Adhyaya 168

Verse 1

सूत उवाच । एवं राज्यं परित्यज्य विश्वामित्रो द्विजोत्तमाः । हिमवन्तं नगं प्राप्य तपश्चक्रे सुदारुणम्

สูตกล่าวว่า: ครั้นละทิ้งราชสมบัติดังนี้แล้ว วิศวามิตร—ผู้ประเสริฐในหมู่ทวิชะ—ได้ไปถึงภูเขาหิมวัต และเริ่มบำเพ็ญตบะอันแสนสาหัสยิ่ง

Verse 2

वर्षास्वाकाशशायी च हेमंते सलिलाशयः । पञ्चाग्निसाधको ग्रीष्मे स्थितो वर्षशतत्रयम्

ในฤดูฝนเขานอนใต้ฟ้าโล่ง; ในฤดูหนาวเขาแช่อยู่ในน้ำ; ในฤดูร้อนเขาบำเพ็ญปัญจัคนีสาธนะคือวัตรแห่งไฟห้ากอง—ดังนี้เขามั่นคงอยู่ตลอดสามร้อยปี

Verse 3

फलमूलकृताहारस्ततो वर्षशतत्रयम् । ध्यायमानः परं ब्रह्म स्थितो ब्राह्मणसत्तमाः । शीर्णपर्णाशनः पश्चात्तावत्कालं व्यवस्थितः

ต่อมาเขาดำรงชีพด้วยผลไม้และรากไม้ตลอดสามร้อยปี บรมพราหมณ์นั้นตั้งมั่นในสมาธิระลึกถึงพรหมันสูงสุด ครั้นภายหลังเขากินใบไม้แห้งที่ร่วงหล่น และดำรงอยู่อีกเท่ากันแห่งกาลนั้น

Verse 5

ततश्चैव जलाहारस्तावन्मात्रं व्यवस्थितः । कालं स वायुभक्षश्च ततश्चैवायुतं समाः सूत उवाच । अथ दृष्ट्वा तपःशक्तिं तस्य तां त्रिदशाधिपः । पातायष्यति मां नूनमेष स्थानान्नृपोत्तमः

ต่อจากนั้นเขาดำรงชีพด้วยน้ำเพียงอย่างเดียวเท่ากาลนั้น; ครั้นแล้วจึงยังชีพด้วยลม และบำเพ็ญตบะอยู่อย่างนั้นถึงหนึ่งหมื่นปี สุทากล่าวว่า: ครั้นเห็นพลังตบะอันยิ่งใหญ่ของเขาแล้ว จอมแห่งเทพทั้งหลายคิดว่า “พระราชาผู้ประเสริฐนี้จักโค่นเราลงจากฐานะของเราเป็นแน่”

Verse 6

ततः प्रोवाच संगत्य साम्ना परमवल्गुना । विश्वामित्रं नृपश्रेष्ठं भयेन महताऽन्वितः

ครั้นแล้ว ด้วยความหวาดหวั่นยิ่งนัก เขาเข้าไปพบและสนทนา พร้อมกล่าวถ้อยคำแบบสามะอันอ่อนหวานและประนีประนอมอย่างยิ่ง ต่อวิศวามิตร ผู้เป็นราชาผู้ประเสริฐ

Verse 7

इंद्र उवाच । विश्वामित्र प्रतुष्टोऽस्मि तपसानेन पार्थिव । वरं वरय भद्रं ते यदभीष्टं हृदिस्थितम्

อินทร์ตรัสว่า: “โอ้ วิศวามิตร โอ้พระราชาแห่งปฐพี เราพอพระทัยในตบะของท่านยิ่งนัก จงเลือกพรเถิด—ขอความเป็นมงคลจงมีแก่ท่าน—สิ่งใดที่ปรารถนาอยู่ในดวงใจ”

Verse 9

विश्वामित्र उवाच । ब्राह्मण्यं देहि मे शक्र यदि तुष्टोऽसि सांप्रतम् । तदर्थं तपसश्चर्यां जानीहि त्वं पुरंदर

วิศวามิตรกล่าวว่า: “โอ้ ศักระ หากบัดนี้ท่านพอพระทัยแล้ว โปรดประทานความเป็นพราหมณ์แก่ข้าพเจ้า โอ้ ปุรันทรา จงทราบเถิดว่า ข้าพเจ้าบำเพ็ญตบะก็เพื่อเหตุนี้เอง”

Verse 10

विश्वामित्र उवाच । न ब्राह्मण्यात्परं किंचित्प्रार्थयामि सुरेश्वर

วิศวามิตรกล่าวว่า: “โอ้ จอมแห่งเทพทั้งหลาย ข้าพเจ้าไม่ทูลขอสิ่งใดนอกจากความเป็นพราหมณ์”

Verse 11

अपि त्रैलोक्यराज्यं ते वस्तुष्वन्येषु का कथा । तस्माद्गच्छ सुरश्रेष्ठ स्वराज्यं परिपालय

แม้ความเป็นใหญ่เหนือไตรโลกก็หาได้ดึงดูดใจเราไม่ แล้วสิ่งอื่นจะกล่าวไปไย เพราะฉะนั้น โอ้เทพผู้ประเสริฐ จงไปและทรงอภิบาลราชอาณาจักรของพระองค์เถิด

Verse 12

परित्यक्ष्याम्यहं देहं यास्ये वाऽहं द्विजन्मताम् । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य देवराजो दिवं गतः

“เราจักสละกายนี้เสีย หรือไม่ก็จักบรรลุภาวะแห่งทวิชะ (พราหมณ์ผู้เกิดสองครั้ง)” ครั้นเทพราชได้สดับถ้อยคำแน่วแน่นั้นแล้ว ก็เสด็จกลับสู่สวรรค์

Verse 13

तस्य तं निश्चयं ज्ञात्वा सर्वदेवसमावृतः । विश्वामित्रोऽपि तद्रूपं चकार दुश्चरं तपः

ครั้นรู้ถึงปณิธานอันมั่นคงนั้น และมีหมู่เทพทั้งปวงรายล้อม วิศวามิตรเองก็ได้บำเพ็ญตบะอันยากยิ่งอย่างเคร่งครัดตามนั้น

Verse 14

अथ वर्षसहस्रे तु व्यतिक्रान्ते द्विजोत्तमाः । अन्यस्मिन्वायुभक्षस्य विश्वामित्रस्य भूपतेः

ต่อมา โอ้ทวิชะผู้ประเสริฐ ครั้นกาลพันปีล่วงไป—ในวาระอื่น—เมื่อพระราชาวิศวามิตร ผู้ดำรงชีพด้วยลมเป็นภักษาเพียงอย่างเดียว…

Verse 15

आजगाम स्वयं ब्रह्मा पुण्यैर्देवर्षिभिः सह । अब्रवीत्तं महीपालं तपसा दग्धकिल्बिषम्

ครั้นนั้น พระพรหมเสด็จมาด้วยพระองค์เอง พร้อมด้วยเหล่าเทวฤๅษีผู้บริสุทธิ์ แล้วตรัสแก่พระมหากษัตริย์นั้น ผู้ซึ่งบาปทั้งปวงถูกเผาผลาญด้วยตบะแล้ว

Verse 16

श्रीब्रह्मोवाच । विश्वामित्र प्रतुष्टोऽस्मि तपसानेन सत्तम । वरं वरय भद्रं ते प्रदास्याम्यपि दुर्लभम्

พระศรีพรหมตรัสว่า: “โอ้ วิศวามิตร ผู้ประเสริฐในหมู่ผู้ทรงธรรม เราพอพระทัยในตบะของท่านยิ่งนัก จงเลือกพรเถิด ขอความสวัสดีจงมีแก่ท่าน เราจักประทานแม้พรที่ได้ยากยิ่ง”

Verse 17

विश्वामित्र उवाच । यदि तुष्टोऽसि मे देव यदि देयो वरो मम । ब्राह्मण्यं देहि मे देव नान्यदिष्टतमं महत्

วิศวามิตรทูลว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า หากพระองค์ทรงพอพระทัยในข้าพระองค์ และจะประทานพรแก่ข้าพระองค์ ขอพระองค์โปรดประทาน ‘พราหมณย’ แก่ข้าพระองค์เถิด ไม่มีสิ่งอื่นใดเป็นที่รักยิ่งหรือยิ่งใหญ่กว่านี้”

Verse 19

यन्न जातं धरापृष्ठे न भविष्यति कर्हिचित्

“สิ่งใดที่ไม่เคยบังเกิดบนผืนพิภพ และจักไม่บังเกิดขึ้นในกาลใดๆ…”

Verse 20

विश्वामित्र उवाच । गच्छ त्वं देवदेवेश ब्रह्मलोकमनुत्तमम् । अहं त्यक्ष्यामि वा प्राणान्संप्राप्स्ये वा द्विजन्मताम्

วิศวามิตรกล่าวว่า: “ข้าแต่จอมเทพเหนือเทพทั้งปวง ขอพระองค์เสด็จไปยังพรหมโลกอันยอดยิ่งไร้เทียมทาน ส่วนข้าพระองค์—จักสละลมหายใจ หรือจักบรรลุฐานะทวิชะ (ผู้เกิดสองครั้ง)”

Verse 21

अथ देवर्षिमध्यस्थ ऋचीको वाक्यमब्रवीत् । अस्य जन्मकृते देव ब्राह्म्यैर्मंत्रैर्मया चरुः

แล้วฤจีกะ ผู้ยืนอยู่ท่ามกลางเหล่าเทวฤๅษี ได้กราบทูลว่า: “ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้า เพื่อการบังเกิดของผู้นี้ ข้าพระองค์ได้จัดเตรียม ‘จรุ’ คือเครื่องบูชายัญ ด้วยมนตร์พราหมณ์แล้ว”

Verse 22

अभितो ब्रह्मसर्वस्वं तत्र सयोजितं मया । तेनैव क्षत्रजन्माऽयं ब्राह्मणश्चतुरानन

ณ ที่นั้น เราได้ประสานแก่นแท้แห่งพรหมันไว้โดยรอบอย่างครบถ้วน ด้วยการนั้นเอง แม้กำเนิดเป็นกษัตริย์ ก็เป็นผู้ควรแก่ฐานะพราหมณ์—โอ้พระพรหมผู้มีสี่พักตร์

Verse 23

ब्रह्मर्षिकीर्तयस्वैनं तस्मात्त्वं प्रपितामह । राज्यस्थोऽपि द्विजार्हाणि सत्कृत्यान्य करोदसौ

เพราะฉะนั้น โอ้พระพรหมผู้เป็นปู่ทวด จงประกาศเขาเป็นพรหมฤๅษี แม้ดำรงอยู่ในราชสมบัติ เขาก็ยังประกอบการสักการะและการนอบน้อมอันควรแก่ทวิชะ (ผู้เกิดสองครั้ง)

Verse 24

ब्राह्ममन्त्रप्रभावेन तस्माद्ब्रह्मर्षिमाह्वय । येन कीर्तामहे सर्वे विश्वामित्रं द्विजोत्तमम्

ด้วยอานุภาพแห่งมนตร์พรหมา เพราะฉะนั้นจงขานเรียกเขาว่า “พรหมฤๅษี” ผู้ซึ่งทำให้เราทั้งหลายสรรเสริญวิศวามิตร ผู้ประเสริฐยิ่งในหมู่ทวิชะ

Verse 25

अथ ब्रह्मा चिरं ध्यात्वा ब्राह्म्यै र्मंत्रैश्च तेजसा । समुत्पन्नं ततः प्राह ब्राह्मणस्त्वं मया कृतः

แล้วพระพรหมทรงเพ่งฌานเนิ่นนาน และด้วยรัศมีแห่งมนตร์พรหมาได้บันดาลให้ปรากฏขึ้น จากนั้นตรัสว่า “เราได้ทำให้เจ้ากลายเป็นพราหมณ์แล้ว”

Verse 26

त्यजेदं दुष्करं घोरं तपो मद्वचनाद्द्रुतम् । स यदा ब्रह्मणा प्रोक्तो ब्रह्मर्षि स्त्वमसंशयम्

“ตามวาจาเรา จงละตบะอันยากและน่าหวาดหวั่นนี้เสียโดยพลัน” ครั้นพระพรหมตรัสแก่เขาว่า “เจ้าคือพรหมฤๅษีโดยมิอาจสงสัย” ฐานะนั้นจึงได้รับการยืนยัน

Verse 27

ऋचीकाद्यैस्ततः सर्वैः प्रोक्तो देवर्षिभिस्तथा

แล้วบรรดาทั้งปวง—เริ่มแต่ฤจีกะ—และเหล่าเทวฤๅษี ก็ได้กล่าวยืนยันและทักทายเขาโดยพร้อมเพรียงกัน

Verse 28

अथ तेषां मध्यगतो वसिष्ठो मुनिसत्तमः । सोऽब्रवीत्कोपसंयुक्तो नाहं वक्ष्यामि कर्हिचित्

แล้ววสิษฐะ มุนีผู้ประเสริฐ ได้ก้าวเข้าสู่ท่ามกลางพวกเขา ครั้นโทสะครอบงำ จึงกล่าวว่า “เราจะไม่กล่าวถ้อยคำ—ไม่ว่าเมื่อใด”

Verse 29

ब्राह्मणं क्षत्रियाज्जातं जानन्नपि पितामह । ऋचीकस्य च दाक्षिण्यात्तथा त्वं वदसि प्रभो

โอ้ปิตามหะ (พรหมา)! แม้พระองค์ทรงรู้ว่า พราหมณ์กำเนิดจากสายกษัตริย์ กระนั้นด้วยเห็นแก่ความกรุณาแห่งฤจีกะ พระองค์จึงตรัสดังนี้ โอ้พระผู้เป็นเจ้า

Verse 30

प्रोच्यमानो ऽपि बहुधा वसिष्ठो मुनिसत्तमः । पितामहेन मुनिभिर्नारदाद्यैरनेकधा । जगामाथ परित्यज्य तान्सर्वान्द्विजसत्तमान्

แม้ปิตามหะ (พรหมา) และเหล่ามุนี—นารทเป็นต้น—จะวิงวอนซ้ำแล้วซ้ำเล่าหลายประการ วสิษฐะ มุนีผู้เลิศ ก็จากไป ทอดทิ้งทวิชผู้ประเสริฐทั้งปวงไว้

Verse 31

स चागत्य मुनि श्रेष्ठो देशं चानर्तसंज्ञितम् । हाटकेश्वरजे क्षेत्रे शंखतीर्थसमीपतः

มุนีผู้ประเสริฐนั้นได้มาถึงแผ่นดินที่เรียกว่า อนรตะ เข้าสู่เขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร ใกล้สังขตีรถะ

Verse 32

यत्र ब्रह्मशिला पुण्या श्वेतद्वीपसमन्विता । सरस्वती स्थिता यत्र नदी पापहरा शुभा

ณ ที่ซึ่งพรหมศิลาอันศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่ ประกอบด้วยความเกี่ยวเนื่องกับเศวตทวีปอันบริสุทธิ์ และที่ซึ่งแม่น้ำสรัสวตีอันเป็นมงคล ผู้ขจัดบาป สถิตอยู่

Verse 33

तत्राश्रमपदं कृत्वा चकार विपुलं तपः । विश्वामित्रोऽपि सामर्षस्तद्वधार्थं समागतः

ที่นั่นเขาตั้งอาศรมและบำเพ็ญตบะอย่างยิ่งใหญ่ ส่วนวิศวามิตรก็เต็มไปด้วยโทสะ มาถึงที่นั่นด้วยเจตนาจะให้เขาถึงความตาย

Verse 34

तस्याश्रमस्य दूरे स याम्यां दिशि समाश्रितः । कृत्वाश्रमपदं तत्र तस्य च्छिद्राणि चिन्तयन्

ห่างจากอาศรมนั้น เขาไปอาศัยอยู่ทางทิศใต้ ตั้งที่อาศรมขึ้นที่นั่น แล้วครุ่นคิดถึงช่องโหว่และจุดอ่อนของผู้นั้นเพื่อจะลงมือโจมตี

Verse 35

संस्थितः सुचिरं कालं न च पश्यति किंचन । अथाभिचारिकं तेन प्रारब्धं तस्य चोपरि

เขาพำนักอยู่นานยิ่งนัก แต่ก็ไม่เห็นช่องทางใดเลย ครั้นแล้วเขาจึงเริ่มกระทำ “อภิจะระ” คือไสยเวทอาฆาตต่อผู้นั้น

Verse 36

यदुक्तं सामविधिना सामवेदे वधात्मकम् । तस्य तैर्दारुणैर्मंत्रैर्जुह्वतो जातवेदसम्

สิ่งที่ในพิธีกรรมตามแบบสามเวทกล่าวว่าเป็นบทมุ่งสังหารนั้น เขาใช้มนตร์อันน่าหวาดหวั่นเหล่านั้นบูชาอาหุติลงในชาตเวทัส คือไฟบูชายัญ

Verse 37

निष्क्रांता दारुणा शक्तिर्मुक्तकेशी भयानका । वानरस्कंधमारूढा कुर्वाणा किल्किलाध्वनिम्

แล้วศักติอันน่าสะพรึงก็ปรากฏออกมา—ผมสยาย น่าหวาดกลัว; ขึ้นขี่บนบ่าลิง ส่งเสียงกิลกิลาแหลมดังเจื้อยแจ้ว

Verse 38

नानायुधसमोपेता यमजिह्वा यथा परा । साब्रवीद्वद विप्रेंद्र किं ते कृत्यं करोम्यहम्

นางสวมพร้อมด้วยอาวุธนานาประการ ดุจลิ้นแห่งยมเอง แล้วกล่าวว่า “โปรดตรัสเถิด โอ้พราหมณ์ผู้ประเสริฐ งานใดเล่าที่ข้าพเจ้าพึงกระทำเพื่อท่าน?”

Verse 39

त्रैलोक्यमपि कृत्स्नं च संहरामि तवाज्ञया

“ด้วยพระบัญชาของท่าน แม้ไตรโลกทั้งสิ้น ข้าพเจ้าก็ยังอาจทำลายได้”

Verse 40

विश्वामित्र उवाच । मम शत्रुर्मान्यो त्र वसिष्ठः कुमुनिः स्थितः । तं त्वं जहि द्रुतं गत्वा तदर्थं च मया कृता

วิศวามิตรกล่าวว่า “ศัตรูผู้ควรนับถือของเราคือฤๅษีวสิษฐะพำนักอยู่ที่นี่ เจ้าจงไปโดยเร็วแล้วสังหารเขาเถิด; เราสร้างเจ้าขึ้นก็เพื่อการนี้เอง”

Verse 41

एवमुक्ता तु सा तेन विश्वामित्रेण धीमता । वसिष्ठाश्रममुद्दिश्य प्रस्थिता चोत्तरामुखी

ครั้นถูกวิศวามิตรผู้มีปัญญากล่าวดังนั้น นางจึงออกเดินทางหันหน้าไปทางทิศเหนือ มุ่งสู่ อาศรมของวสิษฐะ

Verse 42

एतस्मिन्नेव काले तु वसिष्ठस्याश्रमे द्विजाः । दुर्निमित्तानि जातानि प्रभूतानि महांति च

ในกาลนั้นเอง โอ้ทวิชะทั้งหลาย ณ อาศรมของวสิษฐะ ได้บังเกิดลางร้ายมากมาย ใหญ่หลวงและดาษดื่น

Verse 43

पपात महती चोल्का निहत्य रविमण्डलम् । तथा रुधिरवृष्टिश्च अस्थिमिश्रा व्यजायत

อุกกาบาตมหึมาตกลง ราวกับกระแทกดวงอาทิตย์; แล้วก็บังเกิดฝนโลหิตปนกระดูก เป็นลางอันน่าสะพรึง

Verse 44

दीप्तां दिशं समासाद्य रुरोद च तथा शिवा । तां दृष्ट्वा सुमहोत्पातान्वसिष्ठो मुनिपुंगवः

เมื่อเข้าไปใกล้ทิศที่ลุกโพลง ศิวาเทวีร่ำไห้กึกก้อง; ครั้นวสิษฐะผู้เป็นยอดมุนีเห็นมหาอุบัติการณ์นั้น ก็พลันตื่นรู้ระวัง

Verse 45

यावदालोकते रूपं ज्वालामालासमाकुलम् । ततः सम्यक्परिज्ञाय सर्वं दिव्येन चक्षुषा

ครั้นเขาเพ่งดูรูปนั้นซึ่งรายล้อมแน่นหนาด้วยพวงเพลิงไฟ แล้วด้วยทิพยจักษุจึงหยั่งรู้ทุกสิ่งโดยชอบแท้

Verse 46

विश्वामित्रप्रयुक्तेयं शक्तिर्मम वधाय च । कृत्या रूपा सुमंत्रैश्च सामवेदसमुद्भवैः

“ฤทธานี้ วิศวามิตรได้ปลุกเร้าเพื่อทำลายเรา มันมีรูปเป็นกฤตยา รังสรรค์ด้วยมนตร์อันทรงฤทธิ์ซึ่งกำเนิดจากสามเวท”

Verse 47

तिष्ठतिष्ठेति तेनोक्ता ततः सा निश्चलाभवत् । निजमंत्रैश्च सा तेन स्तंभिताथर्वणोद्भवैः

เมื่อเขากล่าวสั่งว่า “หยุด! หยุด!” นางก็หยุดนิ่งไม่ไหวติง แล้วเขาใช้มนตร์ของตน อันกำเนิดจากอถรรพเวท สะกดและตรึงนางไว้ให้แน่นิ่ง

Verse 48

ततः स्त्रीरूपमादाय प्रोवाच मुनिपुंगवम् । सामवेदस्तु वेदानां प्राधान्येन व्यवस्थितः

แล้วนางแปลงกายเป็นสตรี กล่าวแก่ฤๅษีผู้ประเสริฐว่า “แท้จริงแล้ว สามเวทตั้งอยู่เหนือเวททั้งปวงด้วยความเป็นใหญ่”

Verse 49

विधिना तेन संसृष्टा विश्वामित्रेण धीमता । मा कुरुत्वप्रमाणंतु प्रहारं सह मे मुने । रक्षयिष्यामि ते । प्राणान्स्वल्पस्पर्शेन ते मुने

“ข้าถูกสร้างขึ้นโดยวิศวามิตรผู้มีปัญญา ตามพิธีอันถูกต้อง โอ้มุนี อย่าฟาดฟันข้าด้วยกำลังเต็มประมาณของท่านเลย ข้าจะคุ้มครองลมหายใจปราณของท่าน ด้วยเพียงสัมผัสอันแผ่วเบา โอ้มุนี”

Verse 50

वसिष्ठ उवाच । यद्येवं कुरु मे स्पर्शं न मर्म स्पर्शनं शुभे । मया चाथर्वणा मंत्राः संहृताः कृपया तव

วสิษฐะกล่าวว่า “ถ้าเป็นเช่นนั้น ก็จงสัมผัสเราเถิด แต่โอ้ผู้เป็นมงคล อย่าแตะต้องจุดมรรมหรือจุดสำคัญยิ่ง และด้วยความกรุณาต่อเจ้า เราได้ถอนมนตร์อถรรพณ์ของเราแล้ว”

Verse 51

ततः सा दारुणा शक्तिर्विश्वामित्रप्रयोजिता । तस्यांगदेशं स्पृष्ट्वाथ निपपात धरातले

แล้วอำนาจอันน่ากลัวนั้น ซึ่งวิศวามิตรส่งมา ได้แตะต้องส่วนหนึ่งแห่งกายของท่าน แล้วก็พลันล้มลงสู่พื้นดิน

Verse 52

ततस्तुष्टो वसिष्ठस्तु तामाह मधुरं वचः । अद्यप्रभृति ते पूजां करिष्यंति समाहिताः । जनाः सर्वे महाभागे भक्त्या परमया युताः

แล้ววสิษฐะผู้ยินดีได้กล่าวถ้อยคำอ่อนหวานแก่นางว่า “ตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป โอ้ผู้มีบุญยิ่ง ชนทั้งปวงจักตั้งจิตแน่วแน่ ประกอบด้วยภักติสูงสุด แล้วบำเพ็ญปูชาแด่ท่าน”

Verse 53

चैत्रमासे सिते पक्षे अष्टमीदिवसे स्थिते । ये ते पूजां करिष्यंति श्रद्धया परया युताः

ในเดือนไจตรา ในปักษ์สว่าง (ศุกลปักษะ) ครั้นถึงวันอัษฏมี—ผู้ใดจักบำเพ็ญปูชาแด่ท่านด้วยศรัทธาอันยิ่ง

Verse 54

ते सर्वे वत्सरंयावद्भवि ष्यंति निरामयाः । तस्मादत्रैव स्थातव्यं सदैव मम वाक्यतः

ชนเหล่านั้นทั้งหมดจักปราศจากโรคตลอดหนึ่งปี เพราะฉะนั้น ตามวาจาของเรา ท่านพึงสถิตอยู่ ณ ที่นี้เสมอไป

Verse 55

सूत उवाच । एवमुक्ता च सा तेन वसिष्ठेन महात्मना । स्थिता तत्रैव सा देवी तस्य वाक्येन तत्क्षणात्

สูตะกล่าวว่า ครั้นมหาตมะวสิษฐะกล่าวดังนี้แล้ว เทวีได้สถิตอยู่ ณ ที่นั้นทันที ด้วยอานุภาพแห่งวาจาของท่าน

Verse 56

प्राप्नोति परमां पूजां विशेषान्नागरैः कृताम् । धारानामेति विख्याता भक्तलोकसुख प्रदा

เทวีทรงรับปูชาสูงสุด โดยเฉพาะปูชาที่ชาวนาคาระกระทำ นางเป็นที่เลื่องลือด้วยนามว่า “ธารา” ผู้ประทานสุขแก่หมู่ภักตะทั้งหลาย

Verse 168

इति श्रीस्कांदे महापुराण एकाशीतिसाहस्र्यां संहितायां षष्ठे नागरखण्डे हाटकेश्वरक्षेत्रमाहात्म्ये धारोत्पत्तिमाहात्म्यवर्णनंनामाष्ट षष्ट्युत्तरशततमोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีสกันทมหาปุราณะ ในสังหิตาที่มีแปดหมื่นหนึ่งพันโศลก ในคัมภีร์ที่หก—นาครขันฑะ—ภายในมหาตมยะของหาฏเกศวรเกษตร บทที่ชื่อว่า “การสรรเสริญและเรื่องกำเนิดแห่งธารา” อันเป็นบทที่ ๑๖๘ จึงสิ้นสุดลง

Verse 189

ब्रह्मोवाच । क्षत्रियेण प्रजातस्य द्विजत्वं जायते कथम् । श्रुतिस्मृतिविरुद्धं हि किमेवं वदसीप्सितम्

พระพรหมตรัสว่า: ผู้ที่เกิดจากกษัตริย์จะบรรลุฐานะทวิชะ—ผู้เกิดสองครั้ง—ได้อย่างไร? เพราะดูขัดต่อศรุติและสมฤติ เหตุใดท่านจึงกล่าวเช่นนี้ราวกับเป็นสิ่งที่มุ่งหมาย?