Sukta 12
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as an Atharvan/Angiras-type social charm; specific r̥ṣi not marked in the provided excerpt).
Devata: Sabhā and Samiti (personified), with Prajāpati as genealogical source; Ancestors as witnesses.
Chandas: Mixed/irregular (Atharvanic prose-verse tendency); broadly triṣṭubh-like cadence in parts.
อถรรพเวท 7.12 เป็นมนต์เพื่อความสำเร็จทางสังคมสำหรับการเข้าสู่สภา (sabhā) และที่ประชุมปรึกษา (samiti) โดยให้มีการคุ้มครอง การยอมรับ และวาจาอันโน้มน้าวใจ บทสวดวางให้สภาและสมิติเป็น “ธิดา” ผู้สอดประสานของปรชาปติ เชิญพระอินทร์เพื่อให้ได้ส่วนแบ่งอันเป็นที่ยอมรับในโชคและความรุ่งเรืองของที่ประชุม และใช้ถ้อยคำสูตรสำหรับ “หันจิต” เพื่อดึงความสนใจและความยินยอมของผู้ฟังให้เอนมาสู่ผู้กล่าว
Mantras
Mantra 1
राष्ट्रसभा। स॒भा च॑ मा॒ समि॑तिश्चावतां प्र॒जाप॑तेर्दुहि॒तरौ॑ संविदा॒ने। येना॑ सं॒गच्छा॒ उप॑ मा॒ स शि॑क्षा॒च्चारु॑ वदानि पितरः॒ संग॑तेषु
ขอให้สภา (Sabhā) และที่ประชุมปรึกษา (Samiti)—ธิดาทั้งสองผู้พร้อมเพรียงของปรชาปติ (Prajāpati)—เป็นมิตรและคุ้มครองข้าพเจ้า. ด้วยวิธีใดผู้คนจึงเข้ามาใกล้และเข้าสู่ความพร้อมเพรียงกับข้าพเจ้า—ขอให้สิ่งนั้นสั่งสอนข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้กล่าวถ้อยคำอันงาม โอ บรรพชนทั้งหลาย ในท่ามกลางการชุมนุม.
Mantra 2
वि॒द्म ते॑ सभे॒ नाम॑ न॒रिष्टा॒ नाम॒ वा अ॑सि । ये ते॒ के च॑ सभा॒सद॒स्ते मे॑ सन्तु॒ सवा॑चसः
โอ้สภา เรารู้พระนามของท่าน—ท่านมีนามว่า “นริษฏา (Nariṣṭā)”. บรรดาสมาชิกทั้งหลายของท่านที่นั่งประชุมอยู่—ขอให้เขาทั้งปวงกล่าวแก่ข้าพเจ้าด้วยถ้อยคำเป็นหนึ่งเดียว วาจาสอดคล้องกัน.
Mantra 3
ए॒षाम॒हं स॒मासी॑नानां॒ वर्चो॑ वि॒ज्ञान॒मा द॑दे । अ॒स्याः सर्व॑स्याः सं॒सदो॒ मामि॑न्द्र भ॒गिनं॑ कृणु
ในหมู่ผู้ที่นั่งร่วมกันเหล่านี้ ข้าพเจ้าขอนำเอารัศมีและปัญญาอันรู้จำแนกมาไว้กับตน. โอ้อินทระ ในที่ประชุมทั้งหมดนี้ ขอทรงทำให้ข้าพเจ้าเป็นผู้มีส่วนในส่วนแบ่ง เป็นผู้ร่วมในโชคเคราะห์นั้น.
Mantra 4
यद् वो॒ मनः॒ परा॑गतं॒ यद् ब॒द्धमि॒ह वे॒ह वा॑ । तद् व॒ आ व॑र्तयामसि॒ मयि॑ वो रमतां॒ मनः॑
หากจิตของพวกท่านเร่ร่อนออกไปไกล หากถูกผูกมัด—ไม่ว่าที่นี่หรือที่โน้น—เราย่อมหันมันกลับมาที่นี่. ขอให้จิตของพวกท่านยินดีในข้าพเจ้า; ขอให้มันพักอยู่ในข้าพเจ้า.
Frequently Asked Questions
It is used to gain protection and success in an assembly or council—helping the practitioner speak pleasingly, be accepted, and receive a favorable share in the group’s decision.
The hymn treats orderly public deliberation as a sacred social power rooted in cosmic order (Prajāpati). Calling them his daughters emphasizes legitimacy, harmony, and the right functioning of collective decisions.
Not in the provided verses. It functions primarily as a speech-and-attention charm: recitation before entering, while seated, and just before speaking is the main practice.
Ask anything about Sukta 12 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.