Adhyaya 39

Verse 1

ईश्वर उवाच । अथ संपूज्य विधिना देवदेवं कपर्द्दिनम् । ततो गच्छेन्महादेवि लिगं केदारसंस्थितम्

อีศวรตรัสว่า “เมื่อบูชาเทวเทวะ กปัรทฺทิน (ศิวะผู้ทรงชฎา) ตามพิธีที่กำหนดโดยชอบแล้ว โอ้มหาเทวี จากนั้นพึงไปยังลึงคะที่สถาปนาไว้ในนาม ‘เกดาระ’”

Verse 2

तस्यैवाग्नेयभागस्थं भीमेश्वरसमीपगम् । स्वयंभूतं महादेवि कल्पलिंगं मम प्रियम्

“ณสถานที่เดียวกันนั้น ในทิศอาคเนย์ ใกล้พระภีเมศวร โอ้มหาเทวี มีลึงคะอันปรากฏขึ้นเอง (สวยัมภู) คือ ‘กัลปะ-ลึงคะ’ อันเป็นที่รักของเรา”

Verse 3

मया संपूजितं देवि वृद्धिलिंग महाप्रभम् । निराहारस्तु यस्तत्र करोत्येकं प्रजागरम्

“โอ้เทวี วฤทธิ-ลึงคะอันยิ่งใหญ่รุ่งเรืองนั้น เราได้บูชาด้วยตนเองแล้ว ผู้ใดที่นั่นงดอาหารและทำการตื่นเฝ้าหนึ่งราตรี…”

Verse 4

चतुर्दश्यां विशेषेण तस्य लोकाः सनातनाः । रुद्रेश्वरेति देवस्य त्वासीन्नाम पुरा युगे

“โดยเฉพาะในวันจตุรทศี โลกของเขาย่อมเป็นนิรันดร์ ในกาลยุกต์ก่อน ๆ เทวะองค์นี้มีพระนามว่า ‘รุทเรศวร’”

Verse 5

तिष्येस्मिंस्तु पुनः प्राप्ते म्लेच्छस्पर्शभयातुरः । अस्मिंल्लिंगे लयं यातः केदारश्चाब्धिसंनिधौ

ครั้นเมื่อกาลทิษยะหวนมาอีกครั้ง เคทาระผู้หวาดหวั่นต่อการสัมผัสของพวกมเลจฉะ จึงเข้าสู่ความหลอมรวมในลึงค์นี้ ณ ใกล้มหาสมุทร

Verse 6

तेन केदारनामेति तस्य ख्यातं धरातले । माघे मासि यताहारः स्नात्वा तु लवणोदधौ

ด้วยเหตุนั้นจึงเลื่องลือบนแผ่นดินด้วยนามว่า “เคทาระ” ครั้นถึงเดือนมาฆะ ผู้สำรวมอาหาร แล้วลงอาบในมหาสมุทรเค็ม…

Verse 7

पद्मके तु महाकुंडे मध्येस्य लवणांभसः । रुद्रेशाद्दक्षिणे भागे धनुषां दशके स्थिते

ในสระใหญ่ปัทมกะ ท่ามกลางสายน้ำเค็มนี้ ณ ทิศใต้จากรุทเรศะ ตั้งอยู่ห่างออกไปสิบธนุ (ระยะคันธนู)…

Verse 8

स्नात्वा विधानतो देवि रुद्रेशं चार्चयिष्यति । सम्यक्केदारया त्रायाः फलं तस्य भविष्यति

โอ้เทวี เมื่ออาบน้ำตามพระวินัยแล้ว พึงบูชารุทเรศะ; แล้วผลอันบริบูรณ์แห่งพระกรุณาอันคุ้มครอง (ตรา) ของเคทาระจักบังเกิดแก่ผู้นั้น

Verse 9

ब्रह्महत्यादिपापानां पूजनान्नाशनं महत् । अथ तस्यैव देवस्य इतिहासं पुरातनम्

การบูชาย่อมนำมาซึ่งการทำลายบาปใหญ่ เช่น พรหมหัตยา เป็นต้น บัดนี้จักกล่าวถึงตำนานโบราณของเทพองค์นั้นเอง

Verse 10

सर्वकामप्रदं नृणां कथ्यते ते सुरप्रिये । आसीद्राजा पुरा देवि शशबिंदुरिति श्रुतः

โอ้ผู้เป็นที่รักของเหล่าเทพ ข้าพเจ้ากล่าวแก่ท่านว่า สิ่งนี้เลื่องลือว่าเป็นผู้ประทานความปรารถนาทั้งปวงแก่มนุษย์ โอ้เทวี กาลก่อนมีพระราชาผู้มีนามอันโด่งดังว่า ศศบินทุ

Verse 11

सार्वभौमो महीपालो विपक्षगणसूदनः । कलिद्वापरयोः संधौ सभूतः पृथिवीपतिः

พระองค์ทรงเป็นจักรพรรดิผู้ครองแผ่นดิน เป็นผู้พิทักษ์โลกและผู้ปราบหมู่ศัตรู พระราชาผู้เป็นเจ้าแห่งปฐพีนี้อุบัติขึ้น ณ รอยต่อระหว่างยุคทวาปรกับกาลี

Verse 12

तस्य भार्याऽभवत्साध्वी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । न देवी न च गन्धर्वी नासुरी न च पन्नगी

พระมเหสีของพระองค์เป็นสตรีผู้ทรงศีล ยิ่งกว่าชีวิตก็เป็นที่รักยิ่ง มิใช่เทวี มิใช่นางคันธรรพี มิใช่อสูรี และมิใช่นางนาคี

Verse 13

तादृग्रूपा वरारोहे यथाऽस्य शुभलोचना । तस्य हेममयं पद्मं शतपत्रं मनोरमम्

โอ้สตรีผู้มีสะโพกงาม รูปโฉมของนางเป็นเช่นนั้น ดวงตาเป็นมงคลยิ่ง และพระราชานั้นมีดอกบัวทำด้วยทองคำ งามรื่นรมย์ มีร้อยกลีบเป็นอัศจรรย์

Verse 14

खेचरं वेगि नित्यं च तस्य राज्ञो महात्मनः । स तेन पर्यटंल्लोकान्सर्वान्देवि स्वकामतः

พระมหาราชาผู้ยิ่งใหญ่นั้นมีพาหนะเหาะเหินไปในนภา รวดเร็วและพร้อมเสมอ ด้วยพาหนะนั้น โอ้เทวี พระองค์เสด็จท่องไปในโลกทั้งปวงตามพระประสงค์

Verse 15

एकदा फाल्गुने मासि शुक्लपक्षे वरानने । चतुर्द्दश्यां तु संप्राप्तः प्रभासक्षेत्रमुत्तमम्

กาลครั้งหนึ่ง ในเดือนผาลคุนะ ช่วงปักษ์สว่าง ครั้นถึงวันจันทรคติที่สิบสี่ เขาก็มาถึงพระกษेत्रประภาสอันประเสริฐ

Verse 16

अथापश्यदृषीन्सर्वाञ्छ्रीसोमेशपुरःस्थितान् । रात्रौ जागरणार्थाय जपहोमपरायणान्

แล้วเขาได้เห็นเหล่าฤๅษีทั้งปวงยืนอยู่เบื้องหน้านครศักดิ์สิทธิ์โสมेशวร ตั้งใจเฝ้าตื่นยามราตรี และอุทิศตนแก่ชปะและโหมะ

Verse 17

स दृष्ट्वा सोमनाथं तु प्रणिपत्य विधानतः । पूजयामास सर्वां स्तान्यथार्हं भक्तिसंयुतः

ครั้นได้เฝ้าทอดพระเนตรโสมनाथแล้ว เขากราบลงตามพระวินัยพิธี ด้วยศรัทธาภักดีจึงบูชาทุกท่านอย่างสมควรแก่ควร

Verse 18

ततः केदारमासाद्य संस्नाप्य विधिवत्प्रिये । पूजयित्वा विचित्राभिः पुष्पमालाभिरीश्वरम्

ต่อจากนั้น โอ้ที่รัก เขาไปถึงเกดาระ แล้วสรง (องค์พระผู้เป็นเจ้า) ตามพิธี และบูชาอีศวรด้วยพวงมาลัยดอกไม้อันวิจิตร

Verse 19

नैवेद्यैर्विविधैर्वस्त्रैर्भूषणैश्च मनोहरैः । ततोऽत्र कारयामास जागरं सुसमाहितः

ด้วยเครื่องนิเวทยะนานา ผ้าครอง และเครื่องประดับอันรื่นรมย์ เขาถวายบูชาอย่างสมบูรณ์; แล้วด้วยจิตตั้งมั่น จึงจัดให้มีการเฝ้าตื่นยามราตรี ณ ที่นั้น

Verse 20

ततस्ते मुनयः सर्वे कुतूहलसमन्विताः । च्यवनो याज्ञवल्क्यश्च शांडिल्यः शाकटायनः

แล้วบรรดามุนีทั้งปวงผู้เปี่ยมด้วยความใคร่รู้ก็พร้อมกันมาชุมนุม—จยวนะ ยาชญวัลกยะ ศาณฑิลยะ และศากฏายนะ

Verse 21

रैभ्योऽथ जैमिनिः क्रौंचो नारदः पर्वतः शिलः । मार्कंडं पुरतः कृत्वा जग्मुस्तस्य समीपतः

ต่อมา ไรภยะ ไชมินิ เคราญจะ นารท ปรวตะ และศิละ—ให้มารกัณฑะอยู่เบื้องหน้า—ก็ไปเข้าเฝ้าใกล้ท่านนั้น

Verse 22

चक्रुः कथाः सुविचित्रा इतिहासानि भूरिशः । कीर्त्तयंतः स्थितास्तत्र पप्रच्छू राजसत्तमम्

พวกท่านเล่าเรื่องราวอันวิจิตรและตำนานโบราณมากมาย; ครั้นพำนักอยู่ ณ ที่นั้น พลางสรรเสริญกล่าวขาน ก็ได้ทูลถามพระราชาผู้ประเสริฐ

Verse 23

ऋषय ऊचुः । कस्मात्सोमेश्वरं देवं परित्यज्य नराधिप । केदारस्य पुरोऽकार्षीर्जागरं तद्ब्रवीहि नः । नूनं वेत्सि फलं चास्य लिंगस्य त्वं महोदयम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า “โอ้เจ้านรชนผู้ครองแผ่นดิน เหตุใดท่านจึงละทิ้งเทพโสมेशวร แล้วมาทำการตื่นเฝ้า (ชาครณะ) ต่อหน้าเกดาระ? โปรดบอกแก่เราเถิด แน่นอน โอ้ท่านผู้เจริญ ท่านย่อมรู้ผลแห่งการบูชาลึงค์นี้”

Verse 24

राजोवाच । शृण्वंतु ब्राह्मणाः सर्वे अन्यदेहोद्भवं मम । पुराऽहं शूद्रजातीय आसं ब्राह्मणपूजकः

พระราชาตรัสว่า “ขอพราหมณ์ทั้งปวงจงสดับเรื่องของเราจากภพกายก่อนเถิด กาลก่อนเราบังเกิดในชาติวรรณะศูทร แต่เป็นผู้บูชาพราหมณ์ด้วยศรัทธา”

Verse 25

सौराष्ट्रविषये शुभ्रे धनधान्यसमाकुले । अथ कालांतरे तत्र अनावृष्टिरभूद्द्विजाः

ในแคว้นเสาราษฏระอันผ่องใส งอกงามด้วยทรัพย์และธัญญาหาร ครั้นกาลล่วงไปไม่นาน โอ้ทวิชะทั้งหลาย ที่นั่นก็เกิดความแล้งเพราะฝนขาดหาย

Verse 26

ततोऽहं क्षुधयाविष्टः प्रभासं क्षेत्रमास्थितः । अथापश्यं सरः शुभ्रं हरिणीमूलसंस्थितम्

แล้วข้าพเจ้า ผู้ถูกความหิวครอบงำ ได้มาพำนักในกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์แห่งประภาส ที่นั่นข้าพเจ้าเห็นสระน้ำส่องประกาย ตั้งอยู่ใกล้โคนที่พักของกวางตัวเมีย

Verse 27

तच्च रामसरोनाम पद्मिनीषण्डमंडितम् । क्षीरोदांबुधिसंकाशं दृष्ट्वा स्नातः क्लमान्वितः

สระนั้นมีนามว่า “รามสระ” ประดับด้วยพุ่มดอกบัวเป็นหมู่ ๆ ครั้นเห็นส่องประกายดุจมหาสมุทรน้ำนม แม้ข้าพเจ้าจะอ่อนล้า ก็ลงอาบน้ำ ณ ที่นั้น

Verse 28

संतर्प्य च पितॄन्देवान्पीत्वा स्वच्छमथोदकम् । ततोऽहं भार्यया प्रोक्तो गृहाणेमान्सरोरुहान्

ครั้นบูชาสนองปิตฤและเหล่าเทวะแล้ว และได้ดื่มน้ำใสสะอาด ต่อมาภรรยากล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า “จงรับดอกบัวเหล่านี้เถิด”

Verse 29

एतत्समीपतो रम्यं दृश्यते स्थानमुत्तमम् । विक्रीणीमोऽत्र गत्वा तु येन स्याद्भोजनं विभो

“ใกล้ ๆ นี้เห็นมีสถานที่รื่นรมย์และประเสริฐยิ่ง โอ้ท่านผู้เป็นนาย ขอเราไปที่นั่นแล้วขายดอกบัวเหล่านี้ เพื่อจะได้มีอาหาร”

Verse 30

अथावतीर्य सलिलं गृहीतानि मया द्विजाः । कमलानि सुभू रीणि प्रस्थितश्च पुरं प्रति

แล้วข้าพเจ้าลงสู่สายน้ำ โอ้ทวิชะทั้งหลาย เก็บดอกบัวงามเป็นอันมาก แล้วออกเดินทางมุ่งสู่นคร

Verse 31

तत्र गत्वा च रथ्यासु चत्वरेषु त्रिकेषु च । प्रफुल्लकमलान्येव क्रेतुं वै मुनिसत्तमाः

ครั้นไปถึงที่นั่น โอ้มหามุนี ข้าพเจ้าเที่ยวไปตามถนน ลานกว้าง และทางแยกสามแพร่ง เพื่อเสาะหาซื้อแต่ดอกบัวที่บานสะพรั่งเท่านั้น

Verse 32

न कश्चित्प्रति गृह्णाति अस्तं प्राप्तो दिवाकरः । प्रासादं कंचिदासाद्य सुप्तोहं सह भार्यया

ไม่มีผู้ใดรับคำขอของข้าพเจ้า เพราะสุริยะได้ลับฟ้าแล้ว ครั้นถึงคฤหาสน์แห่งหนึ่ง ข้าพเจ้าก็นอนหลับพร้อมภรรยา

Verse 33

तत्र सुप्तस्य मे बुद्धिः श्रुत्वा गीतध्वनिं तदा । समुत्पन्ना सभा र्यस्य क्षुधार्तस्य विशेषतः । नूनं जागरणं ह्येतत्कस्मिंश्चिद्विबुधालये

เมื่อข้าพเจ้าหลับอยู่ที่นั่น ครั้นได้ยินเสียงขับร้อง ใจก็สะดุ้งตื่น พร้อมภรรยา—ยิ่งนักเพราะเราถูกความหิวครอบงำ—ข้าพเจ้าคิดว่า ‘แน่แท้ นี่คือการตื่นเฝ้ายามราตรีในเทวาลัยแห่งใดแห่งหนึ่ง’

Verse 34

सरोरुहाणि चादाय व्रजाम्यत्र सुरालये । यदि कश्चित्प्रगृह्णाति प्राणयात्रा ततो भवेत्

‘ข้าพเจ้าจะนำดอกบัวเหล่านี้ไปยังเทวาลัย ณ ที่นี้ หากมีผู้ใดรับไว้ ชีวิตยังชีพของเรา—หนทางค้ำจุนลมหายใจ—จักมั่นคงได้’

Verse 35

अथोत्थाय समायातो ह्यत्राहं मुनिपुंगवाः । अपश्यं लिंगमेतत्तु पूजितं कुसुमैः शुभैः

แล้วข้าพเจ้าลุกขึ้นและมาถึงที่นี่ โอ้มหามุนีทั้งหลาย ข้าพเจ้าได้เห็นลึงค์นี้เอง ซึ่งได้รับการบูชาด้วยดอกไม้มงคลอันงดงาม

Verse 36

रुद्रेश्वराभिधमिदं वृद्धलिंगं स्वयंभुवम् । वेश्यानंगवतीनाम्नी शिवरात्रिपरायणा

ลึงค์โบราณที่ปรากฏขึ้นเองนี้มีนามว่า “รุทเรศวร” และนางคณิกานามว่า อนังควตี ผู้มุ่งมั่นในวัตรศิวราตรี ได้บูชาที่นี่

Verse 37

जागर्त्ति पुरतस्तस्य गीतनृत्योत्सवादिना । ततः कश्चिन्मया दृष्टः किमेतद्रात्रिजागरम्

เบื้องหน้าพระลึงค์นั้น นางเฝ้าตื่นด้วยการขับร้อง ร่ายรำ และงานฉลอง ครั้นแล้วข้าพเจ้าเห็นผู้หนึ่งจึงถามว่า “การตื่นเฝ้าคืนนี้คืออะไร?”

Verse 38

केयं स्त्री दृश्यतेऽत्यर्थं गीतनृत्योत्सवे रता । सोऽब्रवीच्छिवधर्मोक्ता शिवरात्रिः सुधर्मदा

“สตรีผู้นี้คือใคร ที่หมกมุ่นยิ่งนักในงานฉลองเพลงและรำ?” เขาตอบว่า “นี่คือศิวราตรี ตามที่กล่าวไว้ในธรรมแห่งพระศิวะ ผู้ประทานธรรมอันแท้จริง”

Verse 39

तां चानंगवतीनाम्नी वेश्येयं धर्मसंयुता । जागर्त्ति परमं श्रेयः शिवरात्रिव्रतं शुभम्

“และนางคือคณิกานามว่า อนังควตี ผู้ประกอบด้วยธรรม ด้วยการเฝ้าตื่น นางมุ่งสู่ประโยชน์สูงสุดผ่านวัตรศิวราตรีอันเป็นมงคล”

Verse 40

शिवरात्रिव्रतं ह्येतद्यः सम्यक्कुरुते नरः । न स दुःखमवाप्नोति न दारि द्र्यं न बंधनम्

แท้จริง ผู้ใดปฏิบัติพรตศิวราตรีนี้โดยถูกต้อง ผู้นั้นย่อมไม่ประสบความทุกข์ ไม่ประสบความยากจน และไม่ตกอยู่ในพันธนาการ

Verse 41

दुष्टं चारिष्टयोगं वा न रोगं न भयं क्वचित् । सुखसौभाग्यसंपन्नो जायते सत्कुले नरः

ไม่มีอิทธิพลชั่วหรือโยคอัปมงคลใด ๆ ไม่มีโรค และไม่มีความหวาดกลัวใด ๆ มารบกวนเขา เขาย่อมเพียบพร้อมด้วยสุขและสิริมงคล และเกิดในตระกูลอันประเสริฐ

Verse 42

तेजस्वी च यशस्वी च सर्वकल्याणभाजनम् । भवेदस्य प्रसादेन एवमाहुर्मनीषिणः

ด้วยพระกรุณาโปรดปรานของพระองค์ บุคคลย่อมรุ่งเรืองมีรัศมีและมีเกียรติยศ เป็นภาชนะรองรับมงคลทั้งปวง—ดังนี้บัณฑิตผู้รู้กล่าวไว้

Verse 43

राजोवाच । अथ मे बुद्धिरुत्पन्ना तद्व्रतं प्रति निश्चला । चिंतितं मनसा ह्येतन्मयाब्राह्मणसत्तमाः

พระราชาตรัสว่า: “แล้วความตั้งใจอันมั่นคงไม่หวั่นไหวต่อพรตนั้นก็เกิดขึ้นในปัญญาของเรา โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ เราได้ใคร่ครวญเรื่องนี้ไว้ในใจ”

Verse 44

अन्नाभावान्ममोत्पन्न उपवासो बलाद्यतः । तदहं पद्मके तीर्थेस्नात्वा च लवणांभसि

“เพราะขาดอาหาร การถืออุโบสถจึงเกิดแก่เราโดยเลี่ยงไม่ได้ แล้วเราจึงอาบน้ำชำระที่ปัทมกะตีรถะ และในน้ำนองเค็ม (แห่งมหาสมุทร) ด้วย”

Verse 45

एतैः सरोरुहैर्देवं पूजयामि महेश्वरम् । ततो मया सभार्येण रुद्रेशः संप्रपूजितः

ด้วยดอกบัวเหล่านี้ ข้าพเจ้าบูชาพระมหेशวรผู้เป็นเทพเจ้า แล้วต่อมา ข้าพเจ้าพร้อมภรรยาได้บูชาพระรุทเรศะโดยถูกต้องตามพิธี

Verse 46

पद्मैश्च भक्तियुक्तेन सभार्येण विशेषतः । जाग्रत्स्थितस्तु देवाग्रे तां रात्रिं सह भार्यया

และด้วยดอกบัว—เปี่ยมด้วยภักติ โดยเฉพาะเมื่ออยู่พร้อมภรรยา—ข้าพเจ้ายืนเฝ้าตื่นอยู่ต่อหน้าพระผู้เป็นเจ้า ตลอดราตรีนั้นร่วมกับนาง

Verse 47

ततः प्रभातसमय उदिते सूर्यमण्डले । सा वेश्या मामुवाचेदं कलधौतपलत्रयम्

ครั้นแล้วในยามอรุณ เมื่อดวงอาทิตย์ได้ขึ้นแล้ว นางคณิกากล่าวแก่ข้าพเจ้าว่า: “นี่คือทองคำบริสุทธิ์สามปละ…”

Verse 48

गृहाणमूल्यं पद्मानां न गृहीतं मया हि तत् । सात्त्विकं भावमास्थाय सभार्येण द्विजोत्तमाः

“จงรับค่าดอกบัวเถิด”—แต่ข้าพเจ้าไม่รับไว้ ด้วยดำรงไว้ซึ่งภาวะสัตตวิกะ พร้อมภรรยา โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ ข้าพเจ้ารักษาเจตนาอันบริสุทธิ์นั้นไว้

Verse 49

ततो भिक्षां समाहृत्य प्राणयात्रा मया कृता । कालेन महता प्राप्तः कालधर्मं मुनीश्वराः

แล้วข้าพเจ้าได้รวบรวมบิณฑบาตเพื่อประคองชีพ ต่อกาลยาวนานนัก โอ้เหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ ข้าพเจ้าก็ถึงกาลธรรม—คือความตาย

Verse 50

इयं मे दयिता साध्वी प्राणेभ्योऽपि गरीयसी । मम देहं समादाय प्रविष्टा हव्यवाहनम्

นางภรรยาผู้เป็นที่รักของข้าพเจ้า ผู้มีศีลบริสุทธิ์และเป็นที่รักยิ่งกว่าชีวิต ได้อุ้มร่างของข้าพเจ้าแล้วก้าวเข้าสู่ไฟศักดิ์สิทธิ์ คือเพลิงฌาปนกิจ

Verse 51

तत्प्रभावादहं जातः सर्वभौमो महीपतिः । जातिस्मरः सभार्यस्तु सत्यमेतद्द्विजोत्तमाः

ด้วยอานุภาพแห่งการปฏิบัติอันศักดิ์สิทธิ์นั้น ข้าพเจ้าได้เกิดเป็นพระมหากษัตริย์ผู้ครอบครองทั่วหล้า เป็นเจ้าแห่งแผ่นดิน และยังระลึกชาติได้พร้อมกับภรรยา นี่คือความจริง โอ้ท่านพราหมณ์ผู้ประเสริฐ

Verse 52

एतस्मात्कारणादस्य भक्तिर्लिंगस्य चोपरि । मम नित्यं सभार्यस्य सत्यमेतद्ब्रवीमि वः

ด้วยเหตุนี้เอง ศรัทธาภักดีของข้าพเจ้าจึงตั้งมั่นอยู่เหนือศิวลึงค์นี้เสมอ และข้าพเจ้าพร้อมภรรยาก็ปรนนิบัติและบำรุงรักษาทุกวัน ข้าพเจ้ากล่าวแก่ท่านทั้งหลายตามความจริง

Verse 53

मया क्रियाविहीनेन भक्तिबाह्येन सत्तमाः । व्रतमेतत्समाचीर्णं तस्येदं सुमहत्फ लम्

โอ้ท่านผู้ประเสริฐทั้งหลาย แม้ข้าพเจ้าจะขาดพิธีกรรมอันครบถ้วน และไร้ภักติอันแท้จริง ข้าพเจ้าก็ยังได้ปฏิบัติวรตนี้ และนี่คือผลอันยิ่งใหญ่ยิ่งนักของมัน

Verse 54

अधुना भक्तियुक्तस्य यथोपकरणान्मम । भविष्ये यत्फलं किंचिन्नो वेद्मि च मुनीश्वराः । येन सोमेशमुत्सृज्य अत्राहं भक्ति तत्परः

บัดนี้ข้าพเจ้ามีภักติและมีเครื่องประกอบอันสมควรแล้ว แต่ในภายหน้าจะเกิดผลใดเพิ่มเติม ข้าพเจ้าไม่อาจรู้ได้ โอ้เหล่ามุนีผู้เป็นใหญ่ เพราะแม้โสมेशวร ข้าพเจ้าก็ละไว้ แล้วมุ่งมั่นภักดีอยู่ ณ ที่นี้โดยสิ้นเชิง

Verse 55

ईश्वर उवाच । एवं श्रुत्वा तु ते विप्रा विस्मयोत्फुल्ललोचनाः । साधुसाध्विति जल्पंतो राजानं संप्रशंसिरे

อีศวรตรัสว่า: ครั้นได้ฟังดังนั้น พราหมณ์เหล่านั้นเบิกตากว้างด้วยความพิศวง เอ่ยว่า “สาธุ สาธุ” มิขาดปาก แล้วสรรเสริญพระราชาอย่างยิ่ง

Verse 56

पूजयामासुरनिशं लिंगं तत्र स्वयंभुवम् । ततोऽसौ पार्थिवश्रेष्ठो लिंगस्यास्यप्रसादतः । संसिद्धिं परमां प्राप्तो दुर्ल्लभां त्रिदशैरपि

พวกเขาบูชาศิวลึงค์สวายัมภู (อุบัติขึ้นเอง) ณ ที่นั้นมิได้ขาดสาย แล้วพระราชาผู้ประเสริฐยิ่ง ด้วยพระกรุณาแห่งลึงค์นี้ ได้บรรลุสิทธิอันสูงสุด ซึ่งแม้เหล่าเทวะก็ยากจะได้มา

Verse 57

सा च वेश्या भगवती शिवरात्रिप्रभावतः । तस्य लिंगस्य माहात्म्याद्रंभानामाप्सराऽभवत्

นางคณิกานั้นด้วยอานุภาพแห่งศิวราตรี ก็กลับเป็นผู้รุ่งเรืองดุจเทพี; และด้วยมหิมาแห่งลึงค์นั้น นางได้เป็นอัปสราดุจรำภา

Verse 58

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तल्लिंगं पूजयेद्बुधः । धर्मकामार्थमोक्षं च यो वांछत्यखिलप्रदम्

ฉะนั้น บัณฑิตพึงบูชาลึงค์นั้นด้วยความเพียรทุกประการ—ผู้ประทานสิ่งทั้งปวง—หากปรารถนาธรรมะ กามะ อรรถะ และโมกษะด้วย