
บทนี้เป็นบทสนทนาระหว่างเทวีและอีศวร เพื่อถามเหตุปัจจัยสามประการคือ (1) ความหมายของ ‘ส-การ-ปัญจกะ’ ที่เคยสอนไว้ (2) การดำรงอยู่และการปรากฏของพระสรัสวตีในเขตศักดิ์สิทธิ์ปรภาส และ (3) กำเนิดและกาลแห่งวฑวานละ (ไฟสมุทร) อีศวรทรงอธิบายว่า พระสรัสวตีทรงปรากฏในปรภาสเพื่อชำระให้บริสุทธิ์ และเป็นที่รู้จักด้วยนามห้าประการ—หิรัณยา วัชริณี นยังคุ กปิลา และสรัสวตี ต่อมาเรื่องราวหันไปสู่เหตุปฐมกถา เมื่อศึกเทวะ–อสูรสงบลงด้วยเหตุเกี่ยวกับโสม ตามพระบัญชาของพระพรหม จันทรเทพทรงคืนพระตารา เหล่าเทวะทอดพระเนตรลงสู่โลก เห็นอาศรมดุจสวรรค์ของมหาฤษีทธีจิ งดงามด้วยดอกไม้ตามฤดูกาลและพฤกษาหอมกรุ่น พวกท่านเข้าไปอย่างสำรวมดุจมนุษย์ ได้รับการต้อนรับด้วยอรฺฆยะ–ปาทยะและเชิญให้นั่ง พระอินทร์ทูลขอให้ฤษีรับอาวุธของเหล่าเทวะไว้รักษา ทธีจิแรกเริ่มทรงให้กลับสวรรค์ แต่พระอินทร์ยืนยันว่าเมื่อถึงคราวจำเป็นต้องนำอาวุธกลับคืนได้ ฤษีจึงให้สัตย์ว่าจะคืนในยามสงคราม พระอินทร์เชื่อในสัจวาจา จึงฝากอาวุธไว้แล้วเสด็จไป ตอนท้ายกล่าวผลแห่งการฟังว่า ผู้ใดสดับเรื่องนี้ด้วยความมีวินัยและตั้งใจ ย่อมได้ชัยชนะในสนามรบ ได้บุตรหลานอันควร และบรรลุธรรมะ อรรถะ และเกียรติยศ
Verse 1
देव्युवाच । सकारपंचकं प्रोक्तं यत्त्वया मम शंकर । कथं तदत्र संवृत्तमेतन्मे संशयं महत्
พระเทวีตรัสว่า: “โอ้พระศังกระ ท่านได้กล่าวแก่ข้าพเจ้าถึง ‘สการปัญจกะ’ คือห้าประการที่ขึ้นต้นด้วย ‘ส’ แล้ว สิ่งนั้นมาสถิตตั้งมั่น ณ ที่นี้ได้อย่างไร? ความสงสัยในใจข้าพเจ้ายิ่งนัก”
Verse 2
कथं वात्र समायाता कुतश्चापि सरस्वती । कथं स वाडवो जातः कस्मिन्काले कथं ह्यभूत् । तत्सर्वं विस्तरेणेदं यथावद्वक्तुमर्हसि
พระสรัสวตีเสด็จมาถึงที่นี่ได้อย่างไร และเสด็จมาจากที่ใด? ไฟวาฑวะนั้นบังเกิดขึ้นได้อย่างไร—ในกาลใด และด้วยเหตุปัจจัยใดจึงเป็นไป? ขอท่านจงตรัสบอกทั้งหมดนี้ให้ถูกต้องและโดยพิสดารเถิด
Verse 3
ईश्वर उवाच । शृणु देवि यथा जाता तस्मिन्क्षेत्रे सरस्वती । यतश्चैव समुद्भूता सर्वपापप्रणाशिनी
พระอีศวรตรัสว่า: “จงฟังเถิด โอ้พระเทวี—พระสรัสวตีบังเกิดและมาสถิตในเขตศักดิ์สิทธิ์นั้นได้อย่างไร และทรงอุบัติจากแหล่งใด พระนางผู้ทำลายบาปทั้งปวง”
Verse 4
हिरण्या वज्रिणी न्यंकुः कपिला च सरस्वती
หิรัณยา, วัชรินี, ญังคุ, กปิลา—และสรัสวตี
Verse 5
ऋषिभिः पञ्चभिश्चात्र समाहूता यथा पुरा । वाडवेनाग्निना युक्ता यथा जाता शृणुष्व तत्
จงฟังเถิดว่า ในกาลก่อน ฤๅษีทั้งห้าท่านได้อัญเชิญพระนางมายังที่นี้อย่างไร และพระนางได้ประสานกับไฟวาฑวะอย่างไร จงสดับเรื่องนั้น
Verse 6
पुरा देवासुरे युद्धे निवृत्ते सोमकारणात् । पितामहस्य वचनात्तारां चन्द्रः समर्पयत्
กาลก่อน เมื่อศึกระหว่างเทวะกับอสูรสงบลงเพราะเหตุแห่งโสมะ จันทราได้ถวายคืน “ตารา” ตามพระดำรัสของปิตามหะพรหมา
Verse 7
ततो याताः सुराः स्वर्गं पश्यन्तोऽधोमुखा महीम् । ददृशुस्ते ततो देवा भूम्यां स्वर्गमिवापरम्
แล้วเหล่าเทวะก็เสด็จสู่สวรรค์ พลางทอดพระเนตรลงสู่แผ่นดินเบื้องล่าง; และได้เห็นบนพื้นพิภพนั้นประหนึ่งมีสวรรค์อีกแห่งหนึ่ง
Verse 8
आश्रमं मुनिमुख्यस्य दधीचेर्लोक विश्रुतम् । सर्वर्त्तुकुसुमोपेतं पादपैरुपशोभितम् । केतकीकुटजोद्भूत बकुलामोदमोदितम्
พวกเขาได้เห็นอาศรมของฤๅษีผู้ประเสริฐ “ทธีจิ” อันเลื่องลือในโลกทั้งหลาย งามด้วยพฤกษาและดอกไม้ทุกฤดูกาล และรื่นรมย์ด้วยกลิ่นหอมแห่งดอกเกตกี กุฏชะ และบกุละ
Verse 9
एवंविधं समासाद्य तदाश्रमपदं गुरु । कौतुकाद्द्रष्टुमारब्धाः सर्वे देवा मनोरमम्
ครั้นเสด็จถึงอาศรมอันควรเคารพนั้น ซึ่งมีรูปโฉมอัศจรรย์ยิ่ง เหล่าเทวะทั้งปวงด้วยความพิศวงใคร่รู้ จึงเริ่มทอดพระเนตรสถานที่อันรื่นรมย์นั้น
Verse 10
ते च तीर्थाश्रमे तस्मिन्यानान्युत्सृज्य संयताः । प्रवृत्तास्तमृषिं द्रष्टुं प्राकृताः पुरुषा यथा
และ ณ ตีรถะ-อาศรมนั้น พวกเขาวางพาหนะของตนไว้ สำรวมกายใจ แล้วออกไปเพื่อเฝ้าดูฤๅษีนั้น ประหนึ่งมนุษย์สามัญ
Verse 11
दृष्टवंतः सुराः सर्वे पितामहमिवापरम् । ततस्त ऋषिणा सर्वे पाद्यार्घ्यादिभिरर्च्चिताः
เมื่อเหล่าเทพทั้งปวงได้เห็นท่าน ก็สำคัญว่าเป็นดุจปิตามหะ (พระพรหม) อีกองค์หนึ่ง แล้วฤๅษีจึงบูชาเทพทั้งหลายด้วยน้ำล้างพระบาท (ปาทยะ) น้ำต้อนรับ (อรฆยะ) และพิธีกรรมตามจารีตอื่น ๆ
Verse 12
यथोक्तमासनं भेजुः सर्वे देवाः सवासवाः । तेषां मध्ये समुत्थाय शक्रः प्रोवाच तं मुनिम्
เหล่าเทพทั้งปวงพร้อมด้วยวาสวะ (พระอินทร์) ได้นั่งบนอาสนะตามที่กล่าวไว้ แล้วศักระลุกขึ้นท่ามกลางหมู่เทพ กล่าวถ้อยคำต่อมุนีนั้น
Verse 13
आयुधानि विमुच्याग्रे भवान्गृह्णात्विमानि हि । तन्निशम्य वचः प्राह दधीचिः पाकशासनम्
“ขอท่านวางอาวุธลงก่อน แล้วโปรดรับสิ่งเหล่านี้เถิด” ครั้นได้ฟังถ้อยคำนั้น ท่านทธีจิจึงตอบแก่ปากศาสนะ (พระอินทร์)
Verse 14
मुक्तास्त्राणि ममाभ्याशे यूयं यात त्रिविष्टपम् । तं शक्रः प्राह चैतानि कार्यकाले ह्युपस्थिते
“จงวางศัสตราวุธไว้ใกล้เรา แล้วพวกท่านจงไปยังตรีวิษฏปะ (สวรรค์)” ครั้นแล้วศักระกล่าวแก่ท่านว่า “เมื่อกาลแห่งกิจมาถึง อาวุธเหล่านี้จักต้องรับคืน”
Verse 15
देयानि ते पुनः शत्रूनभिजेष्यामहे रणे । पुनःपुनस्ततः शक्रः संदिश्य मुनिसत्तमम्
“ท่านต้องมอบคืนแก่พวกเราอีกครั้ง แล้วเราจักพิชิตศัตรูในสนามรบได้” ดังนี้ศักระจึงกำชับมุนีผู้ประเสริฐครั้งแล้วครั้งเล่า
Verse 16
अस्माकमेव देयानि न चान्यस्य त्वया मुने । बाढमित्युदिते शक्रमुक्तवान्मुनिसत्तमः
“ของถวายเหล่านี้พึงมอบแก่พวกเราเท่านั้น โอ้มุนี มิให้แก่ผู้อื่นเลย” เมื่อศักระตรัสดังนี้ มุนีผู้ประเสริฐยิ่งจึงตอบว่า “ตถาสตु—ขอให้เป็นดังนั้น”
Verse 17
दास्यामि ते समस्तानि युद्धकाले विशेषतः । नास्य मिथ्या भवेद्वाक्यमिति मत्वा शचीपतिः । मुक्त्वास्त्राणि तदभ्याशे पुनः स्वर्गं गतस्तदा
“เราจักมอบให้ท่านทั้งหมด โดยเฉพาะยามศึกสงคราม” ครั้นทรงแน่พระทัยว่าถ้อยคำของเขามิเป็นเท็จ ศจีปติ (อินทรา) จึงวางอาวุธไว้ใกล้เขา แล้วเสด็จกลับสวรรค์อีกครั้ง
Verse 18
अस्त्रार्पणं यः प्रयतः प्रयत्नाच्छृणोति राजा भुवि भावितातात्मा । सोऽभ्येति युद्धे विजयं परं हि सुतांश्च धर्मार्थयशोभिरामाः
กษัตริย์ใดในปฐพี ผู้สำรวมและเพียรพยายามด้วยใจตั้งมั่น ฟังเรื่องการถวายอาวุธนี้—จิตภายในได้รับการขัดเกลา—ย่อมบรรลุชัยชนะอันสูงสุดในสงคราม และได้บุตรผู้รื่นรมย์ในธรรมะ ความมั่งคั่ง และเกียรติยศ
Verse 31
इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां सप्तमे प्रभा सखण्डे प्रथमे प्रभासक्षेत्रमाहात्म्ये वडवानलोत्पत्तिवृत्तान्ते दधीचिमहर्षये सर्वदेवकृतस्वस्वशस्त्रसमर्पणवर्णनंनामैकत्रिंशोध्यायः
ดังนี้ จบลงเป็นอธิบายที่สามสิบเอ็ด ชื่อว่า “พรรณนาการที่เหล่าเทพทั้งปวงนำศัสตราวุธของตน ๆ มาฝากไว้แก่มหาฤๅษีทธีจิ” ในศรีสกันทมหาปุราณะ สังหิตาแปดหมื่นหนึ่งพัน (โศลก) ภาคที่เจ็ด คือ ประภาสขันฑะ ในประภาสเกษตรมหาตมยะ ภาคแรก ภายในเรื่องกำเนิดวฑวานละ