Adhyaya 10
Nagara KhandaTirtha MahatmyaAdhyaya 10

Adhyaya 10

สุุตะเล่าเหตุการณ์ของพระราชา “จมตการะ” แห่งแคว้นอานรตะ ครั้งหนึ่งเมื่อเสด็จออกล่าสัตว์ พระองค์ทอดพระเนตรเห็นกวางเพศเมียกำลังให้น้ำนมลูกอย่างสงบใต้ต้นไม้ แต่ด้วยความคึกคะนองจึงยิงด้วยศรจนบาดเจ็บสาหัส กวางที่ใกล้สิ้นใจกราบทูลว่า มิได้โศกเศร้าต่อความตายของตนเท่ากับความไร้ที่พึ่งของลูกซึ่งยังต้องพึ่งน้ำนม และได้กล่าวข้อจำกัดแห่งธรรมของกษัตริย์ในการล่า ว่าการฆ่าสัตว์ที่กำลังผสมพันธุ์ กำลังหลับ กำลังให้นม/กำลังกิน อ่อนแอ หรือสัตว์ที่อาศัยเกี่ยวข้องกับน้ำ ย่อมนำบาปแก่ผู้ฆ่า ด้วยเหตุนี้จึงสาปให้พระราชาทรงบังเกิดโรคดุจกุฏฐะในทันที พระราชาทรงอ้างว่าราชธรรมมีหน้าที่ควบคุมสัตว์ป่าด้วย กวางยอมรับหลักทั่วไปแต่ยืนยันว่ากรณีนี้เป็นการละเมิดข้อห้ามและผิดทางจริยธรรม ครั้นกวางตาย พระราชาทรงประชวรจริง จึงตั้งใจบำเพ็ญตบะ บูชาพระศิวะ วางใจเสมอภาคต่อมิตรและศัตรู และออกจาริกไปยังทีรถะต่าง ๆ ต่อมาได้รับคำแนะนำจากพราหมณ์ให้ไปยัง “ศังคทีรถะ” อันเลื่องชื่อในหาฏเกศวรเกษตรว่าเป็นที่ทำลายโรค เมื่อทรงอาบน้ำศักดิ์สิทธิ์ที่นั่น โรคก็หายสิ้นทันทีและทรงรุ่งเรือง—บทนี้จึงยกย่องมหิทธิฤทธิ์ของทีรถะพร้อมสอนคุณธรรมแห่งความยับยั้งชั่งใจ

Shlokas

Verse 2

सूत उवाच । आनर्त्ताधिपतिर्भूपश्चमत्कार इति स्मृतः । एतस्मिन्नंतरे प्राप्तस्तत्र हंतुं वने मृगान् । स ददर्श मृगीं दूरान्निश्चलांगीं तरोरधः । स्तनं सुताय यच्छंतीं विश्वस्तामकुतोभयाम्

สูตะกล่าวว่า: มีกษัตริย์ผู้ครองแคว้นอานรรตะ เป็นที่จดจำในนามว่า จมัตการ ครั้นกาลนั้นพระองค์เสด็จมาป่าเพื่อประพาสล่ากวาง จากที่ไกลทรงเห็นแม่กวางอยู่ใต้ต้นไม้ นิ่งสงบทั้งกาย ไร้ความหวาดหวั่น วางใจสนิท กำลังให้ลูกน้อยดูดนม

Verse 3

अथ तां पार्थिवस्तूर्णं शरेणानतपर्वणा । जघानाकर्णकृष्टेन मर्मस्थाने प्रहर्षितः

แล้วกษัตริย์ผู้ปลาบปลื้มก็รีบยิงด้วยศรอันตรงไม่คด ง้างสายจนชิดหู ปักถูกจุดสำคัญถึงชีวิตของนาง

Verse 4

सहसा सा हता तेन गार्द्ध्रपत्रेण पत्रिणा । दिशो विलोकयामास समंताद्व्यथयार्दिता

นางถูกเขาทำร้ายฉับพลันด้วยศรมีขนประดับดุจปีกแร้ง ครั้นถูกความเจ็บปวดครอบงำ ก็เหลียวมองไปทั่วทุกทิศทุกทาง

Verse 5

अथ दृष्ट्वा महीपालं नातिदूरे धनुर्धरम् । प्रोवाचाश्रुपरिक्लिन्नवदना सुतवत्सला

ครั้นเห็นพระราชาผู้ทรงธนูอยู่ไม่ไกล นางกวางผู้มีใบหน้าเปียกชุ่มด้วยน้ำตา และเปี่ยมด้วยความรักต่อลูกน้อย จึงกล่าวกับพระองค์

Verse 6

मृग्युवाच । अयुक्तं पृथिवीपाल यत्त्वयैतदनुष्ठितम् । हताऽहं बालवत्साऽद्य शरेणानतपर्वणा

นางกวางกล่าวว่า “ข้าแต่ผู้พิทักษ์แผ่นดิน การกระทำของพระองค์ไม่สมควรเลย วันนี้ข้าพเจ้าเป็นแม่มีลูกอ่อน ยังถูกศรของพระองค์ทำให้ล้มลง”

Verse 7

नाऽहं शोचामि भूपाल मरणं स्वशरीरगम् । यथेमं वालकं दीनं क्षीरास्वादनलंपटम्

“ข้าแต่พระราชา ข้าพเจ้าไม่โศกเศร้าต่อความตายที่มาถึงกายตนเท่ากับโศกต่อเจ้าลูกน้อยผู้น่าสงสารนี้ ผู้ไร้ที่พึ่งและโหยหารสน้ำนม”

Verse 8

यस्मात्त्वयेदृशं कर्म निर्दयं समनुष्ठितम् । कुष्ठव्याधिसमायुक्तस्तस्मात्सद्यो भविष्यसि

“เพราะพระองค์ได้กระทำกรรมอันโหดร้ายเช่นนี้ ฉะนั้นพระองค์จักบังเกิดโรคเรื้อนขึ้นโดยฉับพลัน”

Verse 9

राजोवाच । स्वधर्म एष भूपानां कुर्वंति मृगसंक्षयम् । तस्मात्स्वधर्मसंयुक्तं न मां त्वं शप्तुमर्हसि

พระราชาตรัสว่า “นี่คือสวธรรมของกษัตริย์ทั้งหลาย คือการลดจำนวนสัตว์ป่าในพงไพร ดังนั้นเรากระทำตามธรรมของตน ท่านไม่ควรสาปเรา”

Verse 10

मृग्युवाच । सत्यमेतन्महीपाल यत्त्वया परिकीर्तितम् । क्षत्त्रियाणां वधार्थाय मृगाः सृष्टाः स्वयंभुवा

นางกวางกล่าวว่า “ข้าแต่มหีปาล สิ่งที่พระองค์ตรัสนั้นเป็นความจริง พระสวยัมภู (พรหมา) ทรงสร้างสัตว์ทั้งหลายไว้เพื่อการล่าของเหล่ากษัตริย์นักรบ”

Verse 11

परं तेन विधिस्तेषांकृतो यस्तं महीपते । शृणुष्वाऽवहितो भूत्वा वदंत्या मम सांप्रतम्

แต่ข้าแต่มหีปติ สำหรับสัตว์เหล่านั้นได้มีบัญญัติกฎเฉพาะไว้แล้ว บัดนี้จงฟังจากข้า—ตั้งใจให้มั่นเมื่อข้ากล่าว

Verse 12

सुप्तं मैथुनसंयुक्तं स्तनपानक्रियोद्यतम् । हत्वा मृगं जलासक्तं नरः पापेन लिप्यते

หากผู้ใดฆ่าสัตว์ที่กำลังหลับ กำลังเสพสังวาส กำลังดูดนม หรือกำลังหมกมุ่นดื่มน้ำ ผู้นั้นย่อมเปื้อนบาป

Verse 13

एतस्मात्कारणाच्छापस्तव दत्तो मया नृप । न कामतो न मृत्योर्वा सत्येनात्मानमालभे

ด้วยเหตุนี้เอง ข้าแต่นฤป ข้าจึงให้คำสาปแก่พระองค์—มิใช่ด้วยความใคร่ มิใช่ด้วยความกลัวความตาย ด้วยสัจจะ ข้าขอกล่าวคำยืนยันอันศักดิ์สิทธิ์นี้

Verse 14

एवमुक्त्वा मृगी प्राणान्सा मुमोच व्यथान्विता । कुष्ठव्याधिसमायुक्तः सोऽपि राजा बभूव ह

ครั้นกล่าวดังนี้แล้ว แม่กวางผู้ถูกความเจ็บปวดครอบงำก็ละลมหายใจสิ้นชีพ และพระราชานั้นเองก็แท้จริงบังเกิดโรคเรื้อนขึ้น

Verse 15

स दृष्ट्वा कुष्ठसंयुक्तं पार्थिवः स्वं कलेवरम् । ततः स्वान्सेवकानाह समाहूय सुदुःखितः

เมื่อทอดพระเนตรเห็นพระวรกายของตนถูกโรคเรื้อนครอบงำ พระราชาผู้เป็นเจ้าแผ่นดินก็เศร้าโศกยิ่งนัก แล้วทรงเรียกเหล่าข้าราชบริพารมาชุมนุมและตรัสกับพวกเขา

Verse 16

अहं तपश्चरिष्यामि पूजयिष्यामि शंकरम् । तावद्यावत्प्रणाशो मे कुष्ठव्याधेर्भविष्यति

“เราจักบำเพ็ญตบะและสักการะบูชาพระศังกระ จนกว่าโรคเรื้อนของเราจะถูกทำลายสิ้นโดยสิ้นเชิง”

Verse 17

यत्किंचित्त्रिषु लोकेषु प्रार्थयंति नराः सुखम् । तत्सर्वं तपसा साध्यं तस्मात्कार्यं मया तपः

“ความสุขใด ๆ ที่มนุษย์ทั้งหลายปรารถนาในสามโลก ล้วนสำเร็จได้ด้วยตบะ เพราะฉะนั้นเราจึงต้องบำเพ็ญตบะ”

Verse 20

समः शत्रुषु मित्रेषु समलोष्टाश्मकांचनः । भूत्वा कालं नयिष्यामि यावत्कालस्य संस्थितिः

“เราจักมีจิตเสมอภาคต่อศัตรูและมิตร และเห็นก้อนดิน ก้อนหิน และทองคำเป็นสิ่งเดียวกัน แล้วจักดำรงกาลเวลาในวินัยนี้ตราบเท่าที่กาลยังดำรงอยู่”

Verse 21

एवं तान्सेवकान्भूपः सोऽभिधाय विसृज्य च । तीर्थयात्रा परो भूत्वा बभ्राम वसुधातले

ครั้นตรัสแก่เหล่าผู้รับใช้ดังนั้นแล้วและให้กลับไป พระราชาทรงมุ่งมั่นในจาริกแสวงบุญสู่ทีรถะ และเสด็จพเนจรไปทั่วผืนพิภพ

Verse 22

ततः कालेन महता प्राप्य विप्रसमुद्भवम् । उपदेशं नृपः प्राप्तः शंखतीर्थं महोदयम्

ต่อมาเมื่อกาลเวลาผ่านไปยาวนาน พระราชาได้พบพราหมณ์ผู้หนึ่ง และได้รับโอวาทว่าด้วยศังกะทีรถะอันเป็นมหามงคลยิ่ง

Verse 23

हाटकेश्वरजे क्षेत्रे सर्वव्याधिविनाशकम् । विख्यातं त्रिषु लोकेषु पूरितं स्वच्छवारिणा

ในเขตศักดิ์สิทธิ์แห่งหาฏเกศวร มีทีรถะซึ่งทำลายโรคภัยทั้งปวง เป็นที่เลื่องลือในสามโลก และเต็มเปี่ยมด้วยน้ำใสบริสุทธิ์

Verse 24

तत्राऽसौ स्नानमात्रेण तत्क्षणात्पार्थिवोतमः । कुष्ठव्याधिवि निर्मुक्तः संजातः सुमहाद्युतिः

ณ ที่นั้น เพียงสรงสนานเท่านั้น พระราชาผู้ประเสริฐก็พ้นจากโรคเรื้อนในบัดดล และบังเกิดรัศมีรุ่งเรืองยิ่งใหญ่