Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (maṇi-hymn attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as Atharvan/Angirasic).
Devata: Protective power embodied in the bound object (rakṣoghna/viṣaghna ojas).
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas of ~8 syllables; late AV style).
AV 19.33 เป็นสุกตะแห่งมณี (maṇi-hymn) ที่ทำให้หญ้าดรรภะ (darbha) และรูปเครื่องรางที่มัดจากหญ้านั้นมีความศักดิ์สิทธิ์ในฐานะโอชัส (ojas—พลังชีวิตอันเข้มข้น) อันเป็นทิพย์ เพื่อคุ้มครองและยืดอายุ สุกตะดำเนินจากการสรรเสริญดรรภะว่าเป็นพลังดุจราชา ผู้ผสานชีวิตให้เป็นหนึ่ง ไปสู่การสถาปนาให้เป็นเครื่องชำระล้างบนพื้นพิธีกรรม และลงท้ายด้วยการผูกติดพลังอันดุร้ายที่ปราบพิษและอสูร เพื่อสวัสดิ (svasti—ความผาสุก) และชรัส (jaras—ความชราสุกงอม/วัยชราอันสมบูรณ์)
Mantras
Mantra 1
दर्भः। स॒ह॒स्रा॒र्घः श॒तका॑ण्डः॒ पय॑स्वान॒पाम॒ग्निर्वी॒रुधां॑ राज॒सूय॑म्। स नो॒ऽयं द॒र्भः परि॑ पातु वि॒श्वतो॑ दे॒वो म॒णिरायु॑षा॒ सं सृ॑जाति नः
ดัรภะ (darbha) — ผู้มีค่าพันเท่า ผู้มีร้อยลำต้น ผู้เปี่ยมน้ำเลี้ยง; เป็นไฟแห่งน้ำ (apām agni) เป็นพิธีราชาภิเษก (rājasūya) แห่งพืชทั้งหลาย (vīrudh). ขอให้ดัรภะนี้ของเราคุ้มครองรอบด้านจากทุกทิศ: มณีศักดิ์สิทธิ์ (maṇi) ผูกประสานเรากับชีวิตและความยืนยาวแห่งวันคืน.
Mantra 2
घृ॒तादुल्लु॑प्तो॒ मधु॑मा॒न् पय॑स्वान् भूमिदृं॒होऽच्यु॑तश्च्यावयि॒ष्णुः । नु॒दन्त्स॒पत्ना॒नध॑रांश्च कृ॒ण्वन् दर्भा रो॑ह मह॒तामि॑न्द्रि॒येण॑
ชโลมด้วยฆฤตะ (ghṛta) หวานดุจมธุ (madhu) มีน้ำเลี้ยงอุดม; ผู้ทำให้แผ่นดินมั่นคง ไม่หวั่นไหว และผลักให้เคลื่อน. ขับไล่ศัตรูคู่แข่งและทำให้เขาต่ำลง—โอ ดัรภะ (Darbha) จงงอกงามด้วยฤทธิ์เดชอันยิ่งใหญ่แห่งอินทรา.
Mantra 3
त्वं भूमि॒मत्ये॒ष्योज॑सा॒ त्वं वेद्यां॑ सीदसि॒ चारु॑रध्व॒रे। त्वां प॒वित्र॒मृष॑योऽभरन्त॒ त्वं पुनीहि दुरि॒तान्य॒स्मत्
ท่านก้าวข้ามแผ่นดินด้วยพลัง; ท่านนั่งบนเวทีบูชา งามในพิธีบวงสรวง. ฤษีทั้งหลายได้นำท่านมาเป็นปวิตระ (Pavitra) ผู้ชำระ; ท่านจงชำระความชั่วและเคราะห์ร้ายออกไปจากเรา.
Mantra 4
ती॒क्ष्णो राजा॑ विषास॒ही र॑क्षो॒हा वि॒श्वच॑र्षणिः । ओजो॑ दे॒वानां॒ बल॑मु॒ग्रमे॒तत् तं ते॑ बध्नामि ज॒रसे॑ स्व॒स्तये॑
กษัตริย์ผู้คมกล้า ผู้พิชิตพิษ ผู้ฆ่ารากษส ผู้ครอบงำทั่วสรรพชน—นี่คือเดชะของเหล่าเทพ คือกำลัง คืออำนาจอันน่าเกรงขามนั้น; ข้าพเจ้าผูกสิ่งนั้นไว้แก่ท่าน เพื่อให้ถึงวัยชราโดยสวัสดิภาพ เพื่อความผาสุก.
Mantra 5
द॒र्भेण॒ त्वं कृ॑णवद् वी॒र्याऽणि द॒र्भं बिभ्र॑दा॒त्मना॒ मा व्य॑थिष्ठाः । अति॑ष्ठाया॒ वर्च॒साधा॒न्यान्त्सूर्य॑ इ॒वा भा॑हि प्र॒दिश॒श्चत॑स्रः
ด้วยหญ้าดัรภะ (darbha) ท่านจงกระทำให้สำเร็จซึ่งฤทธิ์เดชทั้งหลาย; แบกดัรภะไว้กับกายตน อย่าหวั่นไหว. ยืนเด่นออกมา ตั้งมั่นซึ่งรัศมี; จงส่องสว่างดุจดวงอาทิตย์ไปยังทิศทั้งสี่.
Frequently Asked Questions
Here maṇi means a consecrated protective object—specifically darbha grass shaped and bound as an amulet—treated as a vessel of divine ojas (power).
It is aimed at protection and healing: neutralizing poison, repelling demonic/hostile forces, removing durita (misfortune/evil influence), and securing welfare with long life.
Darbha is praised and purified, placed on the ritual seat/altar as a pavitra, then fashioned into an amulet and physically tied onto the person while reciting the binding verse for svasti and jaras.
Ask anything about Sukta 33 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.