Sukta 1
Rishi: Uncertain here (requires AVŚ 2.1 anukramaṇī data for precise attribution).
Devata: Gandharva / Amṛta (immortality principle) / the hidden Dhāman (supreme station) as the effective focus.
Chandas: Likely Triṣṭubh (based on cadence/length), but meter should be confirmed against pada-count in a critical edition.
AVŚ 2.1 เป็นบทสวดสั้นแบบญาณ-ปุษฏิกะที่ชี้ไปยัง “สถานีสูงสุด” (paramaṃ dhāma) อันซ่อนอยู่ในถ้ำ (guhā) และเข้าถึงได้ด้วยการรู้โครงสร้างลับของความเป็นอมตะ (amṛta) ด้วยการสรรเสริญผู้รู้เพียงผู้เดียว ผู้ทรงสถาปนานามและบัญญัติของเทพ บทสวดนี้จึงวางกรอบว่าอายุยืน การคุ้มครองจากข้อจำกัดอันนำไปสู่ความตาย และความรุ่งเรืองเด่นของวงศ์บรรพชน เป็นผลแห่งความรู้ที่ถูกต้องและการสอดคล้องกับธามันอันเร้นลับนั้น
Mantras
Mantra 1
परमं धाम वे॒नस्तत् प॑श्यत् पर॒मं गुहा॒ यद् यत्र॒ विश्वं॒ भव॒त्येक॑रूपम्। इ॒दं पृश्नि॑रदुह॒ज्जाय॑मानाः स्व॒र्विदो॑ अ॒भ्यऽनूषत॒ व्राः
เวนะ (Vena) ได้เห็นสถานที่สูงสุด เห็นถ้ำเร้นลับอันสูงสุด ที่ซึ่งสรรพสิ่งทั้งปวงกลายเป็นรูปเดียวกัน. ปฤศนี (Pṛśni) เมื่อกำลังให้กำเนิดก็รีดน้ำนมออกมา; หมู่คณะผู้เกิดใหม่—ผู้ค้นพบแสงสวรรค์—ได้เข้ามาใกล้และขับร้องสรรเสริญ.
Mantra 2
प्र तद् वो॑चेद॒मृत॑स्य वि॒द्वान् ग॑न्ध॒र्वो धाम॑ पर॒मं गुहा॒ यत्। त्रीणि॑ प॒दानि॒ निहि॑ता॒ गुहा॑स्य॒ यस्तानि॒ वेद॒ स पि॒तुष्पि॒तास॑त्
ขอผู้รู้ความลับแห่งอมฤตะจงกล่าวออกมา: คันธรรพะรู้ที่ตั้งอันสูงสุด ซึ่งซ่อนอยู่ในถ้ำอันเร้นลับ. ในถ้ำนั้นมี “สามย่างก้าว” วางซ่อนไว้; ผู้ใดรู้สิ่งเหล่านั้น ผู้นั้นย่อมเป็น ‘บิดาแห่งบิดา’ โดยแท้.
Mantra 3
स नः॑ पि॒ता ज॑नि॒ता स उ॒त बन्धु॒र्धामा॑नि वेद॒ भुव॑नानि॒ विश्वा॑ । यो दे॒वानां॑ नाम॒ध एक॑ ए॒व तं सं॑प्र॒श्नं भुव॑ना यन्ति॒ सर्वा॑
ท่านผู้นั้นคือบิดาของเรา คือผู้ให้กำเนิดเรา และเป็นญาติของเราด้วย ท่านรู้ข้อกำหนดทั้งหลาย รู้โลกทั้งปวงแห่งความเป็นอยู่ ผู้ซึ่งเพียงผู้เดียว—แท้จริงผู้เดียว—ทรงกำหนดนามแก่เหล่าเทพ ทั้งมวลภพภูมิจึงมุ่งไปหาท่าน ดุจไปเพื่อการไต่ถาม
Mantra 4
परि॒ द्यावा॑पृथि॒वी स॒द्य आ॑य॒मुपा॑तिष्ठे प्रथम॒जामृ॒तस्य॑ । वाच॑मिव व॒क्तरि॑ भुवने॒ष्ठा धा॒स्युरे॒ष न॒न्वे॒३षो अ॒ग्निः
ไฟนี้ (อัคนี, Agni) โอบล้อมฟ้าและแผ่นดิน แล้วทันใดนั้นก็แผ่ตนออกและตั้งมั่น ณ ที่ของตน เป็นผู้บังเกิดก่อนแห่งระเบียบอันอมตะ. ดุจวาจาที่ตั้งอยู่ในผู้กล่าว เขาถูกสถาปนาไว้มั่นในหมู่โลกทั้งหลาย: นี่—ใช่แล้ว นี่—คืออัคนี.
Mantra 5
परि॒ विश्वा॒ भुव॑नान्यायमृ॒तस्य॒ तन्तुं॒ वित॑तं दृ॒शे कम्। यत्र॑ दे॒वा अ॒मृत॑मानशा॒नाः स॑मा॒ने योना॒वध्यैर॑यन्त
นี่—ด้ายแห่งฤตะ (Ṛta, ระเบียบจักรวาล)—ถูกขึงแผ่ไปทั่วทุกโลก ให้ประจักษ์แก่การเห็น: ผู้เร้นลับนั้นคือผู้ใด? ณ ที่ซึ่งเหล่าเทพได้บรรลุความเป็นอมตะ ในครรภ์เดียวกัน พวกเขาตั้งมันไว้บนที่นั้น และทำให้มันเคลื่อนไป.
Frequently Asked Questions
It teaches that immortality-like vitality (amṛta) is accessed by knowing a hidden ‘highest station’ (paramaṃ dhāma) within the ‘cave’ (guhā), described as having three concealed steps.
Here Gandharva functions as a guardian/knower of secret knowledge—one who knows the concealed supreme station and can disclose the amṛta-principle to the qualified knower.
Both in Atharvanic style: it is paustika/bhaisajya in intended effect (longevity, protection), but it achieves this through a gnostic-theological approach—knowing the hidden dhāman and the One who establishes names and ordinances.
Ask anything about Sukta 1 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.