Adhyaya 122: The Greatness of Kokāmukha (Sacred Site Eulogy and Salvific Narrative)

Verse 1

अथ कोकामुखमाहात्म्यम् ॥ वराह उवाच ॥ गुह्यानां परमं गुह्यं तच्छृणुष्व वसुन्धरे ॥ तिर्यग्योनिगताश्चापि येन मुच्यन्ति किल्बिषात्

บัดนี้เริ่มมหาตมยะของโกกามุขะ พระวราหะตรัสว่า: ‘โอ วสุธรา จงฟังความลับยิ่งเหนือความลับทั้งปวง; ด้วยสิ่งนี้ แม้ผู้เกิดในครรภ์อมนุษย์ก็พ้นจากกิลพิษะ คือมลทินแห่งบาปได้’

Verse 2

अष्टम्यां च चतुर्द्दश्यां मैथुनं यो न गच्छति ॥ भुक्त्वा परस्य चान्नानि यश्चैव न विकुत्सति

ผู้ใดในวันอัษฏมีและจตุรทศีไม่เสพเมถุน และผู้ใดเมื่อได้บริโภคอาหารของผู้อื่นแล้วไม่ดูหมิ่นทั้งผู้ให้หรืออาหารนั้น

Verse 3

बाल्ये वयस्यपि च यो मम नित्यमनुव्रतः ॥ येन केनापि सन्तुष्टो यो मातापितृपूजकः

ผู้ใดในวัยเด็กและในวัยหนุ่มสาวยังคงเป็นผู้ตามเราตลอดกาล; ผู้ใดพอใจด้วยสิ่งใดก็ตามที่ได้รับ; และผู้ใดบูชามารดาบิดา

Verse 4

आयासे जीवति न यः प्रविभागी गुणान्वितः ॥ दाता भोक्ता च कार्येषु स्वतन्त्रो नित्यसंयतः

ผู้ใดมิได้ดำรงชีพด้วยความตรากตรำล้วน ๆ ผู้เป็นผู้แบ่งปันโดยธรรม มีคุณธรรมประกอบ ผู้ให้และผู้เสวยโดยสมควรในกิจหน้าที่ เป็นผู้กำกับตนเองและสำรวมตนเป็นนิตย์

Verse 5

विकर्म नाभिकुर्वीत कौमारव्रतसंस्थितः ॥ सर्वभूतदयायुक्तः सत्त्वेन च समन्वितः

เขาพึงไม่กระทำวิกรรม คือการงานอันผิดธรรม; ตั้งมั่นในพรหมจรรย์อันเป็นวัตรแห่งความสำรวม; ประกอบด้วยเมตตาต่อสรรพสัตว์ และพร้อมด้วยสัทตวะ คือความผ่องใสบริสุทธิ์

Verse 6

मत्या च निःस्पृहःऽत्यन्तं परार्थेष्वस्पृहः सदा ॥ ईदृग्बुद्धिं समादाय मम लोकाय गच्छति ॥ इमं गुह्यं वरारोहे देवैरपि दुरासदम्

และในเจตนานั้นพึงเป็นผู้ปราศจากความใคร่อย่างยิ่ง—ไม่ปรารถนาทรัพย์ของผู้อื่นเป็นนิตย์; เมื่อรับเอาปัญญาเช่นนี้แล้ว ย่อมไปสู่โลกของเรา ข้อนี้เป็นความลับ โอ้ผู้มีสะโพกอันประเสริฐ แม้เหล่าเทวะก็เข้าถึงได้ยาก

Verse 7

तच्छृणुष्वानवद्याङ्गि कथ्यमानं मयाऽनघे ॥ जरायुजाण्डजोद्भिज्जस्वेदजानि कदाचन

โอ้ผู้มีอวัยวะปราศจากมลทิน โอ้ผู้ไร้บาป จงฟังถ้อยคำที่เรากำลังกล่าว: ว่าด้วยหมู่สัตว์ที่เกิดจากครรภ์ (ชรายุช), เกิดจากไข่ (อัณฑช), งอกเกิดจากดินหรือความชื้น (อุทภิจช), และเกิดจากเหงื่อ (สเวทช) ในกาลหนึ่ง

Verse 8

ततः पूर्वोत्तरे पार्श्वे नित्यं यो हृदि तिष्ठति ॥ अस्थीनि दर्शयामास अवशिष्टानि यानि तु

แล้ว ณ ด้านทิศตะวันออกเฉียงเหนือ—ผู้ซึ่งสถิตอยู่ในหทัยเป็นนิตย์—ได้แสดงกระดูกที่ยังเหลืออยู่ทั้งหมด ไม่ว่าเหลือสิ่งใดก็ตาม

Verse 9

एतानि मम चास्थानि पूर्वदेहोद्भवानि च ॥ अहं पुराभवं मत्स्यः कोकेषु विचरन् जले

นี่คือกระดูกของเรา อันเกิดจากกายก่อนหน้านี้ ครั้งก่อนไกล เราเคยเป็นปลา เที่ยวไปในน่านน้ำแห่งโคกา (Kokā)

Verse 10

ये न हिंसन्ति भूतानि शुद्धात्मानो दयापराः ॥ यस्तु कोकामुखे देवि ध्रुवं प्राणान्परित्यजेत्

ผู้ใดไม่เบียดเบียนสรรพสัตว์ มีจิตบริสุทธิ์และตั้งมั่นในเมตตา; แต่ผู้ใดเล่า โอ้เทวี ณ ‘ปาก/ทางเข้าแห่งโคกา (Kokā)’ ย่อมสละลมหายใจอย่างแน่นอน…

Verse 11

मनसा न चलत्येव मम वल्लभतां व्रजेत् ॥ ततो विष्णुवचः श्रुत्वा सा मही संशितव्रता

ผู้ใดไม่หวั่นไหวในใจ ย่อมบรรลุภาวะเป็นที่รักของเราโดยแท้ ครั้นแล้วเมื่อได้สดับพระวาจาของพระวิษณุ ธรณีนั้น—มั่นคงในปณิธาน—(จึงกล่าว/ดำเนินต่อ)

Verse 12

धरण्युवाच ॥ अहं शिष्या च दासी च भक्ता च त्वयि माधव

ธรณีกล่าวว่า: “ข้าพระองค์เป็นศิษย์ของพระองค์ เป็นทาสีผู้รับใช้ และเป็นภักตะผู้ศรัทธาในพระองค์ด้วย โอ้ มาธวะ”

Verse 13

एवं मे परमं गुह्यं त्वद्भक्त्या वक्तुमर्हसि ॥ चक्रं वाराणसीं चैव अट्टहासं च नैमिषम्

ดังนั้น ด้วยภักติที่มีต่อพระองค์ พระองค์พึงโปรดบอกข้าพระองค์ถึงความลับอันสูงสุด—ว่าด้วย จักระ (Cakra), พาราณสี (Vārāṇasī), อัฏฏหาสะ (Aṭṭahāsa) และ ไนมิษะ (Naimiṣa)

Verse 14

भद्रकर्णह्रदं चैव हित्वा कोकां प्रशंससि ॥ नगरं च द्विरण्डं च मुकुटं मण्डलेश्वरम्

เมื่อทอดทิ้งภัทรกรรณะ-หรทแล้ว ไฉนเจ้าจึงสรรเสริญโคกา? และยังสรรเสริญนคระ ทวิรัณฑะ มุกุฏะ และมณฑเลศวร…

Verse 15

केदारं च ततो मुक्त्वा कि कोकां च प्रशंससि ॥ देवदारुवनं मुक्त्वा तथा जालेश्वरं विभुम्

และเมื่อทอดทิ้งเกดารแล้ว ไฉนเจ้าจึงสรรเสริญโคกา? เมื่อทอดทิ้งเทวทารุวนะแล้ว และเช่นเดียวกัน (ทอดทิ้ง) ชาเลศวรผู้ทรงเดชานุภาพ…

Verse 16

दुर्गं महाबलं मुक्त्वा किं वै कोकां प्रशंससि ॥ गोकर्णं च ततो मुक्त्वा शुद्धजाल्मेश्वरं तथा

เมื่อทอดทิ้งทุรคา (หรือทุรคาตีรถะ) ผู้มีกำลังยิ่งใหญ่ ไฉนเจ้าจึงสรรเสริญโคกาโดยแท้? และเมื่อทอดทิ้งโคกรณะแล้ว ก็เช่นเดียวกัน (ทอดทิ้ง) ศุทธชาลเมศวร…

Verse 17

एकलिङ्गं ततो मुक्त्वा किं वा कोकां प्रशंससि ॥ एवं पृष्टस्तथा भक्त्या माधवश्च महाप्रभुः

เมื่อทอดทิ้งเอกลิงคะแล้ว ไฉนเจ้าจึงสรรเสริญโคกาอีกเล่า? ครั้นถูกถามดังนี้ด้วยภักติ มาธวะผู้เป็นมหาประภูก็ (เตรียม) ตอบ.

Verse 18

वराहरूपी भगवान्प्रत्युवाच वसुन्धराम् ॥ श्रीवराह उवाच ॥ एवमेतन्महाभागे यन्मां त्वं भीरु भाषसे

พระผู้เป็นเจ้าในรูปวราหะได้ตรัสตอบวสุนธรา ศรีวราหะตรัสว่า: “เป็นดังนั้นแล โอ้ผู้มีบุญยิ่ง; ถ้อยคำที่เจ้า ผู้หวาดหวั่น กล่าวแก่เรา”

Verse 19

कथयिष्यामि ते गुह्यं कोका येन विशिष्यते ॥ एते रुद्राश्रिताः क्षेत्रा ये त्वया परिकीर्तिताः

เราจักบอกความลับแก่ท่าน ซึ่งทำให้โคกา (Kokā) โดดเด่นยิ่งนัก เหล่านี้คือเขตศักดิ์สิทธิ์อันอาศัยพระรุทระ ที่ท่านได้กล่าวไว้แล้ว

Verse 20

एते पाशुपताश्चैषां कोका भागवतस्य ह ॥ तत्रान्यत्ते प्रवक्ष्यामि महाख्यानं वरानने

ในหมู่สิ่งเหล่านี้ บางส่วนเป็นปาศุปตะ (Pāśupata); และแท้จริงโคกา (Kokā) อยู่ในสายภาควตะ (Bhāgavata) ณ ที่นั้นเราจักเล่า “มหากถา” อื่นแก่ท่าน โอ้ผู้มีพักตร์งาม

Verse 21

तत्राल्पेनाम्बुना युक्ते ह्रदे मत्स्यस्तु तिष्ठति ॥ दृष्ट्वा तं लुब्धकस्तूर्णं बडिशेनाजहार ह ॥ तस्य हस्ताच्च बलवान् मत्स्यस्तूर्णं विनिर्गतः ॥ अथ श्येनस्तु तं हर्त्तुं मन्त्रयित्वा नभश्चरः

ณ ที่นั้น ในสระที่มีน้ำเพียงน้อยนิด มีปลาตัวหนึ่งอาศัยอยู่ ครั้นนายพรานเห็น ก็รีบเกี่ยวด้วยเบ็ดดึงขึ้นมา แต่ปลาผู้มีกำลังนั้นหลุดจากมือเขาในทันที แล้วเหยี่ยวผู้โผบินในนภา ครั้นตั้งใจจะชิงเอา ก็เข้ามาใกล้

Verse 22

निपत्य तं गृहीत्वैव प्रोद्दीनस्त्वरयान्वितः ॥ अशक्तस्य ततो नेतुं मत्स्यः कोकामुखेऽपतत्

เหยี่ยวโฉบลงคว้าไว้ แล้วบินสูงขึ้นอย่างรวดเร็ว แต่เพราะไม่อาจพาไปต่อได้ ปลานั้นจึงตกลง ณ ปากแห่งโคกา (Kokā)

Verse 23

तत्क्षेत्रस्य प्रभावेण राजपुत्रोऽभवत्प्रभुः ॥ रूपवान् गुणवान् शुद्धः कुलेन वयसान्वितः

ด้วยอานุภาพแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น เขากลายเป็นราชกุมาร เป็นผู้เป็นใหญ่—รูปงาม มีคุณธรรม บริสุทธิ์ และพร้อมด้วยวงศ์ตระกูลสูงส่งกับวัยอันเหมาะสม

Verse 24

अथ कालेन तस्यैव मृगव्याधस्य चाङ्गना ॥ गृहीत्वा चैव मांसानि गच्छन्ती याति तत्र वै

กาลต่อมา ภรรยาของนายพรานถือเนื้อบางส่วนเดินทางไป และมาถึงยังสถานที่นั้นเอง

Verse 25

एका चिल्ली मांसलुब्धा तद्धस्तान्मांसगर्द्धिनी ॥ आगत्यागत्य तरसा हर्त्तुं समुपचक्रमे

มีเหยี่ยวตัวหนึ่งโลภในเนื้อ ปรารถนาเนื้อจากมือของนาง จึงบินมาซ้ำแล้วซ้ำเล่า และด้วยความรีบร้อนเริ่มฉวยเอาไป

Verse 26

मृगव्याधा बलान्मांसं हर्तुकामां तु चिल्लिकाम् ॥ बाणेनैकेन संहत्य पातिता भुवि तत्क्षणात्

นายพรานเห็นเหยี่ยวตั้งใจจะฉกเนื้อด้วยกำลัง จึงยิงด้วยศรเพียงดอกเดียว และมันก็ตกลงสู่พื้นดินในทันที

Verse 27

आकाशात्पातिता भद्रे कोकायां मम सन्निधौ ॥ जाता चन्द्रपुरे रम्ये राजपुत्री यशस्विनी

โอ้สตรีผู้ประเสริฐ เมื่อถูกทิ้งลงมาจากฟ้า ณ โกกาใกล้ต่อหน้าข้า นางได้บังเกิดในจันทรปุระอันงดงาม เป็นพระราชธิดาผู้มีเกียรติยศ

Verse 28

सा व्यवर्द्धत कन्या तु वयोरूपगुणान्विता ॥ चतुःषष्टिकलायुक्ता पुरुषं सा जुगुप्सति

ธิดานั้นเติบโตพร้อมด้วยวัยเยาว์ ความงาม และคุณธรรม ครบถ้วนในศิลปะหกสิบสี่ประการ แต่ถึงกระนั้นนางกลับรังเกียจบุรุษ

Verse 29

रूपवाङ्गुणवाञ्छूरो युद्धकार्यार्थनिश्चितः ॥ सौम्यश्च पुरुषश्चैव सा च नेति जुगुप्सति

เขามีรูปงาม มีคุณธรรม และกล้าหาญ มุ่งมั่นต่อกิจแห่งศึกและหน้าที่ตามธรรมะ; อ่อนโยนและเป็นบุรุษโดยสมบูรณ์—แต่หญิงนั้นกลับรังเกียจ ถอยหนีพลางกล่าวว่า “ไม่”

Verse 30

अथ केनचित्कालेन शक आनन्दपूरके ॥ सम्बन्धो जायते तयोर् मध्यमे वयसि स्थयोः

ต่อมาเมื่อกาลเวลาผ่านไป ในบริบทแห่งยุคศะกะ ท่ามกลางความปีติที่เอิบอิ่ม ความสัมพันธ์ก็เกิดขึ้นระหว่างคนทั้งสอง เมื่อทั้งคู่ตั้งอยู่ในวัยกลางคน

Verse 31

तथा तु तौ समासाद्य परस्परम् अथ क्रमात् ॥ यथान्यायं स विप्रोक्तं विधिदृष्टेन कर्मणा

ดังนั้นเมื่อทั้งสองได้เข้าหากันแล้ว ต่อจากนั้นโดยลำดับก็ประพฤติตามความเหมาะสม—ดังที่บัณฑิตกล่าวไว้—ด้วยกรรมพิธีที่ได้รับการรับรองตามกฎเกณฑ์

Verse 32

स वै तथा समं नित्यं सा च तेन समं शुभा ॥ अन्योन्यं रममाणौ तौ मुहूर्तमपि नोज्झतः

เขาดำรงอยู่อย่างกลมกลืนเช่นนั้นเสมอ และนางผู้เป็นมงคลก็อยู่ร่วมกับเขาอย่างกลมกลืน; ทั้งสองชื่นชมยินดีต่อกัน มิได้พรากจากกันแม้เพียงชั่วขณะ

Verse 33

गच्छत्येवं बहुतरे काले चैवाप्यनिन्दिता ॥ समप्रेम्णा च संयुक्ता सौहृदेन च नायकम्

กาลเวลาผ่านไปเช่นนี้เนิ่นนาน และนางผู้ไร้ที่ติยังคงผูกพันกับผู้นำด้วยความรักเสมอภาคและด้วยมิตรไมตรี

Verse 34

राजपुत्रस्तस्तोऽप्यत्र शकानां नन्दवर्द्धनः ॥ तस्या जायते मध्याह्ने शिरोरुगतिपीडिनी

ณ ที่นั้นด้วย ในหมู่ชาวศากะมีราชกุมารนามว่า นันทวรรธนะ; ครั้นถึงเวลาเที่ยง ก็เกิดอาการปวดศีรษะอย่างรุนแรงและบีบคั้นแก่เขา

Verse 35

ये केचिद्भिषजस्तत्र गदेषु कुशलाः शुभे ॥ ते तत्रौषधयोगं च चक्रुस्तेनापि वेदना

โอ้ผู้ผ่องงาม แพทย์ทั้งหลายที่นั่นผู้ชำนาญในโรค ได้จัดเตรียมตำรับและการใช้โอสถ; ถึงกระนั้น ความเจ็บปวดก็ยังมิได้สงบลง

Verse 36

ननाश नैव संयातः कालो बहुतिथस्ततः ॥ न संबुध्यति चात्मानं विष्णुमायाविमोहितः

โรคนั้นมิได้สลาย และกาลเวลาก็มิได้มาถึงความยุติลงเป็นเวลานาน; ด้วยความหลงมัวเมาในมายาของพระวิษณุ เขาจึงมิได้กลับมารู้สึกตัวตนของตนเอง

Verse 37

भजमाना विनीता च सौहृदाच्च विशेषतः ॥ एवं बहुगतः कालः कामभोगेषु सक्तयोः

นางปรนนิบัติด้วยความนอบน้อม และโดยเฉพาะด้วยไมตรีจิต; ดังนี้กาลเวลามากได้ล่วงไปแก่ทั้งสอง ผู้หมกมุ่นอยู่ในความเพลิดเพลินแห่งกาม

Verse 38

पूर्णे हि समये तत्तु उभयोश्च तदन्तरम् । तस्य कालः संवृतस्य योऽसौ पूर्वप्रतिस्तवः

แต่เมื่อกาลที่กำหนดครบถ้วน—และในช่วงคั่นระหว่างของทั้งสอง—ก็มาถึงเวลาที่เขาต้องปกปิดตน อันเป็นบทนำก่อนหน้าแห่งเหตุการณ์ที่จะตามมา

Verse 39

ततः सर्वानवद्याङ्गी भर्तारमिदमब्रवीत् ॥ किमिदं तव भद्रं ते वेदना जायते शिरॆ ॥

แล้วสตรีผู้มีอวัยวะไร้ที่ติกล่าวแก่สามีว่า “ท่านผู้เป็นที่รัก นี่คืออะไรเล่า? ดูประหนึ่งว่าความปวดเกิดขึ้นที่ศีรษะของท่าน”

Verse 40

एतदाचक्ष्व तत्त्वेन यद्यहं च तव प्रिया ॥ बहवो भिषजश्चैव नानाशास्त्रविशारदाः ॥

“จงบอกแก่ข้าด้วยความจริง หากข้าเป็นที่รักของท่านโดยแท้ มีแพทย์มากมายผู้ชำนาญในคัมภีร์นานาประการ”

Verse 41

कुर्वन्ति तव कर्माणि वेदना च न गच्छति ॥ एवं स प्रियया प्रोक्तस्तां प्रियां पुनरब्रवीत् ॥

“เขาทั้งหลายทำการรักษาแก่ท่าน แต่ความปวดก็ไม่หายไป” ครั้นถูกนางผู้เป็นที่รักกล่าวเช่นนั้น เขาจึงกล่าวแก่นางผู้เป็นที่รักอีกครั้ง

Verse 42

इदं किं विस्मृता भद्रे सर्वव्याधिसमन्वितम् ॥ यल्लब्धं मानुषत्वं च सुखदुःखसमन्वितम् ॥

เขากล่าวว่า “แม่ผู้เจริญ เจ้าได้ลืมหรือว่า ภาวะความเป็นมนุษย์ที่ได้มานี้ประกอบด้วยโรคทั้งปวง และประกอบด้วยสุขและทุกข์ด้วย”

Verse 43

संसारसागरारूढं नातिप्रष्टुं त्वमर्हसि ॥ तेनैवं भाषिता बाला श्रोतुकामा वरानना ॥

“ผู้ใดขึ้นสู่มหาสมุทรแห่งสังสารวัฏแล้ว ไม่ควรถามให้เกินควร” เมื่อเขากล่าวดังนี้ นางผู้เยาว์หน้าผ่อง ผู้ใคร่จะฟัง ก็ยังตั้งใจฟังอยู่

Verse 44

ततः कदाचिच्छयने सुप्तौ तौ दम्पती किल ॥ गते बहुतिथे काले पुनः पप्रच्छ सा प्रियम् ॥

ต่อมาในกาลครั้งหนึ่ง เมื่อสามีภรรยาทั้งสองหลับอยู่บนที่บรรทม ครั้นกาลล่วงไปหลายวัน นางก็ทูลถามผู้เป็นที่รักอีกครั้ง

Verse 45

कथयस्व तमेवार्थं यन्मया पूर्वपृच्छितम् ॥ किं मां न भाषसे नाथ साभिप्रायं वचस्तव ॥

“ขอจงเล่าเรื่องนั้นเองที่ข้าพเจ้าเคยทูลถามมาก่อน เหตุไฉนพระนาถจึงไม่ตรัสกับข้าพเจ้า? วาจาของท่านดูประหนึ่งมีเจตนาแฝงอยู่”

Verse 46

गोप्यं वा किमचिदस्तीह किं गोपयसि मे पुरः ॥ अवश्यं चैव वक्तव्यं यद्यहं तव वल्लभा ॥

“ที่นี่มีสิ่งใดต้องปกปิดเป็นความลับหรือ? เหตุใดท่านจึงซ่อนเร้นต่อหน้าข้าพเจ้า? หากข้าพเจ้าเป็นที่รักของท่าน ท่านย่อมต้องตรัสแน่นอน”

Verse 47

इति निर्बन्धतः पृष्टः स शक्राधिपतिर्नृपः ॥ तां प्रियां प्रणयात्प्राह बहुमानपुरःसरम् ॥

ครั้นถูกซักไซ้ด้วยความยืนกราน พระราชา—ผู้เป็นเจ้าเหนือชาวศากะ—จึงตรัสกับนางผู้เป็นที่รักด้วยความเสน่หา โดยมีความเคารพนอบน้อมนำหน้าถ้อยคำ

Verse 48

मन्मातापितरौ गत्वा प्रसादय शुचिस्मिते ॥ मानार्हौ मानयित्वा तौ ययाहं जठरे धृतः ॥

“โอ้ผู้มีรอยยิ้มอันบริสุทธิ์ จงไปหาแม่และพ่อของเราแล้วขอให้ท่านทั้งสองโปรดปราน จงถวายความเคารพแด่ท่านทั้งสองผู้ควรแก่การนอบน้อม—ผู้ได้อุ้มชูเราไว้ในครรภ์—แล้วจงกระทำดังนั้น”

Verse 49

तयोराज्ञां पुरस्कृत्य मानयित्वा यथार्हतः ॥ अथ कोकामुखे गत्वा कथयिष्याम्यसंशयम् ॥

โดยยกคำสั่งของท่านทั้งสองไว้เป็นที่สุดและถวายความเคารพตามสมควรแล้ว ข้าพเจ้าจักไปยังโคกามุขะ และจักเล่าเรื่องนั้นโดยปราศจากความสงสัย

Verse 50

स्वपूर्वजन्मवृत्तं तु देवानामपि दुर्लभम् ॥ तत्र ते कथयिष्यामि सर्ववृत्तमनिन्दिते ॥

ข้าพเจ้าจักเล่าเรื่องราวแห่งชาติปางก่อนของตนแก่ท่าน—ซึ่งแม้เหล่าเทวะก็ยากจะได้รู้; ณ ที่นั้น โอ้ผู้ปราศจากมลทิน ข้าพเจ้าจักบอกเล่าเหตุการณ์ทั้งสิ้นแก่ท่าน

Verse 51

ततः सा ह्यनवद्याङ्गी श्वश्रूश्वशुरयोः पुरः ॥ गत्वा गृहीत्वा चरणौ ततस्ताविदमब्रवीत् ॥

แล้วสตรีผู้มีอวัยวะไร้มลทินนั้นได้เข้าไปต่อหน้าแม่ผัวและพ่อผัว ครั้นจับต้องเท้าของท่านทั้งสองแล้ว จึงกล่าวถ้อยคำนี้

Verse 52

किञ्चिद्विज्ञप्तुकामास्मि तत्र वामवधी्यताम् ॥ भवदाज्ञां पुरस्कृत्य भवद्भ्यामनुमानितौ ॥

ข้าพเจ้าปรารถนาจะกราบทูลคำขอเล็กน้อย ขอท่านทั้งสองโปรดสดับฟัง ด้วยยกพระบัญชาของท่านไว้เป็นที่สุด ขอได้โปรดประทานความยินยอมแก่พวกเราทั้งสอง

Verse 53

पुण्ये कोकामुखे गन्तुमिच्छावस्तत्र वां गुरू ॥ कार्यगौरवभावेन न निषेध्यौ कथञ्चन ॥

พวกเราปรารถนาจะไปยังสถานที่อันเป็นกุศลชื่อโคกามุขะ—ที่นั่น โอ้ท่านผู้เป็นผู้ใหญ่ที่ควรบูชา ด้วยความหนักแน่นแห่งกิจนี้ ขออย่าได้ห้ามปรามพวกเราไม่ว่าประการใด

Verse 54

अद्य यावत्किमपि वां याचितं न मया क्वचित् ॥ पुरस्ताद्ध्यावयोस्तन्मे याचितं दातुमर्हतः ॥

จนถึงวันนี้ ข้าพเจ้าไม่เคยขอสิ่งใดจากท่านทั้งสองเลย; เพราะฉะนั้น เมื่อพวกเรายืนอยู่ต่อหน้าท่าน ขอได้โปรดประทานคำขอที่ข้าพเจ้ากำลังทูลนี้เถิด

Verse 55

शिरावेधेनया युक्तः सदा तव सुतो ह्ययम् ॥ मध्याह्ने मृतकल्पो वै जायते ह्यचिकित्सकम् ॥

บุตรของท่านผู้นี้ถูกความปวดแปลบเสียดศีรษะรบกวนอยู่เสมอ; ครั้นถึงเที่ยงวันก็เป็นดุจคนตาย—แท้จริงเป็นอาการเกินเยียวยา

Verse 56

सुखानि सर्वविषयान्विसृज्य परिपीडितः ॥ कोकामुखं विना कष्टं न निवृत्तं भविष्यति ॥

ละทิ้งความสุขสบายและความเพลิดเพลินทางประสาททั้งปวง เขาถูกเบียดเบียนอย่างหนัก; หากปราศจากโคกามุขะ ความทุกข์นี้จักไม่สิ้นสุด

Verse 57

दम्पतिभ्यां हि मननं रोचतां सर्वथैव हि ॥ ततो वधूवचः श्रुत्वा शकानामधिपो नृपः ॥

การปรึกษาหารือนั้นเป็นที่พอใจแก่สามีภรรยาโดยประการทั้งปวง; ครั้นได้ฟังถ้อยคำของเจ้าสาวแล้ว พระราชาผู้เป็นเจ้าเหนือชาวศากะ (จึงตรัสตอบ)

Verse 58

करेण स्वयमादाय वधूं पुत्रमुवाच ह ॥ किमिदं चिन्तितं वत्स कोकामुखगमं प्रति ॥

พระราชาทรงจับมือเจ้าสาวด้วยพระหัตถ์เอง แล้วตรัสแก่พระโอรสว่า: “ลูกเอ๋ย เจ้าได้คิดแผนสิ่งใดไว้เกี่ยวกับการเดินทางไปยังโคกามุขะ?”

Verse 59

हस्त्यश्वरथयानानि स्त्रियश्चाप्सरसोपमाः ॥ सर्वमेतत्तु सप्ताङ्गं कोशकोष्ठादिसंयुतम्

ช้าง ม้า รถศึก พาหนะทั้งหลาย และสตรีผู้ประหนึ่งอัปสรา—ทั้งหมดนี้พร้อมด้วยองค์ประกอบเจ็ดประการแห่งราชอาณาจักร และประกอบด้วยพระคลัง คลังเสบียง และสิ่งอื่น ๆ ทำนองนั้น

Verse 60

शरणं वित्तयो राज्यं त्वयि सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ मित्रं वरासनं चैव गृह्णीष्व सुतसत्तम

ที่พึ่ง ทรัพย์สมบัติ และราชอาณาจักร—ทั้งหมดตั้งมั่นอยู่ที่ท่าน โอรสผู้ประเสริฐ จงรับทั้งมิตรสหายและพระที่นั่งอันเลิศเถิด

Verse 61

त्वयि प्रतिष्ठिताः प्राणाः सन्तानं च तदुत्तरम् ॥ ततः पितुर्वचः श्रुत्वा राजपुत्रो यशस्विनि

ชีวิตของเราตั้งมั่นอยู่ที่ท่าน และวงศ์สืบสายภายหลังนั้นด้วย ครั้นแล้วเมื่อได้สดับพระดำรัสของบิดา เจ้าชายผู้มีเกียรติยศ…

Verse 62

पितुः पादौ गृहीत्वा च प्रोवाच विनयान्वितः ॥ अलं राज्येन कोशेन वाहनेन बलेन वा

ครั้นจับพระบาทของบิดาแล้ว เขากล่าวด้วยความนอบน้อมว่า “พอแล้วสำหรับข้าพเจ้า ไม่ต้องการทั้งราชสมบัติ พระคลัง พาหนะ หรือกำลังทหาร”

Verse 63

गन्तुमिच्छामि तत्राहं तूर्णं कोकामुखं महत् ॥ शिरोवेदनया युक्तो यदि जीवाम्यहं पितः

ข้าพเจ้าปรารถนาจะไปที่นั่นโดยเร็ว—สู่โคกามุขอันยิ่งใหญ่ โอ้บิดา หากข้าพเจ้ายังมีชีวิตอยู่ แม้จะถูกความปวดศีรษะครอบงำ…

Verse 64

तदा राज्यं बलं कोशो ममैवैतन्न सशंयः ॥ तत्रैव गमनान्मह्यं वेदना नाशमेष्यति

แล้วราชอาณาจักร กองทัพ และพระคลังย่อมเป็นของเราแน่นอน—ปราศจากความสงสัย. เมื่อไปยังที่นั้นเอง ความทุกข์เวทนาของเราจักสิ้นไป.

Verse 65

पुत्रोक्तमवधार्यैव शकानामधिपो नृपः ॥ अनुजज्ञे ततः कोकां गच्छ पुत्र नमोऽस्तु ते

ครั้นทรงพิจารณาถ้อยคำของพระโอรสแล้ว พระราชา—ผู้เป็นเจ้าเหนือชาวศากะ—จึงประทานอนุญาตว่า “ไปเถิด โกกา ลูกเอ๋ย; ขอนอบน้อมแด่เจ้า”

Verse 66

अथ दीर्घेण कालेन प्राप्तः कोकामुखं त्विदम् ॥ तत्र गत्वा वरारोहा भर्त्तारमिदमब्रवीत् १७३॥ पूर्वपृष्टं मया यत्ते वक्ष्यामीति च मां प्रति ॥ कोकामुखे त्वयाप्युक्तं तदेतन्मम कथ्यताम्

ต่อมาเมื่อเวลาล่วงนาน เขาก็มาถึงโคกามุขะแห่งนี้. ครั้นไปถึงแล้ว สตรีผู้มีสะโพกงามกล่าวแก่สามีว่า: “สิ่งที่ข้าเคยถามท่านก่อน และที่ท่านบอกข้าว่า ‘เราจะอธิบายให้’ ทั้งที่ท่านกล่าวไว้ ณ โคกามุขะนั้น บัดนี้ขอท่านจงเล่าให้ข้าฟังเถิด”

Verse 67

निशम्येति प्रियाप्रोक्तं राजपुत्रो यशस्विनि ॥ प्रहस्याह भिया तां तु समालिङ्ग्य वसुन्धरे

ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนางผู้เป็นที่รัก เจ้าชายผู้มีเกียรติยศก็ยิ้มแล้วกล่าว; และโอบกอดนางผู้หวาดหวั่นนั้น พร้อมเอ่ยว่า “โอ วสุธรา”

Verse 68

रजनी सम्प्रवृत्तेयं सुखं स्वापो विधीयताम् ॥ श्वः सर्वं कथयिष्यामि यत्ते मनसि वर्त्तते

ราตรีนี้ได้เริ่มแล้ว; จงบรรทมให้เป็นสุขเถิด. พรุ่งนี้เราจักเล่าทุกสิ่งที่อยู่ในดวงใจของเจ้าให้หมดสิ้น

Verse 69

व्याधेन निगृहीतोऽस्मि बडिशेन जलेचरः॥ तद्धस्तान्निर्गतस्तत्र बलेन पतितो भुवि

ข้าพเจ้าเป็นสัตว์น้ำ ถูกนายพรานจับด้วยเบ็ดตกปลา; แล้วหลุดจากมือเขา จึงตกลงสู่พื้นดิน ณ ที่นั้นด้วยแรงกระแทก

Verse 70

प्रभातायां तु शर्वर्यां स्नातौ क्षौमविभूषितौ॥ प्रणम्य शिरसा विष्णुं हस्ते गृह्य ततः प्रियाम्

ครั้นรุ่งอรุณเมื่อราตรีสิ้นสุด ทั้งสองได้อาบน้ำและประดับกายด้วยผ้าลินิน; ก้มศีรษะนอบน้อมแด่พระวิษณุ แล้วจึงจับมือหญิงอันเป็นที่รัก

Verse 71

श्येनेनामिषलुब्धेन नखैर्विद्धोऽस्मि सुन्दरि॥ नीत आकाशमार्गेण तस्माच्च पतितोऽत्र वै

โอ้หญิงงาม ข้าพเจ้าถูกเหยี่ยวผู้ละโมบเนื้อแทงด้วยกรงเล็บ; ถูกพาไปตามทางแห่งนภา แล้วแท้จริงก็ตกลง ณ ที่นี้

Verse 72

एतत्ते कथितं भद्रे पूर्वपृष्टं च यत्त्वया॥ गच्छ सुन्दरि भद्रं ते यत्र ते वर्त्तते मनः

โอ้สตรีผู้เป็นมงคล ข้าพเจ้าได้บอกสิ่งที่ท่านถามไว้ก่อนแล้ว จงไปเถิดโอ้หญิงงาม ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน ณ ที่ซึ่งจิตของท่านโน้มไป

Verse 73

ततः साप्यनवद्याङ्गी रक्तपद्मशुभानना॥ करुणं स्वरमादाय भर्त्तारं पुनरब्रवीत्

แล้วนางผู้มีอวัยวะไร้ที่ติ ผู้มีพักตร์เป็นมงคลดุจดอกบัวแดง ได้เปล่งเสียงอ่อนโยนด้วยความกรุณา แล้วกล่าวกับสามีอีกครั้ง

Verse 74

एतदर्थं मया भद्र गुह्यं नोक्तं तथा स्वकम्॥ अहं च यादृशी पूर्वमभवं तच्छृणुष्व मे

ด้วยเหตุนี้เอง ท่านผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าจึงมิได้กล่าวความลับของตนมาก่อน และข้าพเจ้าเคยเป็นสตรีเช่นไรในกาลก่อน—จงฟังจากข้าพเจ้าเถิด

Verse 75

स्थापयित्वा मांसभारान्प्रियायाः सविधे स्वयम्॥ काष्ठान्यानयितुं यातः क्षुधितो मांसपाचने

เขาวางห่อเนื้อไว้ใกล้นางผู้เป็นที่รักด้วยตนเอง แล้วออกไปหาไม้ฟืน ทั้งที่หิวและมุ่งจะปรุงเนื้อนั้น

Verse 76

क्षुत्पिपासापरिश्रान्ता चिल्ली गगनगामिनी॥ वृक्षोपरी समासीना भक्ष्यं चैव विचिन्वती

นกจิลลีผู้โผบินในเวหา อ่อนแรงด้วยความหิวและกระหาย จึงเกาะนั่งบนต้นไม้ คอยสอดส่องหาอาหาร

Verse 77

अथ कश्चिन्मृगव्याधो हत्वा वनचरान्बहून्॥ संगृह्य मांसभारान्वै तेन मार्गेण संगतः

แล้วมีนายพรานล่ากวางผู้หนึ่ง ฆ่าสัตว์ป่ามากมายแล้วรวบรวมห่อเนื้อไว้ และเมื่อเดินมาตามทางนั้นก็ได้พบกับเขา/นาง

Verse 78

प्रवृत्तोऽग्निमुपादाय तावदुड्डीय सत्वरम्॥ मांसपिण्डो मया विद्धो दृढैर्वज्रमयैर्नखैः

ครั้นเขาออกไปเพื่อเอาไฟ ข้าพเจ้าก็โผบินขึ้นอย่างรวดเร็วทันที และก้อนเนื้อนั้นถูกข้าพเจ้าจิกแทงด้วยกรงเล็บอันมั่นคง แข็งดุจวัชระ

Verse 79

न च सक्तास्मि संहर्तुं मांसभारप्रपीडिता ॥ अशक्ता दूरगमने सविधे हि व्यवस्थिताः ॥

และข้าพเจ้าไม่อาจทำลายเขาได้ เพราะถูกกดทับด้วยภาระแห่งเนื้อหนัง ครั้นไปไกลมิได้ จึงคงอยู่ใกล้เคียงนั้น

Verse 80

भक्षयित्वा ततो मांसं व्याधः संहृष्टमानसः ॥ अपश्यन्मांसपिण्डं तु मृगयामास पार्श्वतः ॥

ครั้นแล้วนายพรานได้กินเนื้อนั้น จิตใจก็ยินดีนัก เขาเห็นก้อนเนื้อก้อนหนึ่ง แล้วเริ่มออกล่าเที่ยวค้นหาอยู่แถวนั้น

Verse 81

विद्धा बाणेन मां तत्र भक्षयन्तमिपातयत् ॥ ततोऽहं भ्रममाणा वै निश्चेष्टा गतजीविता ॥

ณ ที่นั้น ขณะข้าพเจ้ากำลังกินอยู่ เขายิงศรแทงข้าพเจ้าแล้วทำให้ล้มลง ครั้นแล้วข้าพเจ้าก็โซเซวนเวียนและนิ่งสนิท ชีวิตได้จากไป

Verse 82

पतितास्म्यवशा भद्र कालतन्त्रे दुरासदे ॥ एतत्क्षेत्रप्रभावेण त्वकामापि नृपात्मजा ॥

โอ้ผู้เจริญ ข้าพเจ้าตกลงอย่างไร้ที่พึ่งในกลไกแห่งกาลอันยากจะฝ่าฟัน แต่ด้วยอานุภาพแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์นี้ แม้ไม่ปรารถนา ข้าพเจ้าก็ได้เป็นพระธิดาแห่งพระราชา

Verse 83

जातास्मि त्वत्प्रिया चापि स्मरन्ती पूर्वजन्म तत् ॥ एतानि पश्य चास्थीनि शेषाणि बहुकालतः ॥

ข้าพเจ้าได้บังเกิดและได้เป็นที่รักของท่านด้วย พร้อมทั้งระลึกถึงชาติก่อนนั้น และจงดูเถิด กระดูกเหล่านี้—เป็นเศษซากที่คงเหลือมาช้านาน

Verse 84

गलितान्यल्पशेषाणि प्राणनाथ समीपतः ॥ एवं सा दर्शयित्वा तु भर्तारं पुनरब्रवीत् ॥

ข้าแต่เจ้าแห่งชีวิตของข้า สิ่งเหล่านี้ที่อยู่ใกล้ได้ผุพังไปแล้ว เหลือเพียงเศษเล็กน้อย ครั้นนางแสดงให้สามีเห็นแล้ว จึงกล่าวขึ้นอีกครั้ง

Verse 85

आनीतोऽसि मया भद्र स्थानं कोकामुखं प्रति ॥ एतत्क्षेत्रप्रभावेण तिर्यग्योनिगताऽपि ॥

โอ้ผู้เจริญ ข้าได้นำท่านมายังสถานที่ชื่อว่าโคกามุขะ ด้วยอานุภาพแห่งกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นี้ แม้ผู้ที่ไปเกิดในครรภ์สัตว์ก็ยัง…

Verse 86

उत्तमे तु कुले जाता मानुषी जातिमाश्रिताः ॥ यं यं प्रवक्ष्यसे धर्मं विष्णुप्रोक्तं यशोधन ॥

…ย่อมได้เกิดในตระกูลอันประเสริฐ และบรรลุภาวะเป็นมนุษย์ โอยโศธนะ ธรรมะใดๆ ที่ท่านจะประกาศ—ซึ่งพระวิษณุทรงสอนไว้—

Verse 87

तं तमेव करिष्यामि विष्णुलोके सुखावहम् ॥ ततस्तस्या वचः श्रुत्वा लब्धपूर्वस्मृतिर्नृपः ॥

—ธรรมนั้นนั่นเอง ข้าจักปฏิบัติให้เป็นจริง อันนำสุขในโลกของพระวิษณุ ครั้นได้ฟังถ้อยคำของนางแล้ว พระราชาก็ได้ความทรงจำเดิมกลับคืนมา

Verse 88

विस्मयं परमं गत्वा साधु साध्वित्यपूजयत् ॥ तस्मिन् क्षेत्रे च यत्कर्म कर्तव्यं धर्मसंहितम् ॥

ครั้นถึงความพิศวงยิ่งนัก เขาก็ถวายความเคารพกล่าวว่า “สาธุ สาธุ” แล้วพิจารณาว่า ในกษेत्रนั้นควรกระทำกิจใดที่สอดคล้องกับธรรม

Verse 89

तच्छ्रुत्वा कानिचिद्देवी स्वयं चक्रे पतिव्रता॥ अन्येऽपि सर्वे तच्छ्रुत्वा यस्य यद्रोचते प्रियम्॥

ครั้นได้สดับดังนั้น เทวีทรงตั้งมั่นในธรรมปติวรตา แล้วทรงปฏิบัติพรตนั้นด้วยพระองค์เอง ส่วนผู้อื่นทั้งปวงเมื่อได้ฟัง ก็ถวายสิ่งที่ตนเห็นว่าน่าพอใจและเป็นที่รักยิ่ง

Verse 90

ददतुḥ परमप्रीतौ पात्रेभ्यश्च यथार्हतः॥ येऽन्ये तत्सार्थमासाद्य यातास्तेऽपि वसुन्धरे॥

เขาทั้งสองได้ให้ทานด้วยปีติยินดียิ่ง แก่ผู้รับอันควรตามสมควรแก่ฐานะ โอ้ วสุธรา! ส่วนผู้อื่นที่มาถึงที่นั่นเพื่อกิจนั้น ก็ได้จากไปเช่นกันเมื่อสำเร็จความประสงค์

Verse 91

ब्राह्मणेभ्यो ददुḥ स्वानि विष्णुभक्त्या यतव्रताḥ॥ तत्र स्थित्वा वरारोहे मम कर्मव्यवस्थितः॥

ผู้ถือพรตทั้งหลายสำรวมในวัตร ด้วยภักติแด่พระวิษณุ จึงมอบทรัพย์ของตนแก่พราหมณ์ทั้งหลาย โอ้ นางผู้มีสะโพกงาม ครั้นพำนักอยู่ ณ ที่นั้นแล้ว เขาทั้งหลายก็ถูกจัดวางตามระเบียบแห่งกรรมของเรา

Verse 92

तत्क्षेत्रस्य प्रभावेण श्वेतद्वीपमुपागताः॥ एवं स राजपुत्रोऽपि मम कर्मव्यवस्थितः॥

ด้วยอานุภาพแห่งเขตศักดิ์สิทธิ์นั้น เขาทั้งหลายได้ไปถึงเศวตทวีป และในทำนองเดียวกัน เจ้าชายผู้นั้นก็ถูกกำหนดไว้ตามระเบียบแห่งกรรมของเรา

Verse 93

मुक्त्वा तु मानुषं भावं श्वेतद्वीपमुपागतः॥ सर्वे च पुरुषास्तत्र आत्मनात्मानुदर्शनात्॥

ครั้นสลัดสภาพความเป็นมนุษย์แล้ว เขาได้ไปถึงเศวตทวีป และบุรุษทั้งปวง ณ ที่นั้นเป็นผู้ตั้งอยู่ด้วยการเห็นอาตมันโดยอาตมันเอง (อาตมทัศนะ)

Verse 94

शुक्लाम्बरधरा दिव्यभूषणैश्च विभूषिताḥ॥ दीप्तिमन्तो महाकायाḥ सर्वे च शुभदर्शनाः॥

พวกเขาสวมอาภรณ์สีขาว และประดับด้วยเครื่องประดับทิพย์; เปล่งรัศมี มีกายใหญ่ และทุกคนมีรูปโฉมเป็นมงคลน่าดูยิ่ง

Verse 95

स्त्रियोऽपि दिव्या यत्रत्या दिव्यभूषणभूषिताḥ॥ तेजसा दीप्तिमत्यश्च शुद्धसत्त्वविभूषिताḥ॥

สตรีทั้งหลาย ณ ที่นั้นก็เป็นทิพย์ ประดับด้วยเครื่องประดับทิพย์; เปล่งประกายด้วยเดช และประกอบด้วยสัตตวะอันบริสุทธิ์ (ความผ่องใสแห่งจิต)

Verse 96

मयि शुद्धं परं भावमारूढाः सत्यवर्च्चसः॥ एतत्ते कथितं देवि कोकामुखमनुत्तमम्॥

เมื่อยกจิตขึ้นสู่ภาวะอันบริสุทธิ์และสูงสุดต่อเราแล้ว พวกเขาก็รุ่งเรืองด้วยรัศมีแห่งสัจจะ. โอ้เทวี นี่เราได้กล่าวแก่เธอแล้ว—เรื่องราวโคกามุขะอันหาที่เปรียบมิได้

Verse 97

यत्र मत्स्यश्च चिल्ली च सकामा ये समागताः॥ केचिच्चान्द्रायणं कुर्युḥ केचिच्चैव जलाशनम्॥

ณ ที่นั้น ผู้มีความปรารถนาทั้งหลายได้มาชุมนุม—พร้อมเครื่องบูชาเช่นปลาและจิลลี; บางคนปฏิบัติวัตรจันทรายณะ และบางคนก็ดำรงชีพด้วยน้ำเพียงอย่างเดียว

Verse 98

ते च विष्णुमयान्धर्मान्द्विजस्तांस्तान्त्समाचरेत्॥ बहुधान्यवरं रत्नं दम्पत्योऽथ यशस्विनि॥

และผู้เป็นทวิชะพึงประพฤติธรรมหลากหลายประการอันซึมซาบด้วยพระวิษณุ. โอ้สตรีผู้มีเกียรติ คู่สามีภรรยาย่อมถวายทานเป็นธัญญาหารมากมายและรัตนะอันประเสริฐ; แล้วเรื่องราวก็ดำเนินต่อไป

Verse 99

कुर्वन्तो मम कर्माणि भाव्यं पञ्चत्वमागताः ॥ ततः क्षेत्रप्रभावेन मम कर्मप्रभावतः ॥

เมื่อปฏิบัติกรรมพิธีที่เราบัญญัติไว้ เขาทั้งหลายก็ถึงกาลแล้วบรรลุ “ปัญจัตวะ” คือความตายและการสลายกลับสู่ธาตุทั้งห้า ต่อจากนั้น ด้วยอานุภาพแห่งสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และด้วยฤทธิ์แห่งบัญญัติของเรา (วิถีของเขายังคงดำเนินต่อไป)

Verse 100

मम चैव प्रसादेन श्वेतद्वीपमुपागतः ॥ एवं स राजपुत्रोऽथ सर्वभूतगुणान्वितः ॥ ११२ ॥ भुक्त्वा तु मानुषं भावमूर्ध्वशाखोऽनुतिष्ठति ॥ योऽसौ परिजनस्तस्य मम कर्मव्यवस्थितः ॥ ११३ ॥ मानुषं भावमुत्सृज्य मम लोकमुपागतः ॥ सर्वशो द्युतिमांस्तत्र आत्मनानात्मदर्शनात् ॥

และแท้จริงด้วยพระกรุณาของเรา เขาได้ไปถึงศเวตทวีป ดังนั้นราชบุตรผู้นั้น ผู้ประกอบด้วยคุณลักษณะของสรรพสัตว์ทั้งปวง ครั้นเสวยภาวะมนุษย์แล้วก็ดำเนินขึ้นสู่เบื้องบน (ประหนึ่งผู้มี ‘กิ่งก้านชี้ขึ้น’)। ส่วนบริวารของเขา ผู้ตั้งมั่นในบัญญัติของเรา ครั้นละภาวะมนุษย์แล้วก็มายังโลกของเรา—ที่นั่นเขาส่องสว่างรอบด้าน ด้วยญาณเห็นอาตมันและอนาตมัน

Verse 101

याश्च तत्र स्त्रियः काश्चित्सर्वाश्चोत्पलगन्धिनीः ॥ मायया मतिमन्मुक्ताः सर्वाश्चैव प्रियावृताः ॥

และสตรีทั้งหลายที่อยู่ ณ ที่นั้น—ล้วนหอมดุจดอกบัว—ด้วยมายาได้หลุดพ้นพร้อมด้วยกำลังแห่งปัญญาอันจำแนกได้ และทั้งหมดถูกโอบล้อมด้วยสิ่งอันเป็นที่รัก คือภาวะแห่งความผาสุกอันได้รับการคุ้มครอง

Verse 102

प्रसादान्मम सुश्रोणि श्वेतद्वीपमुपागताः ॥ एष धर्मश्च कीर्तिश्च शक्तिश्चैव महद्यशः ॥

ด้วยพระกรุณาของเรา โอ้ผู้มีสะโพกงาม เขาทั้งหลายได้ไปถึงศเวตทวีป คำสอนนี้คือธรรมะ คือเกียรติยศ คือศักติ (พลัง) และคือยศอันยิ่งใหญ่

Verse 103

कर्मणां परमं कर्म तपसां च महत्तपः ॥ आख्यानानां च परमं कृतीनां परमा कृतीः ॥

ในบรรดากรรมทั้งหลาย นี่คือกรรมสูงสุด; ในบรรดาตบะ นี่คือตบะอันยิ่งใหญ่; ในบรรดาเรื่องเล่า นี่คือเรื่องเล่าสูงสุด; และในบรรดากิจที่สำเร็จ นี่คือความสำเร็จอันประเสริฐที่สุด

Verse 104

धर्माणां च परो धर्मस्तवार्थं कीर्तितो मया ॥ क्रोधनाय न तं दद्यान्मूर्खाय पिशुनाय च ॥

ในบรรดาธรรมทั้งหลาย นี้แลคือธรรมอันสูงสุด ซึ่งเราได้ประกาศเพื่อประโยชน์แก่ท่าน ไม่พึงมอบแก่ผู้โกรธง่าย แก่คนเขลา และแก่ผู้ใส่ร้ายป้ายสี

Verse 105

अभक्ताय न तं दद्यादश्रद्धाय शठाय च ॥ दीक्षितायैव दातव्यं सुप्रपन्नाय नित्यशः ॥

ไม่พึงมอบแก่ผู้ไร้ภักติ แก่ผู้ไร้ศรัทธา และแก่ผู้คดโกง ควรมอบเป็นนิตย์แก่ผู้ได้รับทีกษาเท่านั้น คือผู้เข้าถึงที่พึ่งโดยชอบ

Verse 106

सोऽपि मुच्येत पूतात्मा गर्भाद्योनिभवाद्भयात् ॥ एतत्ते कथितं भद्रे महाख्यानं महौजसम् ॥

เขาผู้นั้นก็จักหลุดพ้น มีจิตวิญญาณบริสุทธิ์ จากความหวาดกลัวอันเกิดจากการเกิดในครรภ์และภพแห่งกาย. โอ้ผู้เป็นมงคลเอ๋ย มหากถาอันทรงเดชนี้เราได้กล่าวแก่ท่านแล้วดังนี้

Verse 107

य एतेन विधानॆन गत्वा कोकामुखं महत् ॥ तेऽपि यान्ति परां सिद्धिं चिल्लीमत्स्यौ यथा पुरा ॥

ผู้ใดตามวิธีที่กำหนดนี้ไปถึงโคกามุขอันยิ่งใหญ่ ผู้นั้นทั้งหลายก็ย่อมบรรลุสิทธิอันสูงสุด ดุจดังปลา จิลลี และ มัตสยะ ในกาลก่อน

Verse 108

वराहरूपिणं देवं प्रत्युवाच वसुन्धरा ॥

วสุธรา (ปฐพี) ได้ทูลตอบต่อเทพผู้ทรงรูปวราหะ (หมูป่าอันศักดิ์สิทธิ์)

Verse 109

तत्तत्सर्वेऽपि कुर्वन्ति विधिदृष्टेन कर्मणा ॥ तत्र तौ दम्पती द्रव्यमन्नं रत्नं द्विजेषु च

คนทั้งปวงย่อมกระทำกิจของตนตามพิธีกรรมที่บัญญัติไว้โดยกฎเกณฑ์ ครั้น ณ ที่นั้น สามีภรรยาคู่นั้นถวายทรัพย์ อาหาร และรัตนะ แก่เหล่าทวิชะ (ผู้รู้พิธีเวท)

Verse 110

तेऽपि कुर्वन्ति कर्माणि मम भक्ताः व्यवस्थिताः ॥ तेऽपि दीर्घेण कालेन अटमानाः इतस्ततः

เขาเหล่านั้นด้วย—ผู้ภักดีของเรา ผู้ตั้งมั่นในวินัย—ย่อมประกอบกรรมที่กำหนดไว้ แต่ตลอดกาลยาวนาน เขาเหล่านั้นก็ยังพเนจรไปมา ณ ที่นั้นที่นี้

Verse 111

पण्डिताय च दातव्यं यश्च शास्त्रविशारदः ॥ एतन्मरणकालेऽपि धारयेद्यः समाहितः

พึงมอบ (คำสอนนี้) แก่บัณฑิตผู้ชำนาญในศาสตรา ผู้ใดมีจิตตั้งมั่นและสำรวม ระลึกยึดถือคำสอนนี้ได้แม้ในกาลมรณะ ผู้นั้นน่ายกย่อง

Verse 112

कृतं कोकामुखे चैव मम क्षेत्रे हि सुन्दरि ॥ कश्चिल्लुब्धो मिषाहारश्चरन् वै कोक-मण्डले

ดูก่อนนางผู้ผุดผ่อง เหตุนี้เกิดขึ้นที่โคกามุขะ ในเขตศักดิ์สิทธิ์ของเราแท้จริง มีนายพรานผู้หนึ่งโลภมาก กินเนื้อเป็นอาหาร เที่ยวไปในแดนโคกา

Verse 113

रूपवाङ्गुणवाञ्छूरः युदकार्यार्थनिष्ठितः ॥ सौम्यं च पुरुषं चैव सर्वानभिजुगुप्सति

เขามีรูปงาม มีคุณธรรม และกล้าหาญ ตั้งมั่นในเป้าหมายแห่งกิจที่ตนกระทำ อีกทั้งเคารพบุรุษผู้สุภาพและประเสริฐ และมิได้ดูหมิ่นผู้ใดเลย

Verse 114

अयने गत एतेषां वृत्तं कौतूहलं भुवि ॥ अन्योऽन्यप्रीतियुक्तौ तु नान्योऽन्यं जहतुः क्वचित्

เมื่อกาลเวลาและฤดูกาลดำเนินไป เรื่องราวของเขาทั้งสองก็กลายเป็นที่ใคร่รู้บนแผ่นดินโลก ด้วยความรักและความผูกพันต่อกัน ทั้งสองไม่เคยทอดทิ้งกันเลยแม้สักครา

Verse 115

मुच्यतां मानुषं भावं तां जातिं स्मर पौर्‌विकीम् ॥ अथ कौतूहलं भद्रे श्रवणे पूर्वजन्मनः

จงวางสภาพความเป็นมนุษย์ไว้ก่อน และระลึกถึงชาติกำเนิดในกาลก่อนเถิด แล้วนะ แม่ผู้เจริญ ย่อมเกิดความใคร่รู้ที่จะสดับเรื่องราวแห่งชาติปางก่อน

Verse 116

कदाचिन्नोक्तपूर्वं ते रहस्यं परमं महत् ॥ त्वरितं गन्तुमिच्छामि विष्णोस्तत्परमं पदम्

กาลหนึ่ง เคยมีความลับอันยิ่งใหญ่และสูงสุดกล่าวแก่ท่านแล้ว บัดนี้ข้าปรารถนาจะไปโดยเร็วสู่พระบทอันสูงสุดของพระวิษณุ

Verse 117

वणिजश्चैव पौराश्च वैश्याश्चापि वराङ्गनाः ॥ अनुजग्मू राजपुत्रं कोकामुखपथे स्थितम्

พ่อค้า ชาวเมือง และพวกไวศยะทั้งหลาย—พร้อมด้วยสตรีผู้สูงศักดิ์—ได้ติดตามพระราชกุมารผู้ประทับอยู่บนเส้นทางไปยังโคกามุขะ

Verse 118

तेन तस्य प्रहारेण जाता शिरसि वेदना ॥ अहमेव विजानामि नान्यो जानाति मां विना

ด้วยการฟาดของเขา ความปวดก็เกิดขึ้นที่ศีรษะของข้า ข้าผู้เดียวเท่านั้นที่รู้เรื่องนี้ นอกจากข้าแล้วไม่มีผู้ใดรู้

Verse 119

तावद्ददर्श मां तत्र खादन्तीं मांसपिण्डिकाम्॥ ततः स धनुरुद्यम्य सशरं च व्यकर्षत॥

ครั้นนั้นเขาเห็นข้าพเจ้าอยู่ที่นั่นกำลังกินก้อนเนื้อ แล้วเขาจึงยกคันธนูขึ้นและดึงสายพร้อมลูกศร