Adhyaya 218

Verse 1

भर्तृयज्ञ उवाच । एतत्सामान्यतः प्रोक्तं मया श्राद्धं यथा नरैः । कर्त्तव्यं विप्रपूर्वैर्यद्वर्णैः पार्थिवसत्तम

ภฤตฤยัชญะกล่าวว่า “ข้าแต่พระราชาผู้ประเสริฐ ข้าพเจ้าได้กล่าวโดยสังเขปแล้วว่า มนุษย์ในวรรณะต่าง ๆ โดยเริ่มจากพราหมณ์ พึงประกอบพิธีศราทธะอย่างไร”

Verse 2

अतः परं प्रवक्ष्यामि स्वशाखायाः स्मृतं नृप । स्वदेशवर्णजातीयं यथा स्यादत्र निर्वृतिः

บัดนี้ ข้าแต่มหาราช ข้าพเจ้าจักกล่าวสิ่งที่สืบจำกันในศาขาเวทของตน พร้อมทั้งจารีตที่เหมาะแก่ถิ่นแดน วรรณะ และหมู่ชนของตน เพื่อให้เกิดความพอใจอันถูกต้องและความเรียบร้อยในพิธีนี้

Verse 3

श्राद्धे श्रद्धा यतो मूलं तेन श्राद्धं प्रकीर्तितम् । तत्तस्मिन्क्रियमाणे तु न किंचिद्व्यर्थतां व्रजेत्

ในพิธีศราทธะ ศรัทธา (śraddhā) เป็นรากฐาน จึงเรียกว่า ‘ศราทธะ’ เมื่อกระทำด้วยจิตศรัทธานั้นแล้ว สิ่งใด ๆ ในพิธีย่อมไม่สูญเปล่า

Verse 4

अनिष्टमपि राजेन्द्र तस्माच्छ्राद्धं समा चरेत् । विप्रपादोदकं यत्तु भूमौ पतति पार्थिव

เพราะฉะนั้น ข้าแต่ราชาแห่งราชา แม้ยามเหตุปัจจัยไม่เกื้อกูล ก็พึงประกอบศราทธะให้ถูกต้องเถิด ข้าแต่มหาราช น้ำที่ล้างพระบาทพราหมณ์เมื่อหยดลงสู่แผ่นดิน ย่อมนำมาซึ่งอานิสงส์อันศักดิ์สิทธิ์

Verse 6

जाता ये गोत्रजाः केचिदपुत्रा मरणं गताः । ते यांति परमां तृप्तिममृतेन यथा सुराः । विप्रपादोदकक्लिन्ना यावत्तिष्ठति मेदिनी । तावत्पुष्करपात्रेषु पिबन्ति पितरो जलम्

ผู้ที่เกิดในวงศ์ตระกูลเดียวกันแต่สิ้นชีวิตโดยไร้บุตร—ญาติบางจำพวกนั้น—ย่อมบรรลุความอิ่มเอมสูงสุด ดุจเหล่าเทวะที่อิ่มด้วยอมฤต ตราบใดที่แผ่นดินยังดำรงอยู่ บรรพชน (ปิตฤ) ย่อมดื่มน้ำจากภาชนะดอกบัว โดยชุ่มด้วยน้ำล้างพระบาทของพราหมณ์

Verse 7

श्राद्धेऽथ क्रियमाणे तु यत्किंचित्पतति क्षितौ । पुष्पगन्धोदकं चान्नमपि तोयं नरेश्वर

ข้าแต่นเรศวร เมื่อประกอบพิธีศราทธะอยู่ สิ่งใดก็ตามที่ตกลงสู่พื้นดิน—ดอกไม้ น้ำหอม อาหาร หรือแม้แต่น้ำเปล่า—ย่อมกลายเป็นเครื่องบูชาถวายตามส่วนของตน

Verse 8

तेन तृप्तिं परां यांति ये कृमित्वमुपागताः । कीटत्वं वापि तिर्यक्त्वं व्यालत्वं च नराधिप

ข้าแต่นราธิป ด้วยเครื่องบูชาที่ตกลงนั้น ผู้ที่ไปเกิดเป็นหนอน—แม้เป็นแมลง เป็นสัตว์เดรัจฉาน หรือถึงขั้นเป็นงู—ย่อมได้รับความอิ่มเอมสูงสุด

Verse 9

यदुच्छिष्टं क्षितौ याति पात्रप्रक्षालनोद्भवम् । तेन तृप्तिं परां यांति ये प्रेतत्वमुपागताः

เศษที่เหลือตกถึงพื้น อันเกิดจากการล้างภาชนะ ด้วยสิ่งนั้นเอง ผู้ที่ไปสู่ภาวะเปรต (preta) ก็ย่อมบรรลุความอิ่มเอมสูงสุด

Verse 10

ये चापमृत्युना केचिन्मृत्युं प्राप्ताः स्ववंशजाः । असंस्कृतप्रमीतानां त्यागिनां कुलयोषिताम्

และยังมีคนบางพวกในวงศ์ตระกูลเดียวกันที่ถึงความตายด้วยอปมฤตยู (ตายก่อนกาล)—ผู้ที่ตายโดยไร้สังสการอันควร ผู้ที่ถูกทอดทิ้ง และสตรีในตระกูลผู้ประสบเคราะห์เช่นนั้น—(ล้วนถูกรวมอยู่ในผู้ได้รับอานิสงส์)

Verse 11

उच्छिष्टभागधेयं स्याद्दर्भेषु विकिरश्च यः । विकिरेण प्रदत्तेन ते तृप्तिं यांति चाखिलाः

ส่วนที่เหลือจากเครื่องบูชาซึ่งโปรยลงบนหญ้าดัรภะ ย่อมเป็นส่วนที่กำหนดแก่ท่านทั้งหลาย; และด้วยการโปรยเป็นเครื่องถวายนี้ ทุกผู้ย่อมบรรลุความอิ่มเอมบริบูรณ์

Verse 12

यत्किंचिन्मंत्रहीनं वा कालहीनमथापि वा । विधिहीनं च संपूर्णं दक्षिणायां तु तद्भवेत्

สิ่งใดก็ตามในพิธีศราทธะที่ขาดมนตร์ ขาดกาลอันเหมาะ หรือขาดระเบียบพิธี ย่อมกลับสมบูรณ์ได้ด้วยทักษิณา คือทานบูชานั้นแท้จริง

Verse 13

तस्मान्न दक्षिणाहीनं श्राद्धं कार्यं विपश्चिता । य इच्छेच्छाश्वतीं तृप्तिं पितॄणामात्मनश्च यः

ฉะนั้น บัณฑิตไม่พึงประกอบพิธีศราทธะที่ปราศจากทักษิณา หากปรารถนาความอิ่มเอมอันนิรันดร์แก่ปิตฤและแก่ตนเองด้วย

Verse 14

दक्षिणारहितं श्राद्धं यथैवोषरवर्षितम् । यथा तमसि नृत्यं च गीतं वा बधिरस्य च

พิธีศราทธะที่ไร้ทักษิณา เปรียบดังฝนที่เทลงบนดินกันดาร; ดุจการร่ายรำในความมืด; หรือดุจขับร้องแก่ผู้หูหนวก

Verse 15

श्राद्धं दत्त्वा च युक्त्वा च श्राद्धे निष्कामतां व्रजेत् । न स्वाध्यायः प्रकर्तव्यो न ग्रामांतरकं व्रजेत्

ครั้นถวายศราทธะและปิดพิธีโดยชอบแล้ว พึงดำรงความไม่ยึดปรารถนาในเรื่องศราทธะนั้น ในวันนั้นไม่พึงทำสวาธยายะ และไม่พึงเดินทางไปยังหมู่บ้านอื่น

Verse 16

श्राद्धभुग्रमणीतल्पं तदहर्योऽधिगच्छति । तं मासं पितरस्तस्य जायंते वीर्यभोजिनः

ผู้ใดฉันภัตตาหารศราทธะแล้วในวันนั้นเองไปสู่เตียงสตรี ผู้นั้นเป็นผู้ควรถูกติเตียน; ตลอดเดือนนั้น ปิตฤทั้งหลายของเขากล่าวกันว่ายังชีพด้วยพลังวรรณะ (วีรยะ) ของเขา

Verse 17

श्राद्धभुक्छ्राद्धदाता च यः सेवयति मैथुनम् । तस्य संवत्सरं यावत्पितरः शुक्रभोजिनः । प्रभवंति न संदेह इत्येषा वैदिकी श्रुतिः

หากผู้ฉันภัตตาหารศราทธะ หรือผู้ถวายศราทธะ กระทำเมถุนกรรมแล้วไซร้ ตลอดหนึ่งปี ปิตฤของเขาย่อมยังชีพด้วยศุกระ (น้ำกาม) เท่านั้น; ไร้ข้อสงสัย—นี่คือถ้อยคำแห่งศรุติเวท

Verse 18

श्राद्धे भुक्त्वाथ दत्त्वा वा यः श्राद्धं कुरुतेल्पधीः । स्वाध्यायं पितरस्तस्य यावत्संवत्सरं नृप । व्यर्थश्राद्धफलाः संतः पीड्यंते क्षुत्पिपासया

ข้าแต่มหาราช หากคนปัญญาทึบ เมื่อได้ฉันในศราทธะหรือได้ถวายศราทธะแล้ว กลับทำศราทธะนั้นซ้ำอย่างไม่สมควร ดุจเป็นกิจสามัญ ตลอดหนึ่งปี ปิตฤของเขาย่อมไร้ผลแห่งศราทธะและถูกเบียดเบียนด้วยความหิวกระหาย

Verse 19

श्राद्धे भुक्त्वाऽथ दत्त्वा वा यः श्राद्धं मानवाधमः । ग्रामातरं प्रयात्यत्र तच्छ्राद्धं व्यर्थतां व्रजेत्

หากหลังจากฉันในศราทธะหรือหลังจากถวายศราทธะแล้ว คนชั่วต่ำทรามออกจากที่นั้นไปยังหมู่บ้านอื่น ศราทธะนั้นย่อมกลายเป็นหมัน ไร้ผล

Verse 20

ब्राह्मणेन न भोक्तव्यं समायाते निमंत्रणे । अथ भुंक्ते च यो मोहात्स प्रयाति ह्यधोगतिम्

พราหมณ์ไม่พึงฉันเมื่อคำเชิญเพิ่งมาถึงใหม่; หากด้วยความหลงยังฉันอยู่ เขาย่อมตกสู่อธโธคติ คือภาวะอันต่ำทรามโดยแน่นอน

Verse 21

यजमानेन च तथा न कार्यं भोजनं परम् । कुर्वंति ये नराः सर्वे ते यांति नरकं ध्रुवम्

ฉันนั้นแล ยชามานะ (ผู้ประกอบศราทธะ) ไม่พึงรับประทานอาหารอื่นภายหลังอีก ผู้ใดกระทำเช่นนั้น ย่อมไปสู่นรกเป็นแน่แท้

Verse 22

श्राद्धे भुक्त्वाऽथ दत्त्वा वा श्राद्धं यो युद्धमाचरेत् । असंदिग्धं हि तच्छ्राद्धं स मन्दो व्यर्थतं नयेत्

ผู้ใดเมื่อได้ฉันในศราทธะแล้ว หรือเมื่อได้ถวายศราทธะแล้ว กลับไปประกอบการรบพุ่งวิวาท ศราทธะนั้นย่อมถูกทำให้สูญเปล่าโดยความเขลานั้นอย่างแน่นอน

Verse 23

तस्मात्सर्वप्रयत्नेन दोषानेतान्परित्यजेत् । श्राद्धभुग्यजमानश्च विशेषेण महीपते

เพราะฉะนั้น ข้าแต่พระมหีปติ ผู้เป็นเจ้าผืนแผ่นดิน พึงละโทษเหล่านี้ด้วยความเพียรทุกประการ โดยเฉพาะผู้ฉันศราทธะและยชามานะผู้ประกอบพิธี

Verse 218

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये श्राद्धकल्पे श्राद्धनियमवर्णनंनामाष्टादशोत्तरद्विशततमोऽध्यायः

ดังนี้แล ในศรีสกันทมหาปุราณะ อันเป็นสังหิตามีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในภาคที่หก นาครขันฑะ ในมหาตมยะของเขตศักดิ์สิทธิ์หาฏเกศวระ ในศราทธกัลปะ บทชื่อว่า “พรรณนากฎเกณฑ์แห่งศราทธะ” คือบทที่ 218 ย่อมสิ้นสุดลง