Sarga 33
सरमा-सीता संवादः (Saramā Consoles Sītā; Preparations in Laṅkā)
युद्धकाण्ड
สรรคนี้เป็นบทสนทนาที่ปลอบประโลมและนำข่าวสารในสถานที่คุมขังดุจอาศรมอาโศกวาติกา นางสรมารากษสีผู้มีเมตตาและเป็นมิตรต่อพระนางไวเทหีสีตา เข้าไปหาเมื่อสีตาเศร้าโศกจนแทบสิ้นสติ สรมากล่าวว่าได้ยินถ้อยคำโต้ตอบระหว่างสีตากับทศกัณฐ์ และอธิบายเหตุที่ทศกัณฐ์กระวนกระวาย—พระรามมิอาจถูกลอบฆ่าในยามหลับ และการสิ้นพระชนม์ของพระองค์ย่อมเป็นสิ่งไม่น่าเป็นไปได้ สรมาย้ำความจริงทางยุทธว่าเหล่าวานรผู้ใช้ต้นไม้เป็นอาวุธนั้นฆ่าได้ยาก เพราะ “อยู่ในความคุ้มครองของพระราม” ดุจเทวะทั้งหลายที่อยู่ในความคุ้มครองของพระอินทร์ บทนี้จึงยกย่องพระรามซ้ำแล้วซ้ำเล่า—ทรงธรรม มีเกียรติเลื่องลือ ทรงธนู อกผาย และมิอาจปราบได้—พร้อมทั้งพระลักษมณ์ผู้เป็นผู้พิทักษ์ร่วม ต่อมา สรมาบอกข่าวสถานการณ์ว่า พระรามข้ามมหาสมุทรแล้วและตั้งทัพ ณ ฝั่งทิศใต้พร้อมกองกำลัง ข่าวจากสายสืบได้ถึงกรุงลงกา และทศกัณฐ์กำลังปรึกษาเสนาบดี ฉากจบเป็นภาพเสียงแห่งการระดมพลในลงกา—กลอง ระฆัง รถศึก ม้า ช้าง อาวุธ และเกราะ—เป็นนิมิตแห่งศึกที่ใกล้จะมาถึง ท้ายสรรคมีคำสอนเชิงพิธีและศีลธรรม ให้สีตาขอพึ่งพระสุริยะ “ทิวสกร” ผู้เป็นระเบียบแห่งจักรวาลและผู้กำกับชะตาของสรรพชีวิต
Shlokas
Verse 1
सीतांतुमोहितांदृष्टवासरमानामराक्षसी ।आससादाथवैदेहींप्रियांप्रणयिनींसखी ।।।।
ครั้นนางสรมา รากษสี เห็นนางสีตาถูกความทุกข์ครอบงำ จึงเข้าไปหาไวเทหี—สหายผู้เป็นที่รักและไว้วางใจยิ่ง
Verse 2
मोहितांराक्षसेन्द्रेणसीतांपरमदुःखिताम् ।आश्वासयामासतदासरमामृदुभाषिणी ।।।।
ครั้งนั้น สรมา ผู้มีวาจาอ่อนหวาน ได้ปลอบประโลมพระนางสีดา ผู้ถูกจอมรากษสทำให้หลงงง และจมอยู่ในทุกข์อันยิ่งใหญ่
Verse 3
साहितत्रकृतामित्रंसीतयारक्ष्यमाणया ।रक्षन्तीरावणादिष्टासानुक्रोशादृढव्रता ।।।।
ณ ที่นั้น สตรีผู้มั่นคงและเปี่ยมเมตตา—ผู้ได้รับบัญชาจากทศกัณฐ์ให้เฝ้าดูแล—ได้ผูกไมตรีกับนางสีดา ทั้งยังคงคุ้มครองและปรนนิบัติอยู่มิขาด
Verse 4
साददर्शसखीसीतांसरमानष्टचेतनाम् ।उपावृत्त्योत्थितांध्वस्तांबडबामिवपांसुलाम् ।।।।
แล้วนางสรมาได้เห็นสหายของตน คือพระสีดา—สิ้นสติและกระจัดกระจาย—ลุกขึ้นหลังจากกลิ้งเกลือกมา ร่างเปื้อนฝุ่นดุจแม่ม้าบนพื้นดินอันสกปรก
Verse 5
तांसमाश्वासयामाससखीस्नेहेनसुव्रता ।समाश्वसिहिवैदेही माभूत्तेमवसोव्यथा ।।।।
สหายผู้มีศีล คือสรมา ปลอบประโลมด้วยความรักว่า “จงสงบเถิด โอ้ไวเทหี อย่าให้ความทุกข์ระทมเกิดขึ้นในดวงใจของท่านเลย”
Verse 6
उक्तायद्रावणेनत्वंप्रत्युक्तश्चस्वयंत्वया ।सखीस्नेहेनतभदीरुमयासर्वंप्रतिश्रुतम् ।।।।लीनयागहनेशून्येभयमुत्सृज्यरावणात् ।तवहेतोर्विशालाक्षी नहिमेजीवितंप्रियम् ।।।।
“สิ่งใดที่ทศกัณฐ์กล่าวแก่ท่าน และสิ่งใดที่ท่านตอบด้วยตนเอง—โอ้ผู้หวาดหวั่น—ด้วยความเป็นสหาย ข้าพเจ้าได้ยินทั้งหมดนั้นแล้ว”
Verse 7
उक्तायद्रावणेनत्वंप्रत्युक्तश्चस्वयंत्वया ।सखीस्नेहेनतभदीरुमयासर्वंप्रतिश्रुतम् ।।6.33.6।।लीनयागहनेशून्येभयमुत्सृज्यरावणात् ।तवहेतोर्विशालाक्षी नहिमेजीवितंप्रियम् ।।6.33.7।।
ข้าซ่อนกายในที่รกทึบอันเปล่าเปลี่ยว แล้วสลัดความหวาดกลัวต่อทศกัณฐ์ทิ้งไป; เพื่อท่าน โอ้ผู้มีเนตรกว้าง ชีวิตของข้ามิได้เป็นที่รักยิ่งเลย
Verse 8
ससम्भ्रान्तश्चनिष्क्रान्तोयत्कृतेराक्षसाधिपः ।तच्चमेविदितंसर्वमभिनिष्क्रम्यमैथिलि:।। ।।
โอ้แม่ไมถิลี เหตุที่เจ้าแห่งรากษสออกไปด้วยความตระหนก แล้วกลับคืนมาอีกนั้น ข้าพเจ้ารู้แจ้งทั้งหมดแล้ว
Verse 9
नशक्यंसौप्तिकंकर्तुंरामस्यविदितात्मनः ।वधश्चपुरुषव्याघ्रेतस्मिन्नैवोपपद्यते ।।।।
พระรามผู้รู้แจ้งอาตมันโดยแท้ ย่อมไม่อาจถูกสังหารด้วยการลอบทำร้ายยามบรรทมได้ และความตายเองก็มิสมควรแก่พยัคฆ์แห่งบุรุษผู้นั้น
Verse 10
नत्वेववानराहन्तुंशक्याःपादपयोधिपः ।सुरादेवर्षभेणेवरामेणहिसुरक्षिताः ।।।।
เหล่าวานรนักรบผู้ถือไม้ใหญ่แท้จริงแล้วฆ่าให้ตายมิได้ เพราะได้รับการคุ้มครองโดยพระราม ดุจเหล่าเทวะได้รับการพิทักษ์โดยจอมเทพ
Verse 11
दीर्घवृत्तभुज्शीमान्महोरस्कःप्रतापवान् ।धन्वीसंहननोपेतोधर्मात्माभुविविश्रुतः ।।।।विक्रान्तोरक्षितानित्यमात्मनश्चपरस्यच ।लक्ष्मणेनसहभ्रात्राकुशलीनयशास्त्रवित् ।।।।हन्तापरबलौघनामचिन्त्यबलपौरुषः ।नहतोराघवश्रशीमान्सीते: शत्रुनिबर्हणः ।।।।
โอ้พระนางสีตา พระราฆวะผู้รุ่งเรืองนั้น—ทรงพระกรยาว อกผาย ผ่องแผ้วด้วยเดชานุภาพ ทรงธนู พระวรกายแข็งแกร่ง มีธรรมเป็นดวงใจ และเลื่องลือทั่วพิภพ—ทรงพิทักษ์ทั้งพระองค์เองและผู้อื่นเสมอ ครั้นอยู่ร่วมกับพระลักษมณ์พระอนุชา ผู้รู้หลักนิติศาสตร์และความประพฤติอันชอบ ก็ทรงทำลายหมู่กองทัพศัตรูด้วยพละและความกล้าหาญอันยากจะคาดคิด พระราฆวะผู้ทรงศรี ผู้ปราบศัตรูนั้น มิได้ถูกสังหาร
Verse 12
दीर्घवृत्तभुज्शीमान्महोरस्कःप्रतापवान् ।धन्वीसंहननोपेतोधर्मात्माभुविविश्रुतः ।।6.33.11।।विक्रान्तोरक्षितानित्यमात्मनश्चपरस्यच ।लक्ष्मणेनसहभ्रात्राकुशलीनयशास्त्रवित् ।।6.33.12।।हन्तापरबलौघनामचिन्त्यबलपौरुषः ।नहतोराघवश्रशीमान्सीते: शत्रुनिबर्हणः ।।6.33.13।।
ด้วยคำปรึกษาอันวิปลาสและความเป็นศัตรูกับสรรพสัตว์ ผู้รู้กลมายานั้นได้โกรธเกรี้ยวแล้วปล่อย “มายา” อันดุร้ายนี้ลงแก่ท่าน ณ ที่นี้
Verse 13
दीर्घवृत्तभुज्शीमान्महोरस्कःप्रतापवान् ।धन्वीसंहननोपेतोधर्मात्माभुविविश्रुतः ।।6.33.11।।विक्रान्तोरक्षितानित्यमात्मनश्चपरस्यच ।लक्ष्मणेनसहभ्रात्राकुशलीनयशास्त्रवित् ।।6.33.12।।हन्तापरबलौघनामचिन्त्यबलपौरुषः ।नहतोराघवश्रशीमान्सीते: शत्रुनिबर्हणः ।।6.33.13।।
ขอให้ความโศกทั้งปวงของท่านสิ้นไปเถิด มงคลได้มาปรากฏต่อหน้าแล้ว แน่นอนพระลักษมีจักมาสถิตแก่ท่าน—บัดนี้จงฟังถ้อยคำอันเป็นที่รักและชื่นใจจากข้าพเจ้า
Verse 14
अयुक्तबुद्धिकृत्येनसर्वभूतविरोधिना ।इहप्रमुक्तारौद्रेणमायामायाविदात्वयि ।।।।
ด้วยคำปรึกษาอันวิปลาสและความเป็นศัตรูกับสรรพสัตว์ ผู้รู้กลมายานั้นได้โกรธเกรี้ยวแล้วปล่อย “มายา” อันดุร้ายนี้ลงแก่ท่าน ณ ที่นี้
Verse 15
शोकस्तेविगतस्सर्वःकल्याणंत्वामुपस्थितम् ।ध्रुवंत्वांभजतेलक्ष्मीःप्रियंतेप्रीतिकरंशृणुः ।।।।
ขอให้ความโศกทั้งปวงของท่านสิ้นไปเถิด มงคลได้มาปรากฏต่อหน้าแล้ว แน่นอนพระลักษมีจักมาสถิตแก่ท่าน—บัดนี้จงฟังถ้อยคำอันเป็นที่รักและชื่นใจจากข้าพเจ้า
Verse 16
उत्तीर्यसागरंरामस्सहवानरसेनया ।सन्निविष्टःसमुद्रस्यतीरमासाद्यदक्षिणम् ।।।।
พระรามพร้อมด้วยกองทัพวานร ข้ามมหาสมุทร แล้วเสด็จถึงฝั่งใต้แห่งสมุทร จึงตั้งมั่นประทับอยู่ ณ ที่นั้นอย่างแน่วแน่
Verse 17
दृष्टोमेपरिपूर्णार्थःकाकुत्स्थस्सहलक्ष्मणः ।सहितैस्सागरान्तस्थैर्बलैस्तिष्ठतिरक्षितः ।।।।
ข้าพเจ้าได้เห็นกากุตสถะผู้เป็นเจ้าชาย ผู้บรรลุประสงค์ครบถ้วนแล้ว ประทับยืนพร้อมพระลักษมณ์ โดยมีกำลังพลที่ตั้งอยู่ริมฝั่งสมุทรคุ้มครองและเกื้อหนุนอยู่
Verse 18
अनेनप्रेषितायेचराक्षसालघुविक्रमाः ।राघवस्तीर्णइत्येवप्रवृत्तिस्तैरिहाहृता ।।।।
และพวกยักษ์รากษสผู้ว่องไว ซึ่งเขาส่งมา ก็ได้นำข่าวมาถึงที่นี่ว่า ‘พระราฆวะได้ข้ามทะเลแล้ว’
Verse 19
सतांश्रुत्वाविशालाक्षी: प्रवृत्तिंराक्षसाधिपः ।एषमन्त्रयतेसर्वैस्सचिवैस्सहरावणः ।।।।
โอ้ผู้มีดวงตากว้าง (สีดา) ครั้นได้สดับรายงานอันสัตย์จริงแล้ว ราวณะผู้เป็นจอมแห่งรากษส ก็ปรึกษาหารือกับเสนาบดีทั้งปวง ว่าควรดำเนินการประการใดต่อไป
Verse 20
इतिब्रुवाणासरमाराक्षसीसीतयासह ।सर्वोद्योगेनसैन्यानांशब्दंशुश्रावभैरवम् ।।।।
เมื่อสรมา นางรากษสี กล่าวดังนี้อยู่กับพระนางสีดา นางก็ได้ยินเสียงอึกทึกน่าสะพรึงของกองทัพที่กำลังตระเตรียมทุกประการ
Verse 21
दण्डनिर्घातवादिन्याश्रुत्वाभेर्यामहास्वनम् ।उवाचसरमासीतामिदंमधुरभाषिणी ।।।।
ครั้นได้ยินเสียงกึกก้องของกลองศึกอันใหญ่ และเสียงกระทบของคทาและท่อนไม้ สรมา ผู้มีวาจาไพเราะ จึงกล่าวถ้อยคำนี้แก่พระนางสีดา
Verse 22
सन्नाहजननीह्येषाभैरवाभीरु: भेरिका ।भेरीनादंचगम्भीरंशृणुतोयदनिःस्वनम् ।।।।
โอ้ผู้หวาดหวั่นเอ๋ย เสียงกลองอันน่ากลัวนี้เองเป็นต้นเหตุแห่งการตระเตรียมศึก จงฟังเสียงกลองที่ทุ้มลึก ดุจเสียงครืนครั่นของเมฆฝน
Verse 23
कल्प्यन्तेमत्तमातङ्गायुज्यन्तेरथवाजिन ।हृष्यन्तेतुरगारूढाःप्रासहस्तस्सहस्रशः ।।।।
ช้างศึกที่กำลังคึกคะนองถูกจัดเป็นกระบวน; รถศึกและม้าถูกเทียมพร้อม; และเหล่านักรบม้าหลายพัน ผู้ถือหอกในมือ ต่างยินดีเริงร่าเมื่อขึ้นม้าศึก
Verse 24
तत्रतत्रचसन्नद्धास्सपततनिपदातयः ।अपूर्यन्तेराजमार्गास्सैन्यैरद्भुतदर्शनैः ।।।।वेगवभदिन्नदभदिश्चतोयौघैरिवसागरः ।
ที่นั้นที่นี่ เหล่าทหารราบผู้สวมอาวุธต่างรวมกำลังกรูกันมา; ถนนหลวงทั้งหลายเต็มแน่นด้วยกองทัพอันน่าพิศวง—เคลื่อนเร็วและคำรามกึกก้อง—ดุจมหาสมุทรที่พองตัวด้วยสายน้ำเชี่ยวกรากหลั่งไหล
Verse 25
शस्त्राणांचप्रसन्नानांचर्मणांवर्मणांतथा ।।।।रथवाजिगजानांचभूषितानांचराक्षसाम् ।संभ्रमोराक्षसामेषहृषितानांतरस्विनाम् ।।।।प्रभांविसृजतांपश्यनानावर्णांसमुत्थिताम् ।वनंनिर्धहतोघर्मेयथारूपंविभावसोः ।।।।
จงดูประกายแห่งศาสตราวุธอันผ่องใส โล่หนังและเกราะทั้งหลาย; และรถศึก ม้า กับช้างของเหล่ารากษสที่ประดับประดาไว้ ในความฮึกเหิม เหล่ารากษสผู้ทรงกำลังนั้นสาดแสงหลากสีขึ้น—ดุจเปลวไฟในฤดูร้อนที่เผาผลาญพงไพรจนลุกโชติช่วง
Verse 26
शस्त्राणांचप्रसन्नानांचर्मणांवर्मणांतथा ।।6.33.25।।रथवाजिगजानांचभूषितानांचराक्षसाम् ।संभ्रमोराक्षसामेषहृषितानांतरस्विनाम् ।।6.33.26।।प्रभांविसृजतांपश्यनानावर्णांसमुत्थिताम् ।वनंनिर्धहतोघर्मेयथारूपंविभावसोः ।।6.33.27।।
จงดูศาสตราวุธอันสว่างวาว โล่หนังและเกราะทั้งหลาย; และรถศึก ม้า กับช้างของเหล่ารากษสที่ประดับงาม—นี่คือความคึกคักอันเปี่ยมปีติของนักรบผู้ทรงกำลัง เมื่อพวกเขามาชุมนุมพร้อมกัน
Verse 27
शस्त्राणांचप्रसन्नानांचर्मणांवर्मणांतथा ।।6.33.25।।रथवाजिगजानांचभूषितानांचराक्षसाम् ।संभ्रमोराक्षसामेषहृषितानांतरस्विनाम् ।।6.33.26।।प्रभांविसृजतांपश्यनानावर्णांसमुत्थिताम् ।वनंनिर्धहतोघर्मेयथारूपंविभावसोः ।।6.33.27।।
จงดูรัศมีหลากสีที่ผุดขึ้นและแผ่ซ่านออกจากพวกเขา—ดุจเปลวไฟในฤดูร้อนอันร้อนระอุเมื่อเผาผลาญพงไพร
Verse 28
घण्टानांशृणुनिर्घोषंरथानांशृणुनिःस्वनम् ।हयानांहेषमाणानांशृणुतूर्यध्वनिंयथा ।।।।उद्यतायुधहस्तानांराक्षसेन्द्रानुयायिनाम् ।सम्भ्रमोरक्षसामेषतुमुलोरोमहर्षणः ।।।।
จงฟังเถิด: เสียงกังวานของระฆัง เสียงกระทบกระแทกของรถศึก เสียงม้าร้อง และเสียงปี่แตรกึกก้องดุจสังข์รบ นั่นแลคือความอลหม่านอันดุเดือดชวนขนลุกของเหล่ารากษส—ผู้ติดตามราชาแห่งตน—ที่ก้าวรุกด้วยอาวุธชูขึ้น
Verse 29
घण्टानांशृणुनिर्घोषंरथानांशृणुनिःस्वनम् ।हयानांहेषमाणानांशृणुतूर्यध्वनिंयथा ।।6.33.28।।उद्यतायुधहस्तानांराक्षसेन्द्रानुयायिनाम् ।सम्भ्रमोरक्षसामेषतुमुलोरोमहर्षणः ।।6.33.29।।
นี่แลคือความอลหม่านอันดุเดือดชวนขนลุกของเหล่ารากษส—ผู้ติดตามราชาแห่งตน—ที่ยกอาวุธสูงแล้วเคลื่อนทัพรุดหน้า
Verse 30
श्रीस्त्वांभजतिशोकघ्नीरक्षसांभयमागतम् ।रामःकमलपत्राक्षोदैत्यानामिववासवः ।।।।निर्जित्यजितक्रोधस्त्वामचिन्तपराक्रमः ।रावणंसमरेहत्वाभर्तात्वाऽधिगमिष्यति ।।।।
โอ้เทวี ศรีผู้ขจัดโศกจักมาสถิตกับท่าน และความหวาดกลัวจักบังเกิดแก่เหล่ารากษส พระรามผู้มีเนตรดุจกลีบบัว—ดุจวาสวะ (พระอินทร์) ต่อเหล่าไทตยะ—ทรงชนะความพิโรธ มีเดชานุภาพเกินคณา จะประหารราวณะในสมรภูมิ แล้วทรงรับท่านคืน; พระสวามีจักได้ท่านกลับมาอีกครั้ง
Verse 31
श्रीस्त्वांभजतिशोकघ्नीरक्षसांभयमागतम् ।रामःकमलपत्राक्षोदैत्यानामिववासवः ।।6.33.30।।निर्जित्यजितक्रोधस्त्वामचिन्तपराक्रमः ।रावणंसमरेहत्वाभर्तात्वाऽधिगमिष्यति ।।6.33.31।।
เมื่อทรงชนะความพิโรธ และมีเดชานุภาพเกินคณา พระสวามีของท่านจักประหารราวณะในสมรภูมิ แล้วจักได้ท่านคืนมา
Verse 32
विक्रमिष्यतिरक्षस्सुभर्तातेसहलक्ष्मणः ।यथाशत्रुषुशत्रुघ्नोविष्णुनासहवासवः ।।।।
พระสวามีของท่าน พร้อมด้วยพระลักษมณ์ จักสำแดงวีรภาพต่อเหล่ารากษส—ดุจวาสวะ (พระอินทร์) ผู้ปราบศัตรู ร่วมกับพระวิษณุพิชิตหมู่ไพรีฉะนั้น
Verse 33
हिरामस्यक्षिप्रमङ्कागतांसतीम् ।अहंद्रक्ष्यामिसिद्धार्धांत्वांशत्रौविनिपातिते ।।।।
ไม่นานนัก เราจักได้เห็นท่าน—ผู้ทรงพรหมจรรย์และกลับคืนสู่เกียรติ—ประทับบนเพลาพระราม ครั้นเมื่อศัตรูถูกปราบลงและกิจประสงค์สำเร็จแล้ว
Verse 34
अश्रूण्यानन्दजानित्वंवर्तयिष्यसिशोभने ।समागम्यपरिष्वज्यतस्योरसिमहोरसः ।।।।
โอ้สตรีผู้ประเสริฐผู้ผ่องงาม เมื่อได้พบพระองค์แล้ว ท่านจักหลั่งน้ำตาแห่งปีติ—เมื่อได้เข้าไปกอดแนบอกพระรามผู้มีอุระกว้างใหญ่
Verse 35
अचिरान्मोक्ष्यतेसीते देवितेजघनंगताम् ।धृतामेताम्बहून्मासान्वेणींरामोमहाबलः ।।।।
ไม่นานนัก โอ้สีตาเทวี พระรามผู้ทรงพละกำลังยิ่งใหญ่จักคลายเปียเส้นเดียวของท่าน—ซึ่งเก็บไว้เนิ่นนานหลายเดือน ห้อยลงถึงสะโพก
Verse 36
तस्यदृष्टवामुखंदेवी पूर्णचन्द्रमिवोदितम् ।मोक्ष्यसेशोकजंवारिनिर्मोकमिवपन्नगी ।।।।
โอ้เทวี เมื่อท่านได้เห็นพระพักตร์ของพระองค์—ดุจพระจันทร์เพ็ญที่เพิ่งโผล่พ้นขอบฟ้า—ท่านจักสลัดทิ้งน้ำตาแห่งโศก ดังนางพญางูสลัดคราบเก่า
Verse 37
रावणंसमरेहत्वानचिराद्धेवी: मैथिली: ।त्वयासमग्रःप्रिययासुखार्होलप्स्यतेसुखम् ।।।।
โอ้เทวีไมถิลี ไม่นานนัก—เมื่อทรงสังหารทศกัณฐ์ในสมรภูมิแล้ว—พระผู้เป็นที่รักของท่าน ผู้ควรแก่สุข จะได้บรรลุความสุข โดยมีท่านเคียงข้างอย่างครบถ้วน
Verse 38
समागतात्वंवीर्येणमोदिष्यसिमहात्मना ।सुवर्षेणसमायुक्तायथासस्येनमेदिनी ।।।।
เมื่อมหาบุรุษผู้ยิ่งใหญ่เสด็จมาพร้อมด้วยวีรภาพของพระองค์ ท่านจักเปรมปรีดิ์ดุจแผ่นดินที่ได้รับฝนดีอุดมสมบูรณ์ ย่อมยินดีในพืชผลของตน
Verse 39
गिरिवरमभितोऽनुवर्तमानोहयइवमण्डलमाशुयःकरोति ।तमिहशरणमभ्युपैहिदेवंदिवसकरंप्रभवोह्ययंप्रजानाम् ।।।।
ณ ที่นี้ จงเข้าถึงพระสรณะของเทพสุริยะ ผู้ทรงโคจรเวียนโดยฉับไวดุจม้าควบวนรอบภูผาใหญ่ เพราะพระองค์แลเป็นบ่อเกิดและผู้ค้ำจุนสรรพชีวิตทั้งปวง
Frequently Asked Questions
The sarga addresses captivity ethics and psychological survival: Sītā’s despair is met by Saramā’s compassionate intervention, which combines emotional care with truthful intelligence—an act of moral agency by a rākṣasī operating under Rāvaṇa’s regime.
Dharma is portrayed as protective order rather than mere power: Rāma’s righteousness is framed as an active safeguard for allies, while Sītā is guided toward steadiness through assurance, discernment about threats, and a final gesture of śaraṇāgati (refuge) in the Sun as cosmic regulator.
Key landmarks include the ocean crossing and Rāma’s encampment on the southern seashore, contrasted with Laṅkā’s internal royal road and war infrastructure (drums, chariots, elephants), culminating in the cultural-religious invocation of Divasakara (the Sun) as a refuge.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.