Sukta 17

Mantra 1

त्वष्टा दुहित्रे वहतुं कृणोतीतीदं विश्वं भुवनं समेति । यमस्य माता पर्युह्यमाना महो जाया विवस्वतो ननाश ॥

ทวัสฏฤ (Tvaṣṭṛ) ผู้ช่างสรรค์สร้าง จัดขบวนวิวาห์ให้ธิดา; เพราะเหตุนั้น โลกทั้งปวงแห่งการบังเกิด (bhúvana) จึงมาประชุมพร้อมกัน. มารดาแห่งยมะ (Yama) ถูกอุ้มพาไป—เป็นชายาอันยิ่งใหญ่ของวิวัสวัต (Vivasvat)—แล้วก็อันตรธาน ล่วงผ่านไปสู่อีกภาวะหนึ่งแห่งความเป็นอยู่.

Mantra 2

अपागूहन्नमृतां मर्त्येभ्यः कृत्वी सवर्णामददुर्विवस्वते । उताश्विनावभरद्यत्तदासीदजहादु द्वा मिथुना सरण्यूः ॥

เขาทั้งหลายซ่อนผู้เป็นอมตะ (amṛtā) จากเหล่ามนุษย์ผู้มรณะ (martyá); แล้วสร้างผู้มีรูปพรรณเหมือนกันขึ้น และมอบนางนั้นแก่วิวัสวัต (Vivasvat). แต่สองอัศวิน (Aśvinā) ได้นำสิ่งที่เป็นจริงนั้นกลับมา; และสารัณยู (Saraṇyū) ก็ละทิ้งฝาแฝดทั้งสองไว้เบื้องหลัง—เป็นนัยแห่งอมตะที่ถูกปกปิด และสัจจะที่ถูกกู้คืน.

Mantra 3

पूषा त्वेतश्च्यावयतु प्र विद्वाननष्टपशुर्भुवनस्य गोपाः । स त्वैतेभ्यः परि ददत्पितृभ्योऽग्निर्देवेभ्यः सुविदत्रियेभ्यः ॥

ขอปูษัน (Pūṣan)—ผู้รู้ ผู้พิทักษ์โลก ผู้ไม่สูญเสียฝูงสัตว์—จงขับเคลื่อนท่านให้ก้าวไปจากที่นี่. เขาย่อมมอบท่านแก่บรรพชน (Pitṛ); และอัคนี (Agni) ย่อมมอบท่านแก่เหล่าเทพ (Deva) ผู้ค้นพบทางอันดี—เพื่อให้การเดินทางนี้มั่นคงด้วยการชี้นำอันถูกต้อง.

Mantra 4

आयुर्विश्वायुः परि पासति त्वा पूषा त्वा पातु प्रपथे पुरस्तात् । यत्रासते सुकृतो यत्र ते ययुस्तत्र त्वा देवः सविता दधातु ॥

อายุ—อายุอันเป็นสากล—โอบล้อมและพิทักษ์ท่านไว้; ขอปูษัน (Pūṣan) คุ้มครองท่าน ณ หนทางเบื้องหน้า ในด้านหน้า. ณ ที่ซึ่งผู้กระทำความดีนั่งอยู่ ณ ที่ซึ่งญาติของท่านได้ไปถึงแล้ว—ขอเทพสวิตฤ (Savitṛ) วางท่านไว้ ณ ที่นั้น ให้ตั้งมั่นในแรงดลอันแท้จริง มุ่งสู่โลกอันสว่างไสว.

Mantra 5

पूषेमा आशा अनु वेद सर्वाः सो अस्माँ अभयतमेन नेषत् । स्वस्तिदा आघृणिः सर्ववीरोऽप्रयुच्छन्पुर एतु प्रजानन् ॥

ปูษัน (Pūṣan) รู้ทิศทั้งปวงเหล่านี้ทั้งหมด; ขอท่านนำพวกเราไปด้วยหนทางที่ปราศจากความหวาดกลัวที่สุด. ผู้ประทานความสวัสดี ผู้ส่องประกาย ผู้เปี่ยมด้วยพลังวีรบุรุษทั้งมวล—ไม่ขาดไม่พร่อง—ขอท่านไปนำหน้า รู้ทางรู้ทิศ ให้การเดินทางของเราเป็นความก้าวหน้าในความปลอดภัยอันมีสติรู้.

Mantra 6

प्रपथे पथामजनिष्ट पूषा प्रपथे दिवः प्रपथे पृथिव्याः । उभे अभि प्रियतमे सधस्थे आ च परा च चरति प्रजानन् ॥

บนทางเปิดโล่งแห่งหนทางทั้งหลาย ปูษัน (Pūṣan) บังเกิดเพื่อการกระทำ—บนทางแห่งฟ้า บนทางแห่งแผ่นดิน. ผู้รู้ทางย่อมเคลื่อนไปทั้งสู่เบื้องนี้และเลยไปเบื้องนั้น โอบรับที่ประทับอันเป็นที่รักยิ่งทั้งสองแห่งของภาวะ และชี้นำการเดินทางของวิญญาณระหว่างความสูงส่งกับรากฐาน.

Mantra 7

सरस्वतीं देवयन्तो हवन्ते सरस्वतीमध्वरे तायमाने । सरस्वतीं सुकृतो अह्वयन्त सरस्वती दाशुषे वार्यं दात् ॥

ผู้มุ่งสู่ทวยเทพย่อมเรียกนามสรัสวตี; ในพิธีบูชาอธวรที่กำลังรุดหน้า เขาทั้งหลายก็เรียกนามสรัสวตี. ผู้กระทำกิจอันชอบธรรมย่อมอัญเชิญสรัสวตี; ขอสรัสวตีประทานพรอันประเสริฐยิ่งแก่ผู้ถวาย—ความมั่งคั่งแห่งวาจาอันดลใจและความเพิ่มพูนอันสว่างไสว.

Mantra 8

सरस्वति या सरथं ययाथ स्वधाभिर्देवि पितृभिर्मदन्ती । आसद्यास्मिन्बर्हिषि मादयस्वानमीवा इष आ धेह्यस्मे ॥

โอ้สรัสวตี ผู้เสด็จร่วมรถคันเดียวกับบรรพชน (ปิตฤ) และชื่นบานด้วยพลังแห่งสวธา (svadhā) ข้าแต่เทวี จงมาประทับนั่งบนบรรหิษ (barhis) อันศักดิ์สิทธิ์นี้และเสวยความรื่นรมย์เถิด. ขอจงวางไว้ในเราซึ่งแรงดลแห่งโภชนาการ (iṣa) อันไร้มลทิน—พลังที่ปราศจากความเจ็บร้ายและความบิดเบือน.

Mantra 9

सरस्वतीं यां पितरो हवन्ते दक्षिणा यज्ञमभिनक्षमाणाः । सहस्रार्घमिळो अत्र भागं रायस्पोषं यजमानेषु धेहि ॥

สรัสวตีผู้ซึ่งบรรพชน (ปิตฤ) เรียกนาม เมื่อเครื่องบูชากำลังมุ่งสู่ความสำเร็จพร้อมด้วยทักษิณา (Dakṣiṇā) ขอจงตั้งไว้ ณ ที่นี้เพื่อเรา ซึ่งส่วนแบ่งอันสมควร—อุดมด้วยคุณค่าพันประการ. และขอจงวางไว้ในหมู่ผู้ประกอบยัญญะซึ่งความเพิ่มพูนแห่งรายัส (rāyas)—ความเต็มเปี่ยมแห่งภาวะและความรุ่งเรืองอันสว่างไสว.

Mantra 10

आपो अस्मान्मातरः शुन्धयन्तु घृतेन नो घृतप्वः पुनन्तु । विश्वं हि रिप्रं प्रवहन्ति देवीरुदिदाभ्यः शुचिरा पूत एमि ॥

ขอเหล่าน้ำ—มารดาของเรา—จงชำระเราให้บริสุทธิ์; ขอเหล่าน้ำผู้ส่องประกายด้วยฆฤตะ (ghee) จงล้างเราให้สะอาดด้วยแสงใสกระจ่างของตน. เพราะเทพีทั้งหลายย่อมพัดพาเอามลทินและความบิดเบือนทั้งปวงไป; ข้าพเจ้าผุดขึ้นจากนางเหล่านั้น ออกมาบริสุทธิ์—เรืองรองและถูกชำระแล้ว.

Mantra 11

द्रप्सश्चस्कन्द प्रथमाँ अनु द्यूनिमं च योनिमनु यश्च पूर्वः । समानं योनिमनु संचरन्तं द्रप्सं जुहोम्यनु सप्त होत्राः ॥

หยดนั้นได้กระโจนออกมา ตามวันแรกเริ่ม ตามครรภ์แห่งการก่อเกิดนี้ และตามสิ่งที่มีมาก่อนด้วย. หยดนั้นซึ่งดำเนินไปตามครรภ์เดียวกันแห่งการเกิด ข้าพเจ้าขอบูชา—ตามพลังปุโรหิตทั้งเจ็ด (sapta hotrāḥ).

Mantra 12

यस्ते द्रप्सः स्कन्दति यस्ते अंशुर्बाहुच्युतो धिषणाया उपस्थात् । अध्वर्योर्वा परि वा यः पवित्रात्तं ते जुहोमि मनसा वषट्कृतम् ॥

สิ่งใดเป็นหยดของท่านที่ลื่นไหลหลุดไป สิ่งใดเป็นอํศุ (aṃśu—แก่นรัศมี) ของท่านที่ตกจากแขน จากตักของธิษณา (Dhīṣaṇā); หรือสิ่งใดที่อัธวรยุ (Adhvaryu) ทำหก หรือสิ่งใดที่เล็ดรอดจากปวิตระ (pavitra—เครื่องกรอง)—สิ่งนั้นข้าพเจ้าขอบูชาคืนแด่ท่านด้วยใจ ให้เป็นเครื่องบูชาที่แท้จริงด้วยวษฏ์ (vaṣaṭ) ภายใน.

Mantra 13

यस्ते द्रप्सः स्कन्नो यस्ते अंशुरवश्च यः परः स्रुचा । अयं देवो बृहस्पतिः सं तं सिञ्चतु राधसे ॥

หยดใดของท่านที่หกหล่นไป รัศมี–แก่นสาร (aṃśu) ใดของท่านที่สูญไป—ไม่ว่าตกลงเบื้องล่างหรือเลยไปเบื้องโน้น ด้วยทัพพี (srúcā) ที่ตักแล้วล้น—ขอให้เทพพฤหัสปติ (Bṛhaspati) องค์นี้รวบรวมสิ่งนั้นทั้งหมด แล้วหลอมรวมและรินคืน เพื่อความสำเร็จและทรัพย์บุญ (rādhas) แก่เรา เพื่อให้งานบรรลุโดยชอบธรรม.

Mantra 14

पयस्वतीरोषधयः पयस्वन्मामकं वचः । अपां पयस्वदित्पयस्तेन मा सह शुन्धत ॥

โอสถทั้งหลายผู้เปี่ยมน้ำนมเอ๋ย จงทำวาจาของข้าพเจ้าให้เปี่ยมน้ำนมด้วย และน้ำนมแห่งสายน้ำทั้งหลายด้วย—ด้วยแก่นสารอันหล่อเลี้ยงนั้น—จงชำระข้าพเจ้าให้บริสุทธิ์ทั่วทั้งกายใจ. ขอให้ถ้อยคำเป็นพาหะของความหวานที่ค้ำจุนและความจริง.