Adhyaya 19

Verse 1

इति श्रीब्रह्माण्डे महापुराणे वायुप्रोक्ते पूर्वभागे द्वितीये ऽनुषङ्गपादे जम्बूद्वीपवर्णनं नामाष्टादशो ऽध्यायः सूत उवाच प्लक्षद्वीपं प्रवक्ष्यामि यथावदिह संग्रहात् / शृणुतेमं यथातत्त्वं ब्रुवतो मे द्विजोत्तमाः

ดังนี้ ในศรีพรหมาณฑมหาปุราณะ ภาคต้นที่พระวายุทรงกล่าว ในอนุษังคปาทที่สอง บทที่สิบแปดชื่อว่า “พรรณนาชมพูทวีป”. สุตะกล่าวว่า— “โอ้ทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย บัดนี้เราจักกล่าวถึงปลักษทวีปโดยถูกต้องตามควรอย่างย่อ; จงสดับถ้อยคำของเราตามสภาวะความจริงเถิด.”

Verse 2

जंबूद्वीपस्य विस्ताराद्द्विगुणास्तस्य विस्तरः / विस्तराद्द्विगुणश्चास्य परिणाहः समन्ततः

จากความกว้างของชมพูทวีป ความกว้างของทวีปนี้เป็นสองเท่า; และจากความกว้างนั้นเอง เส้นรอบวง (ปริณาหะ) โดยรอบก็เป็นสองเท่าเช่นกัน.

Verse 3

तेनावृतः समुद्रो वै द्वीपेन लवणोदकः / तत्र पुण्या जनपदाश्चिरान्न म्रियते जनः

มหาสมุทรน้ำเค็มถูกทวีปนั้นโอบล้อมไว้. ณ ที่นั้นมีแคว้นอันเป็นบุญกุศล; มนุษย์ในที่นั้นไม่ตายโดยเร็ว หากดำรงชีพยืนนาน.

Verse 4

कृत एव च दुर्भिक्षं जराव्याधिभयं कुतः / तत्रापि पर्वताः पुण्याः सप्तैव मणिभूषणाः

ที่นั่นทุพภิกขภัยประหนึ่งไม่เคยเกิด; ความหวาดกลัวชราและโรคภัยจะมีได้อย่างไร? ที่นั่นยังมีภูเขาศักดิ์สิทธิ์เจ็ดลูก ประดับด้วยรัตนะ.

Verse 5

रत्नाकरास्तथा नद्यस्तासां नामानि च बुवे / ब्लक्षद्वीपादिषु त्वेषु सप्त सप्त तु पञ्चसु

มหาสมุทรและสายน้ำ—เราจักกล่าวนามของเหล่านั้น ในทวีปทั้งห้า เช่น ปลักษทวีปนี้ แต่ละทวีปมีเจ็ดประการ

Verse 6

ऋज्वायताः प्रतिदिशं निविष्टा वर्षपर्वताः / प्लक्षद्वीपे तु वक्ष्यामि सप्तद्वीपान् महा बलान्

ภูเขาแห่งวรรษะทอดยาวตรงไปในทุกทิศตั้งมั่นอยู่ บัดนี้เราจักพรรณนาทวีปทั้งเจ็ดอันทรงพลังในปลักษทวีป

Verse 7

गोमेदको ऽत्र प्रथमः पर्वतो मेघसन्निभः / ख्यायते यस्य नाम्ना तु वर्षं गोमेदसंज्ञितम्

ที่นี่ภูเขาแรกชื่อ โคเมทกะ ดุจดังเมฆา ด้วยนามของมันเอง แคว้นนี้จึงเลื่องลือว่า โคเมทวรรษะ

Verse 8

द्वितीयः पर्वतश्चन्द्रः सर्वौंष धिसमन्वितः / अश्विभ्याममृतस्यार्थमोषध्यो यत्र संभृताः

ภูเขาที่สองชื่อ จันทรา อุดมด้วยสมุนไพรทั้งปวง ที่ซึ่งอัศวินีกุมารทั้งสองได้รวบรวมโอสถเพื่ออมฤต

Verse 9

तृतीयो नारदो नाम दुर्गशैलो महोच्चयः / तत्राचले समुत्पन्नौ पूर्वं नारदपर्वतौ

ภูเขาที่สามชื่อ นารทะ เป็นศิลาอันเข้าถึงยากและสูงตระหง่าน ณ ภูเขานั้น ในกาลก่อน ได้บังเกิดหมู่ภูเขานามว่า นารทะ

Verse 10

चतुर्थस्तत्र वै शैलो दुदुंभिर्न्नाम नामतः / छन्दमृत्युः पुरा तस्मिन्दुन्दुभिः सादितः सुरैः

ณ ที่นั้น ภูเขาลูกที่สี่มีนามว่า “ดุทุมภี” เลื่องลือโดยนาม. กาลก่อน “ฉันทะมฤตยู” ถูกเหล่าเทวะปราบด้วย “ดุนทุภี” ณ ที่นั้น.

Verse 11

रज्जुदोलोरुकामं यः शाल्मलिश्चासुरान्तकृत् / पञ्चमः सोमको नाम देवैर्यत्रामृतं पुरा

ภูเขาซึ่งสูงงามดุจชิงช้าเชือก และมีต้นศาลมลีผู้ทำลายอสูร—นั่นคือภูเขาลูกที่ห้า ชื่อว่า “โสมกะ”; ณ ที่นั้นเหล่าเทวะได้ประดิษฐานอมฤตไว้แต่กาลก่อน.

Verse 12

संभृतं चाहृतं चैव मातुरर्थे गरुत्मता / षष्टस्तु सुमना नाम सप्तमर्षभ उच्यते

เพื่อประโยชน์แห่งมารดา ครุฑได้รวบรวมและนำ (อมฤต) มาด้วย. ลูกที่หกชื่อ “สุมะนา” และลูกที่เจ็ดเรียกว่า “ฤษภะ”.

Verse 13

हिरण्यक्षो वराहेण तस्मिञ्छैले निषूदितः / वैभ्राजः सप्तमस्तत्र भ्राजिष्णुः स्फाटिको महान्

บนภูเขานั้นเอง วราหะได้ปราบหิรัณยากษะ. ที่นั่นภูเขาลูกที่เจ็ดชื่อ “ไวภราจะ” สว่างไสว ยิ่งใหญ่ และผุดผ่องดุจผลึกแก้ว.

Verse 14

अर्चिर्भिर्भ्राजते यस्माद्वैभ्राजस्तेन संस्मृतः / तेषां वर्षाणि वक्ष्यामि नामतस्तु यथाक्रमम्

เพราะมันส่องประกายด้วยรัศมีดุจเปลวเพลิง จึงถูกระลึกนามว่า “ไวภราจะ”. บัดนี้เราจักกล่าวนามแห่งแว่นแคว้น (วรรษะ) ของพวกนั้นตามลำดับ.

Verse 15

गोमेदं प्रथमं वर्षं नाम्नाशान्तभयं स्मृतम् / चन्द्रस्य शिशिरं नाम नारदस्य सुखोदयम्

ปีแรกชื่อว่า โคเมทะ (Gomeda) เป็นที่จดจำในนาม ‘ศานตภยะ’; ปีของจันทราเรียก ‘ศิศิระ’ และของนารทเรียก ‘สุขโคทยะ’.

Verse 16

आनन्दं दुन्दुभेर्वर्षं सोमकस्यशिवं स्मृतम् / क्षेमकं वृषभस्यापि वैभ्राजस्य ध्रुवं तथा

ปีของทุณฑุภีเรียกว่า ‘อานันทะ’ และของโสมกะเป็นที่จดจำว่า ‘ศิวะ’; ของวฤษภะชื่อ ‘เกฺษมกะ’ และของไวภราจะชื่อ ‘ธรุวะ’ เช่นกัน.

Verse 17

एतेषु देवगन्धर्वाः सिद्धाश्च सह चारणैः / विहरन्ति रमन्ते च दृश्यमानाश्च तैः सह

ในแดนเหล่านี้ เหล่าเทวคันธรรพ์และเหล่าสิทธะ พร้อมด้วยจารณะ พากันเที่ยวเพลิดเพลินและรื่นรมย์ อีกทั้งปรากฏให้เห็นร่วมกับพวกเขา.

Verse 18

तेषां नद्यस्तु सप्तैव प्रतिवर्षं समुद्रगाः / नामतस्ताः प्रवक्ष्यामि सप्तगङ्गास्तपोधनाः

แม่น้ำของพวกเขาในแต่ละวรรษะมีเพียงเจ็ดสายที่ไหลสู่มหาสมุทร; โอ้ผู้มั่งคั่งด้วยตบะ ข้าจะกล่าวนาม ‘คงคา’ ทั้งเจ็ดนั้น.

Verse 19

अनुतप्तासुखी चैव विपाशा त्रिदिवा क्रमुः / अमृता सुकृता चैव सप्तैताः सरितां वराः

อนุตัปตา สุขี วิปาศา ตริดิวา กรมุ อมฤตา และสุกฤตา—ทั้งเจ็ดนี้คือสายน้ำอันประเสริฐยิ่ง.

Verse 20

अभिगच्छन्ति ता नद्यस्ताभ्यश्चान्याः सहस्रशः / बहूदका ह्योघवत्यो यतो वर्षति वासवः

แม่น้ำเหล่านั้นไหลมาบรรจบ ณ ที่นั้น และยังมีแม่น้ำอื่นอีกนับพันมารวมด้วย เมื่อวาสวะ (พระอินทร์) โปรยฝนลงมา จึงมีน้ำมากและกระแสน้ำเชี่ยวกราก

Verse 21

ताः पिबन्ति सदा हृष्टा नदीजनपदास्तु ते / शुभाः शान्तभयाश्चैव प्रमुदं शैशिराः शिवाः

ชาวนครและชนบทริมฝั่งน้ำดื่มสายน้ำนั้นด้วยความยินดีเสมอ ดินแดนเหล่านั้นเป็นมงคล ปราศจากความหวาดกลัว เปี่ยมความรื่นรมย์ เย็นสบาย และเกื้อกูลความศิริมงคล

Verse 22

आनन्दाश्च सुखाश्चैव क्षेमकाश्च ध्रुवैः सह / वर्णाश्रमाचारयुता प्रजास्तेष्ववधिष्ठिताः

ผู้คนที่นั่นเปี่ยมสุขและปีติ ดำรงอยู่ในความเกษมพร้อมกับธรุวะ ผู้เป็นหลักมั่นคง ประชาชนผู้ประพฤติตามจารีตวรรณะและอาศรมตั้งถิ่นฐานอยู่อย่างเป็นระเบียบ

Verse 23

सर्वे त्वरोगाः सुबलाः प्रजाश्चामयव र्जिताः / अवसर्पिणी न तेष्वस्ति तथैवोत्सर्पिणी न च

ที่นั่นทุกคนปราศจากโรคฉับพลัน แข็งแรง และไร้ความเจ็บไข้ ไม่มีทั้งอวสรรปิณี (ความเสื่อมถอย) และไม่มีทั้งอุตสรรปิณี (ความเจริญขึ้น)

Verse 24

न तत्रास्ति युगावस्था चतुर्युगकृता क्वचित् / त्रेतायुगसमः कालः सर्वदा तत्र वर्त्तते

ที่นั่นไม่มีสภาพแห่งยุคซึ่งเกิดจากจตุรยุคเลย กาลเวลาที่นั่นดำเนินอยู่เสมอประหนึ่งเทรตายุค

Verse 25

प्लक्षद्वीपादिषु ज्ञेयः पञ्चस्वेतेषु सर्वशः / देशस्यानुविधानेन कालस्यानुविधाः स्मृताः

ในปลักษทวีปและเกาะทั้งห้านั้นโดยทั่วกัน ตามความแตกต่างแห่งถิ่นแดน ย่อมมีการจำแนกกาลเวลา ดังที่คัมภีร์สมฤติกล่าวไว้ พึงทราบดังนี้

Verse 26

पञ्चवर्षसहस्राणि तेषु जीवन्ति मानवाः / सुरूपाश्च सुवेषाश्च ह्यरोगा बलिनस्तथा

ในเกาะเหล่านั้น มนุษย์มีอายุถึงห้าพันปี เป็นผู้รูปงาม แต่งกายงดงาม ปราศจากโรค และมีกำลังมาก

Verse 27

सुखमायुर्बलं रुपमारोग्यं धर्म एव च / प्लक्षद्वीपादिषु ज्ञेयः शाकद्वीपान्तिकेषु वै

ความสุข อายุยืน กำลัง รูปงาม สุขภาพดี และธรรมะ—สิ่งเหล่านี้พึงทราบว่าเป็นที่ปรากฏในแดนตั้งแต่ปลักษทวีปไปจนถึงเขตศากทวีป

Verse 28

प्रक्षद्वीपः पृथुः श्रीमान्सर्वतो धनधान्यवान् / दिव्यौषधिफलोपेतः सर्वौंषधिवनस्पतिः

ปรักษทวีปกว้างใหญ่และรุ่งเรือง อุดมด้วยทรัพย์และธัญญาหารรอบด้าน; มีผลแห่งโอสถทิพย์ และสมบูรณ์ด้วยพืชสมุนไพรนานา

Verse 29

आवृतः पशुभिः सर्वैर्ग्राम्यारण्यैः सहस्रशः / जंबूवृक्षेम संख्यातस्तस्य मध्ये द्विजोत्तमाः

เกาะนั้นถูกโอบล้อมด้วยสัตว์ทั้งเชื่องและป่านับพันนับหมื่น; ถูกนับว่าเสมอด้วยต้นชัมพู และ ณ กึ่งกลางนั้น โอ้ท่านทวิชผู้ประเสริฐทั้งหลาย! (ตั้งอยู่)

Verse 30

प्लक्षो नाम महावृक्षस्तस्य नाम्ना स उच्यते / स तत्र पूज्यते स्थाने मध्ये जनपदस्य ह

มีมหาต้นไม้ชื่อว่า ปลักษะ และเรียกตามนามนั้นเอง ที่นั่น ณ สถานที่กลางแคว้น เขาเคารพบูชาต้นไม้นั้น

Verse 31

स चापीक्षुरसोदेन प्रक्षद्वीपः समावृतः / प्लक्षद्वीपसमेनैव वैपुल्यद्विस्तरेण तु

ปรักษทวีปนั้นก็ถูกโอบล้อมรอบด้านด้วยมหาสมุทรแห่งน้ำอ้อย ในความกว้างใหญ่ย่อมเสมอด้วยปลักษทวีป

Verse 32

इत्येवं संनिवेशो वः प्लक्षद्वीपस्य कीर्तितः / आनुपूर्व्यात्समासेन शाल्मलं तु निबोधत

ดังนี้ได้กล่าวถึงผังแห่งปลักษทวีปแก่ท่านแล้ว บัดนี้จงรับรู้ศาลมละโดยลำดับอย่างย่อ

Verse 33

ततस्तृतीयं वक्ष्यामि शाल्मलं द्वीपसुत्तमम् / शाल्मलेन समुद्रस्तु द्वीपेनेक्षुरसोदकः

ต่อไปเราจักกล่าวถึงทวีปที่สามอันประเสริฐ คือ ศาลมละ รอบทวีปศาลมละนั้นเป็นมหาสมุทรแห่งน้ำอ้อย

Verse 34

प्लक्षद्वीपस्य विस्ताराद्द्विगुणेन समावृतः / तत्रापि पर्वताः सप्त विज्ञेया रत्नयोनयः

ทวีปนั้นกว้างใหญ่เป็นสองเท่าจากปลักษทวีป ที่นั่นก็มีภูเขาเจ็ดลูก พึงรู้ว่าเป็นแหล่งกำเนิดรัตนะ

Verse 35

रत्नाकरास्तथा नद्यस्तेषां वर्षेषु सप्तसु / प्रथमः सूर्यसंकाशः कुमुदो नाम पर्वतः

ในเจ็ดแว่นแคว้นนั้นมีมหาสมุทรแก้วรัตนะและสายน้ำทั้งหลายด้วย ภูเขาลูกแรกชื่อ “กุมุท” ส่องประกายดุจพระอาทิตย์

Verse 36

सर्वधातुमयैः शृङ्गैः शिलाजालसमाकुलैः / द्वितीयः पर्वतश्चात्र ह्युत्तमो नाम विश्रुतः

ภูเขาลูกที่สองนี้มียอดทำด้วยแร่ธาตุทั้งปวง และแน่นด้วยเครือข่ายศิลา เป็นที่เลื่องลือในนาม “อุตตมะ”

Verse 37

हरितालमयैः शृङ्गैर्दिवमावृत्य तिष्ठति / तृतियः पर्वतस्तत्र बलाहक इति श्रुतः

ด้วยยอดที่ทำด้วยหริตาละจนปกคลุมท้องฟ้า ภูเขาลูกที่สาม ณ ที่นั้นเป็นที่รู้จักว่า “พละหกะ”

Verse 38

जात्यञ्जनमयैः शृङ्गैर्दिवमावृत्य तिष्ठति / चतुर्थः पर्वतो द्रोणो यत्र सा वै सहोषधिः

ด้วยยอดที่ทำด้วยชาตยันชนะจนปกคลุมฟ้า ภูเขาลูกที่สี่ชื่อ “โทฺรณะ” ที่ซึ่งมีสมุนไพรศักดิ์สิทธิ์ “สหโอษธิ” อยู่

Verse 39

विशल्यकरणी चैव मृतसञ्जीविनी तथा / कङ्कस्तु पञ्चमस्तत्र पर्वतः सुमहोदयः

ที่นั่นมีทั้ง “วิศัลยกรณี” และ “มฤตสัญชีวินี”; และภูเขาลูกที่ห้าคือ “กังกะ” ผู้มีการอุบัติอันยิ่งใหญ่

Verse 40

नित्यपुष्पफलोपेतो वृक्षवीरुत्समावृतः / षष्ठस्तु पर्वतस्तत्र महिषो मेघसन्निभः

ภูเขานั้นมีดอกไม้และผลไม้อยู่เนืองนิตย์ ถูกโอบล้อมด้วยพฤกษาและเถาวัลย์ ที่นั่นภูเขาลำดับที่หกชื่อ “มหิษะ” มีรูปดั่งเมฆา

Verse 41

यस्मिन्सो ऽग्निर्निवसति महिषो नाम वारिजः / सप्तमः पर्वतस्तत्र ककुद्मान्नाम भाष्यते

ณ ที่ซึ่งอัคนีสถิตอยู่ มีสิ่งที่ชื่อ “มหิษะ” อันเกิดจากน้ำ (วาริชะ) และที่นั่นภูเขาลำดับที่เจ็ดเรียกว่า “กกุทมาน”

Verse 42

तत्र रत्नान्यनेकानि स्वयं रक्षति वासवः / प्रजापतिमुपादाय प्रजाभ्यो विधिवत्स्वयम्

ที่นั่นมีรัตนะนานาประการ ซึ่งวาสวะ (อินทร์) คุ้มครองด้วยตนเอง และทรงนำปรชาปติร่วมไป จัดระเบียบแก่หมู่ประชาโดยชอบตามพิธี

Verse 43

इत्येते पर्वताः सप्त शाल्मले मणिभूषणाः / तेषां वर्षाणि वक्ष्यामि सर्पैव तु शुभानि वै

ดังนี้ ภูเขาทั้งเจ็ดในศาลมลีประดับด้วยแก้วมณี บัดนี้เราจักกล่าวถึงแคว้น (วรรษะ) ของพวกมัน ซึ่งเป็นมงคลดุจพญานาค

Verse 44

कुमुदस्य स्मृतं श्वेतमुत्तमस्य च लोहितम् / बलाहकस्य जीमूतं द्रोणस्य हरितं स्मृतम्

กุมุทะมีสีขาว ส่วนอุตตมะมีสีแดง บาลาหกะมีสีดั่งจีมูตะ (เมฆ) และโทฺรณะมีสีเขียวตามที่กล่าวไว้

Verse 45

कङ्कस्य वैद्युतं नाम महिषस्य च मानसम् / ककुदः सुप्रदं नाम सप्तैतानि तु सप्तधा

กังกะมีนามว่า ‘ไวทยุตะ’ และมหิษะมีนามว่า ‘มานสะ’. กกุทะมีนามว่า ‘สุประทะ’; ทั้งเจ็ดนามนี้กล่าวไว้เป็นเจ็ดประการ.

Verse 46

वर्षाणि पर्वताश्चैव नदीस्तेषु निबोधत / ज्योतिः शान्तिस्तथा तुष्टा चन्द्रा शुक्रा विमोचनी

จงรู้จักแว่นแคว้น ภูเขา และสายน้ำในนั้น: โชติ, ศานติ, ตุษฏา, จันทรา, ศุกรา และวิโมจณี.

Verse 47

निवृत्तिः सप्तमी तासां प्रतिवर्षं तु ताः स्मृताः / तासां समीपगाश्चान्याः शतशो ऽथ सहस्रशः

ในบรรดานั้น องค์ที่เจ็ดชื่อ ‘นิวฤตติ’; ในแต่ละแว่นแคว้นก็กล่าวไว้เช่นนี้. ใกล้กันยังมีแม่น้ำอื่น ๆ อีกเป็นร้อยเป็นพัน.

Verse 48

न संख्यां परिसंख्यातुं शक्नुयात्को ऽपि मानवः / इत्येष संनिवेशो वः शाल्मलस्य प्रकीर्त्तितः

ไม่มีมนุษย์ผู้ใดอาจนับจำนวนได้ครบถ้วน. ดังนี้แล โครงสร้างแห่งศาลมละทวีปได้ถูกประกาศแก่ท่านทั้งหลายแล้ว.

Verse 49

प्लक्षवृक्षेण संख्यातस्तस्य मध्ये महा द्रुमः / शाल्मलिर्विपुलस्कन्धस्तस्य नाम्ना स उच्यते

ขนาดของมันกล่าวเทียบด้วยต้นปลักษะ; ณ กลางนั้นมีมหาพฤกษา. ต้นนั้นมีกิ่งก้านลำต้นใหญ่ เรียกว่า ‘ศาลมลิ’ และด้วยนามนั้นเองจึงเป็นที่รู้จัก.

Verse 50

शाल्मलस्तु समुद्रेण सुरोदेन समावृतः / विस्तराच्छाल्मलस्वैव समे न तु समन्ततः

ทวีปศาลมละถูกโอบล้อมด้วยมหาสมุทรนามว่า สุโรท. โดยความกว้างใหญ่ย่อมเสมอศาลมละ แต่หาได้เสมอกันทุกทิศทุกทางไม่.

Verse 51

उत्तरेषु तु धर्मज्ञाद्वीपेषु शृणुत प्रजाः / यथाश्रुतं यथान्यायं ब्रुवतो मे निबोधत

โอ้ผู้รู้ธรรม! จงฟังเรื่องทวีปทางทิศเหนือเถิด โอ้หมู่ชน. เรากล่าวตามที่ได้ยินมาและตามความชอบธรรม; จงตั้งใจรับรู้ถ้อยคำของเรา.

Verse 52

कुशद्वीपं प्रवक्ष्यामि चतुर्थं तु समासतः / सुरोदकः परिवृतः कुशद्वीपेन सर्वतः

บัดนี้เราจะกล่าวโดยย่อถึงทวีปที่สี่ คือ กุศทวีป. มหาสมุทรสุโรทกะโอบล้อมกุศทวีปไว้ทุกทิศ.

Verse 53

शाल्मलस्य तु विस्ताराद्द्विगुणेन समन्ततः / सप्तैव च गिरींस्तत्र वर्ण्यमानान्निबोधत

ทวีปนี้กว้างใหญ่เป็นสองเท่าจากความกว้างของศาลมละโดยรอบ. และจงรู้เถิดถึงภูเขาทั้งเจ็ดที่จักพรรณนา ณ ที่นั้น.

Verse 54

कुशद्वीपे तु विज्ञेयः पर्वतो विद्रुमश्च यः / द्वीपस्य प्रथमस्तस्य द्वितीयो हेमपर्वतः

ในกุศทวีป พึงรู้จักภูเขานามว่า วิทรุมะ; นั่นคือภูเขาลูกแรกของทวีปนั้น. ลูกที่สองคือ เหมปัรวตะ.

Verse 55

तृतीयो द्युतिमान्नाम जीमूतसदृशो गिरिः / चतुर्थः पुष्पवान्नाम पञ्चमस्तु कुशेशयः

ภูเขาลูกที่สามมีนามว่า ‘ทยุติมาน’ ดุจเมฆา; ลูกที่สี่ชื่อ ‘ปุษปวาน’ และลูกที่ห้าชื่อ ‘กุเศศยะ’

Verse 56

षष्ठो हरिगिरिर्नाम सप्तमो मन्दरः स्मृतः / मन्दा इति ह्यपा नाम मन्दरो दारणादयम्

ลูกที่หกชื่อ ‘หริคิริ’ และลูกที่เจ็ดเป็นที่รู้จักว่า ‘มันทร’ ; มีสายน้ำชื่อ ‘มันดา’ และ ‘มันทร’ เลื่องลือด้วยฤทธิ์แห่งการค้ำจุนและรองรับ

Verse 57

तेषामन्तरविषकंभो द्विगुणः प्रविभागतः / उद्भिदं प्रथमं वर्षं द्वितीयं वेणुमण्डलम्

ช่องว่างระหว่างนั้นถูกแบ่งด้วยสัดส่วนเป็นสองเท่า; วรรษะแรกชื่อ ‘อุทภิด’ และวรรษะที่สองชื่อ ‘เวณุมัณฑละ’

Verse 58

तृतीयं वै रथाकारं चतुर्थं लवणं समृतम् / पञ्चमं धृतिमद्वर्षं षष्ठं वर्षं प्रभाकरम्

วรรษะที่สามชื่อ ‘รถาการ’ และที่สี่เป็นที่รู้จักว่า ‘ลวณะ’; ที่ห้าคือ ‘ธฤติมัท-วรรษะ’ และที่หกคือวรรษะ ‘ประภากร’

Verse 59

सप्तमं कपिलं नाम सर्वे ते वर्ष भावकाः / एतेषु देवगन्धर्वाः प्रजास्तु जगदीश्वराः

วรรษะที่เจ็ดมีนามว่า ‘กปิล’ ทั้งหมดนี้เป็นแดนวรรษะ; ในแดนเหล่านี้มีเหล่าเทวะและคันธรรพะ และหมู่ประชาอยู่ใต้พระผู้เป็นเจ้าแห่งโลก (ชคทีศวร)

Verse 60

विहरन्ति रमन्ते च हृष्यमाणास्तु सर्वशः / न तेषु दस्यवः संति म्लेच्छ जातय एव च

พวกเขาเที่ยวเพลิดเพลินและยินดีทั่วทุกทิศ ที่นั่นไม่มีโจรดัสยุ และไม่มีชนชาติมเลจฉะ

Verse 61

गौरप्रायो जनः सर्वः क्रमाच्च म्रियते तथा / तत्रापि नद्यः सप्तैव धूतपापाशिवा तथा

ผู้คนที่นั่นส่วนมากผิวขาวผ่อง และย่อมตายไปตามลำดับเช่นกัน ที่นั่นมีแม่น้ำเพียงเจ็ดสาย ชำระบาปและนำมงคล

Verse 62

पवित्रा संततिश्चैव विद्युद्दंभा मही तथा / अन्यास्ताभ्यो ऽपरिज्ञाताः शतशो ऽथ सहस्रशः

ปวิตรา สันตติ วิทยุดดัมภา และมหี—เหล่านี้ก็เป็น (แม่น้ำ) ด้วย นอกจากนี้ยังมีแม่น้ำอื่นที่ไม่เป็นที่รู้จักอีกนับร้อยนับพัน

Verse 63

अभिगच्छन्ति ताः सर्वा यतो वर्षति वासवः / घृतोदेन कुशद्वीपो बाह्यतः परिवारितः

แม่น้ำเหล่านั้นทั้งหมดไหลไปสู่ที่ซึ่งพระอินทร์โปรยฝน กุศทวีปถูกล้อมรอบภายนอกด้วยฆฤโตทะ (มหาสมุทรเนยใส)

Verse 64

विज्ञेयः स तु विस्तारात्कुशद्वीपसमेन तु / इत्येष सन्निवेशो वः कुशद्वीपस्य कीर्त्तितः

พึงทราบว่าความกว้างใหญ่ของมันเทียบเท่ากับกุศทวีป ดังนี้แล โครงสร้างแห่งกุศทวีปได้ถูกกล่าวแก่ท่านแล้ว

Verse 65

क्रैञ्चद्वीपस्य विस्तारं वक्ष्याम्यहमतः परम् / कुशद्वीपस्य विस्ताराद्द्विगुणः स तु वै स्मृतः

บัดนี้เราจักกล่าวถึงความกว้างใหญ่แห่งทวีปไกรญจะ ซึ่งคัมภีร์สมฤติกล่าวว่าเป็นสองเท่าจากทวีปกุศะ

Verse 66

घृतोदकसमुद्रो वै क्रैञ्च द्वीपेन संयुतः / तस्मिन्द्वीपे नगश्रेष्ठः क्रैञ्चस्तु प्रथमो गिरिः

ทวีปไกรญจะถูกโอบล้อมด้วยมหาสมุทรแห่งน้ำเนยใส และในทวีปนั้น ภูผาผู้ประเสริฐคือ ‘ไกรญจะ’ เป็นภูเขาองค์แรก

Verse 67

क्रैञ्चात्परो वामनको वामनादन्धकारकः / अन्धकारात्परश्चापि दिवावृन्नाम पर्वतः

ถัดจากไกรญจะคือวามนกะ ถัดจากวามนกะคืออันธการกะ และถัดจากอันธการกะคือภูเขานาม ‘ทิวาวฤต’

Verse 68

दिवावृतः परश्चापि द्विविदो गिरिसत्तमः / द्विविदात्परतश्चापि पुण्डरीको महागिरिः

ถัดจากทิวาวฤตคือทวิเวท ผู้ประเสริฐในหมู่ภูผา และถัดจากทวิเวทคือมหาภูเขานาม ‘ปุณฑรีกะ’

Verse 69

पुण्डरीकात्परश्चापि प्रोच्यते दुन्दुभिस्वनः / एते रत्नमयाः सप्त क्रैञ्चद्वीपस्य पर्वताः

ถัดจากปุณฑรีกะเรียกว่า ‘ทุณฑุภิสวะนะ’ และนี่คือภูเขาเจ็ดลูกอันเป็นแก้วรัตนะของทวีปไกรญจะ

Verse 70

बहुपुष्पफलोपेतनानावृक्षलतावृताः / परस्परेण द्विगुणा विस्तृता हर्षवर्द्धनाः

ที่นั่นอุดมด้วยดอกไม้และผลไม้นานา ถูกโอบล้อมด้วยไม้ยืนต้นและเถาวัลย์หลากชนิด; กว้างใหญ่เป็นสองเท่าต่อกัน และเพิ่มพูนความปีติยินดี

Verse 71

वर्षाणि तत्र वक्ष्यामि नामतस्तान्निबोधत / क्रैञ्चस्य कुशलो देशो वामनस्य मनोनुगः

บัดนี้เราจะกล่าวนามแห่งวรรษทั้งหลายในที่นั้น จงสดับให้รู้—แดน ‘กุศล’ ของไกรญจะ และ ‘มโนอนุค’ ของวามนะ

Verse 72

मनोनुगात्परश्चोष्णस्तृतीयं वर्षमुच्यते / उष्णात्परः पीवरकः पीवरादन्धकारकः

ถัดจาก ‘มโนอนุค’ มีวรรษที่สามชื่อ ‘อุษณะ’; ถัดจากอุษณะคือ ‘ปีวรคะ’ และถัดจากปีวรคะคือ ‘อันธการคะ’

Verse 73

अन्धकारात्परश्चापि मुनिदेशः स्मृतो बुधैः / मुनिदेशात्परश्चैव प्रोच्यते दुन्दुभिस्वनः

ถัดจาก ‘อันธการคะ’ บัณฑิตทั้งหลายกล่าวถึง ‘มุนิเทศ’; และถัดจากมุนิเทศ เรียกว่า ‘ทุนทุภิสวะนะ’

Verse 74

सिद्धचारणसंकीर्णो गौरप्रयो जनः स्मतः / तत्रापि नद्यः सप्तैव प्रतिवर्ष स्मृताः शुभाः

แดนนั้นคับคั่งด้วยเหล่าสิทธะและจารณะ; ผู้คนที่นั่นถูกจดจำว่าส่วนใหญ่มีผิวผ่อง. ที่นั่นด้วย ในแต่ละวรรษมีแม่น้ำมงคลเพียงเจ็ดสายเท่านั้นที่กล่าวถึง

Verse 75

गौरी कुमुद्वती चैव संध्या रात्रिर्मनोजवा / ख्यातिश्च पुण्डरीका च गङ्गाः सप्तविधाः स्मृताः

คาวรี กุมุทวตี สันธยา ราตรี มโนชวา คยาติ และปุณฑรีกา—ล้วนเป็นคงคาเจ็ดประการที่กล่าวไว้

Verse 76

तासां सहस्रशश्चान्या नद्यो यास्तु समीपगाः / अभिगच्छन्ति ताः सर्वा विपुलाः सुबहूदकाः

ยังมีแม่น้ำอื่นอีกนับพันที่ไหลอยู่ใกล้ ๆ; ทั้งหมดกว้างใหญ่และมีน้ำมาก แล้วไหลมาบรรจบรวมกัน

Verse 77

क्रैञ्चद्वीपः समुद्रेण दधिमण्डौदकेन तु / आवृतः सर्वतः श्रीमान्क्रैञ्चद्वीपसमेन तु

เกรัญจทวีปถูกโอบล้อมรอบด้านด้วยมหาสมุทรที่เป็นน้ำดธิมัณฑะ; ทวีปอันรุ่งเรืองนั้นถูกห้อมล้อมโดยความกว้างที่เสมอกับตน

Verse 78

प्लक्षद्वीपादयो ह्येते समासेन प्रकीर्त्तिताः / तेषां निसर्गोद्वीपानामानुपूर्व्येण सर्वशः

ปลักษทวีปและทวีปอื่น ๆ เหล่านี้ได้กล่าวโดยสรุปแล้ว; ส่วนทวีปที่เกิดตามธรรมชาติเหล่านั้น จะพรรณนาตามลำดับโดยทั่วถ้วน (ต่อไป)

Verse 79

न शक्यो विस्तराद्वक्तुं दिव्यवर्षशतैरपि / निसर्गो यः प्रजानां तु संहारो यश्च तासु वै

แม้ด้วยเวลานับร้อยปีทิพย์ก็ไม่อาจกล่าวโดยพิสดารได้—ทั้งการกำเนิดของหมู่สัตว์และการสลาย (สังหาระ) ที่มีอยู่ในนั้น

Verse 80

शाकद्वीपं प्रवक्ष्यामि यथावदिह निश्चयात् / शृणुध्वं तु यथातथ्यं ब्रुवतो मे यथार्थवत्

เราจักกล่าวถึงศากทวีป ณ ที่นี้โดยแน่นอนและโดยถูกต้องตามลำดับ. ท่านทั้งหลายจงสดับถ้อยคำอันสัตย์และตรงความหมายของเรา.

Verse 81

क्रैञ्चद्वीपस्य विस्ताराद्द्विगुणास्तस्य विस्तरः / परिवार्य समुद्रं स दधिमण्डोदकं स्थितः

ศากทวีปมีความกว้างใหญ่เป็นสองเท่าจากไกรญจทวีป และถูกโอบล้อมด้วยมหาสมุทรน้ำดธิมัณฑะโดยรอบ.

Verse 82

तत्र पुण्या जनपदाश्चिरात्तु म्रियते जनः / कुत एव च दुर्भिक्षं जराव्याधिभयं कुतः

ที่นั่นมีแว่นแคว้นอันเป็นบุญกุศล มนุษย์ย่อมตายเมื่อเวลาล่วงนานแล้วเท่านั้น. ที่นั่นจะมีทุพภิกขภัยได้อย่างไร และความหวาดกลัวชราโรคจะมาจากไหนเล่า?

Verse 83

तत्रापि पर्वताः शभ्राः सप्तैव मणिभूषणाः / रत्नाकरास्तथा नद्यस्तेषां नामानि मे शृणु

ที่นั่นก็มีภูเขาขาวสว่างเจ็ดลูก ประดับด้วยแก้วมณี และมีขุมรัตนะกับสายน้ำทั้งหลาย. จงฟังนามของสิ่งเหล่านั้นจากเราเถิด.

Verse 84

देवर्षिगन्धर्वयुतः प्रथमो मेरुरुच्यते / प्रागायतः स सौवर्णो ह्युदयो नाम पर्वतः

ภูเขาลูกแรกซึ่งมีเหล่าเทวฤๅษีและคันธรรพสถิตอยู่ เรียกว่า ‘เมรุ’. ภูเขาทองคำที่ทอดยาวไปทางทิศตะวันออกนั้นมีนามว่า ‘อุทัย’.

Verse 85

वृष्ट्यर्थं जलदास्तत्र प्रभंवति च यान्ति च / तस्यापरेण सुमहाञ्जलधारो महागिरिः

เพื่อการบันดาลฝน เมฆทั้งหลายที่นั่นก่อเกิดแล้วก็เคลื่อนจากไป และทางทิศตะวันตกของมันมีมหาภูผาใหญ่ เปี่ยมด้วยสายธารน้ำหลั่งไหล

Verse 86

यतो नित्यमुपादत्ते वासवः परमं जलम् / ततो वर्षं प्रभवति वर्षाकाले प्रजास्विह

จากที่ซึ่งวาสวะ (อินทรา) ทรงรับเอาน้ำอันประเสริฐอยู่เนืองนิตย์ จากที่นั้นเองฝนจึงบังเกิดในฤดูฝนเพื่อหมู่ประชาในโลกนี้

Verse 87

तस्योत्तरे रैवतको यत्र नित्यं प्रतिष्ठितम् / रेवती दिवि नक्षत्रं पितामहकृतो विधिः

ทางทิศเหนือของมันมีไรเวตกะ ที่ซึ่ง ‘เรวตี’ นามนักษัตรสถิตมั่นอยู่เนืองนิตย์บนฟากฟ้า เป็นระเบียบที่ปิตามหะ (พรหมา) ทรงกำหนดไว้

Verse 88

तस्यापरेण सुमहान् श्यामो नाम महागिरिः / तस्माच्छ्यामत्वमापन्नाः प्रजाः पूर्वमिमाः किल

ทางทิศตะวันตกของมันมีมหาภูผาใหญ่ชื่อว่า ‘ศยามะ’ ด้วยเหตุแห่งมันนี้เอง กล่าวกันว่า หมู่ประชาเหล่านี้ในกาลก่อนจึงได้มีผิวพรรณคล้ำ

Verse 89

तस्यापरेण सुमहान्नाजतो ऽस्तगिरिः स्मृतः / तस्यापरे चांबिकेयो दुर्गशैलो महागिरिः

ทางทิศตะวันตกของมันมีอัสดงคิรีอันยิ่งใหญ่ชื่อ ‘นาชตะ’ เป็นที่เลื่องลือ และถัดไปทางตะวันตกมี ‘อัมพิเกยะ’ มหาภูผาชื่อ ‘ทุรคไศละ’

Verse 90

अंबिकेयात्परो रम्यः सर्वौंषधिसमन्वितः / केसरी केसरयुतो यतो वायुः प्रजापतिः

ถัดจากอัมพิเกยะไปเป็นแดนอันรื่นรมย์ มีสมุนไพรโอสถทั้งปวง; ใกล้ภูเขาเกสรีอันมีเกสร ที่ซึ่งวายุผู้เป็นประชาปติสถิตอยู่

Verse 91

उदयात्प्रथमं वर्षं महात्तज्जलदं स्मृतम् / द्वितीयं जलधारस्य सुकुमारमिति स्मृतम्

จากอุทัย วรรษะแรกเรียกว่า ‘มหัตตัชชลท’; วรรษะที่สองของชลธาราเรียกว่า ‘สุกุมาร’

Verse 92

रैवतस्य तु कौमारं श्यामस्य च मणीवकम् / अस्तस्यापि शुभं वर्षं विज्ञेयं कुसुमोत्तरम्

วรรษะของไรเวตะคือ ‘เกามาร’; ของศยามะคือ ‘มณีวก’; และวรรษะอันเป็นมงคลของอัสตะพึงรู้ว่า ‘กุสุโมตตระ’

Verse 93

अम्बिकेयस्य मोदाकं केसरस्य महाद्रुमम् / द्वीपस्य परिमाणं तु ह्रस्वदीर्घत्वमेव च

วรรษะของอัมพิเกยะคือ ‘โมทก’; ของเกสระคือ ‘มหาทรุม’; และขนาดของทวีปนั้น—ทั้งความสั้นและความยาว—ก็กล่าวไว้ด้วย

Verse 94

क्रैञ्चद्वीपेन विख्यातं तस्य केतुर्महाद्रुमः / शाको नाम महोत्सेधस्तस्य पूज्या महानुगाः

เป็นที่รู้จักว่า ‘ไกรญจทวีป’; ธงสัญลักษณ์ (เกตุ) ของมันคือ ‘มหาทรุม’ ต้นไม้ใหญ่. ที่ราบสูงอันยิ่งใหญ่ชื่อ ‘ศากะ’; และเหล่าผู้ติดตามผู้ยิ่งใหญ่ของมันควรแก่การบูชา

Verse 95

तत्र पुण्या जनपदाश्चातुर्वर्ण्यसमन्विताः / नद्यश्चापि महापुण्या गङ्गाः सप्तविधास्तथा

ที่นั่นมีแคว้นอันศักดิ์สิทธิ์พร้อมด้วยจตุรวรรณะ และมีแม่น้ำอันมหาศักดิ์สิทธิ์ด้วย—คงคามีเจ็ดประการดังนั้น

Verse 96

सुकुमारी कुमारी च नलिनी वेणुका च या / इक्षुश्च वेणुका चैव गभस्तिः सप्तमी तथा

สุคุมารี กุมารี นลินี เวณุกา; อิกษุ เวณุกา และประการที่เจ็ดคือ คภัสติ—ดังนี้เป็นนามทั้งหลาย

Verse 97

नद्यश्चान्याः पुण्यजलाः शीततोयवहाः शुभाः / सहस्रशः समाख्याता यतो वर्षति वासवः

ยังมีแม่น้ำอื่นๆ อีก น้ำของมันเป็นบุญกุศล เย็นใส และเป็นมงคล; กล่าวกันว่ามีเป็นพันๆ เพราะวาสวะ (อินทรา) โปรยฝน ณ ที่นั้น

Verse 98

न तासां नामधेयानि परिमाणं तथैव च / शक्यं वै परिसंख्यातुं पुण्यास्ताः सरिदुत्तमाः

ทั้งนามและขนาดของแม่น้ำอันประเสริฐและศักดิ์สิทธิ์เหล่านั้น ย่อมไม่อาจนับคำนวณได้โดยแท้

Verse 99

ताः पिबन्ति सदा हृष्टा नदीर्जनपदास्तु ते / शांशपायनविस्तीर्णो द्वीपो ऽसौ चक्रसंस्थितः

ชาวแคว้นเหล่านั้นย่อมดื่มน้ำแห่งแม่น้ำเหล่านั้นด้วยความยินดีเสมอ; และทวีปนั้นแผ่กว้างดุจความพิสดารของศางศปายนะ ตั้งอยู่เป็นรูปจักร

Verse 100

नदीजलैः प्रतिच्छन्नः पर्वतैश्चाभ्रसन्निभैः / सर्वधातुविचित्रैश्च मणिविद्रुमभूषितैः

ดินแดนนั้นถูกปกคลุมด้วยสายน้ำแห่งแม่น้ำ และล้อมรอบด้วยภูเขาดุจหมู่เมฆ; งดงามด้วยแร่ธาตุนานาพรรณ และประดับด้วยรัตนะกับวิทรุมะ (ปะการังแดง)

Verse 101

नगरैश्चैव विविधैः स्फीतैर्जनपदैरपि / वृक्षैः पुष्पफलोपेतैः समन्ताद्धनधान्यवान्

แผ่นดินนั้นมีนครนานาประเภทและชนบทอันรุ่งเรือง; รอบด้านมีต้นไม้พร้อมดอกและผล และอุดมด้วยทรัพย์กับธัญญาหาร

Verse 102

क्षीरोदेन समुद्रेण सर्वतः परिवारितः / शाकद्वीपस्य विस्तारात्समेन तु समंन्ततः

เกาะนั้นถูกล้อมรอบทุกทิศด้วยกษีโรทะ (สมุทรน้ำนม); และความกว้างใหญ่ของศากทวีปแผ่ไปอย่างเสมอกันรอบด้าน

Verse 103

तस्मिञ्जनपदाः पुण्याः पर्वताः सरितः शुभाः / वर्णाश्रमसमाकीर्णा देशास्ते सप्त वै स्मृताः

ในนั้นมีชนบทอันศักดิ์สิทธิ์ ภูเขา และสายน้ำอันเป็นมงคล; ดินแดนเหล่านั้นซึ่งเต็มด้วยระเบียบวรรณะและอาศรม ถูกกล่าวว่ามีเจ็ดแห่ง

Verse 104

न संकरश्च तेष्वस्ति वर्णाश्रमकृतः क्वचित् / धर्मस्य चाव्यभीचारादेकान्तसुखिताः प्रजाः

ในหมู่พวกเขาไม่มีความปะปนที่เกิดจากวรรณะและอาศรมเลย; และเพราะยึดมั่นในธรรมะโดยไม่คลาดเคลื่อน ประชาชนจึงอยู่เป็นสุขอย่างสงบยิ่ง

Verse 105

न तेषु लोभो माया वा हीर्षासूयाकृतः कुतः / विपर्ययो न तेष्वस्ति कालात्स्वाभाविकं परम्

ในหมู่เขาไม่มีความโลภ ไม่มีมายา แล้วความริษยาและความอิจฉาจะเกิดจากไหน? ในหมู่เขาไม่มีความวิปริต; มีสภาวะสูงสุดโดยธรรมชาติที่พ้นกาล

Verse 106

करावाप्तिर्न तेष्वस्ति न दण्डो न च दण्ड्यकाः / स्वधर्मेणैव धर्म ज्ञास्ते रक्षन्ति परस्परम्

ในหมู่เขาไม่มีการเก็บส่วย ไม่มีโทษทัณฑ์ และไม่มีผู้ต้องโทษ ผู้รู้ธรรมย่อมคุ้มครองกันและกันด้วยสวธรรมของตนเอง

Verse 107

एतावदेव शक्यं वै तस्मिन्द्वीपे प्रभाषितुम् / एतावदेव श्रोतव्यं शाकद्वीपनिवासिनाम्

เกี่ยวกับทวีปนั้น กล่าวได้เพียงเท่านี้เท่านั้น เกี่ยวกับชาวศากทวีป ก็ควรฟังเพียงเท่านี้เท่านั้น

Verse 108

पुष्करं सप्तमं द्वीपं प्रवक्ष्यामि निबोधत / पुष्करेण तु द्वीपेन वृतः क्षीरोदको बहिः

บัดนี้เราจะกล่าวถึงทวีปที่เจ็ดคือปุษกระ จงตั้งใจฟังเถิด ภายนอกปุษกรทวีปนั้น มีสมุทรกษีโรทกะล้อมรอบอยู่

Verse 109

शाकद्वीपस्य विस्ताराद्द्विगुणेन संमततः / पुष्करे पर्वतः श्रीमानेक एव महाशिलः

ปุษกระถือว่ามีขนาดเป็นสองเท่าของศากทวีป ในปุษกระมีภูเขาอันรุ่งเรืองเพียงลูกเดียว ชื่อมหาศิลา

Verse 110

चित्रैर्मणिमयैः शृङ्गैः शिलाजालैः समुच्छ्रितः / द्वीपस्य तस्य पूर्वर्द्धे चित्रसानुः स्थितो महान्

ด้วยยอดเขาอันวิจิตรทำด้วยแก้วมณีและโครงข่ายศิลาอันสูงตระหง่าน ณ ครึ่งตะวันออกของทวีปนั้น มีมหาภูเขานามว่า จิตรสานุ ตั้งอยู่

Verse 111

स मण्डलसहस्राणि विस्तीर्णः पञ्चविंशतिः / उर्द्धं चैव चतुस्त्रिंशत्सहस्राणि महीतलात्

ภูเขานั้นแผ่กว้างถึงยี่สิบห้าพันมณฑล และสูงจากพื้นพิภพขึ้นไปถึงสามหมื่นสองพัน

Verse 112

द्वीपर्धस्य परिक्षिप्तः पर्वतो मानसोत्तरः / स्थितो वेलासमीपे तु नवचन्द्र इवोदितः

ภูเขามานโสตตระซึ่งโอบล้อมครึ่งหนึ่งของทวีปนั้น ตั้งอยู่ใกล้ชายฝั่ง ดุจจันทร์เสี้ยวใหม่ที่เพิ่งปรากฏ

Verse 113

योजनानां सहस्राणि ऊर्ध्वं पञ्चाशदुच्छ्रितः / तावदेव च विस्तीर्णः सर्वतः परिमण्डलः

สูงห้าหมื่นโยชน์ และกว้างเท่ากัน อีกทั้งเป็นวงกลมสมบูรณ์โดยรอบทุกทิศ

Verse 114

स एव द्वीपपश्चार्द्धे मानसः पृथिवीधरः / एक एव महासारः सन्निवेशो द्विधा कृतः

ในครึ่งตะวันตกของทวีปนั้นก็มีภูธรนามว่า มานส เช่นเดียวกัน โครงสร้างอันเป็นแก่นสารยิ่งใหญ่หนึ่งเดียวถูกจัดแบ่งเป็นสองส่วน

Verse 115

स्वादूदकेनोदधिना सर्वतः परिवारितः / पुष्करद्वीपविस्ताराद्विस्तीर्णो ऽसौ समन्ततः

เกาะปุษกรนั้นถูกโอบล้อมรอบด้านด้วยมหาสมุทรน้ำหวาน; ด้วยความกว้างใหญ่ของทวีป จึงแผ่ไพศาลไปทุกทิศ

Verse 116

तस्मिन्द्वीपे स्मृतौ द्वौ तु पुण्यौ जनपदौ शुभौ / अभितो मानसस्याथ पर्वतस्य तु मण्डले

ในทวีปนั้นกล่าวถึงแคว้นอันศักดิ์สิทธิ์และเป็นมงคลสองแห่ง; ตั้งอยู่รายรอบวงล้อมแห่งภูเขามานสะ

Verse 117

महावीतं तु यद्वर्ष बाह्यतो मानसस्य तत् / त्स्यैवाभ्यन्तरेणापि धातकीखण्डमुच्यते

ดินแดนที่อยู่นอกภูเขามานสะเรียกว่า ‘มหาวีตะ’; ส่วนภายในของมันเองเรียกว่า ‘ธาตกีขันฑะ’

Verse 118

दशवर्षसहस्राणि तत्र जीवति मानवाः / अरोगाः सुखबाहुल्या मानसीं सिद्धिमास्थिताः

ที่นั่นมนุษย์มีอายุถึงหนึ่งหมื่นปี; ปราศจากโรค มีความสุขอุดม และบรรลุสิทธิทางจิต (มานสีสิทธิ)

Verse 119

मससायुश्च रूपं च तस्मिन्वर्षद्वये स्मृतम् / अधमोत्तमा न तेष्वस्ति तुल्यास्ते रूपशीलतः

ในสองแคว้นนั้น อายุและรูปโฉมกล่าวว่าเสมอกัน; ไม่มีต่ำสูงในหมู่เขา—ทั้งความงามและความประพฤติเท่าเทียมกัน

Verse 120

न तत्र दस्युर्दमको नेर्ष्यासूया भयं तथा / निग्रहो न च दण्डो ऽस्ति न लोभो न परिग्रहः

ที่นั่นไม่มีโจร ไม่มีผู้กดขี่; ไม่มีริษยาและการติฉิน ไม่มีความหวาดกลัว. ไม่มีการควบคุม ไม่มีโทษทัณฑ์; ไม่มีความโลภ และไม่มีการยึดถือครอบครอง.

Verse 121

सत्यानृतं न तत्रास्ति धर्माधर्मौं तथैव च / वर्णाश्रमौ वा वार्ता वा पाशुपाल्यं वणिक्पथः

ที่นั่นไม่มีทั้งความจริงและความเท็จ; ไม่มีทั้งธรรมะและอธรรมะ. ไม่มีระเบียบวรรณะ‑อาศรม; ไม่มีการเกษตร; ไม่มีการเลี้ยงสัตว์; และไม่มีเส้นทางการค้า.

Verse 122

त्रयी विद्या दण्डनीतिः शुश्रूषा शिल्पमेव च / वर्षद्वये सर्वमेतत्पुष्करस्य न विद्यते

ที่นั่นไม่มีตรีเวทวิทยา และไม่มีดัณฑนีติ (นิติแห่งโทษ); ไม่มีการปรนนิบัติรับใช้ และไม่มีศิลปะช่าง. ในแดนปุษกระอันยาวสองปีนั้น สิ่งเหล่านี้ทั้งหมดไม่ปรากฏ.

Verse 123

न तत्र वर्षं नद्यो वा शीतोष्णं वापि विद्यते / उद्भिदान्युदकान्यत्र गिरिप्रस्रवणानि च

ที่นั่นไม่มีฝน ไม่มีแม่น้ำ; และไม่มีความต่างของหนาว‑ร้อน. แต่มีพืชที่อุ้มน้ำ และมีธารน้ำพุไหลจากภูเขา.

Verse 124

उत्तराणां कुरूणां च तुल्यकालो जनस्तथा / सर्वर्त्तुसुसुखस्तत्र जराक्रमविवर्जितः

ผู้คนที่นั่นมีสภาพแห่งกาลเช่นเดียวกับอุตตรกุรุ; อยู่เป็นสุขในทุกฤดู และปราศจากลำดับแห่งความชรา.

Verse 125

इत्येष धातकीखण्डे महा वीते तथैव च / आनुपूर्व्याद्विधिः कृत्स्नः पुष्करस्य प्रकीर्त्तितः

ดังนี้ ในธาตกีขันฑะและมหาวีตะด้วย พิธีบัญญัติทั้งสิ้นของปุษกระได้ถูกสรรเสริญและกล่าวตามลำดับแล้ว

Verse 126

स्वादूदकेनोदधिना पुष्करः परिवारितः / विस्तारान्मण्डलाच्चैव पुष्करस्य समेन तु

ปุษกระถูกโอบล้อมด้วยมหาสมุทรน้ำหวาน; ทั้งความกว้างและวงล้อมก็เสมอกับปุษกระนั้น

Verse 127

एवं द्वीपाः समुद्रैस्तु सप्त सप्तभिरावृताः / द्वीपस्यानन्तरो यस्तु सामुद्रस्तत्समस्तु सः

ดังนี้ ทวีปทั้งหลายถูกห้อมล้อมด้วยมหาสมุทรเจ็ดชั้น; มหาสมุทรที่อยู่ถัดจากทวีปใด ย่อมมีขนาดเสมอทวีปนั้น

Verse 128

एवं द्वीपसमुद्राणां वृद्धिर्ज्ञेया परस्परात् / अपां चैव समुद्रेकात्सामुद्र इति संज्ञितः

ดังนี้ การเพิ่มพูนของทวีปและมหาสมุทรพึงรู้ว่าเป็นไปตามลำดับสัมพันธ์กัน; และเพราะเกี่ยวเนื่องกับมหาสมุทรแห่งน้ำ จึงเรียกว่า ‘สามุทร’

Verse 129

विशन्तिर्निवसंत्यस्मिन्प्रजा यस्माच्चतुर्विधाः / तस्माद्वर्षमिति प्रोक्तं प्रजानां सुखदं यतः

เพราะประชาทั้งสี่จำพวกเข้าไปและพำนักอยู่ในที่นี้ จึงเรียกว่า ‘วรรษะ’; เพราะเป็นที่เกื้อกูลให้ความสุขแก่ประชา

Verse 130

ऋष इत्येष रमणे वृषशक्तिप्रबन्धने / रतिप्रबधनात्मिद्धं वर्षं तत्तेषु तेन वै

ในแดนรมนะนี้เรียกว่า ‘ฤษะ’ เป็นเหตุแห่งการผูกกำลังวฤษภะ; ด้วยเหตุนั้นในหมู่เขาจึงเลื่องลือว่าเป็นวรรษะอันเป็นธรรมชาติแห่งการประสานรติ.

Verse 131

शुक्लपक्षे चन्द्रवृद्ध्या समुद्रः पूर्यते सदा / प्रक्षीयमाणे बहुले क्षीयते ऽस्तमिते खगे

ในข้างขึ้น ด้วยการเพิ่มพูนของจันทร์ มหาสมุทรย่อมเต็มอยู่เสมอ; ในข้างแรม เมื่อจันทร์ร่อยหรอ ก็ย่อมหดลงเมื่อดวงจันทร์ลับฟ้า.

Verse 132

आपूर्यमाणो ह्युदधिः स्वत एवाभिपूर्यते / तथोपक्षीयमाणे ऽपि स्वात्मन्येवावकृष्यते

มหาสมุทรเมื่อกำลังเต็ม ก็เต็มขึ้นเองโดยธรรมชาติ; และเมื่อกำลังพร่อง ก็หดกลับเข้าสู่สภาวะของตนเอง.

Verse 133

उखास्थमग्निसंयोगादुद्रिक्तं दृश्यते यथा / महोदधिगतं तोयं स्वत उद्रिच्यते तथा

ดุจของเหลวที่เห็นว่าพลุ่งขึ้นเพราะสัมผัสไฟในภาชนะ ฉันใด น้ำในมหาสมุทรก็พลุ่งสูงขึ้นได้เองฉันนั้น.

Verse 134

अन्यूनानतिरिक्तांश्च वर्न्द्वत्यापो ह्रसंति च / उदयास्तमये त्विन्दौ पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः

ในยามจันทร์ขึ้นและจันทร์ตก ทั้งในข้างขึ้นและข้างแรม น้ำไม่พร่องไม่เกิน หากลดและเพิ่มอย่างสมดุล.

Verse 135

क्षयवृद्धत्वमुदधेः सोमवृद्धिक्षयात्पुनः / दशोत्तराणि पञ्चैव ह्यङ्गुलानि शतानि च

ด้วยความเพิ่มและเสื่อมของโสมะ (จันทรา) มหาสมุทรจึงมีขึ้นลง; วัดได้ห้าร้อยอังคุล และเพิ่มอีกสิบอังคุล

Verse 136

अपां वृद्धिः क्षयो दृष्टः सामुद्रीणां तु पर्वसु / द्विराप्कत्वात्स्मृता द्वीपाः सर्वतश्चोदकावृताः

ในวาระ (ปัรวะ) ของมหาสมุทร เห็นการเพิ่มและลดของน้ำ; ทวีปทั้งหลายถูกเรียกว่า ‘ทวิราปกะ’ เพราะถูกน้ำห้อมล้อมทุกทิศ

Verse 137

उदकस्यायनं यस्मात्तस्मादुदधिरुच्यते / अपर्वाणस्तु गिरयः पर्वभिः पर्वताः स्मृताः

เพราะเป็นที่พำนักและทางไหลของน้ำ จึงเรียกว่า ‘อุทธี’ (อุทธี/อุทธี); ภูเขาที่ไร้ปัรวะเรียก ‘คิริ’ ส่วนที่มีปัรวะเรียก ‘ปัรวตะ’

Verse 138

प्लक्षद्वीपे तु गोमेदः पर्वतस्तेन चौच्यते / शाल्मलिः शाल्मले द्वीपे पूज्यते सुमहाव्रतैः

ในปลักษทวีปมีภูเขาชื่อ ‘โคเมทะ’ จึงเรียกตามชื่อนั้น; ในศาลมลิทวีป ต้น ‘ศาลมลิ’ ได้รับการบูชาจากผู้ถือมหาวรตะ

Verse 139

कुशद्वीपे कुशस्तंबस्तस्यनाम्ना स उच्यते / क्रैञ्चद्वीपे गिरिः कैञ्चो मध्ये जनपदस्य ह

ในกุศทวีปมี ‘กุศสตัมภะ’ และเรียกตามชื่อนั้น; ในไกรญจทวีปมีภูเขา ‘ไกญจะ’ ตั้งอยู่กลางแว่นแคว้นนั้น

Verse 140

शाकद्वीपे द्रुमः शाकस्तस्य नाम्ना स उच्यते / न्यग्रोधः पुष्करद्वीपे तत्रत्यैः स नमस्कृतः

ในศากทวีปมีต้นไม้ชื่อ “ศากะ” อันเลื่องชื่อ; ส่วนในปุษกรทวีปมีต้น “นยโครธะ” (ไทร) ซึ่งชาวท้องถิ่นนอบน้อมบูชา

Verse 141

महादेवः पूज्यते तु ब्रह्मा त्रिभुवनेश्वरः / तस्मिन्नि वसति ब्रह्मा साध्यैः सार्द्धं प्रजापतिः

ที่นั่นพระมหาเทวะได้รับการบูชา และพระพรหมผู้เป็นเจ้าแห่งสามโลกก็เป็นที่สักการะ ในโลกนั้นพระพรหมผู้เป็นปรชาปติประทับอยู่ร่วมกับเหล่าสาธยะ

Verse 142

उपासंते तत्र देवास्त्रयस्त्रिंशन्महर्षिभिः / स तत्र पूज्यते चैव देवेर्देवोतमोतमः

ที่นั่นเหล่าเทพสามสิบสามองค์บำเพ็ญอุปาสนาร่วมกับมหาฤษีทั้งหลาย; และที่นั่นเอง “เทพเหนือเทพ” ผู้ประเสริฐยิ่งก็ได้รับการบูชา

Verse 143

जंबूद्वीपात्प्रवर्त्तन्ते रत्नानि विविधानि च / द्वीपेषु तेषु सर्वेषु प्रजानां क्रमतस्तु वै

จากชัมพุทวีปมีรัตนะนานาชนิดบังเกิดและแพร่ไป; และในเกาะทั้งปวงนั้น ระเบียบของหมู่ชนดำเนินไปตามลำดับอย่างแน่นอน

Verse 144

सर्वशो ब्रह्मवर्येण सत्येन च दमेन च / आरोग्ययुःप्रमाणाभ्यां प्रमाणं द्विगुणं ततः

ด้วยพรหมจรรย์ ความสัตย์ และการสำรวมตนโดยทั่วถึง; ที่นั่นมาตราของชีวิตตามสุขภาพและอายุยืนยาวย่อมทวีเป็นสองเท่า

Verse 145

एतस्मिन्पुष्करद्वीपे यदुक्तं वर्षकद्वयम् / गोपायति प्रजास्तत्र स्वयंभूर्जड पण्डिताः

ในปุษกรทวีปนี้ แดนวรรษะทั้งสองที่กล่าวไว้ ณ ที่นั้น สวะยัมภู (พรหมา) ทรงอภิบาลประชา; ทั้งผู้เขลาและบัณฑิตก็พำนักอยู่ที่นั่น

Verse 146

ईश्वरो दण्डसुद्यम्य ब्रह्मा त्रिभुवनेश्वरः / स विष्णोः सचिवो देवः स पिता स पितामहः

พระอิศวรผู้ทรงยกทัณฑ์แห่งธรรมอย่างมั่นคง คือพรหมาเจ้า ผู้เป็นจอมแห่งไตรภพ; พระองค์เป็นเสนาบดีทิพย์ของพระวิษณุ เป็นทั้งบิดาและปิตามหะ

Verse 147

भोजनं चाप्रयत्नेन तत्र स्वयमुपस्थितम् / षड्रसं सुमहावीर्यं भुञ्जते तु प्रजाः सदा

ที่นั่นอาหารปรากฏขึ้นเองโดยไม่ต้องพยายาม; มีรสทั้งหกและทรงพลังยิ่ง ประชาทั้งหลายย่อมบริโภคอยู่เสมอ

Verse 148

परेण पुष्करस्यार्द्धे आवृत्यावस्थितो महान् / स्वादूदकः समुद्रस्तु समन्तात्परिवेष्ट्य तम्

ถัดจากครึ่งอีกฟากของปุษกร มีมหาสมุทรน้ำหวานอันยิ่งใหญ่ตั้งเป็นฉากล้อมไว้; มันโอบล้อมรอบด้าน

Verse 149

परेण तस्य महती दृश्यते लोकसंस्थितिः / काञ्चनी द्विगुणा भूमिः सर्वाह्येकशिलोपमा

ถัดไปนั้นปรากฏระเบียบแห่งโลกอันยิ่งใหญ่; แผ่นดินเป็นทองคำ กว้างเป็นสองเท่า และทั่วทั้งผืนดุจศิลาเดียว

Verse 150

तस्यापरेण शैलश्च पर्यासात्पस्मिण्डलः / प्रकाशश्चाप्रकाशश्च लोकालोकः स उच्यते

ถัดไปนั้นมีภูเขาหนึ่งแผ่ล้อมรอบ เป็นเขตแดนแห่งความสว่างและความมืด จึงเรียกว่า ‘โลกาโลกะ’

Verse 151

आलोकस्तस्य चार्वक्तु निरालोकस्ततः परम् / योजनानां सहस्राणि दश तस्योच्छ्रयः समृतः

ด้านนี้เป็นส่วน ‘อาโลกะ’ และถัดไปเป็น ‘นิราโลกะ’; ความสูงของมันนับได้หนึ่งหมื่นโยชน์

Verse 152

तावांश्च विस्तरस्तस्य पृथिव्यां कामगश्च सः / आलोको लोकवृत्तिस्थो निरालोको ह्यलौकिकः

ความกว้างของมันก็เท่านั้น และมันเคลื่อนไปบนแผ่นดินได้ตามปรารถนา; ‘อาโลกะ’ อยู่ในระเบียบของโลก ส่วน ‘นิราโลกะ’ เป็นเหนือโลก

Verse 153

लोकार्द्धे संमिता लोका निरालोकास्तु बाह्यतः / लोकविस्तारमात्रं तु ह्यलोकः सर्वतो बहिः

เหล่าโลกมีขอบเขตเพียงครึ่งหนึ่งของความแผ่ขยายแห่งโลก; ภายนอกเป็น ‘นิราโลกะ’; ส่วน ‘อะโลกะ’ มีขนาดเท่าความแผ่ขยายแห่งโลกและอยู่นอกทุกทิศ

Verse 154

परिच्छिन्नः समन्ताच्च उदकेनावृतस्तु सः / आलोकात्परतश्चापि ह्यण्डमा वृत्य तिष्ठति

มันถูกกำหนดขอบเขตโดยรอบและถูกห่อหุ้มด้วยน้ำ; แม้พ้นจาก ‘อาโลกะ’ ก็ยังคงโอบล้อมอัณฑะจักรวาล (อัณฑะ) ไว้

Verse 155

अण्डस्यान्तस्त्विमे लोकाः सप्तद्वीपा च मेदिनी / भूर्लोको ऽथ भुवर्ल्लोकः स्वर्लोको ऽथ महस्तथा

ภายในพรหมาณฑะนี้มีโลกทั้งหลายและแผ่นดินเจ็ดทวีป—ภูรโลก ต่อด้วยภุวรโลก สวรโลก และมหรโลกดังนี้

Verse 156

जनस्तपस्तथा सत्यमेतावांल्लोकसंग्रहः / एतावानेव विज्ञेयो लोकान्तश्चैव यः परः

ชนโลก ตโปโลก และสัตยโลก—เพียงเท่านี้คือหมู่โลกทั้งปวง พึงรู้เพียงเท่านี้ และพึงรู้ด้วยถึงขอบเขตโลกอันอยู่เบื้องยิ่งไป

Verse 157

कुंभस्थायी भवेद्यादृवप्रतीच्यां दिशि चन्द्रमाः / आदितः शुक्लपक्षस्य वपुश्चाण्डस्य तद्विधम्

ดุจดังจันทร์ที่สถิตในราศีกุมภ์ทางทิศตะวันตก ปรากฏในต้นข้างขึ้น ฉันใด รูปแห่งอัณฑะ (พรหมาณฑะ) ก็กล่าวว่าเป็นฉันนั้น

Verse 158

अण्डानामीदृशानां तु कोट्यो ज्ञेयाः सहस्रशः / तिर्यगूर्ध्वमधो वापि कारणस्याव्ययात्मनः

อัณฑะเช่นนี้มีจำนวนเป็นโกฏิและเป็นพันๆ พึงทราบว่าแผ่ไปทั้งแนวขวาง เบื้องบน และเบื้องล่าง ภายใต้อาตมันแห่งเหตุอันไม่เสื่อมสลาย

Verse 159

धरणैः प्राकृतैस्तत्तदावृतं प्रति सप्तभिः / दशाधिक्येन चान्योन्यं धारयन्ति परस्परम्

อัณฑะแต่ละอันถูกหุ้มด้วยชั้นธรรมชาติทั้งเจ็ด และชั้นเหล่านั้นค้ำจุนกันและกัน โดยแต่ละชั้นมีขนาดมากกว่าชั้นก่อนหน้าสิบเท่า

Verse 160

परस्परावृताः सर्वे उत्पन्नाश्च परस्परम् / अण्डस्यास्य समन्तात्तु सन्निविष्टो घनोदधिः

สรรพสิ่งล้วนปกคลุมซึ่งกันและกัน และบังเกิดจากกันและกัน; รอบไข่แห่งพรหมาณฑะนี้มีมหาสมุทรหนาทึบตั้งอยู่โดยรอบ

Verse 161

समन्तात्तु वनोदेन धार्यमाणः स तिष्टति / बाह्यतो घनतो यस्य तिर्यगूर्द्ध्वं तु मण्डलम्

มันตั้งอยู่โดยถูกพยุงไว้รอบด้านด้วยกระแสน้ำ; ภายนอกของมันมีวงมณฑลอันหนาแน่น แผ่ทั้งแนวราบและแนวดิ่งขึ้นไป

Verse 162

धार्यमाणं समन्तात्तु तिष्ठते यत्तु तेजसा / अयोगुडनिभो वाह्नः समन्ता न्मण्डलाकृतिः

สิ่งที่ตั้งอยู่โดยถูกพยุงไว้รอบด้านด้วยเดชแห่งแสงนั้น—คือไฟ ดุจลูกเหล็ก กลมเป็นมณฑลโดยรอบ

Verse 163

समन्ताद्धनवातेन धार्यमाणः स तिष्ठति / घनवातं तथाकाशो दधानः खलु तिष्ठति

มันตั้งอยู่โดยถูกพยุงไว้รอบด้านด้วยลมอันหนาแน่น; และอากาศ (อากาศธาตุ) ก็ยืนอยู่จริง ๆ โดยรองรับลมหนาแน่นนั้นไว้

Verse 164

भूतादिश्च तथा काशं भूतादिश्चाप्यसौ महान् / महाश्च सो ऽप्यनन्तेन ह्यव्यक्तेन तु धार्यते

ภูตาทิ (bhūtādi) รองรับอากาศ (ākāśa) และมหัตตัตตวะอันยิ่งใหญ่นี้ก็ถูกภูตาทิรองรับ; แม้มหัตนั้นยังถูกทรงไว้โดยอนันต์อว்யักตะ ผู้ไม่ปรากฏรูป

Verse 165

अनन्तमपरिव्यक्तं दशधा सूक्ष्ममेव च / अनन्तम कृतात्मानमनादिनिधनं च यत्

พระองค์ทรงอนันต์และไม่ปรากฏรูป เป็นความละเอียดสิบประการ; พระอนันต์นั้นทรงเป็นผู้บรรลุอาตมัน ไร้ต้นกำเนิดและไร้ความสิ้นสุด

Verse 166

अनित्यं परतो ऽघोरमनालंबमनामयम् / नैकयोजनसाहस्रं विप्रकृष्टमनावृतम्

พระองค์อยู่เหนือสิ่งไม่เที่ยง เป็นอฆอระ ไม่พึงหวาดหวั่น ไร้ที่พึ่งพา และปราศจากโรค; ห่างไกลนับพันโยชน์ ไกลยิ่ง และไร้เครื่องปกปิด

Verse 167

तम एव निरालोकममर्य्यादमदैशिकम् / देवानामप्यविदितं व्यवहारविवर्जितम्

นั่นแลคือความมืดนั้น—ไร้แสง ไร้ขอบเขต ไร้ทิศทาง; แม้เหล่าเทวะก็ไม่รู้ และพ้นจากกิจการทั้งปวง

Verse 168

तमसोंते च विश्यातमाकाशान्ते ह्यभास्वरम् / मर्यादायामनन्तस्य देवस्यायतनं महत्

ณปลายแห่งความมืดและที่ขอบฟ้า สิ่งซึ่งไร้รัศมีนั้นตั้งอยู่; ภายในขอบเขตของพระอนันตเทวะ ที่นั่นคือสถานสถิตอันยิ่งใหญ่

Verse 169

त्रिदशानामगम्यं ततस्थानं दिव्यमिति श्रुतिः / महतो देवदेवस्य मर्यादा या व्यवस्थिताः

ศรุติกล่าวว่า สถานนั้นแม้เหล่าไตรทศก็ไปไม่ถึง เป็นทิพย์; นั่นคือขอบเขตที่ตั้งมั่นของมหาเทวะ ผู้เป็นเทพเหนือเทพ

Verse 170

चन्द्रादित्यावधस्तात्तु ये लोकाः प्रथिता बुधैः / ते लोका इत्यभिहिता जगतस्च न संशयः

โลกทั้งหลายที่ปราชญ์กล่าวขานว่าอยู่เบื้องล่างพระจันทร์และพระอาทิตย์นั้น เรียกว่า ‘โลกะ’; และนั่นแลคือจักรวาลนี้ ไร้ข้อสงสัย

Verse 171

रसातलतलाः सप्तसप्तैवोर्द्ध्वतलाश्च ये / सप्तस्कन्धस्तथा वायोः सब्रह्मसदना द्विजाः

ดูก่อนทวิชะ! มีชั้นเบื้องล่างเจ็ดชั้น เช่น รสาตละ และมีชั้นเบื้องบนอีกเจ็ดชั้น; อีกทั้งมี ‘สกันธะ’ ของวายุเจ็ดประการ พร้อมด้วยสำนักพรหมา

Verse 172

आपातालाद्दिवं यावदत्र पञ्चविधा गतिः / प्रमाणमेतज्जगत एष संसारसागरः

ตั้งแต่อาปาตาละถึงสวรรค์ ที่นี่มีคติห้าประการ; นี่คือมาตราของจักรวาล—นี่แลคือมหาสมุทรแห่งสังสารวัฏ

Verse 173

अनाद्यन्तां व्रजन्त्येव नैकजातिसमुद्भवाः / विचित्रा जगतः सा वै प्रकृतिर्ब्रह्मणः स्थिता

สรรพสัตว์ที่เกิดจากหลากหลายจำพวกย่อมดำเนินไปในคติอันไร้ต้นไร้ปลาย; ธรรมชาติอันพิสดารของจักรวาลนั้นตั้งอยู่ในพรหมัน

Verse 174

यच्चैह दैविकं वाथ निसर्गं बहुविस्तरः / अतीन्द्रियेर्महाभागैः सिद्धैरपि न लक्षितः

และสิ่งใดก็ตามที่เป็นทิพย์หรือเป็นไปตามธรรมชาติ ซึ่งแผ่ขยายกว้างใหญ่ยิ่งนั้น ล้วนพ้นวิสัยอินทรีย์; แม้เหล่าสิทธะผู้ประเสริฐก็ยังมิอาจหยั่งรู้ได้ครบถ้วน

Verse 175

पृथिव्यंब्वग्निवायूनां नभसस्तमसस्तथा / मानसस्य तु देहस्य अनन्तस्य द्विजोत्तमाः

ดูก่อนพราหมณ์ผู้ประเสริฐ! แผ่นดิน น้ำ ไฟ ลม อากาศ และความมืด—รวมทั้งกายอันเป็นมโน—ล้วนเป็นรูปแห่งพระอนันตะ

Verse 176

क्षयो वा परिणामो वा अन्तो वापि न विद्यते / अनन्त एष सर्वत्र एवं ज्ञानेषु पठ्यते

พระองค์ไม่มีความเสื่อม ไม่มีความแปรเปลี่ยน และไม่มีที่สุด; พระองค์เป็นอนันตะอยู่ทุกหนแห่ง—ดังที่กล่าวไว้ในคัมภีร์แห่งญาณ

Verse 177

तस्य चोक्तं मया पूर्व तस्मिन्नामानुकीर्तने / यः पद्मनाभनाम्ना तु तत्कार्त्स्न्येन च कीर्त्तितः

ในบทสรรเสริญพระนามนั้น ข้าพเจ้าได้กล่าวไว้ก่อนแล้วว่า พระองค์ผู้ได้รับการสรรเสริญด้วยพระนาม “ปัทมนาภะ” พร้อมด้วยความครบถ้วนแห่งพระสิริ

Verse 178

स एव सर्वत्र गतः सर्वस्थानेषु पूज्यते / भूमौ रसातले चैव आकाशे पवने ऽनले

พระองค์ทรงแผ่ไปทั่ว และทรงเป็นที่บูชาในทุกสถาน—ทั้งบนแผ่นดิน ในรสาตละ ในอากาศ ในลม และในไฟ

Verse 179

अर्णवेषु च सर्वेषु दिवि चैव न संशयः / तथा तमसि विज्ञेय एष एव महाद्युतिः

ทั้งในมหาสมุทรทั้งปวง และในสวรรค์ด้วย—ปราศจากข้อสงสัย; แม้ในความมืดก็พึงรู้ว่าเป็นพระองค์เดียวกัน—พระองค์คือมหารัศมี

Verse 180

अनेकधा विभक्ताङ्गो महायोगी जनार्दनः / सर्वलोकेषु लोकेश इज्यते बहुधा प्रभुः

พระชนารทนะ มหโยคีผู้มีอวัยวะแบ่งเป็นนานารูป ทรงได้รับการบูชาในทุกโลกะในฐานะพระผู้เป็นเจ้า ผู้เป็นจอมแห่งโลกะ ด้วยวิธีหลากหลาย

Verse 181

एवं परस्परोत्पन्न धार्यन्ते च परस्परम् / आधाराधेयभावेन विकारास्ते ऽविकारिणः

ดังนี้ สิ่งแปรผันที่เกิดขึ้นพึ่งพากันย่อมค้ำจุนกันและกัน; ด้วยภาวะแห่งฐานรองรับและสิ่งที่อาศัยฐาน แม้เป็นความแปรผันก็ยังอยู่ใต้ตัตตวะอันไม่แปรเปลี่ยน

Verse 182

पृथ्व्यादयो विकारास्ते परिच्छिन्नाः परस्परम् / परस्परधिकाश्चैव प्रविष्टास्ते परस्परम्

ปฐวีเป็นต้นซึ่งเป็นความแปรผันนั้น ต่างจำกัดกันและกัน และยังทับซ้อนยิ่งกว่ากัน; ทั้งหมดแทรกซึมเข้าไปในกันและกัน

Verse 183

यस्मात्सृषटास्तु ते ऽन्योन्यं तस्मात्स्थैर्यमुपागताः / प्रागासन्नविशेषास्तु विशेषो ऽन्यविशेषणात्

เพราะสิ่งเหล่านั้นถูกสร้างขึ้นโดยอาศัยกันและกัน จึงบรรลุความมั่นคง; ก่อนนั้นยังไม่จำแนก แต่ความจำแนกปรากฏเพราะลักษณะกำกับจากสิ่งอื่น

Verse 184

पृथिव्याद्यास्तु वाद्यन्तापरिच्छिन्नास्त्रयस्तु ते / गुणोपचयसारेण परिच्छेदो विशेषतः

ปฐวีเป็นต้นนั้นไม่ถูกจำกัดด้วยต้นและปลาย; ทั้งสามคือการแสดงแห่งคุณะทั้งสาม และความกำหนดขอบเขตย่อมเกิดขึ้นโดยเฉพาะจากสาระของการสั่งสมคุณะ

Verse 185

शेषाणां तु परिच्छेदः सौक्ष्म्यान्नेह विभाव्यते / भूतेभ्यः परतस्तेभ्यो व्यालोका सा धरा स्मृता

ขอบเขตของตัตตวะที่เหลือย่อมไม่อาจพิจารณาได้ที่นี่เพราะละเอียดนัก ส่วนที่อยู่เหนือภูตทั้งหลาย เรียกว่า “ธรา” นามว่า วยาลอกา

Verse 186

भूतान्यालोक आकाशे परिच्छिन्नानि सर्वशः / पात्रे महति पात्राणि यथैवान्तर्गतानि तु

ภูตทั้งหลายถูกจำกัดรอบด้านในอากาศะแห่งวยาลอกา ดุจภาชนะน้อย ๆ ที่อยู่ภายในภาชนะใหญ่

Verse 187

भवन्त्यन्योन्यहीनानि परस्परसमाश्रयात् / तथा ह्यालोक आकाशे भेदास्त्वन्तर्गता मताः

ด้วยการอาศัยกันและกัน จึงไม่ขาดจากกัน ฉันนั้นแล ความแตกต่างทั้งหลายในอากาศะแห่งวยาลอกาก็ถือว่าแฝงอยู่ภายใน

Verse 188

कृत्त्नान्येतानि चत्वारि ह्यन्योन्यस्याधिकानि तु / यावदेतानि भूतानि तावदुत्पत्तिरुच्यते

ตัตตวะทั้งสี่นี้ครบถ้วนและแผ่กว้างยิ่งขึ้นต่อกันและกัน เท่าที่ภูตทั้งหลายดำรงอยู่ เพียงเท่านั้นจึงเรียกว่า “การบังเกิด”

Verse 189

तन्तुनामिव संतारो भूतेष्वन्तर्गतो मतः / प्रत्या ख्याय तु भूतानि कार्योत्पर्त्तिन विद्यते

ดุจการสานเส้นด้าย ความสืบเนื่องนี้ถือว่าแฝงอยู่ในภูตทั้งหลาย ครั้นปฏิเสธภูตแล้ว ย่อมไม่มีการเกิดขึ้นของผลหรือกิจใด ๆ

Verse 190

तस्मात्परिमिता भेदाः स्मृताः कार्य्यात्मकास्तु ते / कारणात्मकास्तथैक स्युर्भेदा ये महदादयः

เพราะฉะนั้น ความแตกต่างที่เป็นฝ่ายผล (กายะ) จึงกล่าวว่าเป็นสิ่งมีขอบเขต; ส่วนความแตกต่างอย่างมหัตเป็นต้นเป็นฝ่ายเหตุ (การณะ) และโดยแท้เป็นหนึ่งเดียวกัน

Verse 191

इत्येष संनिवेशो वै मया प्रोक्तो विभागशः / सप्तद्वीपसमुद्राड्यो याथातथ्यन वै द्विजाः

ดังนี้แล เราได้กล่าวถึงผังการจัดวางนี้โดยแบ่งเป็นส่วนๆ—อันอุดมด้วยทวีปทั้งเจ็ดและมหาสมุทร—ดูก่อนทวิชะทั้งหลาย ตามความเป็นจริง

Verse 192

विस्तरान्मण्डलाश्चैव प्रसंख्यानेन चैव हि / वैश्वरूप्रधानस्य परिणामैकदेशिकः

ทั้งด้วยการขยายความถึงมณฑลต่างๆ และด้วยการนับคำนวณ—สิ่งนี้เป็นเพียงส่วนหนึ่งแห่งความแปรเปลี่ยน (ปริณามะ) ของประธานผู้มีรูปเป็นสากล

Verse 193

अधिष्ठितं भगवता यस्य सर्वमिदं जगत् / एवंभूतगणाः सप्त सन्निविष्टाः परस्परम्

โลกทั้งปวงนี้ตั้งอยู่ด้วยการทรงค้ำจุนของพระผู้เป็นเจ้า; และหมู่ทั้งเจ็ดอันเป็นเช่นนั้นได้จัดวางสอดประสานกันและกัน

Verse 194

एतावान्संनिवेशस्तु मया शक्यः प्रभाषितुम् / एतावदेव श्रोतव्यं संनिवेशे तु पार्थेवे

การจัดวางนี้ เรากล่าวได้เพียงเท่านี้; ส่วนการจัดวางฝ่ายโลกธาตุ (ปารถิวะ) ก็ควรฟังเพียงเท่านี้เท่านั้น

Verse 195

सप्त प्रकृतयस्त्वेता धारयन्ति परस्परम् / तास्त्वहं परिमाणेन नं संख्यातुमिहोत्सहे

ปรกฤติทั้งเจ็ดนี้เกื้อหนุนกันและกัน ข้าพเจ้าไม่อาจนับจำนวนตามประมาณได้ ณ ที่นี้

Verse 196

असंख्याताः प्रकृतयस्तिर्य्यगूर्द्ध्वमधस्तथा / तारकासंनिवेशश्च यावद्दिव्यानुमण्डलम्

ปรกฤติมีมากนับไม่ถ้วน ทั้งแนวราบ เบื้องบน และเบื้องล่าง อีกทั้งการจัดวางหมู่ดาวแผ่ไปจนถึงวงกลมทิพย์

Verse 197

पर्य्या यसन्निवेशस्तु भूमेस्तदनु मण्डलः / अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि कृथिव्या वै विचक्षणाः

หลังจากการจัดวางเป็นชั้น ๆ ของแผ่นดินแล้ว จึงมีมณฑลของมัน ต่อจากนี้ไป โอ้ผู้มีปัญญา เราจักกล่าวถึงส่วนเบื้องบนของปฤถวี