Adhyaya 13

Verse 1

इती श्रीकूर्मपुराणे षट्साहस्त्र्यां संहितायामुपरिविभागे द्वादशो ऽध्यायः व्यास उवाच भुक्त्वा पीत्वा च सुप्त्वा च स्नात्वा रथ्योपसर्पणे / ओष्ठावलमोकौ स्पृष्ट्वा वासो विपरिधाय च

ดังนี้จบอัธยายที่สิบสอง ในภาคหลังแห่งศรีกูรมปุราณะ ในษัฏสาหัสรีสังหิตา ฤๅษีวยาสกล่าวว่า—หลังฉันและดื่ม หลังนอน หลังอาบน้ำ เมื่อจะออกสู่ถนนสาธารณะ หลังสัมผัสริมฝีปากและทวารหนัก และหลังสวมใส่หรือเปลี่ยนเครื่องนุ่งห่ม—

Verse 2

रेतोमूत्रपुरीषाणामुत्सर्गे ऽयुक्तभाषणे / ष्ठीवित्वाध्ययनारम्भे कासश्वासागमे तथा

ไม่พึงเริ่มสวดพระเวทในขณะปล่อยน้ำกาม ปัสสาวะ หรืออุจจาระ ไม่พึงเริ่มเมื่อกล่าววาจาไม่สมควร ทันทีหลังถ่มน้ำลาย ในยามเริ่มศึกษาใหม่ และเมื่อเกิดไอหรือหอบเหนื่อย.

Verse 3

चत्वरं वा श्मशानं वा समाक्रम्य द्विजोत्तमः / संध्ययोरुभयोस्तद्वदाचान्तो ऽप्याचमेत् पुनः

หากทวิชผู้ประเสริฐก้าวเข้าสู่สี่แยกหรือป่าช้าแล้ว ในทั้งสองกาลแห่งสันธยา (เช้าและเย็น) พึงทำอาจมนะเช่นนั้น; แม้ได้ทำอาจมนะแล้วก็พึงทำซ้ำอีกครั้ง.

Verse 4

चण्डालम्लेच्छसंभाषे स्त्रीशूद्रोच्छिष्टभाषणे / उच्छिष्टं पुरुषं स्पृष्ट्वा भोज्यं चापि तथाविधम् / आचामेदश्रुपाते वा लोहितस्य तथैव च

เมื่อสนทนากับจัณฑาละหรือชาวต่างแดน และเมื่อกล่าวกับสตรีหรือศูทรในภาวะอุจฉิษฏะ (เศษ/ไม่บริสุทธิ์); อีกทั้งเมื่อสัมผัสบุคคลอุจฉิษฏะหรืออาหารที่แปดเปื้อนเช่นนั้น—พึงทำอาจมนะ (จิบน้ำชำระ). เมื่อมีน้ำตาตก และเมื่อสัมผัสโลหิต ก็พึงชำระเช่นเดียวกัน.

Verse 5

भोजने संध्ययोः स्नात्वा पीत्वा मूत्रपुरीषयोः / आचान्तो ऽप्याचमेत् सुप्त्वा सकृत्सकृदथान्यतः

ในเวลารับประทานอาหาร ในสองสันธยา (ยามรุ่งและยามสนธยา), หลังอาบน้ำ หลังดื่มน้ำ และหลังถ่ายปัสสาวะ–อุจจาระ พึงทำอาจมนะ. แม้ได้ทำอาจมนะแล้ว เมื่อหลับแล้วตื่น และในโอกาสอื่นที่คล้ายกัน ก็พึงทำอาจมนะซ้ำอีกเนืองๆ.

Verse 6

अग्नेर्गवामथालम्भे स्पृष्ट्वा प्रयतमेव वा / स्त्रीणामथात्मनः स्पर्शे नीवीं वा परिधाय च

หลังสัมผัสไฟ วัว หรือผู้ที่กำลังกระทำเมถุน; อีกทั้งหลังสัมผัสสตรี หลังสัมผัสกายตนเอง หรือหลังนุ่งผ้าคาดเอว (นีวี)—พึงบรรลุความบริสุทธิ์ด้วยการประพฤติศौจะและความสำรวมตามที่กำหนด.

Verse 7

उपस्पृशेज्जलं वार्द्रं तृणं वा भूमिमेव वा / केशानां चात्मनः स्पर्शे वाससो ऽक्षालितस्य च

พึงชำระอย่างย่อด้วยการสัมผัสน้ำ หญ้าที่ชื้น หรือแม้แต่พื้นดิน; โดยเฉพาะหลังสัมผัสเส้นผมหรือกายตนเอง และเมื่อสวมผ้าที่มิได้ซัก.

Verse 8

अनुष्णाभिरफेनाबिरदुष्टाभिश्च धर्मतः / शौचेप्सुः सर्वदाचामेदासीनः प्रागुदङ्मुखः

ผู้ใฝ่ความบริสุทธิ์พึงทำอาจมนะอยู่เสมอตามธรรม—ด้วยน้ำที่ไม่ร้อน ไม่เป็นฟอง และไม่แปดเปื้อน; นั่งหันหน้าไปทางทิศตะวันออกหรือทิศเหนือ.

Verse 9

शिरः प्रावृत्य कण्ठं वा मुक्तकच्छसिखो ऽपि वा / अकृत्वा पादयोः शौचमाचान्तो ऽप्यशुचिर्भवेत्

หากผู้ใดคลุมศีรษะหรือคอ หรือปล่อยผ้านุ่งหลวมและผมไม่มัด แล้วมิได้ชำระเท้าก่อน ต่อให้ทำอาจมนะแล้ว ก็ยังนับว่าไม่บริสุทธิ์อยู่

Verse 10

सोपानत्को जलस्थो वा नोष्णीषी वाचमेद् बुधः / न चैव वर्षधाराभिर्न तिष्ठन् नोद्धृतोदकैः

ผู้มีปัญญาไม่ควรเปล่งวาจาศักดิ์สิทธิ์ขณะสวมรองเท้า ขณะยืนอยู่ในน้ำ หรือขณะคลุมศีรษะ ทั้งไม่ควรกล่าวเมื่อฝนตกเป็นสาย และไม่ควรกล่าวเมื่อยืน ณ ที่ซึ่งเพิ่งตักน้ำขึ้นมาและกำลังจัดการอยู่

Verse 11

नैकहस्तार्पितजलैर्विना सूत्रेण वा पुनः / न पादुकासनस्थो वा बहिर्जानुरथापि वा

ไม่ควรทำอาจมนะด้วยน้ำที่ยื่นถวายผ่านหลายมือ และไม่ควรทำโดยปราศจากสายศักดิ์สิทธิ์ (ยัชโญปวีต) ทั้งไม่ควรทำขณะนั่งบนรองเท้าหรือบนที่นั่ง และไม่ควรทำเมื่อกางเข่าออกด้านนอก

Verse 12

न जल्पन् न हसन् प्रेक्षन् शयानः प्रह्व एव च / नावीक्षिताभिः फेनाद्यैरुपेताभिरथापि वा

ขณะทำอาจมนะไม่ควรพูดเพ้อเจ้อ ไม่ควรหัวเราะ และไม่ควรเหลียวมองไปมา แม้กำลังเอนกายก็ควรสงบและนอบน้อม และไม่ควรจ้องมองสตรีผู้ประดับตกแต่ง—ด้วยเครื่องทาเหมือนฟองและสิ่งอื่น ๆ หรือด้วยเครื่องประดับใด ๆ ก็ตาม

Verse 13

शूद्राशुचिकरोन्मुक्तैर्न क्षाराभिस्तथैव च / न चैवाङ्गुलिभिः शब्दं न कुर्वन् नान्यमानसः

ไม่ควรถูกทำให้มัวหมองด้วยการสัมผัสศูทร ด้วยสิ่งที่ก่อความไม่บริสุทธิ์ หรือด้วยสารด่างและสิ่งคล้ายกัน และไม่ควรทำเสียงด้วยการดีดนิ้ว ควรสงบเงียบและไม่ปล่อยใจให้ฟุ้งซ่าน (ตั้งมั่นในระลึกถึงอีศวร)

Verse 14

न वर्णरसदुष्टाभिर्न चैव प्रदरोदकैः / न पाणिक्षुभिताभिर्वा न बहिष्कक्ष एव वा

ไม่พึงอาบด้วยน้ำที่สีหรือรสเสีย ไม่พึงอาบด้วยน้ำที่ซึมไหลจากรอยแยกอันปนเปื้อน ไม่พึงอาบด้วยน้ำที่ถูกรบกวนด้วยมือ และไม่พึงอาบในที่อาบน้ำภายนอกอันเปิดโล่ง।

Verse 15

हृद्गाभिः पूयते विप्रः कण्ठ्याभिः क्षत्रियः शुचिः / प्राशिताभिस्तथावैश्यः स्त्रीशूद्रौ स्पर्शतो ऽन्ततः

พราหมณ์ย่อมบริสุทธิ์ด้วยน้ำที่ถึงทรวงอก; กษัตริย์ย่อมสะอาดด้วยน้ำถึงลำคอ; ไวศยะย่อมบริสุทธิ์ด้วยน้ำที่ได้จิบทำอาจมนะ; ส่วนสตรีและศูทร ในที่สุดย่อมบริสุทธิ์ด้วยการสัมผัสน้ำเพียงเท่านั้น।

Verse 16

अङ्गुष्ठमूलान्तरतो रेखायां ब्राह्ममुच्यते / अन्तराङ्गुष्ठदेशिन्यो पितॄणां तीर्थमुत्तमम्

เส้นที่อยู่ด้านในโคนหัวแม่มือ เรียกว่า ‘พรหมตีรถะ’ และบริเวณระหว่างหัวแม่มือกับนิ้วชี้ เป็นจุดศักดิ์สิทธิ์สูงสุดสำหรับการบูชาถวายแด่ปิตฤ (บรรพชน)۔

Verse 17

कनिष्ठामूलतः पश्चात् प्राजापत्यं प्रचक्षते / अङ्गुल्यग्रे स्मृतं दैवं तदेवार्षं प्रकीर्तितम्

ตั้งแต่โคนก้อยไป เรียกว่า ‘ปราชาปัตยะ’ ส่วนปลายนิ้วนั้นระลึกว่าเป็น ‘ไทวะ’ และมาตรานั้นเองก็ประกาศว่าเป็น ‘อารษะ’ ด้วย।

Verse 18

मूले वा दैवमार्षं स्यादाग्नेयं मध्यतः स्मृतं / तदेव सौमिकं तीर्थमेतज्ज्ञात्वा न मुह्यति

ที่โคนถือว่าเป็นตีรถะ ‘ไทวะ’ และ ‘อารษะ’; ที่กลางระลึกว่าเป็น ‘อัคนేయะ’ ตีรถะเดียวกันนั้นยังมีสภาวะ ‘เสามยะ’ (แห่งโสมอันสงบเย็น) ผู้รู้ดังนี้ย่อมไม่หลงสับสน।

Verse 19

ब्राह्मेणैव तु तीर्थेन द्विजो नित्यमुपस्पृशेत् / कायेन वाथ दैवेन तु पित्र्येण वै द्विजाः

ผู้เป็นทวิชะพึงชำระตนเป็นนิตย์ด้วยการสัมผัสน้ำตาม “พราหมะตีรถะ”; และตามพระบัญญัติยังอาจทำด้วย “กายะ”, “ไทวะ” และ “ปิตฤยะตีรถะ” ได้ด้วย

Verse 20

त्रिः प्राश्नीयादपः पूर्वं ब्राह्मणः प्रयतस्ततः / संमृज्याङ्गुष्ठमूलेन मुखं वै समुपस्पृशेत्

ก่อนอื่นพราหมณ์ผู้สำรวมพึงอาจมนะ (จิบน้ำ) สามครั้ง; แล้วเช็ดริมฝีปากและสัมผัสชำระปากด้วยโคนหัวแม่มือ

Verse 21

अङ्गुष्ठानामिकाभ्यां तु स्पृशेन्नेत्रद्वयं ततः / तर्जन्यङ्गुष्ठयोगेन स्पृशेन्नासापृटद्वयम्

ต่อจากนั้นใช้นิ้วหัวแม่มือกับนิ้วนางสัมผัสดวงตาทั้งสอง; แล้วใช้นิ้วชี้ประกบกับหัวแม่มือสัมผัสปีกจมูกทั้งสองข้าง

Verse 22

कनिष्ठाङ्गुष्ठयोगेन श्रवणे समुपस्पृशेत् / सर्वासामथ योगेन हृदयं तु तलेन वा / संस्पृशेद् वा शिरस्तद्वदङ्गुष्ठेनाथवा द्वयम्

ประกบนิ้วก้อยกับนิ้วหัวแม่มือแล้วสัมผัสหูทั้งสองอย่างอ่อนโยน จากนั้นรวมนิ้วทั้งหมดเป็นมุทราเดียว สัมผัสหัวใจด้วยฝ่ามือ; หรือสัมผัสศีรษะในทำนองเดียวกัน ด้วยหัวแม่มือ หรือด้วยมือทั้งสอง

Verse 23

त्रिः प्राश्नीयाद् यदम्भस्तु सुप्रीतास्तेन देवताः / ब्रह्मा विष्णुर्महेशश्च भवन्तीत्यनुशुश्रुमः

เมื่ออาจมนะ (จิบน้ำ) สามครั้ง เทพทั้งหลายย่อมปลื้มปีติยิ่ง—ดังที่เราได้สดับมา—คือ พระพรหม พระวิษณุ และพระมหेश (พระศิวะ)

Verse 24

गङ्गा च यमुना चैव प्रीयेते परिमार्जनात् / संस्पृष्टयोर्लोचनयोः प्रीयेते शशिभास्करौ

เมื่อชำระกายด้วยการถูชำระ พระคงคาและพระยมุนาย่อมพอพระทัย; และเมื่อแตะต้องชำระดวงตา พระจันทร์และพระอาทิตย์ย่อมพอพระทัยเช่นกัน।

Verse 25

नासत्यदस्त्रौ प्रीयेते स्पृष्टे नासापुटद्वये / कर्णयोः स्पृष्टयोस्तद्वत् प्रीयेते चानिलानलौ

เมื่อแตะต้องรูจมูกทั้งสอง พระนาสัตยะ (อัศวินกุมารคู่) ย่อมพอพระทัย; และเมื่อแตะต้องหูทั้งสอง ท้าววายุและท้าวอัคนีก็พอพระทัยเช่นกัน।

Verse 26

संस्पृष्टे हृदये चास्य प्रीयन्ते सर्वदेवताः / मूर्ध्नि संस्पर्शनादेकः प्रीतः स पुरुषो भवेत्

เมื่อแตะต้องที่หัวใจ เทพทั้งปวงย่อมพอพระทัย; แต่เมื่อแตะต้องยอดศีรษะ (มูรธนิ) องค์บุรุษสูงสุดผู้เดียวเท่านั้นย่อมพอพระทัย।

Verse 27

नोच्छिष्टं कुर्वते मुख्या विप्रुषो ऽङ्गं नयन्ति याः / दन्तवद् दन्तलग्नेषु जिह्वास्पर्शे ऽशुचिर्भवेत्

ผู้ใดขณะรับประทานทำให้ปากเป็นอุจฉิษฏะ (ปนเปื้อนเศษอาหาร) หรือให้หยดน้ำ/เศษอาหารกระเด็นถูกกาย ย่อมเป็นอสุจิ; อาหารที่ติดซอกฟันพึงนับเสมือนติดอยู่ที่ฟัน และเมื่อแตะด้วยลิ้นก็ย่อมเป็นอสุจิด้วย।

Verse 28

स्पृशान्ति बिन्दवः पादौ य आचामयतः परान् / भूमिगैस्ते समा ज्ञेया न तैरप्रयतो भवेत्

เมื่อถวาย/ส่งน้ำอาจมนะแก่ผู้อื่น หากมีหยดน้ำไปถูกเท้า พึงรู้ว่าเทียบเท่าน้ำที่ตกถึงพื้น; เพราะเหตุนั้นไม่ควรประมาทเพราะหยดเหล่านั้น।

Verse 29

मदुपर्के च सोमे च ताम्बूलस्य च भक्षणे / फलमूले चेक्षुदण्डे न दोषं प्राह वे मनुः

ในพิธีมธุปารกะ การดื่มโสม การเคี้ยวตัมบูละ และการบริโภคผลไม้ รากไม้ กับลำอ้อย มนูได้ประกาศว่าไม่เป็นโทษเลย

Verse 30

प्रचरंश्चान्नपानेषु द्रव्यहस्तो भवेन्नरः / भूमौ निक्षिप्य तद् द्रव्यमाचम्याभ्युक्षयेत् तु तत्

เมื่อเดินไปมาเกี่ยวกับอาหารและน้ำดื่ม หากมือของบุรุษเปื้อนอสุจิสิ่งไม่บริสุทธิ์ ให้เขาวางสิ่งนั้นลงบนพื้น ทำอาจมนะ แล้วพรมน้ำชำระลงบนสิ่งนั้น

Verse 31

तैजसं वै समादाय यद्युच्छिष्टो भवेद् द्विजः / भूमौ निक्षिप्य तद् द्रव्यमाचम्याभ्युक्षयेत् तु तत्

หากทวิชะมัวหมองเพราะสัมผัสของเหลือ (อุจฉิษฏะ) ให้เขานำไฟหรือคบเพลิง วางสิ่งนั้นลงบนพื้น ทำอาจมนะ แล้วพรมน้ำชำระลงบนสิ่งนั้น

Verse 32

यद्यमत्रं समादाय भवेदुच्छेषणान्वितः / अनिधायैव तद् द्रव्यमाचान्तः शुचितामियात् / वस्त्रादिषु विकल्पः स्यात् तत्संस्पृष्ट्वाचमेदिह

หากยกภาชนะน้ำแล้วเกิดมลทินจากอุจฉิษฏะ ให้ทำอาจมนะโดยไม่ต้องวางสิ่งนั้นลง แล้วกลับเป็นผู้บริสุทธิ์ ส่วนผ้าและสิ่งคล้ายกันมีข้อยืดหยุ่น คือแตะต้องแล้วทำอาจมนะ ณ ที่นั้น

Verse 33

अरण्ये ऽनुदके रात्रौ चौरव्याघ्राकुले पथि / कृत्वा मूत्रं पुरीषं वा द्रव्यहस्तो न दुष्यति

ในป่า ในที่ไร้น้ำ ในเวลากลางคืน หรือบนทางที่มีโจรและเสือชุกชุม หากจำเป็นต้องถ่ายปัสสาวะหรืออุจจาระ แม้ถือทรัพย์ไว้ในมือก็ไม่เป็นโทษ ไม่ถือว่ามัวหมอง

Verse 34

निधाय दक्षिणे कर्णे ब्रह्मसूत्रमुदङ्मुखः / अह्नि कुर्याच्छकृन्मूत्रं रात्रौ चेद् दक्षिणामुखः

เมื่อพาดสายศักดิ์สิทธิ์ (พรหมสูตร) ไว้ที่หูขวา พึงหันหน้าไปทางทิศเหนือ; ในเวลากลางวันพึงถ่ายอุจจาระและปัสสาวะเช่นนั้น และหากเป็นเวลากลางคืนพึงหันหน้าไปทางทิศใต้

Verse 35

अन्तर्धाय महीं काष्ठैः पत्रैर्लोष्ठतृणेन वा / प्रावृत्य च शिरः कुर्याद् विण्मूत्रस्य विसर्जनम्

เมื่อขุดดินแล้ว พึงกลบด้วยไม้ ใบไม้ ก้อนดิน หรือหญ้า แล้วคลุมศีรษะให้เรียบร้อย จึงถ่ายอุจจาระและปัสสาวะด้วยความสำรวมและปกปิด

Verse 36

छायाकूपनदीगोष्ठचैत्याम्भः पथि भस्मसु / अग्नौ चैव श्मशाने च विण्मूत्रे न समाचरेत्

ไม่พึงขับถ่ายในที่ร่ม ในบ่อ ในแม่น้ำ ในคอกโค ใกล้ศาสนสถาน/ไจตยะและแหล่งน้ำของมัน; ไม่พึงทำบนทาง ในกองเถ้า ในไฟ ในป่าช้า หรือในที่เปื้อนอุจจาระปัสสาวะ

Verse 37

न गोमये न कृष्टे वा महावृक्षे न शाड्वले / न तिष्ठन् वा न निर्वासा न च पर्वतमस्तके

ไม่พึงขับถ่ายบนมูลโค ไม่พึงบนที่ไถพรวน ไม่พึงใกล้โคนไม้ใหญ่ ไม่พึงบนสนามหญ้า; ไม่พึงทำขณะยืน ไม่พึงในที่อยู่อาศัย และไม่พึงบนยอดเขา

Verse 38

न जीर्णदेवायतने न वल्मीके कदाचन / न ससत्त्वेषु गर्तेषु न गच्छन् वा समाचरेत्

ไม่พึงกระทำในเทวสถานที่ทรุดโทรม และไม่พึงบนจอมปลวก (วลฺมีคะ) ไม่พึงในหลุมที่มีสัตว์อาศัยอยู่; และไม่พึงไปยังสถานที่เช่นนั้นเพื่อประพฤติเช่นนั้น

Verse 39

तुषाङ्गारकपालेषु राजमार्गे तथैव च / न क्षेत्रे न विले वापि न तीर्थे न चतुष्पथे

ไม่พึงกระทำกิจอันไม่บริสุทธิ์ เช่น ถ่ายปัสสาวะหรืออุจจาระ บนกองแกลบ บนเถ้าถ่าน บนเศษภาชนะดินเผา หรือบนถนนหลวงของพระราชา ทั้งไม่พึงทำในนาไร่ ในโพรงหรือหลุม ที่ท่าน้ำศักดิ์สิทธิ์ (ตีรถะ) และที่สี่แยกทาง.

Verse 40

नोद्यानोदसमीपे वा नोषरे न पराशुचौ / न सोपानत्पादुको वा छत्री वा नान्तरिक्षके

ไม่พึงกระทำใกล้สวนหรือใกล้น้ำ ไม่พึงกระทำบนดินเค็มหรือดินรกร้าง และไม่พึงกระทำในที่สกปรกยิ่ง อีกทั้งไม่พึงทำขณะยืนบนบันได สวมรองเท้า ถือร่ม หรือในที่โล่งเปิดเผยกลางแจ้ง.

Verse 41

न चैवाभिमुखे स्त्रीणां गुरुब्राह्मणयोर्गवाम् / न देवदेवालययोरपामपि कदाचन

ไม่พึงกระทำโดยหันหน้าไปทางสตรี ทั้งไม่พึงหันหน้าไปทางครู บราหมณ์ และโค ไม่พึงกระทำต่อหน้าเทพหรือเทวาลัย และแม้หันหน้าไปทางน้ำก็ไม่พึงทำเป็นอันขาด.

Verse 42

न ज्योतींषि निरीक्षन्वानसंध्याभिमुखो ऽपिवा / प्रत्यादित्यं प्रत्यनलं प्रतिसोमं तथैव च

ไม่พึงจ้องมองดวงดาวและแสงสวรรค์ทั้งหลาย และไม่พึงหันเหจากสันธยา (พิธีสนธยา) อีกทั้งไม่พึงกระทำโดยเป็นปฏิปักษ์ต่อสุริยะ ต่ออัคนี และต่อโสมะ (จันทร์) ด้วย.

Verse 43

आहृत्य मृत्तिकां कूलाल्लेपगन्धापकर्षणम् / कुर्यादतन्द्रितः शौचं विशुद्धैरुद्धृतोदकैः

จงนำดินสะอาดจากตลิ่งแม่น้ำมาเพื่อขจัดคราบสกปรกและกลิ่นเหม็นที่ติดอยู่ แล้วจงทำความชำระให้บริสุทธิ์โดยไม่ประมาท ด้วยน้ำสะอาดที่ตักขึ้นตามวิธีอันถูกต้อง.

Verse 44

नाहरेन्मृत्तिकां विप्रः पांशुलान्न च कर्दमात् / न मार्गान्नोषराद् देशाच्छौचशिष्टां परस्य च

พราหมณ์ไม่พึงนำดินสำหรับชำระล้างมาจากที่มีฝุ่น จากโคลน จากทางสัญจร หรือจากดินเค็มกันดาร และไม่พึงรับดินที่เหลือจากการชำระของผู้อื่นด้วย

Verse 45

न देवायतनात् कूपाद् ग्रामान्न च जलात् तथा / उपस्पृशेत् ततो नित्यं पूर्वोक्तेन विधानतः

ไม่พึงทำอุปสปฤศะ/อาจมนะด้วยน้ำที่มาจากบริเวณเทวสถาน จากบ่อ จากน้ำของหมู่บ้าน หรือจากน้ำที่เกี่ยวข้องกับอาหารที่ปรุงในหมู่บ้าน ดังนั้นพึงชำระตนทุกวันตามวิธีที่กล่าวไว้ก่อนแล้ว