Adhyaya 16
Prabhasa KhandaPrabhasa Kshetra MahatmyaAdhyaya 16

Adhyaya 16

อีศวรทรงสอนเทวีถึงมหาตมยะของ “ปาตาลวิวร” อันยิ่งใหญ่ ซึ่งอยู่ใกล้อรกัสถละ ณ ประภาสะ เรื่องเริ่มด้วยฉากกำเนิด: เมื่อโลกอยู่ในความมืด รากษสผู้มีกำลังนับไม่ถ้วนซึ่งเป็นศัตรูกับสุริยะได้อุบัติขึ้น และกล่าวถ้อยคำเยาะเย้ยต่อทิวากรผู้กำลังขึ้น. สุริยะจึงทรงเพิ่มเตชัสด้วยโทสะอันชอบธรรม; ด้วยสายพระเนตรอันคมกล้า รากษสเหล่านั้นตกจากฟ้าดุจดาวเคราะห์ที่เสื่อมกำลัง เปรียบเหมือนผลไม้ร่วงหรือก้อนหินที่หลุดจากเครื่อง—ชี้ว่าอธรรมย่อมพังทลายด้วยผลของตนเอง. ด้วยแรงลมและแรงกระแทก พวกเขาทำแผ่นดินแตกแล้วตกลงสู่รสาตละ ก่อนจะมาถึงประภาสะ; การตกนั้นสัมพันธ์กับการปรากฏให้เห็นของปาตาลวิวร. อรกัสถละถูกยกย่องว่าเป็นเทวสถานประทาน “สิทธิทั้งปวง” และวิวรนี้เป็นลักษณะสำคัญที่อยู่เคียงกัน; ช่องเปิดอื่น ๆ มากมายถูกกาลเวลาปกปิด แต่ช่องนี้ยังคงปรากฏ. สถานที่นี้กล่าวว่าเป็นดุจส่วนกลางแห่งเตชัสของสุริยะ มีรัศมีดุจทอง ได้รับการพิทักษ์โดยสิทเธศะ และทรงพลังยิ่งในกาลเทศกาลของสุริยะ. ยังระบุ “ตรีสังคม” คือจุดบรรจบของพราหมี หิรัณยา และมหาสมุทร ให้ผลเทียบเท่าโกฏิตีรถะ. ที่ประตูชื่อศรีมุขทวาร กำหนดการบูชาอย่างมีวินัย: ในวันจตุรทศีตลอดหนึ่งปี บูชาหมู่มาตฤคณะเริ่มด้วยสุนันทา พร้อมเครื่องสักการะตามคติพิธีโบราณ ดอกไม้ ธูป ประทีป และเลี้ยงพราหมณ์; ย่อมได้สิทธิ และการสดับมหาตมยะนี้ทำให้บุคคลผู้ประเสริฐพ้นจากเคราะห์ภัย.

Shlokas

Verse 1

ईश्वर उवाच । पातालविवरस्यापि माहात्म्यं शृणु सांप्रतम् । पूर्वपृष्टं महादेवि ब्रह्मणा विश्वकर्मणा

อีศวรตรัสว่า: บัดนี้จงฟังมหิมาแห่งถ้ำปาตาลด้วยเถิด โอ้มหาเทวี เรื่องนี้ครั้งก่อนพรหมาและวิศวกรรมันได้ทูลถามไว้แล้ว

Verse 2

तमोभावे समुत्पन्ने जातास्तत्रैव राक्षसाः । सूर्यस्य द्वेषिणः सर्वे ह्यसंख्याता महाबलाः

ครั้นเมื่อภาวะแห่งความมืดบังเกิดขึ้น ณ ที่นั้นเอง เหล่ารากษสก็ถือกำเนิด—นับไม่ถ้วน มีกำลังยิ่งใหญ่ และล้วนเป็นผู้เกลียดชังพระสุริยะ

Verse 3

ते तु दृष्ट्वा महात्मानं समुद्यंतं दिवाकरम् । ते धूम्रप्रमुखाः सर्वे जहसुः सूर्यमंजसा

แต่ครั้นเขาเห็นทิวากรผู้มีจิตยิ่งใหญ่กำลังอุทัย เหล่าที่มีธูมระเป็นหัวหน้าทั้งหมดก็พุ่งเข้าจู่โจมพระสุริยะโดยตรงในทันใด

Verse 4

अस्माकमंतकः कोऽयं विद्यते पापकर्मकृत् । इत्यूचुर्विविधा वाचः सूर्यस्याग्रे स्थितास्तदा

“ผู้นี้คือผู้ใด—ผู้ทำลายเรา—ผู้กระทำกรรมบาป?” ดังนี้ เมื่อยืนอยู่เบื้องหน้าพระสุริยะ พวกเขากล่าวถ้อยคำต่างๆ นานา

Verse 5

इति श्रुत्वा तदा देवः क्रोधस्फुरिताधरः । राक्षसानां वचश्चैव भक्ष्यमाणो दिवाकरः

ครั้นได้ยินถ้อยคำนั้น เทพทิวากร (พระอาทิตย์) ริมฝีปากสั่นด้วยโทสะ ถูกพวกยักษ์รากษสกดดันด้วยวาจาและการจู่โจม ราวกับจะกลืนกินพระองค์

Verse 6

ततः क्रोधाभिभूतेन चक्षुषा चावलोकयत् । स क्रूररक्षःक्षयकृत्तिमिरद्विपकेसरी

แล้วเมื่อถูกโทสะครอบงำ พระองค์ทอดพระเนตรด้วยดวงตา; พระอาทิตย์นั้นดุจราชสีห์ต่อช้างแห่งความมืด กลายเป็นผู้ทำลายยักษ์รากษสอันโหดร้าย

Verse 7

महांशुमान्खगः सूर्यस्तद्विनाशमचिंतयत् । अजानन्नंततश्छिद्रं राक्षसानां दिवस्पतिः

พระอาทิตย์ผู้มีรัศมีใหญ่ ผู้ท่องนภา เป็นเจ้าแห่งทิวา คิดถึงการทำลายพวกนั้น; แต่พระองค์ยังไม่รู้ช่องลับที่พวกยักษ์รากษสใช้หลบหนีได้

Verse 8

स धर्मविच्युतान्दृष्ट्वा पापोपहतचेतसः । एवं संचिंत्य भगवान्दध्यौ ध्यानं प्रभाकरः

ครั้นเห็นพวกนั้นหลุดพ้นจากธรรม จิตถูกบาปครอบงำ พระภควานปรภากรจึงใคร่ครวญดังนี้ แล้วเข้าสู่สมาธิอันลึกซึ้ง

Verse 9

अजानंस्तेजसा ग्रस्तं त्रैलोक्यं रजनीचरैः । ततस्ते भानुना दृष्टाः क्रोधाध्मातेन चक्षुषा

พระองค์มิได้รู้ว่าไตรโลกถูกพวกผู้ย่างกรายยามราตรีครอบงำด้วยเดชอันร้ายกาจ; แล้วภาณุจึงทอดพระเนตรพวกนั้นด้วยดวงตาที่พองด้วยโทสะ

Verse 10

निपेतुरंबरभ्रष्टाः क्षीणपुण्या इव ग्रहाः । राक्षसैर्वेष्टितो धूम्रो निपतञ्छुशुभेंऽबरात्

พวกเขาร่วงหล่นจากฟ้า ดุจดวงเคราะห์ที่บุญสิ้นแล้วตกลงมา ก้อนควันสีหม่นถูกเหล่ารากษสพันรัด พุ่งดิ่งจากเวหา ลงมาพร้อมประกายส่องเมื่อร่วงจากสวรรค์

Verse 11

अर्द्धपक्वं यथा तालफलं कपिभिरावृतम् । यदृच्छया निपेतुस्ते यंत्रमुक्ता यथोपलाः

ดุจผลตาลกึ่งสุกที่ฝูงวานรล้อมอยู่ เขาทั้งหลายก็กลิ้งตกลงมาโดยบังเอิญ—ประหนึ่งก้อนหินที่ถูกปล่อยจากเครื่องกล

Verse 12

ततो वायु वशाद्भ्रष्टा भित्त्वा भूमिं रसातलम् । जग्मुस्ते क्षेत्रमासाद्य प्रभासं वरवर्णिनि

ครั้นแล้วด้วยแรงลมพัดให้คลาดทาง เขาทั้งหลายทะลวงแผ่นดินลงสู่รสาตละ และเมื่อมาถึงแดนศักดิ์สิทธิ์นั้น โอ้สตรีผู้ผิวพรรณงาม เขาทั้งหลายก็มาถึงประภาสะ

Verse 13

यत्र चार्कस्थलो देवः सर्वसिद्धिप्रदायकः । तत्सान्निध्यस्थितं देवि पातालविवरं महत्

เพราะที่นั่นมีเทวสถานอรคัสถละ อันประทานสิทธิทั้งปวง ใกล้สถิตแห่งความศักดิ์สิทธิ์นั้น โอ้เทวี มีช่องเปิดใหญ่สู่ปาตาละ

Verse 14

अन्यानि कोटिशः संति तानि लुप्तानि भामिनि । कृतस्मरात्समारभ्य यावदर्कस्थलो रविः

โอ้ผู้เจิดจ้า มีช่องเปิดเช่นนี้อีกนับโกฏิ แต่ล้วนสูญหายไปแล้ว ช่องนี้ดำรงอยู่ตั้งแต่กาลแห่งกฤตสมระ ตราบเท่าที่พระรวิยังสถิตเป็นอรคัสถละ

Verse 15

देवमातुर्वरं प्राप्य सिद्धयोऽष्टौ व्यवस्थिताः । एतस्मिन्नंतरे देवि सूर्यक्षेत्रमुदाहृतम्

ครั้นได้พรจากพระมารดาแห่งเหล่าเทพแล้ว อัษฏสิทธิทั้งแปดก็ตั้งมั่น ณ ที่ของตน ในกาลนั้นเอง โอ้เทวี สถานนี้จึงได้รับการขนานนามว่า “สุริยเกษตร” แดนศักดิ์สิทธิ์แห่งพระสุริยะ

Verse 16

सूर्यस्य तेजसो देवि मध्यभागं हि तत्स्मृतम् । सर्वं हेममयं देवि नापुण्यस्तत्र वीक्षते

โอ้เทวี สถานนั้นถูกจดจำว่าเป็นส่วนกลางแห่งรัศมีเดชของพระสุริยะ ที่นั่นทุกสิ่งประหนึ่งทำด้วยทองคำ และโอ้เทวี ที่นั่นไม่ปรากฏสิ่งอัปมงคลเลย

Verse 17

विवराणां शतं चैकं स्पर्शाश्चैव तु कोटिशः । तत्र संति महादेवि सिद्धेशस्तु प्ररक्षति

โอ้มหาเทวี ที่นั่นมีช่องเปิดหนึ่งร้อยหนึ่ง และจุดสัมผัสมีนับเป็นโกฏิ ทั้งหมดดำรงอยู่ ณ ที่นั้น และพระสิทเธศะทรงพิทักษ์รักษาโดยแท้

Verse 18

इदं क्षेत्रं महादेवि प्रियं सूर्यस्य सर्वदा । सूर्यपर्वणिसंप्राप्ते कुरुक्षेत्राधिकं प्रिये

โอ้มหาเทวี เกษตรศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นที่รักของพระสุริยะเสมอ โอ้ที่รัก ครั้นถึงวาระพรรพะอันศักดิ์สิทธิ์ของพระสุริยะ ที่นี่ให้บุญยิ่งกว่ากุรุเกษตร

Verse 19

ब्राह्मी चैव हिरण्या च संगमश्च महोदधेः । एतत्त्रिसंगमं देवि कोटितीर्थ फलप्रदम्

แม่น้ำพราหมีและหิรัณยา พร้อมทั้งสังฆมกับมหาสมุทร—โอ้เทวี ตรีสังฆมนี้ประทานผลบุญดุจโกฏิแห่งตีรถะทั้งหลาย

Verse 20

देवमाता च तत्रैव मंकीशस्तत्र तिष्ठति । नागस्थानं नगस्थानं तत्रैव समुदाहृतम् ।१

ณที่นั้นเองมีเทวีมารดา (เทวมาตา) และมังกีศะก็พำนักอยู่ที่นั่น สถานที่ชื่อ “นาคสถาน” และ “นคสถาน” ก็ประกาศว่าอยู่ ณ ที่นั้นเช่นกัน

Verse 21

इति संक्षेपतः प्रोक्तमर्कस्थलमहोदयम् । राक्षसानां च संपातादभूच्च विवरं यथा

ดังนี้ได้กล่าวโดยย่อถึงมหาเกียรติแห่งอรกสถานแล้ว และยังได้บอกด้วยว่าเพราะการกรูเข้ามาของเหล่ารากษส จึงบังเกิดรอยแยก/ช่องว่างขึ้นอย่างไร

Verse 22

अन्यानि तत्र देवेशि लुप्तानि विवराणि वै । एवं तु प्रकटं तत्र दृश्यतेऽद्यापि भामिनि

โอ้เทวีผู้เป็นนายแห่งเหล่าเทพ ช่องเปิดอื่นๆ ณ ที่นั้นได้เลือนหายไปแล้วจริงๆ แต่ช่องนี้ยังปรากฏชัดอยู่ที่นั่น และแม้วันนี้ก็ยังเห็นได้ โอ้ผู้เจิดจ้า

Verse 23

श्रीमुखं नाम तद्द्वारं रक्ष्यते मातृभिः प्रिये । वर्षमेकं चतुर्द्दश्यां नियमाद्यस्तु पूजयेत्

ดูก่อนที่รัก ประตูนั้นมีนามว่า “ศรีมุขะ” และเหล่ามาตฤกา (พระมารดา) คุ้มครองรักษาอยู่ ผู้ใดบูชาที่นั่นด้วยวัตรและระเบียบ ในวันจตุรทศีตลอดหนึ่งปีเต็ม—

Verse 24

तत्र मातृगणान्देवि सुनंदाद्यान्विधानतः । पशुपुष्पोपहारैश्च धूपदीपैस्तथोत्तमैः । विप्राणां भोजनैर्देवि तस्य सिद्धिर्भविष्यति

โอ้เทวี ณ ที่นั้นพึงบูชาหมู่มาตฤกา เริ่มด้วยสุนันทา ตามแบบพิธีอันถูกต้อง ด้วยเครื่องบูชาสัตว์ (ตามคัมภีร์กำหนด) ดอกไม้และทานบรรณาการ พร้อมธูปและประทีปอันประณีตยิ่ง และเมื่อถวายภัตตาหารแก่พราหมณ์ทั้งหลาย โอ้เทวี ความสำเร็จของผู้นั้นจักบังเกิดครบถ้วน

Verse 25

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन तत्रार्कस्थलसंनिधौ । पूजयेन्मातरः सर्वा यदीच्छेत्सिद्धिमात्मनः

เพราะฉะนั้น ด้วยความเพียรทุกประการ ใกล้สถานที่อรกัสถละ พึงบูชาพระมารดาทั้งปวง หากปรารถนาสิทธิทางจิตวิญญาณแก่ตน

Verse 26

एतास्तु मातरो देवि सुनंदागणनामतः । ख्यातिं यांति प्रभासे तु क्षेत्रेस्मिन्वरवर्णिनि

ข้าแต่เทวี พระมารดาเหล่านี้เป็นที่รู้จักโดยนามว่า “สุนันทา-คณะ”; โอ้ผู้มีผิวพรรณงาม ในเขตศักดิ์สิทธิ์ปรภาสนี้ ท่านทั้งหลายย่อมได้ชื่อเสียงและสำแดงสิริรุ่งเรือง

Verse 27

एतत्संक्षेपतः प्रोक्तं पातालोत्तरमध्यतः । तच्छ्रुत्वा मुच्यते देवि सर्वापद्भ्यो नरोत्तमः

ถ้อยคำนี้กล่าวโดยย่อ โดยอ้างจากตอนกลางแห่งปาตาโลตตระ เมื่อได้สดับแล้ว ข้าแต่เทวี บุรุษผู้ประเสริฐย่อมพ้นจากเคราะห์ภัยทั้งปวง