Prakarana 27
त्याग-धर्म का सोपान: राजधर्म, कुलधर्म और निजी प्रेम (स्नेह) के टकराव में ‘राम-आज्ञा’ को परम मानकर अहं-क्षय, शरणागति और निष्काम सेवा की सिद्धि। अयोध्या काण्ड साधक को ‘घर’ (सामाजिक भूमिका) के भीतर ही वैराग्य और समर्पण का अभ्यास कराता है—यही इस सोपान का द्वार है।
ในบทส่วนนี้ (โดหา 260, 269) อารมณ์หลักของอโยธยากาณฑะปรากฏขึ้นจากกรุณา-ศฤงคาร (ความรักอ่อนโยน) และสงบลงสู่ศานติ-ภักติ การคร่ำครวญของภรตะที่ตำหนิตนเอง, ถึงความผิดของมารดาและความโหดร้ายของโชคชะตา, พร้อมกับการจำนนต่อพระวจนะของคุรุ ทำให้ความสัมพันธ์ "ทาส-นาย" กลายเป็นการสืบสวนธรรมะ ความนิ่งเงียบดั่งน้ำค้างแข็งของที่ประชุม ดวงตากลายเป็น "ธาราแห่งความผูกพัน", เครื่องประดับเหล่านี้บ่งบอกการเปลี่ยนแปลงภายใน: ความโศกศัลย์กลายเป็นการชำระให้บริสุทธิ์ การกล่าวหากลายเป็นการตรวจสอบตนเอง และในที่สุดคือความมุ่งมั่นที่จะถือ "พระราชประสงค์ของพระราม" เป็นสูงสุด ตอนที่ประชุมเทพทั้งหลายวางนาฏกรรมมนุษย์นี้ไว้ในแบบแผนจักรวาลแห่งธรรมะ: พระรามทรงเป็น "ภักติ-พส" ทรงถูกพิชิตโดยภักตของพระองค์ และความภักดีของภรตะเป็นรากฐานแห่งสวัสดิภาพของโลก ดังนั้นในการขึ้นสู่ทีละขั้น อโยธยากาณฑะจึงกลายเป็น "ยอดสูงแห่งการสละทางศีลธรรม" ซึ่งไวราคยะได้รับการพิสูจน์จากภายในคฤหัสถ์-ธรรมะเอง
In this prakarana
People
Verses
เจาปาอี 260.1-4
सुनि मुनि बचन राम रुख पाई।गुरु साहिब अनुकूल अघाई।।
लखि अपने सिर सबु छरु भारू।कहि न सकहिं कछु करहिं बिचारू।।
पुलकि सरीर सभाँ भए ठाढें।नीरज नयन नेह जल बाढ़ें।।
कहब मोर मुनिनाथ निबाहा।एहि तें अधिक कहौं मैं काहा।।
मैं जानउँ निज नाथ सुभाऊ।अपराधिहु पर कोह न काऊ।।
मो पर कृपा सनेह बिसेषी।खेलत खुनिस न कबहूँ देखी।।
सिसुपन तेम परिहरेउँ न संगू।कबहुँ न कीन्ह मोर मन भंगू।।
मैं प्रभु कृपा रीति जियँ जोही।हारेहुँ खेल जितावहिं मोही।।
suni muni bacana rāma rukha pāī |guru sāhiba anukūla aghāī ||
lakhi apane sira sabu charu bhārū |kahi na sakahiṁ kachu karahiṁ bicārū ||
pulaki sarīra sabhā̃ bhae ṭhāḍheṁ |nīraja nayana neha jala bāṛheṁ ||
kahaba mora muninātha nibāhā |ehi teṁ adhika kahauṁ maiṁ kāhā ||
maiṁ jānaũ nija nātha subhāū |aparādhihu para koha na kāū ||
mo para kṛpā saneha biseṣī |khelata khunisa na kabahū̃ dekhī ||
sisupana tema parihareũ na saṁgū |kabahũ na kīnha mora mana bhaṁgū ||
maiṁ prabhu kṛpā rīti jiyã johī |hārehũ khela jitāvahiṁ mohī ||
ได้ยินถ้อยคำของพระฤาษีและสังเกตสีหน้าของพระราม ภรตะทรงพบว่าทั้งพระครูและองค์พระผู้เป็นเจ้าของพระองค์ทรงเมตตาต่อพระองค์อย่างยิ่ง ทรงเห็นว่าภาระและน้ำหนักทั้งสิ้นของเรื่องนี้ตกอยู่บนพระเศียรของพระองค์เอง จึงตรัสสิ่งใดไม่ได้และทรงยืนขบคิดอย่างลึกซึ้ง พระวรกายทรงซาบซึ้งสะท้านและทรงยืนขึ้นในที่ประชุม ในขณะที่น้ำตาแห่งความรักไหลท่วมในดวงพระเนตรอันดุจดอกบัว องค์พระผู้เป็นใหญ่แห่งพระฤาษีได้ตรัสสิ่งที่ข้าพเจ้าจะตรัสแล้ว และได้ดำเนินเรื่องนี้ให้สำเร็จแทนข้าพเจ้า ข้าพเจ้าจะตรัสอะไรมากไปกว่านี้ ข้าพเจ้าทราบถึงพระสันถตาขององค์พระผู้เป็นเจ้าของข้าพเจ้า พระองค์ไม่ทรงโกรธแม้แต่ผู้ที่กระทำผิดต่อพระองค์ ต่อข้าพเจ้าพระองค์ทรงแสดงความกรุณาและความรักเป็นพิเศษ แม้ในการเล่นข้าพเจ้าก็ไม่เคยเห็นพระองค์ทรงแสดงความไม่พอพระทัย ตั้งแต่วัยเด็กข้าพเจ้าไม่เคยจากเสวยพระราชสาสน์ของพระองค์ และพระองค์ไม่เคยทรงทำให้ใจของข้าพเจ้าแตกสลาย ข้าพเจ้าได้จดจำพระมารยาทอันกรุณาขององค์พระผู้เป็นเจ้าไว้ในพระทัย แม้เมื่อข้าพเจ้าแพ้ในการเล่น พระองค์ก็ทรงให้ข้าพเจ้าชนะ
โทหา 260
महूँ सनेह सकोच बस सनमुख कही न बैन।दरसन तृपित न आजु लगि पेम पिआसे नैन।।260।।
mahū̃ saneha sakoca basa sanamukha kahī na baina |darasana tṛpita na āju lagi pema piāse naina ||260||
ด้วยความรักและความอาย ข้าพระองค์มิอาจกล่าวถ้อยคำใดต่อพระพักตร์พระองค์ พระเนตรของข้าพระองค์ยังไม่อิ่มเต็มด้วยการทอดพระเนตรพระองค์แม้บัดนี้ แต่ยังกระหายด้วยความรัก
เจาปาอี 261.1-4
बिधि न सकेउ सहि मोर दुलारा।नीच बीचु जननी मिस पारा।।
यहउ कहत मोहि आजु न सोभा।अपनीं समुझि साधु सुचि को भा।।
मातु मंदि मैं साधु सुचाली।उर अस आनत कोटि कुचाली।।
फरइ कि कोदव बालि सुसाली।मुकुता प्रसव कि संबुक काली।।
सपनेहुँ दोसक लेसु न काहू।मोर अभाग उदधि अवगाहू।।
बिनु समुझें निज अघ परिपाकू।जारिउँ जायँ जननि कहि काकू।।
हृदयँ हेरि हारेउँ सब ओरा।एकहि भाँति भलेहिं भल मोरा।।
गुर गोसाइँ साहिब सिय रामू।लागत मोहि नीक परिनामू।।
bidhi na sakeu sahi mora dulārā |nīca bīcu jananī misa pārā ||
yahau kahata mohi āju na sobhā |apanīṁ samujhi sādhu suci ko bhā ||
mātu maṁdi maiṁ sādhu sucālī |ura asa ānata koṭi kucālī ||
pharai ki kodava bāli susālī |mukutā prasava ki saṁbuka kālī ||
sapanehũ dosaka lesu na kāhū |mora abhāga udadhi avagāhū ||
binu samujheṁ nija agha paripākū |jāriũ jāyã janani kahi kākū ||
hṛdayã heri hāreũ saba orā |ekahi bhā̃ti bhalehiṁ bhala morā ||
gura gosāĩ sāhiba siya rāmū |lāgata mohi nīka parināmū ||
พระพรหมมิอาจทนการที่ข้าพเจ้าได้รับความเอ็นดู และผู้ต่ำช้าได้สอดแทรกความแตกร้าวระหว่างพวกเราโดยอ้างมารดาของข้าพเจ้าเป็นข้ออ้าง แม้แต่การกล่าวเช่นนี้ก็มิได้นำเกียรติใดแก่ข้าพเจ้าในวันนี้ ใครเลยเคยกลายเป็นผู้ดีงามและบริสุทธิ์ด้วยการประเมินตนเอง การนำความคิดเช่นนี้เข้าสู่ใจว่ามารดาของข้าพเจ้าเป็นคนชั่ว ส่วนข้าพเจ้าเป็นผู้มีคุณธรรมและประพฤติดี นั่นเองก็เป็นความชั่วร้ายถึงโกฏิ ข้าวดีจะงอกจากเมล็ดโคโดได้หรือ หรือหอยแมลงภู่ดำในแม่น้ำจะให้กำเนิดไข่มุกได้หรือ แม้ในความฝันก็มิมีร่องรอยความผิดในผู้ใด ความโชคร้ายของข้าพเจ้าเองคือมหาสมุทรไร้ก้น โดยมิได้เข้าใจว่านี่คือการสุกงอกของบาปของข้าพเจ้าเอง ข้าพเจ้าได้กล่าวคำหยาบกระด้างเผาผลาญมารดาอย่างผิดๆ ข้าพเจ้าได้สำรวจใจของตนและพ่ายแพ้ไปทุกด้าน ทางเดียวที่จะดีได้คือทางเดียวเท่านั้น เพราะความดีจะเกิดขึ้นจากสิ่งนี้ทั้งหมด ด้วยพระคุรุ พระเจ้านาย และนายผู้เป็นใหญ่เช่นพระสีตาและพระราม ผลลัพธ์ดูเหมือนจะเป็นความดีงามแน่นอนสำหรับข้าพเจ้า
โทหา 261
साधु सभा गुर प्रभु निकट कहउँ सुथल सति भाउ।प्रेम प्रपंचु कि झूठ फुर जानहिं मुनि रघुराउ।।261।।
sādhu sabhā gura prabhu nikaṭa kahaũ suthala sati bhāu |prema prapaṁcu ki jhūṭha phura jānahiṁ muni raghurāu ||261||
ต่อหน้าที่ประชุมแห่งฤาษีทั้งหลาย พระผู้เป็นเจ้าและนายของข้าพระองค์ ข้าพระองค์กล่าวความจริงด้วยความภักดีบริสุทธิ์ ฤาษีทั้งหลายและพระผู้เป็นเจ้าแห่งราคูทรงรู้ว่านี่เป็นการแสดงแห่งความรักหรือความเท็จ
เจาปาอี 262.1-4
भूपति मरन पेम पनु राखी।जननी कुमति जगतु सबु साखी।।
देखि न जाहि बिकल महतारी।जरहिं दुसह जर पुर नर नारी।।
महीं सकल अनरथ कर मूला।सो सुनि समुझि सहिउँ सब सूला।।
सुनि बन गवनु कीन्ह रघुनाथा।करि मुनि बेष लखन सिय साथा।।
बिनु पानहिन्ह पयादेहि पाएँ।संकरु साखि रहेउँ एहि घाएँ।।
बहुरि निहार निषाद सनेहू।कुलिस कठिन उर भयउ न बेहू।।
अब सबु आँखिन्ह देखेउँ आई।जिअत जीव जड़ सबइ सहाई।।
जिन्हहि निरखि मग साँपिनि बीछी।तजहिं बिषम बिषु तामस तीछी।।
bhūpati marana pema panu rākhī |jananī kumati jagatu sabu sākhī ||
dekhi na jāhi bikala mahatārī |jarahiṁ dusaha jara pura nara nārī ||
mahīṁ sakala anaratha kara mūlā |so suni samujhi sahiũ saba sūlā ||
suni bana gavanu kīnha raghunāthā |kari muni beṣa lakhana siya sāthā ||
binu pānahinha payādehi pāẽ |saṁkaru sākhi raheũ ehi ghāẽ ||
bahuri nihāra niṣāda sanehū |kulisa kaṭhina ura bhayau na behū ||
aba sabu ā̃khinha dekheũ āī |jiata jīva jaṛa sabai sahāī ||
jinhahi nirakhi maga sā̃pini bīchī |tajahiṁ biṣama biṣu tāmasa tīchī ||
กษัตริย์สิ้นพระชนม์เพื่อรักษาคำมั่นแห่งความรัก พระมารดากลับมีความคิดบิดเบือน และโลกทั้งผองเป็นพยาน ข้าพเจ้าทนดูพระมารดาทั้งหลายผู้วิโยคไม่ได้ และบุรุษสตรีในเมืองลุกไหม้ด้วยไข้ทนไม่ได้ ข้าพเจ้าผู้เดียวเป็นรากเหง้าแห่งความวิบัติทั้งปวง ทว่าได้ยินและเข้าใจแล้ว ข้าพเจ้าก็อดทนทุกข์ทรมานทั้งมวล ได้ยินว่าพระรามเสด็จไปป่าในรูปฤาษี โดยมีพระลักษมณ์และพระสีตาตามเสด็จ ไม่มีรองพระบาท เสด็จด้วยพระบาทเปล่า โดยมีพระศังกระเป็นพยาน ข้าพเจ้ายังดำรงชีวิตอยู่แม้ผ่านการกระทบกระเทือนนี้ อีกครั้ง เมื่อได้เห็นความรักของพรานนิษาท หัวใจของข้าพเจ้าซึ่งแข็งกว่าสายฟ้าก็มิได้แตกสลาย บัดนี้ข้าพเจ้าได้มาและเห็นทุกสิ่งด้วยตาของตน ชีวิตที่โง่เขลาและเป็นทุกข์นี้ ยังมีลมหายใจอยู่ก็ยังอดทนทั้งหมด เมื่อเห็นพวกเขา งูและแมงป่องบนทางก็สละพิษร้ายและความดุร้ายจัดจ้านของตน
โทหา 262
तेइ रघुनंदनु लखनु सिय अनहित लागे जाहि।तासु तनय तजि दुसह दुख दैउ सहावइ काहि।।262।।
tei raghunaṁdanu lakhanu siya anahita lāge jāhi |tāsu tanaya taji dusaha dukha daiu sahāvai kāhi ||262||
ผู้เดียวกันนั้น คือพระราม พระลักษมณ์ และนางสีดา ทรงเป็นดังศัตรูในดวงใจของนาง แล้วเมื่อทอดทิ้งบุตรของหญิงเช่นนั้นเสีย พรหมลิขิตจะให้ผู้ใดอื่นต้องแบกรับความทุกข์ที่ทนไม่ได้อีก
เจาปาอี 263.1-4
सुनि अति बिकल भरत बर बानी।आरति प्रीति बिनय नय सानी।।
सोक मगन सब सभाँ खभारू।मनहुँ कमल बन परेउ तुसारू।।
कहि अनेक बिधि कथा पुरानी।भरत प्रबोधु कीन्ह मुनि ग्यानी।।
बोले उचित बचन रघुनंदू।दिनकर कुल कैरव बन चंदू।।
तात जाँय जियँ करहु गलानी।ईस अधीन जीव गति जानी।।
तीनि काल तिभुअन मत मोरें।पुन्यसिलोक तात तर तोरे।।
उर आनत तुम्ह पर कुटिलाई।जाइ लोकु परलोकु नसाई।।
दोसु देहिं जननिहि जड़ तेई।जिन्ह गुर साधु सभा नहिं सेई।।
suni ati bikala bharata bara bānī |ārati prīti binaya naya sānī ||
soka magana saba sabhā̃ khabhārū |manahũ kamala bana pareu tusārū ||
kahi aneka bidhi kathā purānī |bharata prabodhu kīnha muni gyānī ||
bole ucita bacana raghunaṁdū |dinakara kula kairava bana caṁdū ||
tāta jā̃ya jiyã karahu galānī |īsa adhīna jīva gati jānī ||
tīni kāla tibhuana mata moreṁ |punyasiloka tāta tara tore ||
ura ānata tumha para kuṭilāī |jāi loku paraloku nasāī ||
dosu dehiṁ jananihi jaṛa teī |jinha gura sādhu sabhā nahiṁ seī ||
ทราบถึงถ้อยคำของพระภรตผู้สูงศักดิ์ที่เป็นทุกข์อย่างยิ่ง เต็มไปด้วยความรัก ความอ่อนน้อม และปัญญา ที่ประชุมทั้งหมดจมดิ่งในความเศร้าโศก ราวกับน้ำค้างแข็งตกลงบนแปลงบัว ฤาษีผู้มีปัญญาได้เล่าเรื่องโบราณมากมายในหลายรูปแบบและปลอบใจพระภรต แล้วพระรามผู้เป็นความยินดีแห่งราชวงศ์รฆุ ดวงจันทร์แห่งดอกบัวกลางคืนแห่งวงศ์สุริยะ ได้ตรัสถ้อยคำอันสมควร น้องชายที่รัก เจ้าเศร้าโศกในใจเปล่าๆ จงรู้ว่าความเป็นไปของสรรพชีวิตนั้นขึ้นอยู่กับพระประสงค์ของพระเจ้า ในความเห็นของข้า น้องชาย ในกาลทั้งสามและโลกทั้งสาม ผู้มีชื่อเสียงบุญงามทั้งหลายย่อมอยู่เบื้องต่ำกว่าเจ้า ผู้ใดที่มีความคิดคดที่เจ้า ย่อมสูญเสียทั้งโลกนี้และโลกหน้า เพียงคนโงกเท่านั้นที่ตำหนิมารดาของเจ้า ผู้มิเคยรับใช้ครูบาอาจารย์หรือนั่งอยู่ในสมาคมของผู้ศักดิ์สิทธิ์
โทหา 263
मिटिहहिं पाप प्रपंच सब अखिल अमंगल भार।लोक सुजसु परलोक सुखु सुमिरत नामु तुम्हार।।263।।
miṭihahiṁ pāpa prapaṁca saba akhila amaṁgala bhāra |loka sujasu paraloka sukhu sumirata nāmu tumhāra ||263||
บาปทั้งปวงและความหลงผิดทั้งหมดจะถูกลบล้าง พร้อมทั้งภาระแห่งความไม่เป็นมงคลทั้งสิ้น การระลึกถึงพระนามของท่านนำมาซึ่งชื่อเสียงในโลกนี้และความสุขในโลกหน้า
เจาปาอี 264.1-4
कहउँ सुभाउ सत्य सिव साखी।भरत भूमि रह राउरि राखी।।
तात कुतरक करहु जनि जाएँ।बैर पेम नहि दुरइ दुराएँ।।
मुनि गन निकट बिहग मृग जाहीं।बाधक बधिक बिलोकि पराहीं।।
हित अनहित पसु पच्छिउ जाना।मानुष तनु गुन ग्यान निधाना।।
तात तुम्हहि मैं जानउँ नीकें।करौं काह असमंजस जीकें।।
राखेउ रायँ सत्य मोहि त्यागी।तनु परिहरेउ पेम पन लागी।।
तासु बचन मेटत मन सोचू।तेहि तें अधिक तुम्हार सँकोचू।।
ता पर गुर मोहि आयसु दीन्हा।अवसि जो कहहु चहउँ सोइ कीन्हा।।
kahaũ subhāu satya siva sākhī |bharata bhūmi raha rāuri rākhī ||
tāta kutaraka karahu jani jāẽ |baira pema nahi durai durāẽ ||
muni gana nikaṭa bihaga mṛga jāhīṁ |bādhaka badhika biloki parāhīṁ ||
hita anahita pasu pacchiu jānā |mānuṣa tanu guna gyāna nidhānā ||
tāta tumhahi maiṁ jānaũ nīkeṁ |karauṁ kāha asamaṁjasa jīkeṁ ||
rākheu rāyã satya mohi tyāgī |tanu parihareu pema pana lāgī ||
tāsu bacana meṭata mana socū |tehi teṁ adhika tumhāra sãkocū ||
tā para gura mohi āyasu dīnhā |avasi jo kahahu cahaũ soi kīnhā ||
ข้าพเจ้ากล่าวความจริงแท้ โดยมีพระศิวะเป็นพยาน ภรตะ แผ่นดินนี้ยังคงอยู่ก็เพราะการปกครองของท่านปกป้องรักษาไว้ น้องที่รัก อย่าได้มีข้อสงสัยอันเป็นเท็จโดยไม่มีเหตุผล ความรักและความเกลียดชังไม่อาจปกปิดได้ แม้จะพยายามปกปิดเพียงใดก็ตาม นกและกวางเข้าใกล้บริเวณที่พักของพวกฤาษี แต่ก็หนีไปเมื่อเห็นนักล่า ผู้เป็นผู้ทำลายของพวกมัน แม้แต่สัตว์และนกก็ยังรู้จักมิตรและศัตรู ยิ่งกว่านั้นมนุษย์ ผู้มีกายเป็นที่เก็บรักษาคุณธรรมและปัญญา น้องที่รัก ข้าพเจ้ารู้จักท่านดี ข้าพเจ้าจะทำอย่างไรในความสับสนแห่งใจของข้าพเจ้า พระราชาทรงรักษาพระวาจาโดยทรงทอดทิ้งข้าพเจ้า และทรงสละพระกายเพื่อรักษาพระคำสัตย์แห่งความรัก ใจของข้าพเจ้าเป็นทุกข์ที่จะต้องล้มล้างพระวาจาของพระองค์ แต่ความเสียใจที่จะทำให้ท่านผิดหวังนั้นยิ่งกว่า นอกจากนี้ พระอาจารย์ก็ยังได้มอบคำสั่งแก่ข้าพเจ้า สิ่งใดที่ท่านต้องการ ข้าพเจ้าปรารถนาจะทำสิ่งนั้นโดยไม่ผิดพลาด
โทหา 264
मनु प्रसन्न करि सकुच तजि कहहु करौं सोइ आजु।सत्यसंध रघुबर बचन सुनि भा सुखी समाजु।।264।।
manu prasanna kari sakuca taji kahahu karauṁ soi āju |satyasaṁdha raghubara bacana suni bhā sukhī samāju ||264||
ทรงทำให้พระทัยเป็นสุขและละทิ้งความลังเลสิ้นเชิง จงตรัสว่าพระองค์ประสงค์สิ่งใด ข้าพระองค์จักทำสิ่งนั้นในวันนี้ ครั้นได้ฟังพระวาจาของพระราม ผู้เลิศแห่งราชวงศ์รคุ ผู้ทรงรักษาสัจวาจา สมาคมทั้งปวงก็บังเกิดความปีติยินดี
เจาปาอี 265.1-4
सुर गन सहित सभय सुरराजू।सोचहिं चाहत होन अकाजू।।
बनत उपाउ करत कछु नाहीं।राम सरन सब गे मन माहीं।।
बहुरि बिचारि परस्पर कहहीं।रघुपति भगत भगति बस अहहीं।।
सुधि करि अंबरीष दुरबासा।भे सुर सुरपति निपट निरासा।।
सहे सुरन्ह बहु काल बिषादा।नरहरि किए प्रगट प्रहलादा।।
लगि लगि कान कहहिं धुनि माथा।अब सुर काज भरत के हाथा।।
आन उपाउ न देखिअ देवा।मानत रामु सुसेवक सेवा।।
हियँ सपेम सुमिरहु सब भरतहि।निज गुन सील राम बस करतहि।।
sura gana sahita sabhaya surarājū |socahiṁ cāhata hona akājū ||
banata upāu karata kachu nāhīṁ |rāma sarana saba ge mana māhīṁ ||
bahuri bicāri paraspara kahahīṁ |raghupati bhagata bhagati basa ahahīṁ ||
sudhi kari aṁbarīṣa durabāsā |bhe sura surapati nipaṭa nirāsā ||
sahe suranha bahu kāla biṣādā |narahari kie pragaṭa prahalādā ||
lagi lagi kāna kahahiṁ dhuni māthā |aba sura kāja bharata ke hāthā ||
āna upāu na dekhia devā |mānata rāmu susevaka sevā ||
hiyã sapema sumirahu saba bharatahi |nija guna sīla rāma basa karatahi ||
ท้าวสุเรนทรพร้อมด้วยหมู่ทวยเทพทั้งปวง ย่อมเป็นทุกข์กังวล ด้วยเกรงว่ากิจการณ์จักฉิบหาย จัดการอุบายใดๆ ก็ไม่สำเร็จ จึงทั้งหมดต่างเข้าไปพึ่งพระรามในใจ แล้วตรึกตรองกันใหม่ ต่างกล่าวแก่กันว่า องค์พระรามผู้เป็นนายแห่งราควงศ์ทรงอยู่ในอำนาจแห่งภักติของผู้ภักดี นึกถึงเรื่องอัมพรีษกับทุรวาสา เทพทั้งหลายและท้าวอินทร์ผู้เป็นนายจึงสิ้นหวังโดยสิ้นเชิง เทพทั้งหลายต้องอดทนต่อความเดือดร้อนมานาน จนกระทั่งประหลาททำให้พระนรสิงห์ปรากฏ ต่างเบียดกันกระซิบข้างหู ตีศีระแล้วว่า บัดนี้กิจการณ์ของเทพทั้งหลายอยู่ในมือแห่งภรต ดูกรเทพทั้งหลาย ไม่เห็นอุบายอื่นใดอีก พระรามทรงยอมรับการรับใช้ของผู้รับใช้ผู้ซื่อสัตย์ จงระลึกถึงภรตทั้งหมดด้วยความรักในใจ ด้วยคุณธรรมและความประพฤติดีของตน ท่านจักนำพระรามมาอยู่ในอำนาจ
โทหา 265
सुनि सुर मत सुरगुर कहेउ भल तुम्हार बड़ भागु।सकल सुमंगल मूल जग भरत चरन अनुरागु।।265।।
suni sura mata suragura kaheu bhala tumhāra baṛa bhāgu |sakala sumaṁgala mūla jaga bharata carana anurāgu ||265||
เมื่อได้ยินคำปรึกษาของเทพทั้งหลาย พระคุรุแห่งเทพทั้งหลายตรัสว่า บุญวาสนาของท่านยิ่งใหญ่จริงหนอ รากฐานแห่งความเป็นมงคลทั้งปวงในโลกคือความรักต่อบาทพระบาทของภรตะ
เจาปาอี 266.1-4
सीतापति सेवक सेवकाई।कामधेनु सय सरिस सुहाई।।
भरत भगति तुम्हरें मन आई।तजहु सोचु बिधि बात बनाई।।
देखु देवपति भरत प्रभाऊ।सहज सुभायँ बिबस रघुराऊ।।
मन थिर करहु देव डरु नाहीं।भरतहि जानि राम परिछाहीं।।
सुनो सुरगुर सुर संमत सोचू।अंतरजामी प्रभुहि सकोचू।।
निज सिर भारु भरत जियँ जाना।करत कोटि बिधि उर अनुमाना।।
करि बिचारु मन दीन्ही ठीका।राम रजायस आपन नीका।।
निज पन तजि राखेउ पनु मोरा।छोहु सनेहु कीन्ह नहिं थोरा।।
sītāpati sevaka sevakāī |kāmadhenu saya sarisa suhāī ||
bharata bhagati tumhareṁ mana āī |tajahu socu bidhi bāta banāī ||
dekhu devapati bharata prabhāū |sahaja subhāyã bibasa raghurāū ||
mana thira karahu deva ḍaru nāhīṁ |bharatahi jāni rāma parichāhīṁ ||
suno suragura sura saṁmata socū |aṁtarajāmī prabhuhi sakocū ||
nija sira bhāru bharata jiyã jānā |karata koṭi bidhi ura anumānā ||
kari bicāru mana dīnhī ṭhīkā |rāma rajāyasa āpana nīkā ||
nija pana taji rākheu panu morā |chohu sanehu kīnha nahiṁ thorā ||
การรับใช้ของผู้รับใช้พระสวามีของพระสีตา งดงามดังโคคามธนูร้อยตัว ความภักดีต่อภรตะบังเกิดในใจท่านแล้ว จงละความวิตกไว้เถิด เพราะพระพรหมาได้ทรงทำให้เรื่องสำเร็จไปได้ดี จงดูพระผู้เป็นใหญ่แห่งทวยเทพถึงอำนาจแห่งภรตะ พระราชาแห่งราคูราชวงศ์ตกอยู่ใต้อำนาจด้วยความอ่อนโยนตามธรรมชาติของพระองค์เอง จงตั้งมั่นใจเถิดทวยเทพ ไม่มีสิ่งใดต้องเกรง จงรู้ว่าภรตะคือเงาแห่งพระราม พระองค์ผู้ทรงรู้กายใจทรงฟังความวิตกของพฤหสปติและทวยเทพในที่ประชุม แล้วทรงรู้สึกอาย ภรตะรู้สึกในใจว่าภาระทั้งสิ้นตกอยู่บนศีรษะของตน และในใจได้ครุ่นคิดวิธีการนับแสนนับล้าน หลังตรึกตรองแล้วทรงตั้งใจมั่นว่า การเชื่อฟังพระบัญชาของพระรามเป็นสิ่งที่ดีที่สุดสำหรับตน ละคำปฏิญาณของตนเอง ทรงรักษาคำปฏิญาณของเราไว้ และทรงแสดงความรักความเอื้อเฟื้อแก่เรามิใช่น้อย
โทหา 266
कीन्ह अनुग्रह अमित अति सब बिधि सीतानाथ।करि प्रनामु बोले भरतु जोरि जलज जुग हाथ।।266।।
kīnha anugraha amita ati saba bidhi sītānātha |kari pranāmu bole bharatu jori jalaja juga hātha ||266||
องค์พระผู้เป็นเจ้าแห่งนางสีดาทรงแสดงพระคุณอันไร้ขอบเขตในทุกวิถีทาง ภรตะทรงประนมพระหัตถ์ดั่งบัว ทรงก้มพระเศียรและตรัส
เจาปาอี 267.1-4
कहौं कहावौं का अब स्वामी।कृपा अंबुनिधि अंतरजामी।।
गुर प्रसन्न साहिब अनुकूला।मिटी मलिन मन कलपित सूला।।
अपडर डरेउँ न सोच समूलें।रबिहि न दोसु देव दिसि भूलें।।
मोर अभागु मातु कुटिलाई।बिधि गति बिषम काल कठिनाई।।
पाउ रोपि सब मिलि मोहि घाला।प्रनतपाल पन आपन पाला।।
यह नइ रीति न राउरि होई।लोकहुँ बेद बिदित नहिं गोई।।
जगु अनभल भल एकु गोसाईं।कहिअ होइ भल कासु भलाईं।।
देउ देवतरु सरिस सुभाऊ।सनमुख बिमुख न काहुहि काऊ।।
kahauṁ kahāvauṁ kā aba svāmī |kṛpā aṁbunidhi aṁtarajāmī ||
gura prasanna sāhiba anukūlā |miṭī malina mana kalapita sūlā ||
apaḍara ḍareũ na soca samūleṁ |rabihi na dosu deva disi bhūleṁ ||
mora abhāgu mātu kuṭilāī |bidhi gati biṣama kāla kaṭhināī ||
pāu ropi saba mili mohi ghālā |pranatapāla pana āpana pālā ||
yaha nai rīti na rāuri hoī |lokahũ beda bidita nahiṁ goī ||
jagu anabhala bhala eku gosāīṁ |kahia hoi bhala kāsu bhalāīṁ ||
deu devataru sarisa subhāū |sanamukha bimukha na kāhuhi kāū ||
ข้าจะกล่าวสิ่งใดอีก หรือจะให้ผู้อื่นกล่าวแทนในบัดนี้ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า พระองค์ทรงเป็นมหาสมุทรแห่งความเมตตา และทรงรู้ดวงใจของสรรพสัตว์ พระครูของข้าพอพระทัย และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเมตตา ความทุกข์ที่จินตนาการขึ้นในจิตใจอันมืดมัวได้ปราศจากไปแล้ว ข้าหวาดกลัวด้วยความกลัวที่ไร้เหตุ และความวิตกของข้าไร้รากฐาน มิใช่ความผิดของพระอาทิตย์ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า หากผู้ใดสับสนทิศทางแห่งท้องฟ้า โชคร้ายของข้าเอง ความชั่วร้ายของพระมารดา ความผันแปรอันเลวร้ายแห่งพรหมลิขิต และความเข้มงวดแห่งกาลเวลา ทั้งหมดร่วมกัน ก้าวเท้าลงมั่นคง และโค่นข้าลง แต่ผู้ทรงคุ้มครองผู้ที่กราบไหว้ท่าน ทรงรักษาคำปฏิญาณของพระองค์เอง นี่มิใช่หนทางใหม่ของพระองค์ มันเป็นที่ทราบในโลกและในพระเวท และมิใช่สิ่งที่ปกปิด โลกเต็มไปด้วยความชั่วร้าย และพระองค์เพียงผู้เดียวทรงดี ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า จงตรัสว่า โดยความดีของผู้ใดที่ใครจะเป็นคนดีได้ หากมิใช่โดยพระองค์ พระสภาพของพระองค์ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเจ้า เปรียบดังต้นไม้สวรรค์ ซึ่งมิเคยเป็นประโยชน์แก่ผู้หนึ่งและเป็นปฏิปักษ์แก่อีกผู้หนึ่ง ไม่ว่าผู้นั้นจะเป็นใครก็ตาม
โทหา 267
जाइ निकट पहिचानि तरु छाहँ समनि सब सोच।मागत अभिमत पाव जग राउ रंकु भल पोच।।267।।
jāi nikaṭa pahicāni taru chāhã samani saba soca |māgata abhimata pāva jaga rāu raṁku bhala poca ||267||
เมื่อเข้าใกล้และจำต้นไม้นั้นได้ ร่มเงาของต้นไม้ย่อมขจัดความกังวลทั้งปวง ผู้คนในโลก ไม่ว่าจะเป็นกษัตริย์หรือขอทาน ดีหรือชั่ว ต่างขอและได้รับสิ่งที่ปรารถนาทุกประการ
เจาปาอี 268.1-4
लखि सब बिधि गुर स्वामि सनेहू।मिटेउ छोभु नहिं मन संदेहू।।
अब करुनाकर कीजिअ सोई।जन हित प्रभु चित छोभु न होई।।
जो सेवकु साहिबहि सँकोची।निज हित चहइ तासु मति पोची।।
सेवक हित साहिब सेवकाई।करै सकल सुख लोभ बिहाई।।
स्वारथु नाथ फिरें सबही का।किएँ रजाइ कोटि बिधि नीका।।
यह स्वारथ परमारथ सारु।सकल सुकृत फल सुगति सिंगारु।।
देव एक बिनती सुनि मोरी।उचित होइ तस करब बहोरी।।
तिलक समाजु साजि सबु आना।करिअ सुफल प्रभु जौं मनु माना।।
lakhi saba bidhi gura svāmi sanehū |miṭeu chobhu nahiṁ mana saṁdehū ||
aba karunākara kījia soī |jana hita prabhu cita chobhu na hoī ||
jo sevaku sāhibahi sãkocī |nija hita cahai tāsu mati pocī ||
sevaka hita sāhiba sevakāī |karai sakala sukha lobha bihāī ||
svārathu nātha phireṁ sabahī kā |kiẽ rajāi koṭi bidhi nīkā ||
yaha svāratha paramāratha sāru |sakala sukṛta phala sugati siṁgāru ||
deva eka binatī suni morī |ucita hoi tasa karaba bahorī ||
tilaka samāju sāji sabu ānā |karia suphala prabhu jauṁ manu mānā ||
เมื่อเห็นความรักของคุณูรุและองค์สวามิในทุกประการ ความเจ็บใจของข้าพเจ้าสิ้นไปและไม่มีความสงสัยใดๆ ในใจเหลืออยู่ บัดนี้ ข้าแต่ผู้ทรงเปี่ยมด้วยความเมตตา โปรดทรงกระทำสิ่งที่เป็นประโยชน์แก่ผู้รับใช้ และพระหฤทัยขององค์สวามิจะไม่ทรงเจ็บใจ ผู้รับใช้ใดที่ทำให้นายของตนต้องอับอาย ในขณะที่แสวงหาประโยชน์ของตนเอง ผู้นั้นมีจิตใจต่ำช้า ประโยชน์แท้ของผู้รับใช้คือการรับใช้นายของตน โดยสละความปรารถนาในสุขทั้งปวงและความโลภ ข้าแต่องค์พระผู้เป็นนาย การเสด็จกลับของพระองค์เป็นประโยชน์ของคนทั้งปวง แต่การเชื่อฟังพระบัญชาของพระองค์ยิ่งใหญ่กว่าเป็นโกฏิเท่า ประโยชน์นี้เป็นแก่นแท้แห่งทั้งประโยชน์ทางโลกและประโยชน์สูงสุด เป็นผลแห่งบุญกุศลทั้งปวง และเป็นเครื่องประดับแห่งความดีในปัจฉิมกาล ข้าแต่องค์พระผู้เป็นเทพ โปรดทรงฟังคำอุทิศของข้าพเจ้าเพียงข้อเดียวนี้ แล้วภายหลังจงทรงกระทำตามที่พระองค์ทรงเห็นสมควร ข้าพเจ้าได้นำเครื่องประกอบทั้งปวงสำหรับพิธีอภิเษกมาทั้งหมดแล้ว หากพระทัยของพระองค์พอพระทัย ขอพระองค์จงทรงทำให้สำเร็จผล
โทหา 268
सानुज पठइअ मोहि बन कीजिअ सबहि सनाथ।नतरु फेरिअहिं बंधु दोउ नाथ चलौं मैं साथ।।268।।
sānuja paṭhaia mohi bana kījia sabahi sanātha |nataru pheriahiṁ baṁdhu dou nātha calauṁ maiṁ sātha ||268||
โปรดส่งข้าพระองค์ไปยังป่าพร้อมกับพระอนุชา และโปรดทรงทำให้พวกข้าพระองค์ทั้งหมดปลอดภัย มิฉะนั้น โปรดทรงให้พี่น้องทั้งสองหันกลับ โอ้นายท่าน และข้าพระองค์จักติดตามพระองค์ไปด้วย
เจาปาอี 269.1-4
नतरु जाहिं बन तीनिउ भाई।बहुरिअ सीय सहित रघुराई।।
जेहि बिधि प्रभु प्रसन्न मन होई।करुना सागर कीजिअ सोई।।
देवँ दीन्ह सबु मोहि अभारु।मोरें नीति न धरम बिचारु।।
कहउँ बचन सब स्वारथ हेतू।रहत न आरत कें चित चेतू।।
उतरु देइ सुनि स्वामि रजाई।सो सेवकु लखि लाज लजाई।।
अस मैं अवगुन उदधि अगाधू।स्वामि सनेहँ सराहत साधू।।
अब कृपाल मोहि सो मत भावा।सकुच स्वामि मन जाइँ न पावा।।
प्रभु पद सपथ कहउँ सति भाऊ।जग मंगल हित एक उपाऊ।।
nataru jāhiṁ bana tīniu bhāī |bahuria sīya sahita raghurāī ||
jehi bidhi prabhu prasanna mana hoī |karunā sāgara kījia soī ||
devã dīnha sabu mohi abhāru |moreṁ nīti na dharama bicāru ||
kahaũ bacana saba svāratha hetū |rahata na ārata keṁ cita cetū ||
utaru dei suni svāmi rajāī |so sevaku lakhi lāja lajāī ||
asa maiṁ avaguna udadhi agādhū |svāmi sanehã sarāhata sādhū ||
aba kṛpāla mohi so mata bhāvā |sakuca svāmi mana jāĩ na pāvā ||
prabhu pada sapatha kahaũ sati bhāū |jaga maṁgala hita eka upāū ||
มิฉะนั้น ขอให้พี่น้องทั้งสามเสด็จไปยังป่า และองค์พระผู้เป็นนายแห่งราฆูเสด็จกลับมาพร้อมด้วยนางสีดา ด้วยวิธีใดที่จะทรงพอพระทัย ข้าแต่มหาสมุทรแห่งความเมตตา ขอทรงกระทำตามวิธีนั้น องค์พระผู้เป็นนายทรงมอบภาระทั้งปวงแด่ข้าพระองค์ ทั้งที่ข้าพระองค์ไม่มีความรู้เรื่องนโยบายหรือธรรมะ ถ้อยคำทั้งหมดที่ข้าพระองค์กล่าวนั้นเพื่อประโยชน์ของตนเอง จิตใจของผู้ที่อยู่ในความทุกข์ยากย่อมรักษาสติมิได้ ผู้รับใช้ที่ฟังคำสั่งของนายแล้วตอบโต้ ยามเห็นผู้นั้นแม้ความละอายก็ยังต้องละอาย ข้าพระองค์เป็นดังมหาสมุทรไร้ก้นทะเลแห่งความด้อย แต่ด้วยความรักของนาย ท่านยังสรรเสริญข้าพระองค์ว่าเป็นคนดี บัดนี้ ข้าแต่ผู้ทรงกรุณา แผนการใดที่จะไม่ทำให้พระทัยของนายต้องอับอาย ข้าพระองค์จึงพอใจ ข้าพระองค์ถวายสัตย์ต่อพระบาทขององค์พระผู้เป็นนายและกล่าวด้วยใจจริง มีหนทางเดียวเท่านั้นเพื่อความเจริญรอดของโลก
โทหา 269
प्रभु प्रसन्न मन सकुच तजि जो जेहि आयसु देब।सो सिर धरि धरि करिहि सबु मिटिहि अनट अवरेब।।269।।
prabhu prasanna mana sakuca taji jo jehi āyasu deba |so sira dhari dhari karihi sabu miṭihi anaṭa avareba ||269||
ถ้าองค์พระผู้เป็นเจ้ามีพระทัยปิติยินดี ทรงละทิ้งความลังเลทั้งปวง แล้วทรงมีพระบัญชาใดให้แก่พวกเราแต่ละคน เราทั้งหมดจะรับไว้บนศีรษะและปฏิบัติตาม ความยุ่งยากและความสับสนทั้งหมดจะสิ้นสุดลง
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता में भरत-विनय (दोहा 260–269) का पाठ ‘सेवक-धर्म’ और ‘गुरु-वचन-पालन’ की बुद्धि देता है, मातृ/कुल-कलह से उत्पन्न दोषारोप-भाव को शान्त करता है, तथा ‘राम-आज्ञा’ के प्रति श्रद्धा बढ़ाकर गृहस्थ-जीवन में भी वैराग्य और शरणागति की सिद्धि कराता है।
सामान्य सत्संग-परंपरा में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ नाम-संपुट या ‘सियाराममय सब जग जानी’ भाव-संपुट जोड़ा जाता है; विशेषतः भरत-प्रसंग में ‘भरत चरन अनुरागु’ की भावना के साथ राम-नाम जप (राम/सीता-नाम) को संपुट रूप में रखा जाता है।
Ask anything about Prakarana 27 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
