Adhyaya 151

Verse 1

श्रीमार्कण्डेय उवाच । उत्तरे नर्मदाकूले तीर्थं परमशोभनम् । जयवाराहमाहात्म्यं सर्वपापप्रणाशनम्

ศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ณ ฝั่งเหนือแห่งแม่น้ำนรมทา มีทีรถะอันงดงามยิ่ง คือมหาตมยะของชัยวราหะ ผู้ทำลายบาปทั้งปวง

Verse 2

उद्धृता जगती येन सर्वदेवनमस्कृता । लोकानुग्रहबुद्ध्या च संस्थितो नर्मदातटे

พระองค์ผู้ทรงยกแผ่นดินขึ้น—ผู้ซึ่งเทพทั้งปวงนอบน้อม—ด้วยพระกรุณาเพื่อเกื้อกูลโลกทั้งหลาย จึงประทับอยู่ ณ ริมฝั่งนรมทา

Verse 3

तत्र तीर्थे तु यः स्नात्वा वीक्षते मधुसूदनम् । मुच्यते सर्वपापेभ्यो दशजन्मानुकीर्तनात्

ผู้ใดอาบน้ำชำระที่ตถาคตสถานศักดิ์สิทธิ์นั้น แล้วได้เฝ้าดูพระมธุสูทนะ ย่อมพ้นจากบาปทั้งปวง—แม้บาปที่สั่งสมและนับเนื่องมาสิบชาติ

Verse 4

मत्स्यः कूर्मो वराहश्च नरसिंहोऽथ वामनः । रामो रामश्च कृष्णश्च बुद्धः कल्किश्च ते दश

มัตสยะ กูรมะ และวราหะ; ต่อมานรสิงหะและวามนะ; รามะและ(ปรศุ-)รามะ กฤษณะ พุทธะ และกัลกิ—เหล่านี้คืออวตารทั้งสิบ

Verse 5

युधिष्ठिर उवाच । मत्स्येन किं कृतं तात कूर्मेण मुनिसत्तम । वराहेण च किं कर्म नरसिंहेन किं कृतम्

ยุธิษฐิระกล่าวว่า: ข้าแต่ท่านผู้เป็นดุจบิดา โอ้มุนีผู้ประเสริฐ พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำสิ่งใดในปางมัตสยะ? ในปางกูรมะทรงทำอะไร? ในปางวราหะทรงประกอบกรรมใด และในปางนรสิงหะทรงทำสิ่งใด?

Verse 6

वामनेन च रामेण राघवेण च किं कृतम् । बुद्धरूपेण किं वापि कल्किना किं कृतं वद

แล้วในปางวามนะ และในปางรามะ—ราฆวะ ทรงกระทำสิ่งใด? อีกทั้งในรูปพุทธะทรงทำอะไร และกัลกิทรงทำสิ่งใด โปรดกล่าวบอกเถิด

Verse 7

एवमुक्तस्तु विप्रेन्द्रो धर्मपुत्रेण धीमता । उवाच मधुरां वाणीं तदा धर्मसुतं प्रति

เมื่อบุตรแห่งธรรมผู้มีปัญญากล่าวดังนั้น พราหมณ์ผู้ประเสริฐก็ได้เอื้อนเอ่ยวาจาอันไพเราะ ตอบแก่บุตรแห่งธรรมนั้นในกาลนั้น

Verse 8

श्रीमार्कण्डेय उवाच । मीनो भूत्वा पुरा कल्पे प्रीत्यर्थं ब्रह्मणो विभुः । समर्पयत्समुद्धृत्य वन्दान्मग्नान्महार्णवे

พระศรีมารกัณฑेयกล่าวว่า: ในกัลปะโบราณ พระผู้เป็นใหญ่ทรงอวตารเป็นมัตสยะ (ปลา) เพื่อยังความปีติแก่พระพรหม ทรงกู้พระเวทที่จมในมหาสมุทรขึ้นมา แล้วถวายคืนด้วยความเคารพ

Verse 9

अमृतोत्पादने राजन्कूर्मो भूत्वा जगद्गुरुः । मन्दरं धारयामास तथा देवीं वसुंधराम्

ข้าแต่พระราชา ครั้นกาลกวนเกษียรสมุทรเพื่อบังเกิดอมฤต พระศาสดาแห่งโลกทรงอวตารเป็นกูรมะ (เต่า) ทรงรองรับเขามันทระ และทรงค้ำจุนพระเทวีวสุธรา—แม่พระธรณีด้วย

Verse 10

उज्जहार धरां मग्नां पातालतलवासिनीम् । वाराहं रूपमास्थाय देवदेवो जनार्दनः

พระชนารทนะ ผู้เป็นเทวะเหนือเทวะทั้งหลาย ทรงอาศัยรูปวราหะ (หมูป่า) แล้วทรงยกแผ่นดินที่จมลงไปซึ่งอยู่ในปาตาล ขึ้นมาสู่เบื้องบน

Verse 11

नरस्यार्द्धतनुं कृत्वा सिंहस्यार्द्धतनुं तथा । हिरण्यकशिपोर्वक्षो विददार नखाङ्कुशैः

พระองค์ทรงทำพระวรกายครึ่งหนึ่งเป็นมนุษย์ และอีกครึ่งหนึ่งเป็นสิงห์ แล้วทรงฉีกอกหิรัณยกศิปุด้วยพระนขาอันดุจตะขอ

Verse 12

जटी वामनरूपेण स्तूयमानो द्विजोत्तमैः । तद्दिव्यं रूपमास्थाय क्रमित्वा मेदिनीं क्रमैः

ทรงไว้ชฎา ปรากฏเป็นวามนะ ได้รับการสรรเสริญจากพราหมณ์ผู้ประเสริฐ แล้วทรงรับรูปทิพย์นั้น ก้าวย่างใหญ่หลวงเหยียบย่างข้ามแผ่นดินเป็นลำดับ

Verse 13

कृतवांश्च बलिं पश्चात्पातालतलवासिनम् । स्थापयित्वा सुरान् सर्वान् गतो विष्णुः स्वकं पुरम्

ต่อจากนั้น พระองค์ทรงให้พญาพลิเป็นผู้อาศัยในแดนปาตาละ; และเมื่อทรงสถาปนาเหล่าเทพทั้งปวงให้มั่นคงแล้ว พระวิษณุก็เสด็จกลับสู่พระธามของพระองค์เอง

Verse 14

जमदग्निसुतो रामो भूत्वा शस्त्रभृतां वरः । क्षत्रियान् पृथिवीपालानवधीद्धैहयादिकान्

พระราม โอรสแห่งชามทัคนี ครั้นเป็นยอดแห่งผู้ทรงศัสตราแล้ว ก็ทรงประหารกษัตริย์กษัตริยะผู้ครองแผ่นดิน เช่นพวกไหหยะเป็นต้น

Verse 15

कश्यपाय महीं दत्त्वा सपर्वतवनाकराम् । तपस्तपति देवेशो महेन्द्रेऽद्यापि भारत

ครั้นถวายแผ่นดินพร้อมภูผา พนาลี และขุมแร่ทั้งหลายแก่กัศยปะแล้ว พระผู้เป็นใหญ่แห่งเทพยังทรงบำเพ็ญตบะอยู่ ณ เขามเหนทราแม้จนบัดนี้ โอ้ภารตะ

Verse 16

ततो दाशरथी रामो रावणं देवकण्टकम् । सगणं समरे हत्वा राज्यं दत्त्वा विभीषणे

แล้วพระราม โอรสแห่งทศรถะ ทรงสังหารทศกัณฐ์ราวณะ ผู้เป็นหนามยอกอกแห่งเหล่าเทพ พร้อมทั้งหมู่พลในสนามรบ และทรงมอบราชสมบัติแก่พิเภก

Verse 17

पालयित्वा नयाद्भूमिं मखैः संतर्प्य देवताः । स्वर्गं गतो महातेजा रामो राजीवलोचनः

ครั้นทรงอภิบาลแผ่นดินด้วยนโยบายอันชอบธรรม และทรงยังเหล่าเทพให้พอพระทัยด้วยยัญพิธีทั้งหลายแล้ว พระรามผู้รุ่งเรือง ผู้มีเนตรดุจดอกบัว ก็เสด็จสู่สวรรค์

Verse 18

वसुदेवगृहे भूयः संकर्षणसहायवान् । अवतीर्णो जगन्नाथो वासुदेवो युधिष्ठिर

อีกครั้งหนึ่ง ณ เรือนของวสุเทวะ พระผู้เป็นเจ้าแห่งจักรวาล—วาสุเทวะ—เสด็จอวตาร โดยมีสังกรษณะเป็นผู้เกื้อหนุน โอยุธิษฐิระ

Verse 19

सोऽवधीत्तव सामर्थ्याद्वधार्थं दुष्टभूभृताम् । चाणूरकंसकेशीनां जरासंधस्य भारत

โอ ภารตะ ด้วยเดชานุภาพของท่าน พระองค์ทรงประหาร เพื่อทำลายกษัตริย์อธรรม คือ จาณูระ กังสะ เกศิน และชราสันธะ

Verse 20

तेन त्वं सुसहायेन हत्वा शत्रून्नरेश्वर । भोक्ष्यसे पृथिवीं सर्वां भ्रातृभिः सह संभृताम्

ด้วยการเกื้อหนุนอันมั่นคงของพระองค์ โอ นเรศวร ท่านจักปราบศัตรูทั้งหลาย แล้วเสวยแผ่นดินทั้งปวง อันมั่นคงพร้อมด้วยพี่น้องของท่าน

Verse 21

तथा बुद्धत्वमपरं नवमं प्राप्स्यतेऽच्युतः । शान्तिमान्देवदेवेशो मधुहन्ता मधुप्रियः

ฉันนั้นเอง อจยุตะจักบรรลุภาวะอีกประการหนึ่ง คือ พุทธภาวะเป็นปางที่เก้า; ทรงสันติ เป็นจอมเทพเหนือเทพทั้งปวง เป็นผู้สังหารมธุ และเป็นที่รักแห่งมธุ (ความหวาน/อมฤต)

Verse 22

तेन बुद्धस्वरूपेण देवेन परमेष्ठिना । भविष्यति जगत्सर्वं मोहितं सचराचरम्

ด้วยเทพผู้เป็นปรเมษฐินั้น เมื่อทรงรับรูปเป็นพระพุทธะ โลกทั้งสิ้นจักถูกทำให้หลงใหล—ทั้งที่เคลื่อนไหวและไม่เคลื่อนไหว

Verse 23

न श्रोष्यन्ति पितुः पुत्रास्तदाप्रभृति भारत । न गुरोर्बान्धवाः शिष्या भविष्यत्यधरोत्तरम्

นับแต่นั้นไป โอ ภารตะ บุตรทั้งหลายจักไม่ฟังบิดา; ศิษย์และญาติมิตรจักไม่เคารพเชื่อฟังครู—สิ่งต่ำจักยกตนเหนือสิ่งสูง

Verse 24

जितो धर्मो ह्यधर्मेण चासत्येन ऋतं जितम् । जिताश्चौरैश्च राजानः स्त्रीभिश्च पुरुषा जिताः

ธรรมจักพ่ายแก่อธรรม และฤตะ—ระเบียบแห่งสัจจะ—จักพ่ายแก่ความเท็จ; กษัตริย์จักถูกโจรครอบงำ และบุรุษจักถูกสตรีครอบงำ

Verse 25

सीदन्ति चाग्निहोत्राणि गुरौ पूजा प्रणश्यति । सीदन्ति मानवा धर्माः कलौ प्राप्ते युधिष्ठिर

พิธีอัคนิโหตรจักเสื่อมถอย การบูชาครูจักสูญสิ้น; และเมื่อกาลียุคมาถึง โอ ยุธิษฐิระ ธรรมบัญญัติของมนุษย์จักสั่นคลอน

Verse 26

द्वादशे दशमे वर्षे नारी गर्भवती भवेत् । कन्यास्तत्र प्रसूयन्ते ब्राह्मणो हरिपिङ्गलः

ในปีที่สิบสอง—หรือแม้ปีที่สิบ—เด็กหญิงจักตั้งครรภ์; ณ ที่นั้นเด็กหญิงจักคลอดบุตร—ดังที่พราหมณ์หริปิงคละกล่าวไว้

Verse 27

भविष्यति ततः कल्किर्दशमे जन्मनि प्रभुः

แล้วพระผู้เป็นเจ้า กัลกี จักอุบัติขึ้น—ในปางอวตารที่สิบ

Verse 28

एतत्ते कथितं राजन्देवस्य परमेष्ठिनः । कारणं दश जन्मनां सर्वपापक्षयंकरम्

ข้าได้กล่าวแก่พระราชาแล้วถึงเหตุและเรื่องราวแห่งการอวตารสิบประการของพระผู้เป็นเจ้าสูงสุด ผู้ทรงทำลายบาปทั้งปวงสิ้นไป