Opening the text
त्याग-धर्म का सोपान: राजधर्म, कुलधर्म और निजी प्रेम (स्नेह) के टकराव में ‘राम-आज्ञा’ को परम मानकर अहं-क्षय, शरणागति और निष्काम सेवा की सिद्धि। अयोध्या काण्ड साधक को ‘घर’ (सामाजिक भूमिका) के भीतर ही वैराग्य और समर्पण का अभ्यास कराता है—यही इस सोपान का द्वार है।
ในบทส่วนนี้ (โดหา 260, 269) อารมณ์หลักของอโยธยากาณฑะปรากฏขึ้นจากกรุณา-ศฤงคาร (ความรักอ่อนโยน) และสงบลงสู่ศานติ-ภักติ การคร่ำครวญของภรตะที่ตำหนิตนเอง, ถึงความผิดของมารดาและความโหดร้ายของโชคชะตา, พร้อมกับการจำนนต่อพระวจนะของคุรุ ทำให้ความสัมพันธ์ "ทาส-นาย" กลายเป็นการสืบสวนธรรมะ ความนิ่งเงียบดั่งน้ำค้างแข็งของที่ประชุม ดวงตากลายเป็น "ธาราแห่งความผูกพัน", เครื่องประดับเหล่านี้บ่งบอกการเปลี่ยนแปลงภายใน: ความโศกศัลย์กลายเป็นการชำระให้บริสุทธิ์ การกล่าวหากลายเป็นการตรวจสอบตนเอง และในที่สุดคือความมุ่งมั่นที่จะถือ "พระราชประสงค์ของพระราม" เป็นสูงสุด ตอนที่ประชุมเทพทั้งหลายวางนาฏกรรมมนุษย์นี้ไว้ในแบบแผนจักรวาลแห่งธรรมะ: พระรามทรงเป็น "ภักติ-พส" ทรงถูกพิชิตโดยภักตของพระองค์ และความภักดีของภรตะเป็นรากฐานแห่งสวัสดิภาพของโลก ดังนั้นในการขึ้นสู่ทีละขั้น อโยธยากาณฑะจึงกลายเป็น "ยอดสูงแห่งการสละทางศีลธรรม" ซึ่งไวราคยะได้รับการพิสูจน์จากภายในคฤหัสถ์-ธรรมะเอง
Verse 531 (चौपाई)
सुनि मुनि बचन राम रुख पाई। गुरु साहिब अनुकूल अघाई।। लखि अपने सिर सबु छरु भारू। कहि न सकहिं कछु करहिं बिचारू।। पुलकि सरीर सभाँ भए ठाढें। नीरज नयन नेह जल बाढ़ें।। कहब मोर मुनिनाथ निबाहा। एहि तें अधिक कहौं मैं काहा। मैं जानउँ निज नाथ सुभाऊ। अपराधिहु पर कोह न काऊ।। मो पर कृपा सनेह बिसेषी। खेलत खुनिस न कबहूँ देखी।। सिसुपन तेम परिहरेउँ न संगू। कबहुँ न कीन्ह मोर मन भंगू।। मैं प्रभु कृपा रीति जियँ जोही। हारेहुँ खेल जितावहिं मोही।।
ได้ยินถ้อยคำของฤาษี พระหฤทัยของพระรามเต็มด้วยความรัก พระผู้เป็นเจ้าและนายของพระองค์ทรงโปรดปรานพระองค์ทั้งหมด ทอดพระเนตรว่าความผิดทั้งหมดอยู่บนพระเศียรของพระองค์เอง จึงมิได้ตรัสสิ่งใด แต่ทรงดำริในพระหฤทัย พระวรกายทรงพลิ้วด้วยความปีติ ทุกคนในที่ประชุมยืนนิ่ง พระเนตรเหมือนบัวเต็มด้วยน้ำตาแห่งความรัก ข้าพระองค์จะกล่าว ข้าแต่พระผู้เป็นเจ้าแห่งฤาษีทั้งหลาย เพราะเหตุใดข้าพระองค์จะกล่าวมากกว่านี้ ข้าพระองค์รู้นิสัยของพระผู้เป็นเจ้าของข้าพระองค์ พระองค์มิได้ทรงพระพิโรธแม้ต่อผู้กระทำผิด พระกรุณาและความรักของพระองค์ที่มีต่อข้าพระองค์เกินวัด ไม่เคยเห็นพระองค์ทรงเป็นศัตรู แม้ในวัยเด็กข้าพระองค์มิได้หลีกเลี่ยงการอยู่ร่วมกับพระองค์ ไม่เคยทรงทำให้ใจของข้าพระองค์แตกสลาย ข้าพระองค์เฝ้าเห็นในใจซึ่งวิถีแห่งพระคุณของพระผู้เป็นเจ้า แม้ข้าพระองค์แพ้ในเกม พระองค์ทรงทำให้ข้าพระองค์ชนะ
Verse 532 (दोहा/सोरठा)
महूँ सनेह सकोच बस सनमुख कही न बैन। दरसन तृपित न आजु लगि पेम पिआसे नैन।।260।।
ด้วยความรักและความอาย ข้าพระองค์มิอาจกล่าวถ้อยคำใดต่อพระพักตร์พระองค์ พระเนตรของข้าพระองค์ยังไม่อิ่มเต็มด้วยการทอดพระเนตรพระองค์แม้บัดนี้ แต่ยังกระหายด้วยความรัก
Verse 533 (चौपाई)
बिधि न सकेउ सहि मोर दुलारा। नीच बीचु जननी मिस पारा। यहउ कहत मोहि आजु न सोभा। अपनीं समुझि साधु सुचि को भा।। मातु मंदि मैं साधु सुचाली। उर अस आनत कोटि कुचाली।। फरइ कि कोदव बालि सुसाली। मुकुता प्रसव कि संबुक काली।। सपनेहुँ दोसक लेसु न काहू। मोर अभाग उदधि अवगाहू।। बिनु समुझें निज अघ परिपाकू। जारिउँ जायँ जननि कहि काकू।। हृदयँ हेरि हारेउँ सब ओरा। एकहि भाँति भलेहिं भल मोरा।। गुर गोसाइँ साहिब सिय रामू। लागत मोहि नीक परिनामू।।
แม้พระพรหมมิอาจทนความโปรดปรานของข้าพระองค์ได้ พระมารดาของข้าพระองค์เหมือนเรือต่ำบนทะเล สิ่งนี้ข้าพระองค์กล่าวด้วยว่าวันนี้ไม่มีเกียรติสำหรับข้าพระองค์ ข้าพระองค์ถูกนับว่าเป็นผู้มีคุณธรรมและบริสุทธิ์ พระมารดาของข้าพระองค์ขาดปัญญา และข้าพระองค์เป็นผู้มีคุณธรรมและบริสุทธิ์ แต่ในหัวใจของข้าพระองค์มีความคิดชั่วนับล้านๆ ต้นโกทาวาจะให้ผลดีหรือ มหาสมุทรจะให้ไข่มุกหรือ หอยสังข์จะผลิตความดำหรือ แม้ในความฝันข้าพระองค์จะไม่รับความผิดของผู้อื่น ข้าพระองค์โชคร้ายและดำดิ่งสู่ทะเล โดยไม่เข้าใจบาปของตนเอง ข้าพระองค์ได้เผาชื่อแห่งมารดา มองในหัวใจของตน ข้าพระองค์ได้สูญเสียทุกด้าน ในทางเดียวเท่านั้นที่ความดีของข้าพระองค์เป็นความดีแท้ พระผู้เป็นเจ้าและนายของข้าพระองค์ นางสีดาและพระราม ดูเหมือนจะนำมาซึ่งจุดจบที่ดีงาม
Verse 534 (दोहा/सोरठा)
साधु सभा गुर प्रभु निकट कहउँ सुथल सति भाउ। प्रेम प्रपंचु कि झूठ फुर जानहिं मुनि रघुराउ।।261।।
ต่อหน้าที่ประชุมแห่งฤาษีทั้งหลาย พระผู้เป็นเจ้าและนายของข้าพระองค์ ข้าพระองค์กล่าวความจริงด้วยความภักดีบริสุทธิ์ ฤาษีทั้งหลายและพระผู้เป็นเจ้าแห่งราคูทรงรู้ว่านี่เป็นการแสดงแห่งความรักหรือความเท็จ
Verse 535 (चौपाई)
भूपति मरन पेम पनु राखी। जननी कुमति जगतु सबु साखी।। देखि न जाहि बिकल महतारी। जरहिं दुसह जर पुर नर नारी।। महीं सकल अनरथ कर मूला। सो सुनि समुझि सहिउँ सब सूला।। सुनि बन गवनु कीन्ह रघुनाथा। करि मुनि बेष लखन सिय साथा।। बिनु पानहिन्ह पयादेहि पाएँ। संकरु साखि रहेउँ एहि घाएँ।। बहुरि निहार निषाद सनेहू। कुलिस कठिन उर भयउ न बेहू।। अब सबु आँखिन्ह देखेउँ आई। जिअत जीव जड़ सबइ सहाई।। जिन्हहि निरखि मग साँपिनि बीछी। तजहिं बिषम बिषु तामस तीछी।।
กษัตริย์ทรงรักษาคำมั่นแห่งความรักแม้ในมรณะ คำแนะนำชั่วร้ายของพระมารดามีโลกทั้งหมดเป็นพยาน ทอดพระเนตรพระมารดาในความทุกข์ร้อนเช่นนั้น มิอาจทนทอดพระเนตร บุรุษและสตรีในเมืองถูกเผาไหม้ด้วยไฟอันทนได้ยาก แผ่นดินกลายเป็นรากแห่งความหายนะทั้งหมด ได้ยินและเข้าใจเช่นนั้น ข้าพระองค์ทนทุกข์ทรมานทุกอย่าง ได้ยินเรื่องการเสด็จไปป่า พระผู้เป็นเจ้าแห่งราคูทรงสวมรูปฤาษี โดยมีพระลักษมณ์และนางสีดาเป็นเสด็จติดตาม โดยมิได้เสวยน้ำ พระองค์ทรงให้น้ำแก่ผู้กระหาย พระศิวะทรงเป็นพยานในเรื่องนี้ ทอดพระเนตรความรักของนิษาทอีกครั้ง หัวใจของข้าพระองค์แข็งกระด้างเหมือนสายฟ้ามิได้อ่อนน้อม บัดนี้ทั้งหมดมาปรากฏต่อพระเนตรของข้าพระองค์ ขณะที่ข้าพระองค์ยังมีชีวิต สรรพสัตว์ทั้งหลายแม้ไร้สติก็เป็นผู้ช่วยเหลือข้าพระองค์ ผู้ใดที่เห็นข้าพระองค์บนทางแล้วจ้องมองด้วยความพยาบาทร้ายแรงและพิษแห่งความมืด พวกเขาได้ละทิ้งข้าพระองค์แล้ว
Verse 536 (दोहा/सोरठा)
तेइ रघुनंदनु लखनु सिय अनहित लागे जाहि। तासु तनय तजि दुसह दुख दैउ सहावइ काहि।।262।।
ดังนั้น ลักษมณ์ผู้เป็นความยินดีแห่งราชวงศ์ราฆู และนางสีดา ได้กลายเป็นแหล่งที่มาแห่งความเสียหายแก่ข้าพเจ้า ด้วยทอดทิ้งบุตรของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าต้องทนทุกข์ทรมานจากความโศกเศร้าอันทนไม่ได้ ใครอื่นจะสามารถช่วยข้าพเจ้าได้เล่า
Verse 537 (चौपाई)
सुनि अति बिकल भरत बर बानी। आरति प्रीति बिनय नय सानी।। सोक मगन सब सभाँ खभारू। मनहुँ कमल बन परेउ तुसारू।। कहि अनेक बिधि कथा पुरानी। भरत प्रबोधु कीन्ह मुनि ग्यानी।। बोले उचित बचन रघुनंदू। दिनकर कुल कैरव बन चंदू।। तात जाँय जियँ करहु गलानी। ईस अधीन जीव गति जानी।। तीनि काल तिभुअन मत मोरें। पुन्यसिलोक तात तर तोरे।। उर आनत तुम्ह पर कुटिलाई। जाइ लोकु परलोकु नसाई।। दोसु देहिं जननिहि जड़ तेई। जिन्ह गुर साधु सभा नहिं सेई।।
เมื่อได้ยินถ้อยคำอันประเสริฐของภรตะ ซึ่งเต็มไปด้วยความทุกข์ร้อน ความรัก ความถ่อมตน และความสุภาพ ที่ประชุมทั้งหมดจมอยู่ในความโศกเศร้า ราวกับน้ำค้างแข็งได้ตกลงบนป่าบัว พระมุนีผู้ทรงปัญญาได้เล่าเรื่องราวโบราณหลายประการในรูปแบบต่างๆ เพื่อสั่งสอนภรตะ ผู้เป็นความยินดีแห่งราชวงศ์ราฆูตรัสถ้อยคำที่เหมาะสม ดั่งดวงจันทร์ต่อป่าบัวแห่งราชวงศ์สุริยะ ว่า บิดาเจ้าข้า จงไปยังที่ใดที่หัวใจท่านนำพา จงรู้ว่าวิญญาณอยู่ภายใต้พระประสงค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้า ในกาลทั้งสามและโลกทั้งสาม จิตใจของข้าพเจ้ามั่นคงในท่าน บิดาเจ้าข้า ชื่อเสียงของท่านเป็นบุญกุศล ท่านมีความคดโกงในหัวใจต่อข้าพเจ้า และด้วยเหตุนี้ท่านทำลายทั้งโลกนี้และโลกหน้า พวกเขากล่าวโทษมารดาผู้โง่เขลาของตน ผู้ไม่ปรนิบัติพระคุรุ คนดี และที่ประชุม
Verse 538 (दोहा/सोरठा)
मिटिहहिं पाप प्रपंच सब अखिल अमंगल भार। लोक सुजसु परलोक सुखु सुमिरत नामु तुम्हार।।263।।
บาปทั้งปวงและความหลงผิดทั้งหมดจะถูกลบล้าง พร้อมทั้งภาระแห่งความไม่เป็นมงคลทั้งสิ้น การระลึกถึงพระนามของท่านนำมาซึ่งชื่อเสียงในโลกนี้และความสุขในโลกหน้า
Verse 539 (चौपाई)
कहउँ सुभाउ सत्य सिव साखी। भरत भूमि रह राउरि राखी।। तात कुतरक करहु जनि जाएँ। बैर पेम नहि दुरइ दुराएँ।। मुनि गन निकट बिहग मृग जाहीं। बाधक बधिक बिलोकि पराहीं।। हित अनहित पसु पच्छिउ जाना। मानुष तनु गुन ग्यान निधाना।। तात तुम्हहि मैं जानउँ नीकें। करौं काह असमंजस जीकें।। राखेउ रायँ सत्य मोहि त्यागी। तनु परिहरेउ पेम पन लागी।। तासु बचन मेटत मन सोचू। तेहि तें अधिक तुम्हार सँकोचू।। ता पर गुर मोहि आयसु दीन्हा। अवसि जो कहहु चहउँ सोइ कीन्हा।।
ข้าพเจ้ากล่าวความจริง โดยมีพระศิวะเป็นพยาน ภรตะเจ้าข้า แผ่นดินได้รักษาเกียรติยศของท่านไว้ บิดาเจ้าข้า อย่าได้ตกไปในความผิดพลาด ความเป็นศัตรูและความรักไม่ถูกขับไล่ด้วยถ้อยคำที่รุนแรง พระมุนี นก และกวางเข้ามาใกล้ เมื่อเห็นนายพรานก็หนีไปด้วยความกลัว สัตว์และนกรู้ว่าสิ่งใดเป็นประโยชน์และสิ่งใดเป็นโทษ ร่างมนุษย์เป็นขุมทรัพย์แห่งคุณธรรมและความรู้ บิดาเจ้าข้า ข้าพเจ้ารู้จักท่านเป็นอย่างดี ข้าพเจ้าจะสร้างความสับสนเช่นนี้ไปทำไม พระราชาทรงรักษาคำมั่นสัจจะต่อข้าพเจ้า พระองค์ทรงสละพระวรกาย ผูกพันด้วยคำมั่นแห่งความรัก ถ้อยคำของพระองค์ขจัดความโศกเศร้าในหัวใจของข้าพเจ้า ดังนั้นข้าพเจ้าจึงรู้สึกอับอายยิ่งขึ้นต่อหน้าท่าน ยิ่งกว่านั้น พระคุรุของข้าพเจ้าได้ประทานพระบัญชา สิ่งใดท่านจักตรัส ข้าพเจ้าจักกระทำอย่างแน่นอน
Verse 540 (दोहा/सोरठा)
मनु प्रसन्न करि सकुच तजि कहहु करौं सोइ आजु। सत्यसंध रघुबर बचन सुनि भा सुखी समाजु।।264।।
จงทำให้หัวใจของข้าพเจ้าปลาบปลื้ม ละทิ้งความลังเลทั้งหมด และบอกข้าพเจ้าว่าข้าพเจ้าควรกระทำสิ่งใดในวันนี้ เมื่อได้ยินถ้อยคำขององค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์ราฆู ผู้ทรงรักษาสัจจะ ที่ประชุมทั้งหมดเต็มไปด้วยความปีติยินดี
Verse 541 (चौपाई)
सुर गन सहित सभय सुरराजू। सोचहिं चाहत होन अकाजू।। बनत उपाउ करत कछु नाहीं। राम सरन सब गे मन माहीं।। बहुरि बिचारि परस्पर कहहीं। रघुपति भगत भगति बस अहहीं। सुधि करि अंबरीष दुरबासा। भे सुर सुरपति निपट निरासा।। सहे सुरन्ह बहु काल बिषादा। नरहरि किए प्रगट प्रहलादा।। लगि लगि कान कहहिं धुनि माथा। अब सुर काज भरत के हाथा।। आन उपाउ न देखिअ देवा। मानत रामु सुसेवक सेवा।। हियँ सपेम सुमिरहु सब भरतहि। निज गुन सील राम बस करतहि।।
เทพทั้งหลายพร้อมด้วยพระราชาของตน แม้รวมตัวกันแล้ว ก็จมอยู่ในความครุ่นคิด ปรารถนาจะขัดขวางการกระทำที่ดูเหมือนไม่สมควร ท่านไม่อาจคิดหาวิธีการใดๆ ได้ และในหัวใจของท่านทั้งหลายต่างหลบภัยในพระราม แล้วไตร่ตรองเพิ่มเติม ท่านกล่าวแก่กันและกันว่า องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์ราฆูทรงจงรักภักดีต่อผู้จงรักภักดีของพระองค์ และทรงอยู่ภายใต้อิทธิพลแห่งความจงรักภักดีนั้นเสมอ ท่านระลึกถึงเรื่องราวของอัมพรีษและทุรวาส และเทพทั้งหลายพร้อมด้วยพระราชาของตนก็หมดกำลังใจโดยสิ้นเชิง เทพทั้งหลายทนทุกข์ทรมานจากความโศกเศร้าอย่างยิ่งเป็นเวลานาน จนกระทั่งองค์พระผู้เป็นเจ้าในรูปสิงห์ได้ทรงปรากฏพระองค์เพื่อปราลาท ท่านกระซิบข้างหูกันและกัน ส่ายพระเศียรว่า บัดนี้กิจการของเทพทั้งหลายอยู่ในพระหัตถ์ของภรตะ ท่านไม่เห็นวิธีการอื่นใด ดูกรเทพทั้งหลาย เพราะพระรามทรงรับการปรนิบัติของผู้รับใช้ที่แท้จริง ดังนั้นในหัวใจของท่าน จงระลึกถึงภรตะด้วยความศรัทธา ด้วยธรรมชาติและคุณธรรมของพระองค์เอง พระองค์ยังคงอยู่ภายใต้อำนาจของพระรามเสมอ
Verse 542 (दोहा/सोरठा)
सुनि सुर मत सुरगुर कहेउ भल तुम्हार बड़ भागु। सकल सुमंगल मूल जग भरत चरन अनुरागु।।265।।
เมื่อได้ยินคำปรึกษาของเทพทั้งหลาย พระคุรุแห่งเทพทั้งหลายตรัสว่า บุญวาสนาของท่านยิ่งใหญ่จริงหนอ รากฐานแห่งความเป็นมงคลทั้งปวงในโลกคือความรักต่อบาทพระบาทของภรตะ
Verse 543 (चौपाई)
सीतापति सेवक सेवकाई। कामधेनु सय सरिस सुहाई।। भरत भगति तुम्हरें मन आई। तजहु सोचु बिधि बात बनाई।। देखु देवपति भरत प्रभाऊ। सहज सुभायँ बिबस रघुराऊ।। मन थिर करहु देव डरु नाहीं। भरतहि जानि राम परिछाहीं।। सुनो सुरगुर सुर संमत सोचू। अंतरजामी प्रभुहि सकोचू।। निज सिर भारु भरत जियँ जाना। करत कोटि बिधि उर अनुमाना।। करि बिचारु मन दीन्ही ठीका। राम रजायस आपन नीका।। निज पन तजि राखेउ पनु मोरा। छोहु सनेहु कीन्ह नहिं थोरा।।
องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งนางสีดาทรงเป็นผู้รับใช้ของผู้รับใช้ของพระองค์ พระองค์ทรงดุจโคที่ประทานสิ่งที่ปรารถนา งดงามดั่งกวางอ่อนสวย เนื่องด้วยความจงรักภักดีต่อภรตะได้เข้าสู่หัวใจของท่านแล้ว จงละทิ้งความกังวลของท่านเถิด พระพรหมาได้ตรัสความจริงแล้ว จงพิจารณาดูเถิด ดูกรพระราชาแห่งเทพทั้งหลาย อำนาจของภรตะ ด้วยธรรมชาติของพระองค์เอง พระองค์ทรงครอบงำองค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์ราฆู จงตั้งจิตใจของท่านให้สงบเถิด ดูกรเทพทั้งหลาย และอย่าได้มีความกลัว จงรู้ว่าพระรามทรงจงรักภักดีต่อภรตะโดยสิ้นเชิง จงฟังเถิด ดูกรพระคุรุแห่งเทพทั้งหลาย คำปรึกษาที่เทพทั้งหลายเห็นชอบ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงรู้จักหัวใจทั้งปวง ดังนั้นจงเข้าเฝ้าพระองค์ด้วยความเคารพ พระองค์ทรงวางภาระแห่งพระเศียรของพระองค์เองบนหัวใจของภรตะ และทรงเทิดทูนพระองค์ในวิถีทางนับไม่ถ้วน หลังจากไตร่ตรองแล้ว พระองค์ทรงมอบพระหฤทัยของพระองค์ให้แก่พระองค์ พระองค์ทรงเป็นที่พอพระทัยของพระรามโดยสิ้นเชิง พระองค์ทรงละทิ้งวิถีของพระองค์เองและทรงรักษาพระสัญญาของพระองค์ พระองค์มิได้ทรงแสดงความรักเพียงเล็กน้อย หากแต่เป็นความรักไร้ขอบเขต
Verse 544 (दोहा/सोरठा)
कीन्ह अनुग्रह अमित अति सब बिधि सीतानाथ। करि प्रनामु बोले भरतु जोरि जलज जुग हाथ।।266।।
องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งนางสีดาทรงแสดงพระคุณอันไร้ขอบเขตในทุกวิถีทาง ภรตะทรงประนมพระหัตถ์ดั่งบัว ทรงก้มพระเศียรและตรัส
Verse 545 (चौपाई)
कहौं कहावौं का अब स्वामी। कृपा अंबुनिधि अंतरजामी।। गुर प्रसन्न साहिब अनुकूला। मिटी मलिन मन कलपित सूला।। अपडर डरेउँ न सोच समूलें। रबिहि न दोसु देव दिसि भूलें।। मोर अभागु मातु कुटिलाई। बिधि गति बिषम काल कठिनाई।। पाउ रोपि सब मिलि मोहि घाला। प्रनतपाल पन आपन पाला।। यह नइ रीति न राउरि होई। लोकहुँ बेद बिदित नहिं गोई।। जगु अनभल भल एकु गोसाईं। कहिअ होइ भल कासु भलाईं।। देउ देवतरु सरिस सुभाऊ। सनमुख बिमुख न काहुहि काऊ।।
ข้าพเจ้าจะกล่าวสิ่งใด และจะกล่าวแก่ผู้ใดบัดนี้ ดูกรองค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงเป็นมหาสมุทรแห่งพระเมตตา ผู้ทรงรู้หัวใจทั้งปวงภายใน พระคุรุทรงพอพระทัย องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา มลทินได้หายไป และความทุกข์ที่กระทบหัวใจของข้าพเจ้าได้สูญสลาย ข้าพเจ้ามิได้กลัวป่า และมิได้กังวลในสิ่งใดเลย ข้าพเจ้ามิได้พบความบกพร่องในดวงอาทิตย์ และมิได้ผิดพลาดเกี่ยวกับเทพทั้งหลาย ความโชคร้ายของข้าพเจ้า ความคดโกงของพระมารดา พระประสงค์อันโหดร้ายที่พระพรหมาทรงกำหนด ความเข้มงวดของกาลเวลา เหล่านี้เป็นเหตุผล ทั้งหมดร่วมกันส่งข้าพเจ้าให้พเนจรไปด้วยเท้า ดูกรผู้ทรงคุ้มครองผู้ยอมจำนน พระองค์ทรงรักษาพระสัญญาของพระองค์เอง นี่มิใช่ขนบธรรมเนียมใหม่ และมิใช่ของพระองค์ สิ่งนี้ไม่เป็นที่รู้จักในโลกและในพระเวท โลกเป็นผู้ไม่รู้คุณ ผู้ดีมีเพียงองค์พระผู้เป็นเจ้าเท่านั้น จงบอกข้าพเจ้าเถิด การทำความดีแก่ผู้ใดจะนำมาซึ่งความดีงามอะไร องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงดุจต้นไม้ที่ให้ร่มเงา ธรรมชาติของพระองค์เป็นเช่นเดียวกันต่อทุกคน พระองค์มิได้ทรงหันพระพักตร์เข้าหาหรือห่างจากผู้ใด
Verse 546 (दोहा/सोरठा)
जाइ निकट पहिचानि तरु छाहँ समनि सब सोच। मागत अभिमत पाव जग राउ रंकु भल पोच।।267।।
จงไป จงจำต้นไม้ใกล้เคียง และใต้ร่มเงาของมัน จงวางความกังวลทั้งหมดลง ทั้งกษัตริย์และขอทานต่างก็ได้รับสิ่งที่ใจปรารถนา ขอทานก็ได้รับการยกย่องเป็นอย่างดี
Verse 547 (चौपाई)
लखि सब बिधि गुर स्वामि सनेहू। मिटेउ छोभु नहिं मन संदेहू।। अब करुनाकर कीजिअ सोई। जन हित प्रभु चित छोभु न होई।। जो सेवकु साहिबहि सँकोची। निज हित चहइ तासु मति पोची।। सेवक हित साहिब सेवकाई। करै सकल सुख लोभ बिहाई।। स्वारथु नाथ फिरें सबही का। किएँ रजाइ कोटि बिधि नीका।। यह स्वारथ परमारथ सारु। सकल सुकृत फल सुगति सिंगारु।। देव एक बिनती सुनि मोरी। उचित होइ तस करब बहोरी।। तिलक समाजु साजि सबु आना। करिअ सुफल प्रभु जौं मनु माना।।
เมื่อเห็นสิ่งนี้ทั้งหมด ครูและนายท่านเต็มเปี่ยมด้วยความรัก ความโศกสลดสลายไป ไม่มีความสงสัยใดๆ ในใจ บัดนี้ โอ้ผู้ทรงความกรุณา จงทำสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่ผู้รับใช้ โอ้พระผู้เป็นเจ้า อย่าให้ความโศกเกิดขึ้นในพระทัยของพระองค์ หากผู้รับใช้มีความอายต่อนายของตน ปัญญาของเขาย่อมต่ำช้า เพราะเขาปรารถนาประโยชน์ของตน การเป็นผู้รับใช้ของนายอยู่ที่การรับใช้ผู้รับใช้ พระองค์ทรงประทานความสุขทุกอย่าง โดยละทิ้งความโลภทั้งปวง โอ้นายท่าน ความมุ่งประโยชน์ส่วนตนย่อมมีในทุกคน แต่พระองค์ได้ทรงกระทำตามพระประสงค์ในหนทางอันประเสริฐนับไม่ถ้วน ความมุ่งประโยชน์ส่วนตนนี้คือแก่นแท้แห่งความดีสูงสุด เป็นผลแห่งบุญกุศลทั้งปวง เป็นเครื่องประดับแห่งหนทางอันถูกต้อง โอ้พระผู้เป็นเจ้า โปรดทรงฟังคำอธิษฐานของข้าพระองค์สักคำหนึ่ง สิ่งใดเหมาะสม ข้าพระองค์จักทำต่อไป จงรวมสมัชชา จงตกแต่งทุกสิ่ง และจงให้ประสงค์ของพระผู้เป็นเจ้าสำเร็จหากพระทัยพระองค์ทรงพอพระทัย
Verse 548 (दोहा/सोरठा)
सानुज पठइअ मोहि बन कीजिअ सबहि सनाथ। नतरु फेरिअहिं बंधु दोउ नाथ चलौं मैं साथ।।268।।
โปรดส่งข้าพระองค์ไปยังป่าพร้อมกับพระอนุชา และโปรดทรงทำให้พวกข้าพระองค์ทั้งหมดปลอดภัย มิฉะนั้น โปรดทรงให้พี่น้องทั้งสองหันกลับ โอ้นายท่าน และข้าพระองค์จักติดตามพระองค์ไปด้วย
Verse 549 (चौपाई)
नतरु जाहिं बन तीनिउ भाई। बहुरिअ सीय सहित रघुराई।। जेहि बिधि प्रभु प्रसन्न मन होई। करुना सागर कीजिअ सोई।। देवँ दीन्ह सबु मोहि अभारु। मोरें नीति न धरम बिचारु।। कहउँ बचन सब स्वारथ हेतू। रहत न आरत कें चित चेतू।। उतरु देइ सुनि स्वामि रजाई। सो सेवकु लखि लाज लजाई।। अस मैं अवगुन उदधि अगाधू। स्वामि सनेहँ सराहत साधू।। अब कृपाल मोहि सो मत भावा। सकुच स्वामि मन जाइँ न पावा।। प्रभु पद सपथ कहउँ सति भाऊ। जग मंगल हित एक उपाऊ।।
มิฉะนั้น โปรดให้พี่น้องทั้งสามไปยังป่า แล้วโปรดให้พระผู้เป็นเจ้าแห่งราชวงศ์รฆุเสด็จกลับพร้อมนางสีดา ในทางใดก็ตามที่พระทัยของพระผู้เป็นเจ้าทรงพอพระทัย โอ้มหาสมุทรแห่งความกรุณา โปรดทรงให้เป็นไปตามนั้น เทวดาทั้งหลายได้ประทานทุกสิ่งแก่ข้าพระองค์โดยไม่มีภาระผูกพัน ข้าพระองค์ไม่มีความคิดเรื่องนโยบายหรือธรรมะ ข้าพระองค์กล่าวถ้อยคำเหล่านี้เพื่อประโยชน์ส่วนตน ใจของผู้ทุกข์ร้อนไม่อาจตื่นรู้สิ่งอื่นใด ผู้รับใช้ผู้ใดได้ยินพระประสงค์ของนายและตอบปฏิบัติ เขาคือผู้รับใช้ผู้รู้จักความละอายและประพฤติด้วยความสุภาพ ดังนั้นข้าพระองค์ผู้เป็นมหาสมุทรไร้ก้นบึ้งแห่งความบกพร่อง ได้รับการสรรเสริญจากความรักของนายท่านว่าเป็นคนดี บัดนี้ โอ้ผู้ทรงความกรุณา นี่คือคำแนะนำที่เป็นที่พอใจของข้าพระองค์ อย่าให้ความอายเข้าสู่พระทัยของนายท่าน ข้าพระองค์สาบานต่อพระบาทของพระผู้เป็นเจ้า ด้วยความรู้สึกอันจริงใจ มีหนทางหนึ่งเพื่อความเจริญแห่งโลก
Verse 550 (दोहा/सोरठा)
प्रभु प्रसन्न मन सकुच तजि जो जेहि आयसु देब। सो सिर धरि धरि करिहि सबु मिटिहि अनट अवरेब।।269।।
พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตากรุณา ทรงละทิ้งความลังเลทั้งปวง บัญชาใดที่พระองค์จะทรงประทาน ข้าพระองค์จักรับไว้บนศีรษะและปฏิบัติให้สำเร็จทั้งสิ้น และความยุ่งยากทั้งหมดของข้าพระองค์จักสลายไป
परंपरागत मान्यता में भरत-विनय (दोहा 260–269) का पाठ ‘सेवक-धर्म’ और ‘गुरु-वचन-पालन’ की बुद्धि देता है, मातृ/कुल-कलह से उत्पन्न दोषारोप-भाव को शान्त करता है, तथा ‘राम-आज्ञा’ के प्रति श्रद्धा बढ़ाकर गृहस्थ-जीवन में भी वैराग्य और शरणागति की सिद्धि कराता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ नाम-संपुट या ‘सियाराममय सब जग जानी’ भाव-संपुट जोड़ा जाता है; विशेषतः भरत-प्रसंग में ‘भरत चरन अनुरागु’ की भावना के साथ राम-नाम जप (राम/सीता-नाम) को संपुट रूप में रखा जाता है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.