Adhyaya 6: Balarama’s Dilemma, Drunken Wanderings in Revata’s Grove, and the Slaying of the Suta

Verse 1

इति श्रीमार्कण्डेयपुराणे इन्द्रविक्रियानाम पञ्चमोऽध्यायः । षष्ठोऽध्यायः । पक्षिण ऊचुः— रामः पार्थे परां प्रीतिं ज्ञात्वा कृष्णस्य लाङ्गली । चिन्तयामास बहुधा किं कृतं सुकृतं भवेत् ॥

เหล่านกกล่าวว่า พระพลรามผู้ทรงคันไถ ครั้นทรงทราบความรักยิ่งของพระกฤษณะต่ออรชุนแล้ว ก็ทรงใคร่ครวญนานาประการว่า “ได้กระทำกรรมอันใดหนอ จึงบังเกิดสุกริตะ (บุญกุศล) เช่นนี้?”

Verse 2

कृष्णेन हि विना नाहं यास्ये दुर्योधनान्तिकम् । पाण्डवान् वा समाश्रित्य कथं दुर्योधनं नृपम् ॥

“หากปราศจากพระกฤษณะ เราจะไม่เข้าใกล้ทุรโยธน์เลย หรือเมื่อได้พึ่งพิงฝ่ายปาณฑพแล้ว จะเข้าเฝ้าพระราชาทุรโยธน์ได้อย่างไร?”

Verse 3

जामातरं तथा शिष्यं घातयिष्ये नरेश्वरम् । तस्मान्न पार्थं यास्यामि नापि दुर्योधनं नृपम् ॥

“พระราชาผู้นั้นเป็นทั้งลูกเขยและศิษย์ เราจักให้ถูกสังหารเสีย เพราะฉะนั้นเราจะไม่ไปหาปารถะ (อรชุน) และจะไม่ไปหาพระราชาทุรโยธน์ด้วย.”

Verse 4

तीर्थेष्वाप्लावयिष्यामि तावदात्मानमात्मना । कुरूणां पाण्डवानां च यावदन्ताय कल्पते ॥

จนกว่าจะถึงกาลอันเหมาะสมที่จะยุติศึกระหว่างกุรุและปาณฑพ ข้าพเจ้าจักไปอาบชำระ ณ ตีรถะทั้งหลาย ชำระตนให้บริสุทธิ์ด้วยความเพียรของตนเอง।

Verse 5

इत्यामन्त्र्य हृषीकेशं पार्थ-दुर्योधनावपि । जगाम द्वारकां शौरिः स्वसैन्युपरिवारितः ॥

ครั้นแล้วได้ล่ำลาพระหฤษีเกศ พร้อมทั้งปารถะและทุรโยธนะแล้ว ศาวรีก็ออกเดินทางสู่ทวารกา โดยมีไพร่พลของตนแวดล้อมไปด้วย।

Verse 6

गत्वा द्वारवतीं रामो हृष्टपुष्टजनाकुलाम् । श्वो गन्तव्येषु तीर्थेषु पपौ पानं हलायुधः ॥

เมื่อไปถึงทวารวตีซึ่งเนืองแน่นด้วยผู้คนร่าเริงและสมบูรณ์แข็งแรง พระราม—ผู้ทรงคันไถ (พลราม)—ได้ดื่มสุรามึนเมา เพราะวันรุ่งขึ้นจะออกเดินทางไปยังตีรถะอันศักดิ์สิทธิ์ทั้งหลาย।

Verse 7

पीतपानो जगामाथ रैवतोद्यानमृद्धिमत् । हस्ते गृहीत्वा समदां रेवतीमप्सरोपमाम् ॥

ครั้นดื่มแล้ว เขาจึงไปยังอุทยานอันรุ่งเรืองของไรเวตะ และจับมือเรวตีผู้มึนเมา/เริงร่า งามประหนึ่งอัปสรา แล้วดำเนินไป।

Verse 8

स्त्रीकदम्बकमध्यस्थो ययौ मत्तः पदास्खलन् । ददर्श च वनं वीरो रमणीयमनुत्तमम् ॥

ยืนอยู่ท่ามกลางหมู่นารี ชายผู้มึนเมานั้นเดินต่อไปด้วยก้าวที่เซไปมา; และวีรบุรุษได้เห็นพนาลัยอันรื่นรมย์ยิ่ง งามล้ำไร้ผู้เสมอเหมือน।

Verse 9

सर्वर्तुफलपुष्पाढ्यं शाखामृगगणाकुलम् । पुण्यं पद्मवनोपेतं सपल्वलमहावनम् ॥

เป็นพงไพรใหญ่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นมงคล อุดมด้วยผลไม้และดอกไม้ทุกฤดูกาล แน่นด้วยหมู่สัตว์ที่อาศัยอยู่บนต้นไม้ ประดับด้วยดงบัว และมีสระน้ำชุ่มแฉะเป็นหนองบึงรายรอบ

Verse 10

स शृण्वन् प्रीतिजननान् बहून् मदकलान् शुभान् । श्रोतरम्यान् सुमधुरान् शब्दान् खगमुखेरितान् ॥

เขาได้สดับเสียงมงคลนานาประการจากปากนก—ชวนให้ปีติ มีเสน่ห์จนก่อความเคลิบเคลิ้มอย่างอ่อนโยน ไพเราะแก่โสต และหวานยิ่งนัก

Verse 11

सर्वर्तुफलभाराढ्यान् सर्वर्तुकुसुमोज्ज्वलान् । अपश्यत् पादपांस्तत्र विहगैरनुनादितान् ॥

ที่นั่นเขาเห็นหมู่ไม้ที่อัดแน่นด้วยผลไม้ทุกฤดูกาล งามเรืองรองด้วยดอกไม้ทุกฤดูกาล และก้องกังวานด้วยเสียงร้องของนกทั้งหลาย

Verse 12

आम्रानाम्रातकान् भव्यान् नारिकेलान् सतिन्दुकान् । आविल्वकांस्तथा जीरान् दाडिमान् बीजपूरकान् ॥

ที่นั่นมีมะม่วงและผลอามราตกอันประณีต มีมะพร้าวและผลทินทุกะ มีวิลวกะและชีระ อีกทั้งทับทิมและผลบีชปูรกะ (สิตรอน)

Verse 13

पनसाञ् लाकुचान् मोचान् नीपांश्चातिमनोहरान् । पारावतांश्च कङ्कोलान् नलिनानाम्लवेतसान् ॥

ที่นั่นมีต้นขนุน ต้นลกุจ หมู่กล้วย และต้นนีปะ (กทัมพะ) อันงดงามยิ่ง อีกทั้งต้นปาราวตะ ต้นกังกโกล (ไม้เครื่องเทศ) ดอกบัว และเวตสะรสเปรี้ยว

Verse 14

भल्लातकानामलकांस्तिन्दुकांश्च महाफलान् । इङ्गुदान् करमर्दांश्च हरीतक-विभीतकान् ॥

ที่นั่นมีผลภัลลาตกะ ผลอามลกะ (มะขามป้อมอินเดีย) ผลตินทุกะ ผลใหญ่ ผลอิงคุทะ ผลการมรทะ และผลหรีตกีกับวิภีตกะด้วย

Verse 15

एतानन्यांश्च स तरून् ददर्श यादुनन्दनः । तथैवाशोक-पुन्नाग-केतकी-बकुलानथ ॥

ผู้สืบสายยทุได้เห็นต้นไม้เหล่านั้นและต้นไม้อื่น ๆ ด้วย; อีกทั้งได้เห็นต้นอโศกะ ปุนนาคะ เกตกี และบกุละด้วย

Verse 16

चम्पकान् सप्तपर्णांश्च कर्णिकारान् समालतिन् । पारिजातान् कोविदारान् मन्दारान् बदरांस्तथा ॥

มีต้นจัมปกะ ต้นสัปตปัรณะ ต้นกรฺณิการะ และเถามาลตี; อีกทั้งต้นปาริชาตะ โกวิฑาระ มันทาระ และต้นบทะระ (พุทรา) อยู่ที่นั่น

Verse 17

पाटलान् पुष्पितान् रम्यान् देवदारुद्रुमांस्तथा । सालांस्तालांस्तमालांश्च किंशुकान् वञ्जुलान् वरान् ॥

มีต้นปาฏละอันงดงามกำลังออกดอก และต้นเทวทารุ; อีกทั้งต้นศาละ ต้นตาละ ต้นตามาละ และต้นกิงศุกะกับวัญชุละอันประเสริฐด้วย

Verse 18

चकोरैः शातपत्रैश्च भृङ्गराजैस्तथा शुकैः । कोकिलैः कलविङ्कैश्च हारितैर् जोवजीवकैः ॥

ที่นั่นมีนกจักโกระ นกศาตปัตร นกภฤงคราช และนกแก้ว; มีนกกาเหว่า นกกาลวิงกะ และมีนกหารีตะกับนกชีวกะด้วย

Verse 19

प्रियपुत्रैश्चातकैश्च तथान्यैर्विविधैः खगैः । श्रोत्ररम्यं सुमधुरं कूजद्भिश्चाप्यधिष्ठितम् ॥

ป่านั้นมีนกจาตกะและนกนานาชนิดอาศัยอยู่ เสียงร้องเจื้อยแจ้วไพเราะเสนาะหูและหวานยิ่งนัก

Verse 20

सरांसि च मनोज्ञानि प्रसन्नसलिलानि च । कुमुदैः पुण्डरीकैश्च तथा नीलोत्पलैः शुभैः ॥

และที่นั่นมีสระน้ำอันงดงาม น้ำใสสงบนิ่ง ประดับด้วยบัวขาวคุมุทะ บัวขาวปุณฑรีกะ และบัวสีน้ำเงินอันเป็นมงคล (นีโลตปละ)

Verse 21

कह्लारैः कमलैश्चापि आचितानि समन्ततः / कादम्बैश्चक्रवाकैश्च तथैव जलकुक्कुटैः

โดยรอบนั้นหนาแน่นไปด้วยบัวขาว (กาหฺลาระ) และบัวแดง (กมละ) อีกทั้งมีนกกาดัมพะ เป็ดจักรวากะ และนกน้ำ (ชลกุกกุฏะ) อยู่ด้วย

Verse 22

कारण्डवैः प्लवैर्हंसैः कूर्मैर्मद्गुभिरेव च । एभिश्चान्यैश्च कीर्णानि समन्ताज्जलचारिभिः ॥

ที่นั่นเต็มไปทุกด้านด้วยเป็ดการัณฑวะ นกดำน้ำ หงส์ เต่า และนกมทคุ อีกทั้งมีสัตว์น้ำอื่น ๆ อีกมากมายเคลื่อนไหวอยู่

Verse 23

क्रमेणेत्थं वनं शौरिर्वोक्ष्यमाणो मनोरमम् । जगामानुगतः स्त्रीभिर्लतागृहमनुत्तमम् ॥

ดังนั้น ศอุริจึงค่อย ๆ ก้าวไป พลางพรรณนาป่าอันรื่นรมย์นั้น โดยมีสตรีทั้งหลายติดตาม และได้ไปถึงศาลาเถาวัลย์อันยอดเยี่ยมยิ่ง (ลตาคฤหะ/ลตามณฑป)

Verse 24

स ददर्श द्विजांस्तत्र वेदवेदाङ्गपारगान् । कौशिकान् भार्गवांश्चैव भारद्वाजान् सगौतमान् ॥

ณ ที่นั้น เขาได้เห็นพราหมณ์ทวิชะผู้เชี่ยวชาญยิ่งในพระเวทและเวทางคะ ประหนึ่งข้ามถึงฝั่งไกลแล้ว—ทั้งสายเกาศิกะ ภารควะ ภารทวาชะ และโคตมะด้วย

Verse 25

विविधेषु च सम्भूतान् वंशेषु द्विजसत्तमान् । कथाश्रवणबद्धोत्कानुपविष्टान् महत्सु च ॥

และเขาได้เห็นทวิชะผู้ประเสริฐ ซึ่งเกิดในตระกูลต่าง ๆ นั่งอยู่ท่ามกลางมหาบุรุษ—ตั้งใจแน่วแน่ ด้วยความปีติที่ผูกไว้กับการสดับเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์

Verse 26

कृष्णाजिनोत्तरीयेषु कुशेषु च वृषीषु च । सूतञ्च तेषां मध्यस्थं कथयानं कथाः शुभाः ॥

พวกเขานั่งบนอาสนะหญ้ากุศะและเสื่อ สวมผ้าคลุมทำด้วยหนังเนื้อดำ; และได้จัดให้สุตะอยู่ท่ามกลาง เพื่อเล่าเรื่องมงคลทั้งหลาย

Verse 27

पौराणिकीः सुरर्षोणामाद्यानां चरिताश्रयाः । दृष्ट्वा रामं द्विजाः सर्वे मधुपानारुणेक्षणम् ॥

พราหมณ์ทั้งหลายผู้ชำนาญคัมภีร์ปุราณะ และตั้งมั่นในเรื่องราวแห่งฤๅษีเทพดึกดำบรรพ์ ครั้นเห็นพระรามผู้มีดวงตาแดงเพราะดื่มมธุ (ก็มีอาการตอบสนองตามควร)

Verse 28

मत्तोऽयमिति मन्वानाः समुत्तस्थुस्त्वरान्विताः । पूजयन्तो हलधरमृते तं सूतवंशजम् ॥

ครั้นคิดว่า “ผู้นี้เป็นของเรา/อยู่ฝ่ายเรา” พวกเขาก็รีบลุกขึ้นโดยฉับพลัน; และเว้นแต่ผู้หนึ่งผู้สืบสายสุตะแล้ว ทุกคนได้บูชาพระหละธระ (พระพลราม)

Verse 29

ततः क्रोधसमाविष्टो हली सूतं महाबलः । निजघान विवृत्ताक्षः क्षोभिताशेषदानवः ॥

ครั้นแล้วด้วยความพิโรธอันครอบงำ ฮลีผู้มีกำลังยิ่ง (พละราม) ได้ฟาดสุตะผู้เป็นสารถีให้ล้มลง; ด้วยดวงตาที่กลอกไปด้วยโทสะ เขาทำให้เหล่าทานวะทั้งปวงปั่นป่วนสั่นคลอน।

Verse 30

अध्यास्याती पदं ब्राह्मं तस्मिन् सूते निपातिते । निष्क्रान्तास्ते द्विजाः सर्वे वनात् कृष्णाजिनाम्बराः ॥

เมื่อสุตะผู้นั้นล้มลง เขา (ดาบส) จักบรรลุสภาวะแห่งพรหมัน; แล้วบรรดาทวิชผู้สวมหนังละมั่งดำทั้งหลายก็ออกเดินทางเข้าสู่ป่า।

Verse 31

अवधूतं तथात्मानं मन्यमानो हलायुधः । चिन्तयामास सुमहन्मया पापमिदं कृतम् ॥

ฮลายุธ (พละราม) ครั้นคิดว่าตนก็ถูกดูหมิ่นและถูกทอดทิ้งเช่นนั้น จึงใคร่ครวญอย่างลึกซึ้งว่า “เรากระทำมหาบาปแล้ว”

Verse 32

ब्राह्मं स्थानं गतो ह्येष यद् सूतो विनिपातितः । तथा हीमे द्विजाः सर्वे मामवेक्ष्य विनिर्गताः ॥

เพราะสุตะถูกประหาร เขาก็ประหนึ่งได้ถึงภาวะแห่งพราหมณ์; และเรายังเห็นว่าทวิชเหล่านี้ทั้งหมด ครั้นเห็นเราแล้วก็ออกไป (จากไป) ภายนอกเสียแล้ว

Verse 33

शरीरस्य च मे गन्धो लोहस्येवासुखावहः । आत्मानञ्चावगच्छामि ब्रह्मघ्नमिव कुत्सितम् ॥

แม้กลิ่นกายของเราก็ชวนทุกข์ทน ดุจกลิ่นเหม็นของเหล็ก; และเรารู้สึกว่าตนต่ำช้า—ประหนึ่งผู้ฆ่าพราหมณ์

Verse 34

धिगमर्षं तथा मद्यमतिमानमभीरुताम् । यैराविष्टेन सुमहन्मया पापमिदं कृतम् ॥

จงประณามความโกรธ ความมึนเมา ความทะนงตนยิ่ง และความขลาด—เพราะถูกสิ่งเหล่านี้ครอบงำ ข้าจึงได้กระทำบาปใหญ่ยิ่งนี้

Verse 35

तत्क्षयार्थं चरिष्यामि व्रतं द्वादशवार्षिकम् । स्वकर्मख्यापनं कुर्वन् प्रायश्चित्तमनुत्तमम् ॥

เพื่อทำลาย (บาปมลทิน) นั้น ข้าจะถือพรตสิบสองปี; ด้วยการสารภาพการกระทำของตนอย่างเปิดเผย ข้าจะประกอบการชดใช้บาปอันยอดยิ่งไร้เทียมทาน

Verse 36

अथ येयं समारब्धा तीर्थयात्रा मयाधुना । एतामेव प्रयास्यामि प्रतिलोमां सरस्वतीम् ॥

บัดนี้ การจาริกสู่ท่าศักดิ์สิทธิ์ที่ข้าได้เริ่มแล้ว—ข้าจะดำเนินตามเส้นทางนี้เอง เดินทวนน้ำขึ้นไปตามแม่น้ำสรัสวตี ฝืนกระแสตามปกติ

Verse 37

अतो जगाम रामोऽसौ प्रतिलोमां सरस्वतीम् । ततः परं शृणुष्वेमं पाण्डवेयकथाश्रयम् ॥

ครั้นแล้ว พระรามนั้นได้เดินทางขึ้นไปตามลำน้ำสรัสวตี ต่อจากนี้ จงฟังเรื่องราวนี้ซึ่งอาศัยวงเรื่องแห่งตำนานปาณฑเวยะเป็นหลัก