Opening the text

Rishi: Kaṇva lineage (as self-identified in the verse; RV provenance)
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (shorter RV-style pādas; as transmitted here)
บทสรรเสริญพระอินทร์หกบทนี้ (สืบจากฤคเวท) ผูกผู้สวดเข้ากับพระอินทร์ด้วยอัตลักษณ์อันทรงอำนาจของสายกัณวะ ทำให้พวกเขาปรากฏเป็น “สหาย” ผู้ภักดีที่สรรเสริญและเร้าให้พระองค์ลงมือกระทำ บทนี้มุ่งทั้งความมั่งคั่งและความได้เปรียบในสนามรบ โดยพรรณนาพระอินทร์ว่าเป็นผู้ประทานทรัพย์ ผู้คุ้มครอง และผู้นำหน้า—เป็นดุจ “เกราะ” ที่ทำให้ผู้กล่าวสามารถตอบโต้ศัตรูด้วยความมั่นใจ
Mantra 1
व॒यमु॑ त्वा त॒दित॑र्था॒ इन्द्र॑ त्वा॒यन्तः॒ सखा॑यः । कण्वा॑ उ॒क्थेभि॑र्जरन्ते
พวกเรานี่เอง แสวงหาจุดหมายอันนั้น โอ้พระอินทระ (Indra) ในฐานะสหายผู้มุ่งมาหาพระองค์ เหล่ากัณวะ (Kaṇva) สรรเสริญพระองค์ด้วยบทสรรเสริญอันศักดิ์สิทธิ์ (uktha)
Mantra 2
न घे॑म॒न्यदा प॑पन॒ वज्रि॑न्न॒पसो॒ नवि॑ष्टौ । तवेदु॒ स्तोमं॑ चिकेत
โอ้ผู้ทรงสายฟ้า (วชริน), ในกาลอื่นใด มนุษย์หาได้เข้าถึงกิจอันยิ่งใหญ่ของท่านดังที่เข้าถึงในพิธีบูชาครั้งใหม่นี้ไม่. ขอท่านจงใส่ใจและรับรู้บทสรรเสริญของเราเถิด.
Mantra 3
इ॒च्छन्ति॑ दे॒वाः सु॒न्वन्तं॒ न स्वप्ना॑य स्पृहयन्ति । यन्ति॑ प्र॒माद॒मत॑न्द्राः
เหล่าเทพปรารถนาผู้คั้นโสมะ; หาได้โหยหาการหลับใหลไม่. ไม่อ่อนล้า ไม่ทอดทิ้งความเพียร เขาทั้งหลายย่อมไปสู่ผู้ที่ห่างไกลจากความประมาท.
Mantra 4
व॒यमि॑न्द्र त्वा॒यवो॒ऽभि प्र णो॑नुमो वृषन्। वि॒द्धि त्व॑१स्य नो॑ वसो
โอ้อินทรา เราผู้เป็นของท่านเร่งเร้าท่าน—โอ้ผู้ดุจโคผู้ (วฤษภัน) จงก้าวไปข้างหน้าเถิด. โอ้วสุผู้เอื้อเฟื้อ โปรดรับรู้สิ่งนี้เพื่อประโยชน์แก่เรา.
Mantra 5
मा नो॑ नि॒दे च॒ वक्त॑वे॒ऽर्यो र॑न्धी॒ररा॑व्णे । त्वे अपि॒ क्रतु॒र्मम॑
ขอศัตรูอารยะอย่าได้นำเราไปสู่คำติเตียนและวาจาชั่ว อย่าได้มอบเราแก่ผู้ตระหนี่ผู้มีใจร้าย; เพราะแท้จริง ในท่านนี้เอง เจตจำนง (kratu) ของข้าพเจ้าตั้งมั่นอยู่.
Mantra 6
त्वं वर्मा॑सि स॒प्रथः॑ पुरोयो॒धश्च॑ वृत्रहन्। त्वया॒ प्रति॑ ब्रुवे यु॒जा
ท่านคือเกราะของเรา อันแผ่กว้าง และเป็นนักรบแนวหน้า โอผู้สังหารวฤตระ; โดยมีท่านเป็นสหายผู้ผูกเข้าด้วยแอก ข้าพเจ้ากล่าวโต้ตอบ (ต่อศัตรู).
It calls Indra as an allied protector and champion—asking for prosperity (vasu), protection, and victory by presenting the reciters as Indra’s own friends in the Kaṇva tradition.
In Vedic stotra logic, identity and affiliation matter: naming the Kaṇva lineage and declaring loyalty strengthens the claim on Indra’s attention and help, as if renewing a pact of friendship.
No specific substances are prescribed in the text; it primarily works as a praise-hymn (stotra/uktha). In larger ritual settings, it may accompany offerings to Indra, but the recitation itself is the core act.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.