Valli 2.2

Verse 2.2.1

पुरमेकादशद्वारमजस्यावक्रचेतसः । अनुष्ठाय न शोचति विमुक्तश्च विमुच्यते । एतद्वै तत् ॥१॥

นครที่มีประตูสิบเอ็ดแห่งนี้ เป็นของผู้ไม่เกิด ผู้มีจิตสำนึกตรงไม่คดงอ เมื่อเข้าไปตั้งมั่นและปฏิบัติอยู่ภายใน ย่อมไม่เศร้าโศก; และเมื่อหลุดพ้นแล้ว ย่อมเป็นผู้ถูกปลดปล่อยโดยแท้ นี่แลคือ “ตัต” นั้น

Verse 2.2.2

हंसः शुचिषद्वसुरान्तरिक्षसद् होता वेदिषदतिथिर्दुरोणसत् । नृषद्वरसदृतसद्व्योमसद् अब्जा गोजा ऋतजा अद्रिजा ऋतं बृहत् ॥२॥

หังสะ (อาตมัน/สุริยะ) สถิตในความบริสุทธิ์แห่งแสง; วสุสถิตในห้วงอากาศ; โหตฤนั่งบนเวทีบูชา; อาคันตุกะสถิตในเรือน. ทรงสถิตท่ามกลางมนุษย์ ท่ามกลางผู้ประเสริฐ สถิตในฤตะ (ระเบียบสัจธรรม) และสถิตในเวหา. บังเกิดจากน้ำ บังเกิดจากโคคือรัศมี บังเกิดจากฤตะ บังเกิดจากภูผา—นี่แลคือฤตะอันยิ่งใหญ่.

Verse 2.2.3

ऊर्ध्वं प्राणमुन्नयत्यपानं प्रत्यगस्यति । मध्ये वामनमासीनं विश्वे देवा उपासते ॥३॥

พระองค์ทรงยกปราณขึ้นเบื้องบน และทรงผลักอปานกลับลง/กลับเข้าไป. วามนะ ผู้ปกครองภายในซึ่งประทับอยู่ตรงกลาง—เทพทั้งปวงบูชาพระองค์นั้น.

Verse 2.2.4

अस्य विस्रंसमानस्य शरीरस्थस्य देहिनः । देहाद्विमुच्यमानस्य किमत्र परिशिष्यते । एतद्वै तत् ॥४॥

สำหรับผู้มีชีพผู้สถิตในกายนี้ เมื่อเขากำลังเลื่อนจากไป (ยามมรณะ) เมื่อเขาถูกปลดปล่อยออกจากร่าง—ที่นี่จะเหลือสิ่งใดเล่า? นี่แลแท้จริงคือ “นั้น”.

Verse 2.2.5

न प्राणेन नापानेन मर्त्यो जीवति कश्चन । इतरेण तु जीवन्ति यस्मिन्नेतावुपाश्रितौ ॥५॥

ไม่มีมนุษย์ผู้เป็นมรรตยะใดดำรงชีวิตได้ด้วยปราณะ (ลมหายใจเข้า) หรืออปานะ (ลมหายใจออก) เพียงอย่างเดียว เขาดำรงอยู่ด้วยหลักอื่นซึ่งลมทั้งสองนี้อาศัยพึ่งพา

Verse 2.2.6

हन्त त इदं प्रवक्ष्यामि गुह्यं ब्रह्म सनातनम् । यथा च मरणं प्राप्य आत्मा भवति गौतम ॥६॥

มาเถิด เราจักกล่าวแก่ท่านถึงความลับนี้ คือพรหมันอันนิรันดร์ ว่าเมื่อถึงความตายแล้ว อาตมันเป็นไปอย่างไร โอ้ โคตมะ

Verse 2.2.7

योनिमन्ये प्रपद्यन्ते शरीरत्वाय देहिनः । स्थाणुमन्येऽनुसंयन्ति यथाकर्म यथाश्रुतम् ॥७॥

สัตว์ผู้มีวิญญาณบางพวกเข้าครรภ์เพื่อได้กายใหม่; บางพวกตามไปสู่ภาวะอันไม่เคลื่อนไหว (สถาณุ) ตามกรรมของตน ตามที่ได้สดับฟังไว้ในศรุติ

Verse 2.2.8

य एष सुप्तेषु जागर्ति कामं कामं पुरुषो निर्मिमाणः । तदेव शुक्रं तद् ब्रह्म तदेवामृतम् उच्यते । तस्मिँल्लोकाः श्रिताः सर्वे तदु नात्येति कश्चन । एतद्वै तत् ॥८॥

พระบุรุษผู้หนึ่งนั้น แม้ท่ามกลางผู้หลับก็ยังตื่นอยู่ ทรงเนรมิตความปรารถนาต่อความปรารถนา นั่นเองคือผู้ผ่องใสบริสุทธิ์ นั่นคือพรหมัน นั่นเองเรียกว่าอมฤตะ ผู้ไม่ตาย ในพระองค์โลกทั้งปวงตั้งอยู่ ไม่มีผู้ใดล่วงพ้นพระองค์ได้ นี่แลคือ “ตัต” นั้น

Verse 2.2.9

अग्निर्यथैको भुवनं प्रविष्टो रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव । एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूपं प्रतिरूपो बहिश्च ॥९॥

ดุจไฟเพียงหนึ่ง เมื่อแทรกซึมเข้าสู่โลก ย่อมปรากฏเป็นรูปสอดคล้องกับรูปนั้นๆ ฉันใด อาตมันภายในอันเดียวของสรรพสัตว์ก็ฉันนั้น ย่อมปรากฏสอดคล้องกับรูปนั้นๆ และยังทรงอยู่ภายนอกด้วย

Verse 2.2.10

वायुर्यथैको भुवनं प्रविष्टो रूपं रूपं प्रतिरूपो बभूव । एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा रूपं रूपं प्रतिरूपो बहिश्च ॥१०॥

ดุจลมเพียงหนึ่ง เมื่อแทรกซึมเข้าสู่โลก ย่อมปรากฏเป็นรูปสอดคล้องกับรูปนั้นๆ ฉันใด อาตมันภายในอันเดียวของสรรพสัตว์ก็ฉันนั้น ย่อมปรากฏสอดคล้องกับรูปนั้นๆ และยังทรงอยู่ภายนอกด้วย

Verse 2.2.11

सूर्यो यथा सर्वलोकस्य चक्षुः न लिप्यते चाक्षुषैर्बाह्यदोषैः । एकस्तथा सर्वभूतान्तरात्मा न लिप्यते लोकदुःखेन बाह्यः ॥११॥

ดุจดังดวงอาทิตย์ ผู้เป็นดวงตาแห่งโลกทั้งปวง มิได้มัวหมองด้วยโทษภายนอกของดวงตา ฉันใด อาตมันภายในอันหนึ่งเดียวในสรรพสัตว์ทั้งหลาย ซึ่งอยู่นอกเหนือทุกข์ของโลก ย่อมไม่แปดเปื้อนด้วยความโศกของโลก ฉันนั้น

Verse 2.2.12

एको वशी सर्वभूतान्तरात्मा एकं रूपं बहुधा यः करोति । तमात्मस्थं येऽनुपश्यन्ति धीराः तेषां सुखं शाश्वतं नेतरेषाम् ॥१२॥

พระผู้ควบคุมอันหนึ่งเดียว อาตมันภายในของสรรพสัตว์ทั้งปวง ผู้ทรงทำรูปเดียวให้เป็นหลากหลาย; บรรดาธีระผู้มีปัญญา ผู้เห็นพระองค์ประทับอยู่ในอาตมันของตน—ความสุขนิรันดร์เป็นของเขา มิใช่ของผู้อื่น

Verse 2.2.13

नित्योऽनित्यानां चेतनश्चेतनानाम् एको बहूनां यो विदधाति कामान् । तमात्मस्थं येऽनुपश्यन्ति धीराः तेषां शान्तिः शाश्वती नेतरेषाम् ॥१३॥

พระองค์ผู้เที่ยงแท้ท่ามกลางสิ่งไม่เที่ยง ผู้รู้แจ้งท่ามกลางผู้รู้แจ้ง เป็นหนึ่งเดียวท่ามกลางหมู่มาก ผู้ทรงจัดสรรความปรารถนา; ธีระผู้มีปัญญา ผู้เห็นพระองค์สถิตอยู่ในอาตมัน—สันติอันนิรันดร์เป็นของเขา มิใช่ของผู้อื่น

Verse 2.2.14

तदेतदिति मन्यन्तेऽनिर्देश्यं परमं सुखम् । कथं नु तद्विजानीयां किमु भाति विभाति वा ॥१४॥

เขาทั้งหลายถือว่า ‘นั่น’ นั่นเองคือ ‘นี่’—อันไม่อาจพรรณนาได้ เป็นสุขสูงสุด แล้วเราจะรู้สิ่งนั้นได้อย่างไร ว่ามันส่องสว่างด้วยตนเอง หรือส่องประกายผ่านสิ่งอื่น?

Verse 2.2.15

न तत्र सूर्यो भाति न चन्द्रतारकं नेमा विद्युतो भान्ति कुतोऽयमग्निः । तमेव भान्तमनुभाति सर्वं तस्य भासा सर्वमिदं विभाति ॥१५॥

ที่นั่นดวงอาทิตย์ไม่ส่องแสง ทั้งดวงจันทร์และหมู่ดาวก็ไม่ส่อง; แม้สายฟ้าเหล่านี้ก็ไม่ส่อง—แล้วไฟนี้จะยิ่งเป็นไปได้อย่างไร? มีแต่พระองค์เท่านั้นที่ส่องสว่าง ทุกสิ่งส่องตามพระองค์ ด้วยแสงของพระองค์ สิ่งทั้งปวงจึงปรากฏสว่างไสว