
Rishi: Ṛgvedic provenance (Indra-Soma hymn material reused in AV 20)
Devata: Indra (Soma-exhilarated Indra as giver of strength and wealth)
Chandas: Likely Triṣṭubh/Jagatī-type Ṛgvedic meter; exact meter requires full hymn context and pada syllable count.
อว. 20.56 เป็นการนำถ้อยสรรเสริญพระอินทร์จากฤคเวทมาใช้ใหม่ในพิธีบูชายัญ เพื่อให้พระอินทร์ผู้รื่นเริงด้วยโสมที่คั้นแล้วเกิดความฮึกเหิม และด้วยเหตุนั้นจึงดึงลงมาซึ่งกำลัง การคุ้มครอง ความมั่งคั่งเป็นโค และทรัพย์สินอันอุดมแก่ผู้ประกอบยัญ พิธีสวดนี้ย้ำภาพพระอินทร์ว่าเป็นผู้เพิ่มพูนแม้ทรัพยากรอันน้อยให้เป็นความอุดม เรียกร้องให้พระองค์ “คว้า” ทรัพย์ด้วยสองมือและนำเข้ามาใกล้แก่เจ้าภาพพิธี
Mantra 1
इन्द्रो॒ मदा॑य वावृधे॒ शव॑से वृत्र॒हा नृभिः॑ । तमिन्म॒हत्स्वा॒जिषू॒तेमर्भे॑ हवामहे॒ स वाजे॑षु॒ प्र नो॑ऽविषत्
อินทระทรงเติบใหญ่ด้วยความปีติ เพื่อพละกำลัง—ผู้สังหารวฤตระ—พร้อมด้วยวีรชนของเรา. เราเรียกหาพระองค์ ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้ชนะได้รางวัลอันดี แม้ยามความขัดสนเล็กน้อย; ขอในศึกทั้งหลายพระองค์จงคุ้มครองและเกื้อหนุนเราให้ก้าวหน้า
Mantra 2
असि॒ हि वी॑र॒ सेन्योऽसि॒ भूरि॑ पराद॒दिः । असि॑ द॒भ्रस्य॑ चिद् वृ॒धो यज॑मानाय शिक्षसि सुन्व॒ते भूरि॑ ते॒ वसु॑
ท่านเป็นวีรบุรุษ เป็นนักรบแห่งกองทัพ และเป็นผู้ให้ความอุดมอย่างเอื้อเฟื้อ ท่านเป็นผู้เพิ่มพูนแม้สิ่งอันน้อยนิด; แก่ผู้ประกอบยัญ แก่ผู้คั้นโสม ท่านทรงสั่งสอนและประทานทรัพย์สมบัติมากมายแก่เขา
Mantra 3
यदु॒दीर॑त आ॒जयो॑ धृ॒ष्णवे॑ धीयते॒ धना॑ । यु॒क्ष्वा म॑द॒च्युता॒ हरी॒ कं हनः॒ कं वसौ॑ दधो॒ऽस्मां इ॑न्द्र॒ वसौ॑ दधः
เมื่อศึกถูกปลุกขึ้น เมื่อรางวัลถูกตั้งไว้แก่ผู้กล้า จงเทียมคู่ม้าสีน้ำตาลทอง (หริ) ที่หยดด้วยความปีติเมามายเถิด. ท่านฟาดฟันผู้ใด? ท่านตั้งผู้ใดไว้ในทรัพย์? โอ้อินทระ จงตั้งพวกเราไว้ในทรัพย์ ในความมั่งคั่งเถิด.
Mantra 4
मदे॑मदे॒ हि नो॑ द॒दिर्यू॒था गवा॑मृजु॒क्रतुः॑ । सं गृ॑भाय पु॒रु श॒तोभ॑याह॒स्त्या वसु॑ शिशी॒हि रा॒य आ भ॑र
ในทุกความปีติเมามาย ท่านเป็นผู้ประทานแก่เรา ผู้มีปณิธานตรง ผู้ให้ฝูงโค. ขอจงรวบรวมทรัพย์อันอุดมให้พร้อม ด้วยสองมือ เป็นร้อยเท่า; จงทำให้ผลได้ของเราแหลมคม และจงนำความมั่งคั่งมาที่นี่เถิด.
Mantra 5
मा॒दय॑स्व सु॒ते सचा॒ शव॑से शूर॒ राध॑से । वि॒द्मा हि त्वा॑ पुरू॒वसु॒मुप॒ कामा॑न्त्ससृ॒ज्महेऽथा॑ नोऽवि॒ता भ॑व
โอ้อินทระผู้กล้า จงรื่นเริงด้วยโสมะ (Soma) ที่คั้นแล้ว ในความเป็นสหาย เพื่อพละกำลัง เพื่อทานอันอุดม เรารู้ท่านว่าเป็นผู้มั่งคั่งด้วยทรัพย์นานาประการ เราขับเคลื่อนความปรารถนาทั้งหลายไปสู่ท่าน แล้วขอท่านจงเป็นผู้ช่วยและผู้คุ้มครองของเรา
Mantra 6
ए॒ते त॑ इन्द्र ज॒न्तवो॒ विश्वं॑ पुष्यन्ति॒ वार्य॑म्। अ॒न्तर्हि ख्यो जना॑नाम॒र्यो वेदो॒ अदा॑शुषां॒ तेषां॑ नो॒ वेद॒ आ भ॑र
โอ้อินทระ ชนเหล่านี้ผู้เป็นพวกของท่าน หล่อเลี้ยงทรัพย์อันพึงปรารถนาทั้งปวง เพราะท่ามกลางหมู่ชนเป็นที่เลื่องลือ คือความรู้ศักดิ์สิทธิ์ของอารยะ (Ārya) คือเวท (Veda) จากผู้ที่ไม่ให้ทานนั้น ขอท่านจงนำความรู้นั้นมาสู่เราที่นี่
It is mainly used to seek prosperity—wealth, cattle, and strengthened capacity—by inviting Indra to become exhilarated through Soma and to grant generous increase.
Because Soma is portrayed as the catalyst that heightens Indra’s power and generosity; once ‘made’ (in rapture), Indra is asked to protect and bestow riches.
Yes. One verse explicitly praises Indra as the one who ‘increases even the scanty,’ making it suitable for prayers to expand limited resources into abundance.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.