Sukta 7
Rishi: Traditionally associated with Atharvanic/Brāhmaṇa-style prose-verse discourse in AV 15; specific ṛṣi attribution varies by anukramaṇī tradition.
Devata: Āpaḥ (Waters), Śraddhā (Faith), Varṣa/Vṛṣṭi (Rain) as personified powers attending the knower.
Chandas: Mixed/late Atharvanic style; not a strict early RV meter (often treated as anuṣṭubh-like cadence).
AV 15.7 เป็นบทสวดอถรรพเวทสมัยปลาย ในลีลา “พรหมวิทยา” ที่สอนคำประกาศผลแห่งความรู้ (phala-śruti): ผู้ใดรู้ดังนี้ ผู้นั้นย่อมเป็นศูนย์กลางที่พลังค้ำจุนทั้งหลายมารวมสู่โดยธรรมชาติ บทสวดเชื่อม “หลักค้ำจุนจักรวาล”—คือ น้ำ (การชำระและความสืบเนื่อง), ศรัทธา (ประสิทธิผลแห่งพิธีและความยินยอมภายใน), และฝน (ความอุดมสมบูรณ์และความรุ่งเรือง)—เข้ากับความชอบธรรมทางสังคม-เทววิทยา โดยเสนอว่าความมั่งคั่งและฐานะเป็นผลสืบเนื่องจากการรู้ที่ถูกต้อง
Mantras
Mantra 1
स म॑हि॒मा सद्रु॑र्भू॒त्वान्तं॑ पृथि॒व्या अ॑गच्छ॒त् स स॑मु॒द्रोऽभवत्
ท่านนั้น ด้วยมหิมาอันยิ่งใหญ่ ได้แปรเป็นสัทดรุ (Sadru) แล้วไปถึงสุดขอบแห่งแผ่นดิน; ท่านได้กลายเป็นมหาสมุทร
Mantra 2
तं प्र॒जाप॑तिश्च परमे॒ष्ठी च॑ पि॒ता च॑ पिताम॒हश्चाप॑श्च श्र॒द्धा च॑ व॒र्षं भू॒त्वानु॒व्यऽवर्तयन्त
ปรชาปติ (Prajāpati) และปรเมษฐิน (Parameṣṭhin) ทั้งบิดาและปู่ทวด—ยิ่งกว่านั้นคือสายน้ำ ศรัทธา (Śraddhā) และฝน—เมื่อแปรเป็นสิ่งเหล่านี้แล้ว ก็โอบล้อมติดตามทุกด้าน ให้ท่านนั้นหมุนเวียนดำเนินไป
Mantra 3
ऐन॒मापो॑ गच्छ॒त्यैनं॑ श्र॒द्धा ग॑च्छ॒त्यैनं॑ व॒र्षं ग॑च्छति॒ य ए॒वं वेद॑
สายน้ำทั้งหลายย่อมมาหาเขา ศรัทธา (śraddhā) ย่อมมาหาเขา ฝนย่อมมาหาเขา—ผู้ใดรู้ดังนี้.
Mantra 4
तं श्र॒द्धा च॑ य॒ज्ञश्च॑ लो॒कश्चान्नं॑ चा॒न्नाद्यं॑ च भू॒त्वाभि॑प॒र्याव॑र्तन्त
ศรัทธา (śraddhā) และยัญญะ (yajña) และโลก (loka) และอาหาร (anna) และความอิ่มเอมจากอาหาร (annādya)—เมื่อกลายเป็นสิ่งเหล่านี้แล้ว—ย่อมห้อมล้อมเขาไว้โดยรอบทั่วทิศ.
Mantra 5
ऐनं॑ श्र॒द्धा ग॑च्छत्यैनं य॒ज्ञो ग॑च्छ॒त्यैनं॑ लो॒को ग॑च्छ॒त्यैन॒मन्नं॑ गच्छ॒त्यैन॑म॒न्नाद्यं॑ गच्छति॒ य ए॒वं वेद॑
ศรัทธา (śraddhā) ย่อมมาหาเขา; ยัญญะ (yajña) ย่อมมาหาเขา; โลก (loka) ย่อมมาหาเขา; อาหาร (anna) ย่อมมาหาเขา; ความอิ่มเอมจากอาหาร (annādya) ย่อมมาหาเขา—ผู้ใดรู้ดังนี้.
Frequently Asked Questions
It promises that sustaining powers—especially Waters, Faith, and Rain—naturally come to the person who understands and holds the teaching, resulting in purification, ritual success, and prosperity.
They form a practical triad of support: waters cleanse and protect, faith empowers sacrifice and resolve, and rain ensures fertility and food—together sustaining both ritual life and livelihood.
Recite it after ācamana with a clean water vessel present, optionally sprinkling water at the threshold or around oneself, and conclude by acknowledging anna (food) with a small offering or mindful sharing.
Ask anything about Sukta 7 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.