Adhyaya 83
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 83

Adhyaya 83

สุ ตะเล่าเหตุอัศจรรย์ที่สืบไว้ในคัมภีร์ปุราณะ กษัตริย์เวณุแห่งราชวงศ์สุริยะถูกพรรณนาว่าประพฤติอธรรมอย่างดื้อดึง—ขัดขวางยัญพิธีและการบูชา ยึดทานที่ถวายแก่พราหมณ์ เบียดเบียนผู้เปราะบาง คุ้มครองโจร กลับตาลปัตรความยุติธรรม และเรียกร้องให้ผู้คนบูชาตนเป็นผู้สูงสุด ผลแห่งกรรมทำให้เขาเป็นโรคเรื้อนร้ายแรง วงศ์ตระกูลเสื่อมสิ้น ไร้ทายาทและที่พึ่ง ถูกขับไล่และเร่ร่อนเดียวดายในความหิวกระหาย ท้ายที่สุดเขามาถึงปราสาท/มณฑิรสุปัณณาขยะในเขตศักดิ์สิทธิ์ และสิ้นชีวิตที่นั่นด้วยความอ่อนแรง ราวกับอยู่ในภาวะอดอาหารโดยไม่ตั้งใจ ด้วยมหาตมยะของสถานที่ เขาได้กายทิพย์ ขึ้นวิมานไปถึงโลกของพระศิวะ ได้รับการต้อนรับจากอัปสรา คนธรรพ์ และกินนร พระปารวตีทูลถามพระศิวะว่าเขาเป็นใคร และทำกรรมใดจึงได้บรรลุเช่นนั้น พระศิวะทรงอธิบายว่าเพราะเขาละสังขารภายในสถานศุภมงคลนั้น โดยเฉพาะในสภาพคล้ายปราโยปเวศนะ/การงดอาหาร จึงได้อานิสงส์ยิ่งใหญ่ แม้แมลง นก และสัตว์ที่ตายในปราสาทก็ได้รับความรอดตามตรรกะของเรื่อง เมื่อได้ฟัง พระปารวตีทรงพิศวง ต่อมาผู้ใฝ่โมกษะจึงเดินทางมาจากแดนไกลด้วยศรัทธาเพื่อปฏิบัติปราโยปเวศนะและได้ความสำเร็จสูงสุด ตอนท้ายประกาศเรื่องนี้ว่าเป็น “ผู้ทำลายบาปทั้งปวง” ในมหาตมยะของศรีหาฏเกศวรเกษตร

Shlokas

Verse 1

सूत उवाच । तत्राश्चर्यमभूत्पूर्वं यत्तद्ब्राह्मणसत्तमाः । अहं वः कीर्तयिष्यामि पुराणे यदुदाहृतम्

สูตะกล่าวว่า: ณ ที่นั้น โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐทั้งหลาย ครั้งก่อนเคยเกิดเหตุอัศจรรย์ยิ่ง ข้าพเจ้าจักเล่าให้ท่านทั้งหลายฟัง ตามที่ได้กล่าวไว้ในปุราณะ

Verse 2

वेणुर्नाम महीपालः पुरासीत्सूर्यवंशजः । सदैव पापसंयुक्तो दुर्मेधाः कामपीडितः

กาลก่อนมีพระราชานามว่า เวณุ ผู้สืบสายสุริยวงศ์ พระองค์หมกมุ่นในบาปเสมอ ปัญญาทึบ และถูกกามตัณหาบีบคั้น

Verse 3

शासनानि प्रदत्तानि ब्राह्मणानां महात्मनाम् । अन्यैः पार्थिवशार्दूलैस्तेन तानि हृतान्यलम्

บรรดาพระราชทานที่กษัตริย์ผู้ดุจสิงห์องค์อื่นถวายแก่พราหมณ์ผู้มหาตมะนั้น พระองค์กลับยึดเอาไปอย่างอหังการโดยสิ้นเชิง

Verse 4

विध्वंसिताः स्त्रियो नैका विधवाश्च विशेषतः

สตรีจำนวนมากถูกทำลายชีวิต และโดยเฉพาะเหล่าแม่หม้ายต้องทนทุกข์อย่างแสนสาหัส

Verse 5

देवताराधनं पूजां कर्तुं नैव ददाति सः । न च यज्ञं न होमं च स्वाध्यायं न च पापकृत्

พระองค์มิยอมให้มีการบูชาและสักการะแด่เทพทั้งหลาย และคนบาปผู้นั้นไม่ประกอบยัญญะ ไม่ทำโหมะ และไม่ศึกษาพระเวทโดยสวาธยายะ

Verse 6

प्रोवाचाथ जनान्सर्वान्मां पूजयत सर्वदा । न मामभ्यधिकोऽन्योऽस्ति देवो वा ब्राह्मणोऽपि वा

แล้วพระองค์ตรัสแก่ชนทั้งปวงว่า “จงบูชาข้าเสมอไป! ไม่มีผู้ใดสูงกว่าข้า—ไม่ว่าเทพเจ้า หรือแม้แต่พราหมณ์ก็ตาม”

Verse 7

मया तुष्टेन सर्वेषां संपत्स्यति हृदि स्थितम् । इह लोकेष्वसंदिग्धं शुभं वा यदि वाऽशुभम्

หากเราพอพระทัยแล้ว สิ่งใดก็ตามที่สถิตอยู่ในดวงใจของผู้ใด ย่อมสำเร็จแน่นอนในโลกนี้—จะเป็นมงคลหรืออวมงคลก็ตาม

Verse 9

तेन शस्त्रविहीनानां विश्वस्तानां वधः कृतः । संत्यक्ताः शरणं प्राप्ताः पुरुषा भयविह्वलाः

โดยเขา ได้กระทำการสังหารผู้ไร้อาวุธและผู้ไว้วางใจ; ชายทั้งหลายผู้หวาดผวา แม้ได้เข้าพึ่งเป็นที่พึ่งแล้ว ก็ยังถูกทอดทิ้ง

Verse 10

अचौराः प्रगृहीताश्च चौराः संरक्षिताः सदा । साधवः क्लेशिता नित्यं तेषां संहरता धनम्

ผู้บริสุทธิ์ถูกจับกุม ส่วนโจรถูกคุ้มครองอยู่เสมอ; เหล่าผู้ทรงธรรมถูกเบียดเบียนไม่ขาด เมื่อทรัพย์ของเขาถูกยึดเอาไป

Verse 11

न कृतं च व्रतं तेन श्रद्धापूतेन चेतसा । न दत्तं ब्राह्मणेभ्यश्च न च यष्टं कदाचन

ด้วยจิตที่มิได้ชำระด้วยศรัทธา เขามิได้ถือวรตะใดๆ; มิได้ถวายทานแก่พราหมณ์ และมิได้ประกอบยัญญะเลยสักครา

Verse 12

एवं तस्य नरेन्द्रस्य पापासक्तस्य नित्यशः । कुष्ठव्याधिरभूदुग्रो वंशोच्छेदश्च सद्द्विजाः

ดังนั้น พระราชาผู้หมกมุ่นในบาปอยู่เนืองนิตย์นั้น จึงบังเกิดโรคเรื้อนอันน่าสะพรึง; โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ ทั้งวงศ์สกุลของเขาก็ขาดสูญไปด้วย

Verse 13

ततस्तं व्याधिना ग्रस्तं पुत्रपौत्रविवर्जितम् । दायादाः सहसोपेता राज्यं जह्रुस्ततः परम्

ครั้นแล้วเขาถูกโรคาพาธครอบงำ ไร้ทั้งบุตรและหลาน; เหล่าญาติวงศ์รีบมาชุมนุม แล้วฉวยเอาราชอาณาจักรไปจากเขา

Verse 14

तं च निर्वासयामासुस्तस्माद्देशात्पदातिकम् । एकाकिनं परित्यक्तं सर्वैरपि सुहृद्गणैः

พวกเขาขับไล่เขาออกจากแผ่นดินนั้นให้เดินเท้าไป; เขาถูกทอดทิ้งเดียวดาย แม้หมู่มิตรและผู้หวังดีก็ละทิ้งเขา

Verse 15

सोऽपि सर्वैः परित्यक्तस्तेन पापेन कर्मणा । कलत्रैरपि चात्मीयैः स्मृत्वा पूर्वविचेष्टितम्

เขาเองก็ถูกทุกคนทอดทิ้งเพราะกรรมน่าบาปนั้น; เมื่อระลึกถึงความประพฤติชั่วในกาลก่อน แม้ภรรยาและญาติของตนก็ละทิ้งเขา

Verse 16

एकाकी भ्रममाणोऽथ सोऽपि कष्टवशं गतः । क्षुत्तृष्णासुपरिश्रांतः क्षेत्रेऽत्रैव समागतः

ครั้นแล้วเขาเร่ร่อนเดียวดายก็ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งทุกข์; อ่อนแรงยิ่งด้วยความหิวและกระหาย เขามาถึงกษेत्रอันศักดิ์สิทธิ์นี้เอง

Verse 17

ततः प्रासादमासाद्य सुपर्णाख्यसमुद्भवम् । यावत्प्राप्तः परित्यक्तस्ताव त्प्राणैरुपोषितः

ครั้นแล้วเขาไปถึงปราสาท-มณฑปศักดิ์สิทธิ์ซึ่งบังเกิด ณ สถานที่ชื่อสุปัรณาขยะ; ครั้นถูกทอดทิ้ง เขาฝืนทนประหนึ่งถืออุโบสถ มีเพียงลมหายใจแห่งชีวิตค้ำจุน จนกระทั่งมาถึง

Verse 18

ततो दिव्यवपुर्भूत्वाविमानवरमाश्रितः । जगामशिवलोकं स दुर्लभं धार्मिकैरपि

แล้วเขาแปรกายเป็นกายทิพย์ ขึ้นประทับบนวิมานอันประเสริฐ และไปสู่ศิวโลก—แดนที่แม้ผู้ทรงธรรมก็ยากจะบรรลุได้

Verse 19

सेव्यमानोप्सरोभिश्च स्तूयमानश्च किन्नरैः । गीयमानश्च गन्धर्वैः शिवपार्श्वे व्यवस्थितः

เขาถูกปรนนิบัติโดยเหล่าอัปสรา ได้รับสรรเสริญจากกินนร และถูกขับร้องโดยคันธรรพ์ แล้วตั้งมั่นอยู่เคียงข้างพระศิวะ

Verse 20

अथ तं संनिधौ दृष्ट्वा गौरी पप्रच्छ सादरम् । कोऽयं देव समायातः सुकृती तव मन्दिरे । अनेन किं कृतं कर्म यत्प्राप्तोऽत्र विभूतिधृक्

ครั้นพระคุรีเห็นเขาอยู่ใกล้ จึงทูลถามด้วยความเคารพว่า “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า ผู้นี้เป็นผู้มีบุญผู้ใดที่มาถึงพระมณเฑียรของพระองค์? เขาได้กระทำกรรมสิ่งใด จึงได้บรรลุสภาพนี้ ณ ที่นี่ พร้อมทรงไว้ซึ่งรัศมีทิพย์?”

Verse 21

श्रीभगवानुवाच । एष पापसमाचारः सदाऽसीत्पृथिवीपतिः । वेणुसंज्ञो धरापृष्ठे कुष्ठव्याधिसमाकुलः

พระผู้เป็นเจ้าตรัสว่า “ผู้นี้เคยหมกมุ่นอยู่กับความประพฤติบาปเสมอ เป็นกษัตริย์บนพื้นพิภพ นามว่าเวณุ และถูกโรคเรื้อนครอบงำ”

Verse 22

स संत्यक्तो निजैर्दारैः शत्रुवर्गेण धर्षितः । भ्रममाणः समायातः सुपर्णाख्यस्य मन्दिरे

เขาถูกภรรยาของตนทอดทิ้ง ถูกหมู่ศัตรูรังควาน แล้วเร่ร่อนพเนจร จนในที่สุดก็มาถึงเทวสถานของสุปรณาขยา

Verse 23

उपवासपरिश्रांतः सांनिध्यं मम यत्र च । सर्वप्राणैः परित्यक्तस्तस्मिन्नायतने शुभे

ครั้นอ่อนล้าด้วยการถืออุโบสถ เขาก็มาถึงสถานศักดิ์สิทธิ์ที่ซึ่งสถิตแห่งเราอยู่; และ ณ อาศรมอันเป็นมงคลนั้น เขาละทิ้งชีวิต—ลมหายใจทั้งปวงดับสิ้นไป

Verse 24

तत्प्रभावादिह प्राप्तः सत्यमेतन्म योदितम् । अन्योऽप्यनशनं कृत्वा प्राणान्यस्तत्र संत्यजेत्

ด้วยอานุภาพแห่งสถานนั้น ย่อมบรรลุผลได้ในโลกนี้เอง—นี่คือสัจจะที่เรากล่าวไว้ ผู้ใดก็ตามทำอนศนะ (อดอาหาร) แล้วสละปราณ ณ ที่นั้น ผู้นั้นย่อมถึงภาวะสูงสุดนั้นด้วย

Verse 25

स सर्वाभ्यधिकां भूतिं प्राप्नुयाद्वरवर्णिनि । यानेतान्वीक्षसे देवि गणान्मे पार्श्वसंस्थितान्

โอ้ผู้มีผิวพรรณงาม ผู้นั้นย่อมได้ศรีและความรุ่งเรืองยิ่งกว่าทั้งปวง โอ้เทวี เหล่าคณะบริวาร (คณะคณา) ที่เธอเห็นยืนอยู่เคียงข้างเรานี้เอง เป็นพยานแห่งการบรรลุนั้น

Verse 26

एतैस्तत्र कृतं सर्वैर्देवि प्रायोपवेशनम् । अपि कीटपतंगा ये पशवः पक्षिणो मृगाः । प्रासादे तत्र निर्मुक्ताः प्राणैर्यांति ममांतिकम्

โอ้เทวี ทั้งหมดนี้ได้กระทำปราโยปเวศะ ณ ที่นั้น คือปฏิญาณอดอาหารจนสิ้นชีพ แม้แมลงและผีเสื้อกลางคืน โคกระบือ สัตว์เลี้ยง นก และสัตว์ป่า หากสละปราณในปราสาทศักดิ์สิทธิ์นั้น ก็ย่อมมาถึงสำนักของเราโดยตรง

Verse 27

सूत उवाच । तच्छ्रुत्वा पार्वती वाक्यं प्रोक्तं देवेन शम्भुना । विस्मयाविष्टहृदया साधु साध्विति साऽब्रवीत्

สูตะกล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำที่พระศัมภูตรัสแล้ว พระปารวตีมีดวงใจอิ่มด้วยความพิศวง จึงกล่าวว่า “สาธุ! สาธุ!”

Verse 28

ततःप्रभृति लोकेऽत्र पुरुषा मुक्तिमिच्छवः । दूरतोऽपि समभ्येत्य स्वान्प्राणांस्तत्र तत्यजुः

นับแต่นั้นมาในโลกนี้ บุรุษผู้ปรารถนาโมกษะ แม้อยู่ไกลก็พากันมาถึง และสละชีวิตของตน ณ ที่นั้น

Verse 29

प्रायोपवेशनं कृत्वा श्रद्धया परया युताः । गच्छन्ति च परां सिद्धिमपि पापपरायणाः

เมื่อกระทำปราโยปเวศนะด้วยศรัทธาอันยิ่งแล้ว เขาย่อมไปถึงสิทธิอันสูงสุด แม้ผู้ที่เคยหมกมุ่นในบาปก็ตาม

Verse 30

एतद्वः सर्वमाख्यातं सर्वपातकनाशनम् । सुपर्णाख्यस्य माहात्म्यं यन्मया स्वपितुः श्रुतम्

ทั้งหมดนี้เราได้บอกแก่ท่านทั้งหลายแล้ว—อันเป็นสิ่งทำลายบาปทั้งปวง—คือมหาตมยะของสุปรรณาขยะ ตามที่เราได้ฟังมาจากบิดาของเราเอง

Verse 83

इति श्रीस्कन्दे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे श्रीहाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये सुपर्णाख्यमाहात्म्यवर्णनंनाम त्र्यशीतितमोऽध्यायः

ดังนี้ จบอธยายที่แปดสิบสาม ชื่อว่า “พรรณนามหาตมยะของสุปรรณาขยะ” ในมหาตมยะศรีหาฏเกศวรเกษตร ภายในนาครขันธ์ที่หก แห่งศรีสกันทมหาปุราณะ (เอกาศีติ-สาหัสรีสังหิตา)