शुक्रस्य जठरस्थत्वं तथा मृत्युशमनी-विद्या (Śukra in Śiva’s belly and the death-subduing vidyā)

Verse 1

व्यास उवाच । तस्मिन्महति संग्रामे दारुणे लोमहर्षणे । शुक्रो दैत्यपतिर्विद्वान्भक्षितस्त्रिपुरारिणा

วยาสะกล่าวว่า—ในศึกใหญ่ อันน่าสะพรึงและทำให้ขนลุกนั้น ศุกรา ผู้เป็นเจ้าแห่งไทตยะและผู้รอบรู้ ถูกตรีปุราริ คือพระศิวะผู้เป็นภควาน กลืนกินเสียแล้ว।

Verse 2

इति श्रुतं समासान्मे तत्पुनर्ब्रूहि विस्तरात । किं चकार महायोगी जठरस्थः पिनाकिनः

ข้าพเจ้าได้ยินมาโดยย่อแล้ว; บัดนี้โปรดเล่าอีกครั้งโดยพิสดารเถิด. มหาฤๅษีโยคีผู้ทรงปิณากะ คือพระศิวะ ได้กระทำสิ่งใดเมื่อประทับอยู่ภายในท้อง?

Verse 3

न ददाह कथं शभोश्शुक्रं तं जठरानलः । कल्पान्तदहनः कालो दीप्ततेजाश्च भार्गवः

ไฟในท้องจะไม่เผาผลาญพืชพันธุ์ของพระศัมภูนั้นได้อย่างไร? แม้กาลผู้เป็นเพลิงเผาโลกยามสิ้นกัลป์ และภารควะผู้มีรัศมีรุ่งโรจน์ ก็ยังเผามิได้

Verse 4

विनिष्क्रांतः कथं धीमाच्छंभोर्जठरपंजरात् । कथमाराधयामास कियत्कालं स भार्गवः

ภารควะผู้มีปัญญานั้นออกมาจากท้องของพระศัมภูซึ่งดุจกรงได้อย่างไร? และเขาบำเพ็ญอาราธนาแด่พระองค์ด้วยวิธีใด และนานเพียงใด

Verse 5

अथ च लब्धवान्विद्यां तां मृत्युशमनीं पराम् । का सा विद्या परा तात यथा मृत्युर्हि वार्यते

แล้วเขาได้บรรลุวิทยาอันสูงสุดซึ่งระงับความตายได้ โอ้บุตรเอ๋ย วิทยาปรานั้นคืออะไร ที่ด้วยวิทยานั้นความตายจึงถูกยับยั้งได้จริง

Verse 6

लेभेन्धको गाणपत्यं कथं शूला द्विनिर्गतः । देवदेवस्य वै शंभोर्मुनेर्लीलाविहारिणः

อันธกะได้กาณปัตยะ—ฐานะและอำนาจเป็นเจ้าเหนือหมู่คณะคณะคณะ (คณะของพระศิวะ)—ได้อย่างไร? และศูล (ตรีศูล) ปรากฏเป็นสองรูปจากตรีศูลของพระศัมภู ผู้เป็นเทวเทพ พระศิวะผู้ทรงลีลาเยี่ยงมุนี ได้อย่างไร

Verse 7

एतत्सर्वमशेषेण महाधीमन् कृपां कुरु । शिवलीलामृतं तात शृण्वत कथयस्व मे

โอ้ฤๅษีผู้มีปัญญายิ่ง โปรดเมตตาเล่าเรื่องทั้งหมดนี้โดยไม่ตกหล่นเลยเถิด บิดาเอ๋ย ข้าพเจ้าฟังด้วยศรัทธา—โปรดกล่าวอมฤตแห่งลีลาศักดิ์สิทธิ์ของพระศิวะให้ข้าพเจ้าฟัง

Verse 8

ब्रह्मोवाच । इति तस्य वचः श्रुत्वा व्यासस्यामिततेजसः । सनत्कुमारः प्रोवाच स्मृत्वा शिवपदांबुजम्

พรหมากล่าวว่า—ครั้นได้ฟังถ้อยคำของวยาสผู้มีเดชอันหาประมาณมิได้แล้ว สนัตกุมารได้ระลึกถึงดอกบัวแห่งพระบาทของพระศิวะก่อน แล้วจึงเริ่มกล่าวถ้อยคำ

Verse 9

सनत्कुमार उवाच । शृणु व्यास महाबुद्धे शिवलीलामृतं परम् । धन्यस्त्वं शैवमुख्योसि ममानन्दकरः स्वतः

สันตกุมารกล่าวว่า “โอ้ท่านวยาสผู้มีปัญญายิ่ง จงสดับอมฤตอันสูงสุดแห่งลีลาศิวะเถิด ท่านเป็นผู้มีบุญ เป็นเอกในหมู่ศैวภักตะ และโดยสันดานท่านยังนำความปีติแก่เรา”

Verse 10

प्रवर्तमाने समरे शंकरांधकयोस्तयोः । अनिर्भेद्यपविव्यूहगिरिव्यूहाधिनाथयोः

เมื่อศึกระหว่างศังกรกับอันธกะกำลังคุกรุ่น—ทั้งสองเป็นจอมบัญชาการแห่งกระบวนทัพ ผู้มีการจัดทัพดุจป้อมปราการอันมิอาจทำลายและแนวทัพดั่งขุนเขา—การรบจึงดำเนินไปอย่างเข้มข้นไม่ขาดสาย

Verse 11

पुरा जयो बभूवापि दैत्यानां बलशालिनाम् । शिवप्रभा वादभवत्प्रमथानां मुने जयः

กาลก่อนชัยชนะเป็นของเหล่าไทตยะผู้ทรงกำลัง แต่ด้วยรัศมีเดชแห่งศิวะ โอ้มุนี ชัยชนะจึงบังเกิดแก่หมู่ปรมถะ

Verse 12

तच्छुत्वासीद्विषण्णो हि महादैत्योंधकासुरः । कथं स्यान्मे जय इति विचारणपरोऽभवत्

ครั้นได้ยินดังนั้น อันธกาสูรผู้เป็นมหาไทตยะก็เศร้าหมองยิ่ง แล้วจึงหมกมุ่นครุ่นคิดว่า “เราจะได้ชัยชนะอย่างไรเล่า?”

Verse 13

अपसृत्य ततो युद्धादंधकः परबुद्धिमान् । द्रुतमभ्यगमद्वीर एकलश्शुक्रसन्निधिम्

แล้วอันธกะผู้มีปัญญาเฉียบแหลมก็ถอยออกจากศึก โอ้วีรบุรุษ เขารีบไปเพียงลำพังเข้าสู่สำนักของศุกระ.

Verse 14

प्रणम्य स्वगुरुं काव्यमवरुह्य रथाच्च सः । बभाषेदं विचार्याथ सांजलिर्नीतिवित्तमः

เขากราบนอบน้อมต่อครูของตนคือกาวยะ (ศุกราจารย์) แล้วลงจากรถศึก จากนั้นผู้รอบรู้ในนิติและธรรมยิ่งนักก็ประนมมือ ไตร่ตรองแล้วกล่าวดังนี้.

Verse 15

अंधक उवाच । भगवंस्त्वामुपाश्रित्य गुरोर्भावं वहामहे । पराजिता भवामो नो सर्वदा जयशालिनः

อันธกะกล่าวว่า: “ข้าแต่ภควาน เมื่ออาศัยพระองค์เป็นที่พึ่ง เราทั้งหลายดำรงภาวะแห่งศิษย์ต่อครู. ขออย่าให้เราพ่ายแพ้เลย; ขอให้เรามีชัยชนะเสมอเถิด.”

Verse 16

त्वत्प्रभावात्सदा देवान्समस्तान्सानुगान्वयम् । मन्यामहे हरोषेन्द्रमुखानपि हि कत्तृणान्

ด้วยเดชานุภาพแห่งพระคุณของท่าน เราทั้งหลายย่อมเห็นเหล่าเทพทั้งปวงพร้อมบริวารเป็นดุจใบหญ้า—แม้หริและอินทร์เป็นต้นก็เช่นกัน.

Verse 17

अस्मत्तो बिभ्यति सुरास्तदा भवदनुग्रहात् । गजा इव हरिभ्यश्च तार्क्ष्येभ्य इव पन्नगाः

ด้วยพระกรุณาของท่าน เหล่าเทวะในกาลนั้นย่อมหวาดกลัวเรา—ดุจช้างหวาดสิงห์ และนาคหวาดครุฑา।

Verse 18

अनिर्भेद्यं पविव्यूहं विविशुर्दैत्य दानवाः । प्रमथानीकमखिलं विधूय त्वदनुग्रहात्

ด้วยพระกรุณาของท่าน เหล่าไทตยะและทานวะได้บุกเข้าสู่กระบวนทัพ ‘ปวิ-วยูหะ’ อันยากจะเจาะทำลาย และได้สั่นสะเทือนกวาดกระจายกองทัพปรมถะทั้งหมด.

Verse 19

वयं त्वच्छरणा भूत्वा सदा गा इव निश्चलाः । स्थित्वा चरामो निश्शंकमाजावपि हि भार्गव

พวกเราขอพึ่งพระองค์เป็นที่ลี้ภัย จึงมั่นคงดุจโคไม่หลงทางเสมอไป โอ้ ภารควะ แม้อยู่ท่ามกลางศึกก็ยืนหยัดและเคลื่อนไหวโดยไร้ความหวาดหวั่น

Verse 20

रक्षरक्षाभितो विप्र प्रव्रज्य शरणागतान् । असुराञ्छत्रुभिर्वीरैरर्दितांश्च मृतानपि

โอ้ พราหมณ์ เหล่าผู้มาขอพึ่งพิงร้องซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “คุ้มครองเถิด คุ้มครองเถิด” แล้วออกไปแสวงที่พึ่ง—ผู้ถูกวีรชนฝ่ายศัตรูรังแก แม้ผู้ถูกอสูรสังหารก็ด้วย

Verse 21

प्रथमैर्भीमविक्रांतैः क्रांतान्मृत्युप्रमाथिभिः । सूदितान्पतितान्पश्य हुंडादीन्मद्गणान्वरान्

จงดูเถิด—เหล่านักรบชั้นหน้า ผู้มีเดชานุภาพน่าหวาดหวั่น ผู้โจมตีดุจมฤตยู ได้ฟาดฟันจนกองทัพบริวารของเราผู้ประเสริฐ—เริ่มด้วยหุณฑะและอื่นๆ—ล้มตายและร่วงลง

Verse 22

यः पीत्वा कणधूमं वै सहस्रं शरदां पुरा । त्वया प्राप्ता वरा विद्या तस्याः कालोयमागतः

ผู้ใดในกาลก่อนดื่มควันแกลบตลอดพันฤดูสารท—บัดนี้เป็นกาลที่วิทยาศักดิ์สิทธิ์อันประเสริฐ ซึ่งท่านได้รับเป็นพร จะบังเกิดผลแล้ว

Verse 23

अद्य विद्याफलं तत्ते सर्वे पश्यंतु भार्गव । प्रमथा असुरान्सर्वान् कृपया जीवयिष्यतः

วันนี้ โอ้ ภารควะ ขอให้ทุกคนได้ประจักษ์ผลแห่งวิทยาศักดิ์สิทธิ์ของท่าน เหล่าประมถะด้วยความเมตตาจะไว้ชีวิตอสูรทั้งปวง

Verse 24

सनत्कुमार उवाच । इत्थमन्धकवाक्यं स श्रुत्वा धीरो हि भार्गवः । तदा विचारयामास दूयमानेन चेतसा

สนัตกุมารกล่าวว่า ครั้นได้ฟังถ้อยคำของอันธกะดังนั้น ภารควะผู้มั่นคงยังคงสงบ; แต่ด้วยจิตที่ร้อนรุ่มภายใน เขาจึงเริ่มใคร่ครวญอย่างลึกซึ้ง

Verse 25

किं कर्तव्यं मयाद्यापि क्षेमं मे स्यात्कथं त्विति । सन्निपातविधिर्जीवः सर्वथानुचितो मम

“บัดนี้เราควรทำสิ่งใด? ความเกษมและสวัสดีจะเกิดแก่เราอย่างไร?”—ครั้นคิดดังนี้ ก็รู้ว่าในวิกฤตนี้ แนวทางที่กำหนดเพื่อคงชีวิตนั้นไม่เหมาะแก่เราโดยสิ้นเชิง

Verse 26

विधेयं शंकरात्प्राप्ता तद्गुणान् प्रति योजये । तद्रणे मर्दितान्वीरः प्रमथैश्शंकरानुगैः

ข้าพเจ้าจะปฏิบัติตามพระบัญชาที่ได้รับจากศังกระ ให้สอดคล้องกับพระคุณและพระประสงค์ของพระองค์ ในศึกนั้น วีรบุรุษผู้นั้นถูกเหล่าประมถะผู้ติดตามศังกระบดขยี้

Verse 27

शरणागतधर्मोथ प्रवरस्सर्वतो हृदा । विचार्य शुक्रेण धिया तद्वाणी स्वीकृता तदा

เขาเป็นผู้เลิศในธรรมแห่งการคุ้มครองผู้มาขอพึ่งพิง ครั้นพิจารณาด้วยดวงใจทั้งสิ้น และไตร่ตรองด้วยปัญญาอันผ่องใสมีวินิจฉัยแล้ว จึงรับถ้อยคำนั้นไว้ในกาลนั้น

Verse 28

किंचित्स्मितं तदा कृत्वा सोऽब्रवीद्दानवाधिपम् । भार्गवश्शिवपादाब्जं सप्पा स्वस्थेन चेतसा

แล้วภารควะยิ้มเพียงเล็กน้อย ก่อนกล่าวแก่จอมแห่งทานวะ ครั้นบูชาดอกบัวแห่งพระบาทพระศิวะด้วยความเคารพแล้ว เขาจึงกล่าวด้วยจิตที่สงบมั่นคง.

Verse 29

शुक्र उवाच । यत्त्वया भाषितं तात तत्सर्वं तथ्यमेव हि । एतद्विद्योपार्जनं हि दानवार्थं कृतं मया

ศุกราจารย์กล่าวว่า “โอ้ลูกเอ๋ย สิ่งที่เจ้ากล่าวมาทั้งหมดนั้นเป็นความจริงแท้แน่นอน การได้มาซึ่งวิทยาศักดิ์สิทธิ์นี้ เรากระทำเพื่อประโยชน์แก่เหล่าทานวะ”

Verse 30

दुस्सहं कणधूमं वै पीत्वा वर्षसहस्रकम् । विद्येयमीश्वरात्प्राप्ता बंधूनां सुखदा सदा

ครั้นอดทนสูดดมควันแกลบอันเหลือทนตลอดพันปี วิทยานี้เราจึงได้รับจากพระอีศวร และวิทยานี้ย่อมเป็นผู้ประทานความสุขแก่ญาติวงศ์อยู่เสมอ.

Verse 31

प्रमथैर्मथितान्दैत्यान्रणेहं विद्ययानया । उत्थापयिष्ये म्लानानि शस्यानि जलभुग्यथा

ในสนามรบ เหล่าไทตยะที่ถูกพรมถะบดขยี้นั้น เราจักชุบให้ฟื้นด้วยวิทยานี้เอง ดุจสายน้ำทำให้พืชผลที่เหี่ยวเฉากลับตั้งขึ้นอีกครั้ง।

Verse 32

निर्व्रणान्नीरुजः स्वस्थान्सुप्त्वेव पुन रुत्थितान् । मुहूर्तेस्मिंश्च द्रष्टासि दैत्यांस्तानुत्थितान्निजान्

พวกเขาจะฟื้นขึ้นโดยไร้บาดแผล ไร้ความเจ็บปวด กลับสู่สภาพเดิม ดุจผู้ตื่นจากนิทรา; ในชั่วขณะนี้เอง เจ้าจักเห็นเหล่าไทตยะของตนลุกขึ้นอีกครั้ง।

Verse 33

सनत्कुमार उवाच । इत्युक्त्वा सोधकं शुक्रो विद्यामावर्तयत्क विः । एकैकं दैत्यमुद्दिश्य स्मृत्वा विद्येशमादरात्

สนัตกุมารกล่าวว่า ครั้นกล่าวดังนั้นแล้ว ศุกรผู้เป็นปราชญ์ได้เริ่มหมุนเวียนพลังแห่งวิทยาเพื่อประกอบพิธีชำระให้บริสุทธิ์ ด้วยความเคารพท่านระลึกถึงวิทยேศะ แล้วชี้นำพลังนั้นไปยังไทตยะทีละตน

Verse 34

विद्यावर्तनमात्रेण ते सर्वे दैत्यदानवाः । उत्तस्थुर्युगपद्वीरास्सुप्ता इव धृतायुधाः

เพียงด้วยการหมุนเวียนแห่งวิทยามนตร์นั้น เหล่าไทตยะและทานวะผู้กล้าทั้งหมดก็ลุกขึ้นพร้อมกัน—ประหนึ่งนักรบตื่นจากนิทรา โดยมีอาวุธอยู่ในมือแล้ว

Verse 35

सदाभ्यस्ता यथा वेदास्समरे वा यथाम्बुदा । श्रदयार्थास्तथा दत्ता ब्राह्मणेभ्यो यथापदि

ดุจดังพระเวทที่ฝึกฝนอยู่เสมอ และดุจดังหมู่เมฆที่รวมตัวในยามศึก ฉันนั้นเอง ทานทั้งหลายก็ถูกถวายด้วยศรัทธาแก่พราหมณ์ในทุกกาลอันสมควร ตามครรลองแห่งพิธี

Verse 36

उज्जीवितांस्तु तान्दृष्ट्वा हुंडादींश्च महासुरान् । विनेदुरसुराः सर्वे जलपूर्णा इवांबुदाः

ครั้นเห็นพวกนั้นฟื้นคืนชีพ และได้เห็นอสูรมหากำลังอย่างหุṃḍะเป็นต้น เหล่าอสูรทั้งปวงก็คำรามกึกก้อง ดุจเมฆที่อุ้มน้ำเต็มเปี่ยม

Verse 37

रणोद्यताः पुनश्चासन्गर्जंतो विकटान्रवान् । प्रमथैस्सह निर्भीता महाबलपराक्रमाः

พวกเขากลับตั้งตนพร้อมรบอีกครั้ง ส่งเสียงคำรามอันน่าสะพรึงกลัว แล้วรุกหน้าอย่างไม่หวาดหวั่นพร้อมเหล่าปรมถะ ผู้มีกำลังใหญ่และวีรภาพยิ่ง

Verse 38

शुक्रेणोज्जीवितान्दृष्ट्वा प्रमथा दैत्यदानवान् । विसिष्मिरे ततस्सर्वे नंद्याद्या युद्धदुर्मदाः

เมื่อเห็นเหล่าไทตยะและทานวะถูกศุกราจารย์ชุบชีวิตขึ้นอีกครั้ง เหล่าประมถะทั้งปวง—นंदीและพวกผู้เมามัวด้วยทิฐิแห่งศึก—ต่างตะลึงงันด้วยความพิศวง.

Verse 39

विज्ञाप्यमेवं कर्मैतद्देवेशे शंकरेऽखिलम् । विचार्य बुद्धिमंतश्च ह्येवं तेऽन्योन्यमब्रुवन्

ดังนี้กิจการทั้งมวลได้กราบทูลแด่พระศังกระ ผู้เป็นเจ้าแห่งเทพทั้งหลาย. แล้วบรรดาผู้มีปัญญาครั้นไตร่ตรองแล้ว จึงกล่าวแก่กันและกันดังนี้.

Verse 40

आश्चर्यरूपे प्रमथेश्वराणां तस्मिंस्तथा वर्तति युद्धयज्ञे । अमर्षितो भार्गवकर्म दृष्ट्वा शिलादपुत्रोऽभ्यगमन्महेशम्

เมื่อยัญพิธีแห่งศึกนั้นดำเนินไปอย่างอัศจรรย์ภายใต้บัญชาของเหล่าประมเถศวร เจ้าแห่งคณะคณา นันทิ บุตรของศิลา ทนมิได้เมื่อเห็นการกระทำของภารควะ (ปรศุราม) จึงเดือดดาลและตรงไปเฝ้ามหาเทวะ

Verse 41

जयेति चोक्त्वा जययोनिमुग्रमुवाच नंदी कनकावदातम् । गणेश्वराणां रणकर्म देव देवैश्च सेन्द्रैरपि दुष्करं सत्

นันทิร้องว่า “ชัย!” แล้วกล่าวแก่ผู้เกรียงไกรผู้เรืองรองดุจทองคำอันผุดผ่องว่า “ข้าแต่เทพเจ้า งานศึกของเหล่าคเณศวรนั้นยากยิ่ง แม้เหล่าเทวะทั้งหลาย แม้พร้อมด้วยพระอินทร์ก็ยังยากจะกระทำได้”

Verse 42

तद्भार्गवेणाद्य कृतं वृथा नस्संजीवतांस्तान्हि मृतान्विपक्षान् । आवर्त्य विद्यां मृतजीवदात्रीमेकेकमुद्दिश्य सहेलमीश

ข้าแต่พระอีศะ สิ่งที่ภารควะกระทำในวันนี้ทำให้ความพยายามของเรากลายเป็นเปล่าประโยชน์ เพราะเขาชุบชีวิตนักรบฝ่ายศัตรูที่ตายแล้วให้ฟื้นขึ้นมาได้ เมื่อเรียกคืนวิทยาอันประทานชีวิตแก่ผู้ตาย เขาก็ปลุกพวกนั้นขึ้นทีละคนอย่างง่ายดาย

Verse 43

तुहुंडहुंडादिककुंभजंभविपा कपाकादिमहासुरेन्द्राः । यमालयादद्य पुनर्निवृत्ता विद्रावयंतः प्रमथांश्चरंति

ทุหุณฑะ หุณฑะ กุมภะ ชัมภะ วิปากะ กปากะ และอสูรเจ้าอื่น ๆ ผู้เกรียงไกร วันนี้กลับจากแดนพระยมอีกครั้ง แล้วเที่ยวไปขับไล่เหล่าปรมถะ

Verse 44

यदि ह्यसौ दैत्यवरान्निरस्तान्संजीवयेदत्र पुनः पुनस्तान् । जयः कुतो नो भविता महेश गणेश्वराणां कुत एव शांतिः

หากเขาชุบชีวิตเหล่าไทตยะผู้เลิศที่ถูกโค่นลง ณ ที่นี้ครั้งแล้วครั้งเล่า โอ้มหेशะ ชัยชนะจะเป็นของเราได้อย่างไร และเหล่าคเณศวรจะมีความสงบได้จากที่ใด

Verse 45

सनत्कुमार उवाच । इत्येवमुक्तः प्रमथेश्वरेण स नंदिना वै प्रमथेश्वरेशः । उवाच देवः प्रहसंस्तदानीं तं नंदिनं सर्वगणेशराजम्

สนัตกุมารกล่าวว่า: เมื่อนันทิน ผู้เป็นเจ้าแห่งปรมถะทูลดังนี้ ในขณะนั้นพระผู้เป็นเจ้า (ศิวะ) ทรงแย้มสรวล แล้วตรัสกับนันทิน ผู้เป็นราชาแห่งหมู่คณะทั้งปวง

Verse 46

शिव उवाच । नन्दिन्प्रयाहि त्वरितोऽति मात्रं द्विजेन्द्रवर्यं दितिनन्दनानाम् । मध्यात्समुद्धृत्य तथा नयाशु श्येनो यथा लावकमंडजातम्

พระศิวะตรัสว่า: “โอ้นันทิน จงไปโดยเร็วที่สุด จากท่ามกลางบุตรแห่งทิติ จงช้อนเอาพราหมณ์ผู้ประเสริฐนั้นมาโดยพลัน นำมาหาเรา ดุจเหยี่ยวฉวยลูกนกจากฝูง”

Verse 47

इति श्रीशिव महापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां पञ्चमे युद्धखंडे अंधकयुद्धे शुक्रनिगीर्णनवर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशोऽध्यायः

ดังนี้ ในศรีศิวมหาปุราณะ ภาคที่สองคือรุทรสังหิตา ในส่วนที่ห้าชื่อยุดธขัณฑะ ในเหตุการณ์ศึกกับอันธกะ บทที่สี่สิบเจ็ดชื่อ “พรรณนาว่าด้วยศุกราถูกกลืน” จบลงแล้ว

Verse 48

तं रक्ष्यमाणं दितिजैस्समस्तैः पाशासिवृक्षोपलशैलहस्तैः । विक्षोभ्य दैत्यान्बलवाञ्जहार काव्यं स नन्दी शरभो यथेभम्

แม้เขาจะถูกเหล่าอสูรเชื้อสายทิติห้อมล้อมคุ้มกันทุกด้าน ถือบ่วง ดาบ ต้นไม้ ก้อนหิน และชะง่อนผาไว้ในมือ แต่พระนันทีผู้ทรงพลังได้เขย่าขวัญเหล่าไทตยะในสนามรบ แล้วชิงกาวยะ (ศุกราจารย์) ไปด้วยกำลัง ดุจศรภะอันดุร้ายปราบช้าง

Verse 49

स्रस्तांबरं विच्युतभूषणं च विमुक्तकेशं बलिना गृहीतम् । विमोचयिष्यंत इवानुजग्मुः सुरारयस्सिंहरवांस्त्यजंतः

อาภรณ์หลุดร่วง อาภรณ์ประดับตกไป และเส้นผมสยาย—ในสภาพเช่นนั้นเขาถูกผู้ทรงพลังจับไว้ เหล่าศัตรูของเทพทั้งหลายติดตามไปประหนึ่งจะช่วยปลดปล่อย พร้อมเปล่งเสียงคำรามดุจสิงห์

Verse 50

दंभोलि शूलासिपरश्वधानामुद्दंडचक्रोपलकंपनानाम् । नंदीश्वरस्योपरि दानवेन्द्रा वर्षं ववर्षुर्जलदा इवोग्रम्

ดุจเมฆพายุอันเกรี้ยวกราดโปรยฝนหนัก เหล่าจอมทัพทานวะก็สาดใส่นันทิศวรด้วยห่าศาสตราอันน่าสะพรึง—วัชระ ตรีศูล ดาบ ขวาน กระบองหนัก จักร และก้อนศิลาที่ทำให้สนามรบสั่นสะเทือน

Verse 51

तं भार्गवं प्राप्य गणाधिराजो मुखाग्निना शस्त्रशतानि दग्ध्वा । आयात्प्रवृद्धेऽसुरदेवयुद्धे भवस्य पार्श्वे व्यथितारिपक्षः

ครั้นไปถึงภารควะ (ศุกราจารย์) เจ้าแห่งคณะคณะแห่งพระศิวะได้เผาศาสตรานับร้อยด้วยไฟที่พุ่งออกจากปาก แล้วเมื่อศึกอสูรกับเทวะทวีความดุเดือด เขาก็ทำให้ฝ่ายศัตรูระทมและมาสถิตเคียงข้างภวะ (พระศิวะ)

Verse 52

अयं स शुक्रो भगवन्नितीदं निवेदयामास भवाय शीघ्रम् । जग्राह शुक्रं स च देवदेवो यथोपहारं शुचिना प्रदत्तम्

แล้วศุกระอาจารย์ได้กราบทูลเรื่องนี้โดยเร็วแด่พระภควานภวะ (พระศิวะ) และพระเทวเทพก็ทรงรับศุกระไว้ ดุจรับเครื่องบูชาบริสุทธิ์ที่ถวายด้วยความเคารพ

Verse 53

न किंचिदुक्त्वा स हि भूतगोप्ता चिक्षेप वक्त्रे फलवत्कवीन्द्रम् । हाहारवस्तैरसुरैस्समस्तैरुच्चैर्विमुक्तो हहहेति भूरि

โดยมิได้ตรัสสิ่งใด ผู้พิทักษ์หมู่ภูตได้เหวี่ยงกวีผู้เลิศ—ดุจผลไม้สุก—เข้าสู่พระโอษฐ์ ครั้นแล้วเหล่าอสูรทั้งปวงร้อง “ฮา! ฮา!” ด้วยความตระหนก และเสียงหัวเราะกึกก้อง “ฮะ ฮะ เฮ” ก็ปะทุขึ้นอย่างมากมาย