“หากข้าไปที่นั่น เข้าเฝ้าพระราชาแห่งปิตฤทั้งหลาย ข้าจะกราบทูลว่า พวกท่านได้ตกอยู่ในเคราะห์ร้ายนี้”

Verse 45

ज्येष्ठा प्रोवाच नेष्यामि यदि ते रोचतेऽनघ ॥ अद्यैव मथुरां देवीमवेक्ष्यामोऽधिगम्यताम् ॥

ชเยษฐากล่าวว่า: “โอ้ผู้ปราศจากมลทิน หากท่านพอใจ ข้าจะนำท่านไป วันนี้เองเราจงไปชมเมืองมถุราอันเป็นทิพย์—จงเข้าไปถึงเถิด”

Verse 46

गृह्णीष्वोपायनं राज्ञे तस्मै त्वं देह्यनर्घ्यकम् ॥ आरुह्य स तथेत्युक्त्वा नमस्कृत्य हरिं च ताः ॥

“จงรับเครื่องบรรณาการไปถวายพระราชา และมอบของถวายอันประเมินค่ามิได้นี้แก่พระองค์” ครั้นขึ้นเพื่อออกเดินทางแล้ว เขาตอบว่า “ตถาสตุ” และนอบน้อมแด่พระหริ พร้อมทั้งคำนับต่อพวกเขาทั้งหลาย แล้วจึงไป

Verse 47

उत्पपात ततः स्थानाद्यत्र राजा व्यवस्थितः ॥ राज्ञे निवेदयामास रत्नानि सुबहूनि च ॥

แล้วเขารีบออกจากที่นั้นไปยังที่ซึ่งพระราชาประทับอยู่ และได้นำอัญมณีเป็นอันมากไปทูลเกล้าถวายพระราชา

Verse 48

राजा दर्शनमात्रेण सन्तुष्टः सोऽब्रवीदिदम् ॥ स्वागतम् ते महाभाग सम्मान्य परिपूज्य च ॥

พระราชาทรงพอพระทัยเพียงได้เห็น ก็ตรัสว่า “ยินดีต้อนรับท่าน ผู้มีบุญยิ่ง” แล้วทรงให้เกียรติและบูชาตามพิธีอย่างครบถ้วน

Verse 49

अर्द्धासने कृतः प्रीत्या रत्नदो धनदो यथा ॥ अस्मात्स्थानादिदानीञ्च अपसर्प्य क्षणान्तरे ॥

เขาถูกเชิญให้นั่งบนอาสนะกึ่งหนึ่งอันเป็นที่เกียรติ ด้วยความเอ็นดูดุจการยกย่องผู้มอบอัญมณีหรือทรัพย์สิน แล้วเขาก็เคลื่อนออกจากที่นั้น ในชั่วขณะเดียว…

Verse 50

आश्चर्यं दर्शयिष्यामि कथयिष्यामि चापि भोः ॥ स तथेत्य प्रतिश्रुत्य सेनापतिमुवाच ह ॥

“ท่านผู้เจริญ เราจะแสดงสิ่งอัศจรรย์ให้ดู และจะอธิบายด้วย” เขารับว่า “ตถาสตุ” แล้วจึงกล่าวกับแม่ทัพกองทัพ

Verse 51

मुहूर्तार्द्धाद्यथा याति सैन्यं तच्च तथा कुरु ॥ क्षिप्रं तत्प्रतिपद्यस्व न कालोऽत्यभ्यगाद्यथा

ดังที่กองทัพออกเดินทางหลังผ่านไปครึ่งมุหูรตะ ฉันใด ท่านจงกระทำฉันนั้น จงรีบปฏิบัติและน้อมรับบัญชา เพื่อมิให้กาลเวลาเลยพ้นวาระอันควร

Verse 52

कृतं तेन तथा सर्वं यथा राज्ञा हि भाषितम् ॥ ता देव्यः दिव्यरूपाश्च विमानकृतरूपकाः

เขาได้กระทำทุกสิ่งตามที่พระราชาตรัสไว้โดยครบถ้วน แล้วเหล่าเทวีทั้งหลาย—ผู้มีรูปโฉมทิพย์ ประหนึ่งมีสัณฐานที่ประดิษฐ์ดุจวิมาน—ก็ปรากฏขึ้น

Verse 53

साधु साध्विति गोकरणं प्रशशंसुः पुनः पुनः ॥ वरं दत्त्वा यथाकामं स्वस्तीत्युक्त्वा दिवं ययुः

พวกนางกล่าวว่า “สาธุ สาธุ” แล้วสรรเสริญโคกรณะซ้ำแล้วซ้ำเล่า ครั้นประทานพรตามปรารถนา และกล่าวคำว่า “สวัสติ” เป็นมงคลแล้ว ก็เสด็จไปสู่สวรรค์

Verse 54

गोकरणस्तु तदाचक्षे तत्सर्वं नृपतेः सुखी ॥ सर्वं तच्चात्मचरितं पूर्तधर्मस्य यत्फलम्

แล้วโคกรณะผู้เปี่ยมสุขได้กราบทูลเรื่องทั้งหมดนั้นแก่พระราชา และทั้งหมดนั้นเป็นประวัติการกระทำของตนเอง—คือผลอันเกิดจากปูรตธรรมะ (กุศลกิจเพื่อสาธารณะ)

Verse 55

आश्चर्यं परमं धर्ममारामस्य महत्फलम् ॥ श्रुत्वा सर्वं चकारासौ सार्वभौमो महीपतिः

ครั้นได้สดับธรรมอันน่าอัศจรรย์และสูงสุดนั้น—คือผลอันยิ่งใหญ่แห่งการตั้งอารามะ (สวน/อุทยาน) —พระมหากษัตริย์ผู้เป็นจักรพรรดิ์ก็ทรงกระทำทุกสิ่งตามนั้น

Verse 56

निश्चयार्थं पुनः सोऽथ गोकरणस्ताः प्रणम्य च ॥ पृच्छत्याग्रहरूपेण निश्चयं विन्दते यथा

แล้วอีกครั้ง เพื่อให้ได้ความแน่ชัด โคกรณะได้กราบนอบน้อมต่อพวกเขา และทูลถามด้วยความมุ่งมั่นยิ่ง เพื่อให้ได้ข้อวินิจฉัยอันชัดเจน

Verse 57

पञ्जरस्थो यथा सिंहः कोऽस्मांस्त्राता भवेदिति ॥ पिधायाञ्जलिना वक्त्रमश्रुक्लिन्नस्तनान्तरा

‘ดุจสิงห์ที่ถูกขังในกรง—ผู้ใดเล่าจะเป็นผู้คุ้มครองเรา?’ (พวกเขากล่าว) แล้วประนมมือปิดพระพักตร์ น้ำตาชุ่มอก

Verse 58

राजलोकैः पीडिताश्च छेदनॊन्मूलनेन च ॥ पीडिता भृशमुद्विग्नास्तेनेदानीं सकल्मषाः

พวกเขาถูกกดขี่โดยคนของพระราชา และยังถูกตัดโค่นถอนราก จึงทุกข์ระทมอย่างยิ่งและหวาดหวั่นบัดนี้ เพราะเหตุนั้นจึงแบกรับมลทิน (กัลมาษะ)

Verse 59

यथा सुपुत्रः कुलमुद्धरेद्धि यथाऽतिकृच्छ्रान्नियमप्रयत्नात् ॥ तथाऽत्र वृक्षाः फलपुष्पभूताः स्वं स्वामिनं नरकादुद्धरन्ति

ดุจบุตรผู้ประเสริฐย่อมกู้เกียรติวงศ์ตระกูลได้จริง และด้วยความเพียรตามวินัยแม้ท่ามกลางความยากลำบากยิ่ง—ฉันนั้นแล ณ ที่นี้ ต้นไม้ผู้มีผลและดอก ย่อมกู้เจ้านายของตนขึ้นจากนรก

Verse 60

विमानप्रतिमाकारं यानमारुह्य सत्वरः ॥ दिव्यानिमानि रत्नानि भूषणानि फलानि च

เมื่อขึ้นพาหนะที่มีรูปดุจวิมานอย่างรวดเร็ว ก็มีรัตนะทิพย์ เครื่องประดับ และผลไม้อันประเสริฐเหล่านี้ด้วย

Verse 61

राज्ञा तस्मै प्रदत्ताश्च ग्रामाश्चैव पुराणि च ॥ वस्त्राणि च गजाश्चैव वाजिनोऽन्यधनं बहु

พระราชาประทานหมู่บ้านและทรัพย์โบราณแก่เขา อีกทั้งเครื่องนุ่งห่ม ช้าง ม้า และทรัพย์สินอื่น ๆ อีกมากมาย