Adhyaya 157

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । तस्यैवानन्तरं राजञ्छुक्लतीर्थसमीपतः । वासुदेवस्य तीर्थं तु सर्वलोकेषु पूजितम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: “ถัดจากนั้นทันที โอ้พระราชา ใกล้ศุกละตีรถะมีตีรถะของวาสุเทวะ อันเป็นที่สักการะบูชาในทุกโลก”

Verse 2

तद्धि पुण्यं सुविख्यातं नर्मदायां पुरातनम् । यत्र हुङ्कारमात्रेण रेवा क्रोशं जगाम सा

“สถานที่ศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นบุญยิ่ง เก่าแก่และเลื่องลือบนฝั่งนรมทา; ณ ที่ซึ่งเพียงเปล่งเสียง ‘หุง’ เท่านั้น เรวา (สายน้ำ) ก็เคลื่อนไปไกลหนึ่งโกรศะ”

Verse 3

यदा प्रभृति राजेन्द्र हुङ्कारेण गता सरित् । तदाप्रभृति स स्वामी हुङ्कारः शब्दितो बुधैः

นับแต่กาลนั้น โอ้พระราชาผู้ประเสริฐ เมื่อสายน้ำจากไปด้วยเสียงอุทาน “หุง” นับแต่นั้นเป็นต้นมา พระผู้เป็นเจ้าที่นั่น บัณฑิตทั้งหลายเรียกขานว่า “หุงการะ”

Verse 4

हुङ्कारतीर्थे यः स्नात्वा पश्यत्यव्ययमच्युतम् । स मुच्यते नरः पापैः सप्तजन्म कृतैरपि

ผู้ใดอาบน้ำชำระที่หุงการะ-ตีรถะ แล้วได้เฝ้าดูพระอจยุตะผู้ไม่เสื่อมสูญ (พระวิษณุ) ผู้นั้นย่อมพ้นบาป แม้บาปที่ก่อไว้ตลอดเจ็ดชาติภพ

Verse 5

संसारार्णवमग्नानां नराणां पापकर्मिणाम् । नैवोद्धर्ता जगन्नाथं विना नारायणं परः

สำหรับมนุษย์ผู้จมอยู่ในมหาสมุทรแห่งสังสาระ แบกกรรมบาปไว้หนักหนา ย่อมไม่มีผู้กู้พ้นอื่นใด นอกจากพระนารายณ์ ผู้เป็นชคันนาถา

Verse 6

सा जिह्वा या हरिं स्तौति तच्चित्तं यत्तदर्पितम् । तावेव केवलौ श्लाघ्यौ यौ तत्पूजाकरौ करौ

ลิ้นนั้นเท่านั้นควรสรรเสริญ ที่สาธยายสรรเสริญพระหริ; จิตนั้นเท่านั้นควรสรรเสริญ ที่อุทิศถวายแด่พระองค์. และสองมือนั้นเท่านั้นน่ายกย่องแท้ ที่ประกอบการบูชาพระองค์

Verse 7

सर्वदा सर्वकार्येषु नास्ति तेषाममङ्गलम् । येषां हृदिस्थो भगवान्मङ्गलायतनो हरिः

ทุกกาลทุกกิจการ ย่อมไม่มีอัปมงคลใดบังเกิดแก่ผู้ที่ในดวงหทัยมีภควานหริ ผู้เป็นที่สถิตแห่งมงคลทั้งปวงประทับอยู่

Verse 8

यदन्यद्देवतार्चायाः फलं प्राप्नोति मानवः । साष्टाङ्गप्रणिपातेन तत्फलं लभते हरेः

ผลบุญใดที่มนุษย์ได้จากการบูชาเทพอื่น ๆ ผลบุญนั้นย่อมได้จากพระหริ (วิษณุ) ด้วยการกราบแบบสาษฏางคประณิปาต คือหมอบกราบด้วยแปดอวัยวะ

Verse 9

रेणुगुण्ठितगात्रस्य यावन्तोऽस्य रजःकणाः । तावद्वर्षसहस्राणि विष्णुलोके महीयते

ผู้ที่กายถูกคลุมด้วยธุลีศักดิ์สิทธิ์ มีผงธุลีติดกายมากเท่าใด เขาย่อมได้รับการยกย่องสรรเสริญในโลกของพระวิษณุเป็นเวลาหลายพันปีเท่านั้น

Verse 10

सम्मार्जनाभ्युक्षणलेपनेन तदालये नश्यति सर्वपापम् । नारी नराणां परया तु भक्त्या दृष्ट्वा तु रेवां नरसत्तमस्य

ด้วยการกวาด ทำการประพรมด้วยน้ำศักดิ์สิทธิ์ และทาเคลือบภายในศาลเจ้าสถานนั้น บาปทั้งปวงย่อมสิ้นไป และโอ้บุรุษผู้ประเสริฐ แม้สตรีผู้มีภักดีสูงสุด เมื่อได้เห็นพระเรวา (นรมทา) ก็ย่อมได้บุญอันชำระล้างนั้น

Verse 11

येनार्चितो भगवान्वासुदेवो जन्मार्जितं नश्यति तस्य पापम् । स याति लोकं गरुडध्वजस्य विधूतपापः सुरसङ्घपूज्यताम्

ผู้ใดบูชาพระภควานวาสุเทวะ บาปที่สั่งสมมาหลายชาติของผู้นั้นย่อมสิ้นไป เขาผู้ชำระบาปแล้ว ย่อมไปสู่โลกของพระผู้มีธงครุฑ (พระวิษณุ) และเป็นผู้ควรแก่การสักการะท่ามกลางหมู่เทพ

Verse 12

शाठ्येनापि नमस्कारं प्रयुञ्जंश्चक्रपाणिनः । सप्तजन्मार्जितं पापं गच्छत्याशु न संशयः

แม้ผู้ใดจะกราบนมัสการพระผู้ทรงจักร (พระวิษณุ) ด้วยความเสแสร้งก็ตาม บาปที่สั่งสมมาถึงเจ็ดชาติก็ย่อมสลายไปโดยเร็ว—ไม่ต้องสงสัย

Verse 13

पूजायां प्रीयते रुद्रो जपहोमैर्दिवाकरः । शङ्खचक्रगदापाणिः प्रणिपातेन तुष्यति

พระรุทระพอพระทัยด้วยการบูชา; พระทิวากร (สุริยะ) พอพระทัยด้วยชปะและโหมะ. และพระผู้ทรงสังข์ จักร และคทา ย่อมทรงพอพระทัยด้วยการกราบนอบน้อม (ประณิปาตะ).

Verse 14

भवजलधिगतानां द्वन्द्ववाताहतानां सुतदुहितृकलत्रत्राणभारार्दितानाम् । विषमविषयतोये मज्जतामप्लवानां भवति शरणमेको विष्णुपोतो नराणाम्

สำหรับผู้ที่ตกลงสู่มหาสมุทรแห่งภพในโลก ถูกลมแห่งทวิภาวะพัดกระหน่ำ ถูกกดทับด้วยภาระคุ้มครองบุตร ธิดา และคู่ครอง—ผู้ที่กำลังจมในสายน้ำอันคดเคี้ยวของอารมณ์ทั้งหลายไร้แพพา—ที่พึ่งของมนุษย์มีเพียงหนึ่งเดียว คือเรือแห่งพระวิษณุ.

Verse 15

हुङ्कारतीर्थे राजेन्द्र शुभं वा यदि वाशुभम् । यत्कृतं पुरुषव्याघ्र तन्नश्यति न कर्हिचित्

ณหุงการะตีรถะ โอ้เจ้าเหนือราชา—ไม่ว่ากุศลหรืออกุศลที่กระทำ—โอ้พยัคฆ์ในหมู่มนุษย์ กรรมนั้นย่อมไม่สูญสลายเลย (ผลย่อมไม่สูญหาย).

Verse 157

। अध्याय

จบอัธยายะ: สิ้นสุดบทนี้.