Adhyaya 79

Verse 1

। सूत उवाच । तस्यैव दक्षिणे भागे वालखिल्यैः प्रतिष्ठितम् । लिंगमस्ति सुविख्यातं सर्वपातकनाशनम्

สูตะกล่าวว่า ณ ด้านทิศใต้ของที่นั้น มีลึงค์อันเลื่องชื่อ ซึ่งเหล่าฤๅษีวาลขิลยะได้ประดิษฐานไว้ เป็นผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 2

यमाराध्य च तैः पूर्वं शक्रामर्षसमन्वितैः । गरुडो जनितः पक्षी ख्यातो विष्णुरथोऽत्र यः

เมื่อครั้งก่อน พวกเขาได้บูชาพระองค์นั้นด้วยความพิโรธต่อศักระ (อินทร์) แล้ว จึงบังเกิดครุฑ—นกผู้เลื่องชื่อ ณ ที่นี้ว่าเป็นพาหนะของพระวิษณุ

Verse 3

ऋषय ऊचुः । कथं तेषां समुत्पन्नः शक्रस्योपरि सूतज । प्रकोपो वालखिल्यानां संजज्ञे गरुडः कथम्

เหล่าฤๅษีกล่าวว่า โอ บุตรแห่งสูตะ ความพิโรธของพวกเขาต่อศักระเกิดขึ้นได้อย่างไร และครุฑบังเกิดจากความกริ้วของวาลขิลยะได้อย่างไร

Verse 4

सूत उवाच । पुरा प्रजापतिर्दक्षस्तस्मिन्क्षेत्रे सुशोभने । चकार विधिवद्यज्ञं संपूर्णवरदक्षिणम्

สูตะกล่าวว่า: กาลก่อน พระประชาบดีทักษะได้ประกอบยัญพิธีในเขตศักดิ์สิทธิ์อันงดงามนั้น ตามแบบแผนครบถ้วน พร้อมทักษิณาอันประเสริฐแก่พราหมณ์ผู้ประกอบพิธี

Verse 5

ततः शक्रादयो देवाः सहायार्थं निमंत्रिताः । दक्षेण मुनयश्चैव तथा राजर्षयोऽमलाः

แล้วพระศักระ (อินทรา) และเหล่าเทวะทั้งหลายก็ได้รับนิมนต์เพื่อเกื้อกูล; และทักษะยังเชิญเหล่ามุนี ตลอดจนราชฤๅษีผู้บริสุทธิ์ไร้มลทินมาด้วย

Verse 6

तथा वेदविदो विप्रा यज्ञकर्मविचक्षणाः । गृहस्थाश्रमिणो ये च ये चारण्यनिवासिनः

เช่นเดียวกัน พราหมณ์ผู้รู้พระเวท ผู้ชำนาญกิจแห่งยัญพิธี ก็ได้รับนิมนต์—ทั้งผู้ดำรงคฤหัสถ์อาศรม และผู้พำนักในป่าตามอารัณยวาสี

Verse 7

अथ ते वालखिल्याख्या मुनयः संशितव्रताः । एकां समिधमादाय साहाय्यार्थं प्रजापतेः । प्रस्थिता यज्ञवाटं तं भारार्ताः क्लेशसंयुताः

ครั้นแล้ว เหล่ามุนีผู้มีนามว่า วาลขิลยะ ผู้มั่นคงในวัตรตบะ ต่างถือฟืนบูชา (สมิธ) คนละท่อน ออกเดินทางเพื่อเกื้อกูลพระประชาบดี มุ่งสู่ลานยัญพิธีนั้น ทั้งหนักอึ้งด้วยภาระและระทมด้วยความลำบาก

Verse 8

अथ तेषां समस्तानां मार्गे गोष्पदमागतम् । जलपूर्णं समायातमकालजलदागमे

แล้วบนหนทางของพวกเขาทั้งหมด ก็ปรากฏหลุมรอยกีบโคที่เต็มไปด้วยน้ำ เกิดขึ้นเพราะเมฆฝนมาถึงอย่างผิดกาล

Verse 9

ततस्तरीतु कामास्ते क्लिश्यमाना इतस्ततः । समिद्भारश्रमोपेता देवराजेन वीक्षिताः

แล้วพวกเขาปรารถนาจะข้าม จึงดิ้นรนไปมาทางนั้นทางนี้; อ่อนล้าด้วยภาระฟืนบูชา (สมิธ) จึงเป็นที่ทอดพระเนตรของเทวราชอินทรา

Verse 10

गच्छता तेन मार्गेण मखे दक्षप्रजापतेः । ततश्चिरं समालोक्य स्मितं कृत्वा स कौतुकात् । जगामाथ समुल्लंघ्य ऐश्वर्यमदगर्वितः

เมื่อเขาเดินไปตามทางนั้นสู่ยัญพิธีของทักษะประชาบดี เขามองอยู่นาน; แล้วด้วยความขบขันเพียงชั่วใจจึงยิ้ม และด้วยความเมามัวในอำนาจอิศวริยะ เขาก็กระโดดข้ามไปในคราวเดียว

Verse 11

ततस्ते कोपसंयुक्ताः शक्राद्दृष्ट्वा पराभवम् । निवृत्य स्वाश्रमं गत्वा चक्रुर्मंत्रं सनिश्चयम्

ครั้นแล้ว พวกเขาเดือดดาลเมื่อเห็นการดูหมิ่นจากศักระ; จึงหันกลับไปยังอาศรมของตน และด้วยความตั้งมั่นแน่วแน่ได้ประกอบพิธีกรรมมนตร์

Verse 12

शाक्रं पदं समासाद्य यस्मादेतेन पाप्मना । अतिक्रांता वयं सर्वे तस्मात्पात्यः स सत्पदात्

‘เพราะเมื่อถึงฐานะของศักระแล้ว คนบาปผู้นี้กลับเหยียบย่ำล่วงเกินพวกเราทั้งหมด; ฉะนั้นเขาพึงถูกทำให้ตกจากตำแหน่งอันประเสริฐนั้น’

Verse 13

अन्यः शक्रः प्रकर्तव्यो मंत्रवीर्यसमुद्भवः । आथर्वणैर्महासूक्तैराभिचारिकसंभवैः

‘พึงสร้างอินทราองค์ใหม่—อุบัติจากพลังแห่งมนตร์—ด้วยมหาสูคตะแห่งอถรรพเวท อันเกิดจากพิธีกรรมอภิจาริกะที่มีฤทธิ์บังคับ’

Verse 14

येन व्यापाद्यते तेन शक्रोऽयं मदगर्वितः । मखमाहात्म्यसंपन्नः स्वल्पबुद्धिपरा क्रमः

ด้วยเหตุอันใดที่ศักระ (อินทรา) เมามัวด้วยทิฐิยโส จงให้เขาถูกทำลายด้วยเหตุนั้นเอง; แม้จะเกี่ยวข้องกับมหิมาแห่งยัญพิธี แต่ความประพฤติของเขาถูกครอบงำด้วยปัญญาอันคับแคบ

Verse 16

गर्भोपनिषदेनैव नीलरुद्रैर्द्विजोत्तमाः । रुद्रशीर्षेण काम्येन विष्णुसूक्तयुतेन चं

เหล่าทวิชผู้ประเสริฐได้ประกอบพิธีด้วยคัมภีร์คัรโภปนิษัท บทสวดนีลรุทระ รุทระศีรษะอันพึงปรารถนา และยังประกอบพร้อมด้วยวิษณุสูกตะ

Verse 17

निधाय कलशं मध्ये मंडलस्योदकावृतम् । होमांते तत्र संस्पर्शं चक्रुस्तस्य जलैः शुभैः

เขาวางกะละศะที่ถูกห้อมล้อมด้วยน้ำไว้กลางมณฑล แล้วเมื่อสิ้นพิธีโหมะ จึงประกอบการสัมผัส/ประพรม ณ ที่นั้นด้วยน้ำอันเป็นมงคลจากกะละศะนั้น

Verse 18

एतस्मिन्नंतरे शक्रः प्रपश्यति सुदारुणान् । उत्पातानात्मनाशाय जायमानान्समंततः

ในขณะนั้นเอง ศักระ (อินทรา) ได้เห็นอุปาตอันน่าสะพรึงกล้าเกิดขึ้นรอบด้าน เป็นลางบอกเหตุถึงความพินาศของตน

Verse 19

वामो बाहुश्च नेत्रं च मुहुः स्फुरति चास्य वै । न च पश्यति नासाग्रं जिह्वाग्रं च तथा हनुम्

แขนซ้ายและดวงตาของเขากระตุกซ้ำแล้วซ้ำเล่า; และเขามองไม่เห็นปลายจมูก ปลายลิ้น ตลอดจนขากรรไกรของตน

Verse 20

शिरोहीनां तथा छायां गगने भास्करद्वयम् । अरुंधतीं ध्रुवं चैव न च विष्णुपदानि सः

เขาเห็นเงาไร้ศีรษะ และเห็นดวงอาทิตย์สองดวงบนฟากฟ้า; ทั้งอรุณธตี ธรุวะ และแม้รอยพระบาทของพระวิษณุก็มิได้เห็น

Verse 21

न च मंदं न चाकाशे संस्थितां स्वर्धुनीं हरिः । स्वपन्पश्यति कृष्णांगीं नित्यं नारीं धृतायुधाम्

เขามิได้เห็นพระจันทร์ และมิได้เห็นคงคาสวรรค์ (สวรรธุนี) ที่สถิตอยู่ในอากาศ; ครั้นหลับก็เห็นสตรีกายคล้ำผู้ถืออาวุธอยู่เนืองนิตย์

Verse 22

मुक्तकेशीं विवस्त्रां च कृष्णदंतां भयानकाम् । तान्दृष्ट्वा स महोत्पातान्देवराजो बृहस्पतिम्

เขาเห็นสตรีน่าหวาดผวา—ผมสยาย ไร้เครื่องนุ่งห่ม ฟันดำสนิท; ครั้นเห็นมหาอุบาทว์เช่นนั้น เทวราชอินทร์จึงหันไปหาพฤหัสบดี

Verse 23

पप्रच्छ भयसंत्रस्तः किमेतदिति मे गुरो । जायंते सुमहोत्पाता दुर्निमित्तानि वै पृथक्

เขาสั่นด้วยความกลัวแล้วทูลถามว่า “ข้าแต่คุรุของข้า นี่คืออะไร? มหาอุบาทว์ทั้งหลายและลางร้ายต่าง ๆ กำลังบังเกิดขึ้นเป็นส่วน ๆ”

Verse 24

किं मे भविष्यति प्राज्ञ विनाशः सांप्रतं वद । किं वा त्रैलोक्य राज्यस्य किं वा वित्तादिकस्य च

“ข้าแต่ผู้รอบรู้ อะไรจะเกิดแก่ข้า? โปรดบอกเดี๋ยวนี้—จะมีความพินาศหรือไม่? แล้วอำนาจครองไตรโลกย์ของข้า และทรัพย์สมบัติทั้งปวงจะเป็นอย่างไร”

Verse 25

बृहस्पतिरुवाच । ये त्वया मदमत्तेन वालखिल्या महर्षयः । उल्लंघिताः स्थिता मार्गे गोष्पदं तर्त्तुमिच्छवः

พระพฤหัสบดีตรัสว่า: “เหล่ามหาฤๅษีวาลขิลยะที่ท่าน—เมามัวด้วยความทะนง—ดูหมิ่นด้วยการก้าวข้าม ขณะท่านทั้งนั้นยืนอยู่บนหนทาง ปรารถนาจะข้ามแม้น้ำเพียงเท่ารอยกีบโค…”

Verse 26

तैरेवाथर्वणैर्मंत्रैस्त्वकृतेऽस्ति शचीपते । कृतो होमः सुसंपूर्णः कलशश्चाभिमंत्रितः

“โอ้พระสวามีแห่งพระศจี (อินทรา) ด้วยมนตร์อถรรพณ์เหล่านั้นเอง ได้ประกอบพิธีกรรมอันมุ่งร้ายต่อท่านแล้ว; โหมะได้สำเร็จบริบูรณ์ และกะละศะก็ได้รับการอภิมนตริตให้ศักดิ์สิทธิ์โดยชอบแล้ว”

Verse 27

युष्माकं सुविनाशाय सर्वदेवाधिनायकः । भविष्यति न संदेहो मंत्रैराथर्वणैर्हरिः

“เพื่อความพินาศสิ้นของพวกท่าน โดยอานุภาพแห่งมนตร์อถรรพณ์ พระหริ—ผู้เป็นจอมเหนือจอมแห่งบรรดาเทพทั้งปวง—จักปรากฏอย่างแน่นอน; ไม่มีข้อสงสัยเลย”

Verse 28

तस्य तद्वचनं श्रुत्वा सहस्राक्षो भयान्वितः । दक्षं गत्वा च दीनास्यः प्रोवाच तदनंतरम्

ครั้นได้สดับถ้อยคำนั้น อินทราผู้มีพันเนตรก็หวาดหวั่นยิ่งนัก แล้วเสด็จไปหาทักษะ ครั้นถึงแล้วทรงก้มพระพักตร์และกราบทูลทันที

Verse 29

अस्मन्नाशाय मुनिभिर्वालखिल्यैः प्रजापते । प्रोद्यमो विहितः सम्यक्छक्रस्यान्यस्य वै कृते

“โอ้ประชาบดี (ทักษะ) เหล่ามุนีวาลขิลยะได้เริ่มการกระทำอย่างถูกต้องเพื่อความพินาศของพวกเรา—แท้จริงแล้วทำเพื่ออินทราองค์อื่น (ศักระ) นั่นเอง”

Verse 30

तान्वारय स्वयं गत्वा यावन्नो जायते परः । शक्रोऽस्मद्ध्वंसनार्थाय नास्ति तेषामसाध्यता

ท่านจงไปด้วยตนเองและยับยั้งพวกเขาไว้ ก่อนที่อินทระองค์ใหม่จะบังเกิด เพราะเพื่อความพินาศของพวกเรา สำหรับพวกเขาแล้วไม่มีสิ่งใดเป็นไปไม่ได้

Verse 31

अथ दक्षो द्रुतं गत्वा शक्राद्यैरमरैर्वृतः । प्रहसंस्तानुवाचेदं विनयेन समन्वितः

ครั้งนั้นทักษะรีบไปโดยฉับพลัน มีเหล่าอมรเทพนำโดยอินทระแวดล้อมอยู่ ครั้นยิ้มละไมและเปี่ยมด้วยความนอบน้อม จึงกล่าวแก่พวกเขาดังนี้

Verse 32

किमेतत्क्रियते विप्राः कर्म रौद्रतमं महत् । त्रैलोक्यं व्याकुलं येन सर्वमेतद्व्यवस्थितम्

โอ้เหล่าฤๅษีพราหมณ์ นี่กำลังกระทำสิ่งใดกัน—กรรมอันยิ่งใหญ่ซึ่งให้ผลรุนแรงดุจรทร์—จนไตรโลกสั่นสะเทือนและความปั่นป่วนทั้งมวลนี้บังเกิดขึ้น?

Verse 33

अथ ते दक्षमालोक्य समायातं स्वमाश्रयम् । संमुखाश्चाभ्ययुस्तूर्णं प्रगृहीतार्घ्यपाणयः

ครั้นพวกเขาเห็นทักษะมาถึงอาศรมของตน ก็รีบออกไปต้อนรับต่อหน้า ถืออัรฆยะไว้ในมือเพื่อการรับรอง

Verse 34

अर्घ्यं दत्त्वा यथान्यायं पूजां कृत्वाथ भक्तितः । प्रोचुश्च प्रणता भूत्वा स्वागतं ते प्रजापते

เมื่อถวายอัรฆยะตามธรรมเนียม และประกอบการบูชาด้วยศรัทธาแล้ว พวกเขาก้มกราบกล่าวว่า “ขอต้อนรับท่าน โอ้พระประชาบดี”

Verse 35

आदेशो दीयतां शीघ्रं यदर्थमिह चागतः । अपि प्राणप्रदानेन करिष्यामः प्रियं तव

ขอโปรดประทานบัญชาโดยเร็ว—พระองค์เสด็จมาที่นี่ด้วยเหตุอันใด? แม้ต้องสละชีวิต เราก็จักกระทำสิ่งที่เป็นที่พอพระทัยของพระองค์

Verse 36

दक्ष उवाच । एतद्रौद्रतमं कर्म सर्वदेवभयावहम् । त्याज्यं युष्माभिरव्यग्रैरेतदर्थमिहागतः

ทักษะกล่าวว่า: กรรมนี้ดุร้ายยิ่งนัก นำความหวาดหวั่นแม้แก่เทพทั้งปวง พวกท่านผู้มั่นคงไม่ฟุ้งซ่านพึงละเสีย; ด้วยเหตุนี้เองเราจึงมาที่นี่

Verse 37

मुनय ऊचुः । वयं शक्रेण ते यज्ञे समायाताः सुभक्तितः । उल्लंघिता मदोद्रेकात्कृत्वा हास्यं मुहुर्मुहुः

เหล่ามุนีกล่าวว่า: ตามคำขอของศักระ (อินทรา) เรามายังยัญพิธีของท่านด้วยภักติอันบริสุทธิ์ แต่ด้วยกระแสแห่งความทะนง เราล่วงเกินขอบเขตและหัวเราะเยาะซ้ำแล้วซ้ำเล่า

Verse 38

शक्रोच्छेदाय चास्माभिः शकोऽन्यो वीर्यमंत्रतः । प्रारब्धः कर्तुमत्युग्रैर्होमांतश्च व्यवस्थितः

และเพื่อทำลายศักระ (อินทรา) เราได้เริ่มก่อกำเนิด ‘ศักระ’ องค์อื่นด้วยเดชแห่งมนตร์อันทรงพลัง; ด้วยเจตนารุนแรงยิ่ง เราดำเนินพิธีพร้อมจะให้ถึงโหมะอาหุติสุดท้าย

Verse 39

तत्कथं मंत्रवीर्यं तत्क्रियते मोघमित्यहो । वेदोक्तं च विशेषेण तस्मादत्र वद प्रभो

ถ้าเช่นนั้น ไฉนเลยเดชแห่งมนตร์จึงจะถูกทำให้สูญเปล่าได้? เมื่อพระเวทกล่าวยืนยันไว้โดยเฉพาะ ดังนั้นข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า โปรดอธิบายแก่เราที่นี่เถิด

Verse 40

त्वमेव यदि शक्तः स्यादन्यथा कर्तुमेव हि । कुरुष्व वा स्वयं नाथ नास्माकं शक्तिरीदृशी

หากมีเพียงท่านเท่านั้นที่สามารถทำให้เป็นอย่างอื่นได้ ก็จงทำเถิดโดยแท้ หรือมิฉะนั้น ข้าแต่พระนาถผู้คุ้มครอง โปรดทรงกระทำให้สำเร็จด้วยพระองค์เอง เพราะกำลังเช่นนี้มิได้มีในพวกเรา

Verse 41

दक्ष उवाच । सत्यमेतन्महाभागा यद्युष्माभिः प्रकीर्तितम् । नान्यथा शक्यते कर्तुं वेदमन्त्रोद्भवं बलम्

ทักษะกล่าวว่า “โอ ผู้มีบุญยิ่ง สิ่งที่พวกท่านกล่าวนั้นเป็นความจริง กำลังที่บังเกิดจากมนตร์พระเวทย่อมไม่อาจทำให้เป็นอย่างอื่นได้”

Verse 42

तद्य एष कृतो होमो युष्माभिर्वेदमंत्रतः । देवराजार्थमव्यग्रैः कलशश्चाभिमंत्रितः

ฉะนั้น โหมะที่พวกท่านได้บูชาด้วยมนตร์พระเวท และหม้อน้ำศักดิ์สิทธิ์ (กละศะ) ที่พวกท่านได้สวดกำกับด้วยจิตมั่นคงเพื่อประโยชน์แห่งเทวราชา ย่อมไม่สูญเปล่า

Verse 43

सोऽयं मद्वचनाद्राजा भविष्यति पतत्रिणाम् । तेजोवीर्यसमोपेतः शक्रादपि सुवीर्यवान्

ด้วยวาจาของเรา ผู้นี้จักเป็นราชาแห่งหมู่นกทั้งปวง มีรัศมีและวีรภาพครบพร้อม ยิ่งกว่าศักระ (อินทรา) เสียอีกในความกล้าแกร่ง

Verse 44

एतस्य देवराजस्य क्षंतव्यं मम वाक्यतः । तत्कृतं मूढभावेन यदनेन विचेष्टितम्

ตามคำขอของเรา ท่านทั้งหลายพึงให้อภัยแก่เทวราชองค์นี้ สิ่งใดที่เขาได้ประพฤติผิดไปนั้น ล้วนเกิดจากความเขลาและความหลงผิด

Verse 45

एवमुक्त्वाथ तेषां तं सहस्राक्षं भयातुरम् । दर्शयामास दक्षस्तु विनयावनतं स्थितम्

ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว ทักษะได้ชี้ให้พวกเขาเห็นท้าวสหัสรเนตร (อินทร์) ผู้หวาดหวั่นด้วยความกลัว ยืนอยู่ ณ ที่นั้นด้วยความนอบน้อมก้มศีรษะลง

Verse 46

तेऽपि दृष्ट्वा सहस्राक्षं वेपमानं कृतांजलिम् । प्रोचुर्माऽतिक्रमं शक्र ब्राह्मणानां करिष्यसि

ครั้นพวกเขาเห็นท้าวสหัสรเนตรสั่นระริก ประนมมืออยู่ ก็กล่าวว่า “โอ้ศักระ อย่าล่วงเกินพราหมณ์ทั้งหลายเลย”

Verse 47

भूयो यदि दिवेशानामाधिपत्यं प्रवांछसि । अपि मन्दोऽपि मूर्खोऽपि क्रियाहीनोऽपि वा द्विजः । नावज्ञेयो बुधैः क्वापि लोकद्वय मभीप्सुभिः

“หากท่านปรารถนาจะได้อำนาจเป็นใหญ่เหนือเหล่าเทวะอีกครั้ง จงรู้เถิดว่า แม้พราหมณ์จะทึบ ปัญญาน้อย โง่เขลา หรือขาดการประกอบพิธีกรรมก็ตาม บัณฑิตผู้มุ่งประโยชน์ในสองโลก ย่อมไม่ควรดูหมิ่นเขา ณ ที่ใดเลย”

Verse 48

इन्द्र उवाच । अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानाद्यन्मया कुकृतं कृतम् । तत्क्षंतव्यं द्विजैः सर्वैर्विशेषाद्दक्ष वाक्यतः

อินทร์กล่าวว่า “ไม่ว่าด้วยความไม่รู้หรือรู้เท่าทัน สิ่งชั่วที่ข้าพเจ้ากระทำไปแล้ว ขอพราหมณ์ผู้เป็นทวิชทั้งปวงโปรดอภัย โดยเฉพาะตามวาจาของทักษะเถิด”

Verse 49

प्रगृह्यतां वरोऽस्माकं यः सदा वर्तते हृदि । प्रदास्यामि न संदेहो नादेयं विद्यते मम

“ขอท่านทั้งหลายจงรับพรที่สถิตอยู่ในดวงใจของข้าพเจ้าเสมอ ข้าพเจ้าจะประทานให้แน่นอน ไร้ข้อสงสัย สำหรับข้าพเจ้าไม่มีสิ่งใดที่ไม่อาจให้ได้”

Verse 50

मुनय ऊचुः । अस्मिन्कुण्डे नरो होमं यः कुर्याच्छ्रद्धयाऽन्वितः । एतल्लिंगं समभ्यर्च्य तस्याऽस्तु हृदि वांछितम्

เหล่ามุนีกล่าวว่า: “ผู้ใดประกอบโฮมะด้วยศรัทธา ณ กุณฑะอันศักดิ์สิทธิ์นี้ และบูชาลึงคะนี้โดยถูกต้องตามพิธี ขอความปรารถนาในดวงใจของเขาจงสำเร็จเถิด”

Verse 51

इन्द्र उवाच । एतल्लिंगं समभ्यर्च्य योऽत्र होमं करिष्यति । कुंडेऽत्र वांछितं सद्यः सफलं स हि लप्स्यते

พระอินทร์ตรัสว่า: “ผู้ใดบูชาลึงคะนี้แล้วประกอบโฮมะ ณ ที่นี่ในกุณฑะนี้ ผู้นั้นจักได้สมปรารถนาโดยพลัน พร้อมความสำเร็จแน่นอน”

Verse 52

निष्कामो वाऽथ संपूज्य लिंगमेतच्छुभावहम् । प्रयास्यति परां सिद्धिं त्रिदशैरपि दुर्लभाम्

หรือหากผู้ใดไร้ความใคร่ปรารถนา แล้วบูชาลึงคะอันเป็นมงคลนี้อย่างครบถ้วน ผู้นั้นจักบรรลุสิทธิอันสูงสุด ซึ่งแม้ในหมู่เทพไตรทศก็หาได้ยาก

Verse 53

सूत उवाच । एवमुक्त्वा सहस्राक्षो वालखिल्यान्मुनीश्वरान् । ऐरावतं समारुह्य दक्षयज्ञे ततो गतः

สูตกล่าวว่า: ครั้นตรัสดังนี้แก่เหล่ามุนีวาลขิลยะแล้ว พระอินทร์ผู้มีพันเนตรเสด็จขึ้นไอราวต และจากนั้นเสด็จไปยังยัญญ์ของทักษะ

Verse 54

दक्षोऽपि विधिवद्यज्ञं चकार द्विजसत्तमाः । संहृष्टैर्वालखिल्यैस्तैरुपविष्टैः समीपतः

โอ้ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ! ทักษะก็ประกอบยัญญ์ตามครรลองพิธีอย่างถูกต้อง ขณะที่เหล่าวาลขิลยะผู้ปลื้มปีตินั่งอยู่ใกล้เคียง

Verse 158

ततस्ते शुचयो भूत्वा स्कंदसूक्तेन पावकम् । जुहुवुश्च दिवारात्रौ क्षुरिकोक्तेन सोद्यमाः

ครั้นแล้วพวกเขาก็บริสุทธิ์ผ่องใส และถวายอาหุติลงในไฟศักดิ์สิทธิ์ด้วยบทสกันทสูคตะ ด้วยความเพียร ตามวิธีที่กษุริกาได้สอนไว้ จึงประกอบโหมะทั้งกลางวันและกลางคืน