Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted without a single named ṛṣi for brief bhaiṣajya charms in AVŚ 1); attributed generically to Atharvan/Angiras lineages in later indices.
Devata: Parjanya (Rain), as releasing/effusive power.
Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic irregularities/extended cadence in the closing).
ไภษัชยะ-สูคตะบทนี้เป็นมนตร์รักษาเฉพาะเพื่อ “มูตรโมจน” คือการปลดปล่อยปัสสาวะที่อุดกั้น โดยอัญเชิญแบบอย่างจักรวาลแห่งการหลั่งไหลอย่างเสรี (โดยเฉพาะฝนของปัรชัญญะ) และชี้นำให้ “กระแส” ในกายไหลออกสู่ภายนอกลงสู่แผ่นดิน ด้วยถ้อยคำสูตรแห่งความรู้ที่ย้ำซ้ำ (“vidmá…”) และถ้อยคำแก้พันธนาการอย่างแรง (“bhínadmi… vartrám”) บทสวดนี้มองภาวะกลั้นคั่งเป็นเครื่องผูก/จุกอุดที่ต้องผ่าให้แตก เพื่อให้ช่องทางเปิดและการระบายดำเนินไปตามธรรมชาติ
Mantra 1
मूत्रमोचनम्। वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ प॒र्जन्यं॑ श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
【การปล่อยปัสสาวะ】เรารู้จักบิดาแห่งกก—ปัรชัญญะ (Parjanya) ผู้มีกำลังชายอันแรงกล้าร้อยประการ ด้วยฤทธิ์นั้นเพื่อกายของท่าน เรากระทำความชุ่มชื่นและความผ่อนคลาย ขอให้การไหลออกของท่านมีอยู่บนแผ่นดิน—ออกไปภายนอกเพื่อท่าน; จงสำเร็จดังนี้ (bal)
Mantra 2
वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ मि॒त्रं श॒तवृ॑ष्ण्यम् । ते॑ना ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
เรารู้จักบิดาแห่งศระ (Śara) คือมิตระ (Mitra) ผู้มีกำลังกล้าเป็นร้อยเท่า ด้วยอำนาจนั้นขอให้เกิดความสวัสดีแก่กายของท่าน; บนแผ่นดินนี้ขอให้การหลั่งรด (niṣecana) ของท่านออกไปอยู่นอกกาย—ว่า “bal!” ขอให้เป็นดังนั้น.
Mantra 3
वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॒ वरु॑णं श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
เรารู้จักบิดาแห่งกก/ศระ (Śara) คือวรุณะ (Varuṇa) ผู้มีกำลังกล้าเป็นร้อยเท่า ด้วยอำนาจนั้นขอให้เกิดความสวัสดีแก่กายของท่าน; บนแผ่นดินนี้ขอให้การเทหลั่ง (niṣecana) ของท่านออกไปอยู่นอกกาย—ว่า “bal!” ขอให้เป็นดังนั้น.
Mantra 4
वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॑ च॒न्द्रं श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
เรารู้จักบิดาแห่งศรัส (Śarás)—พระจันทร์ (จันทรา) ผู้มีกำลังชายอันร้อยเท่า. ด้วยสิ่งนั้น ข้าพเจ้ากระทำความสวัสดีเพื่อท่าน เพื่อกายของท่าน: ขอให้การรดหลั่ง/การพรม (niṣecana) ของท่านบนแผ่นดินนี้อยู่ภายนอกท่าน—ขอให้อยู่ภายนอก—(ให้เป็นดังนั้น), bāliti.
Mantra 5
वि॒द्मा श॒रस्य॑ पि॒तरं॒ सूर्यं॑ श॒तवृ॑ष्ण्यम् । तेना॑ ते त॒न्वे॒३ शं क॑रं पृथि॒व्यां ते॑ नि॒षेच॑नं ब॒हिष्टे॑ अस्तु॒ बालिति॑
เรารู้บิดาแห่งกก คือสุริยะ ผู้มีกำลังร้อยประการ. ด้วยสิ่งนั้นขอให้เกิดความเกื้อกูลแก่กายของเจ้า: ขอให้การริน/การชโลมของเจ้าอยู่บนแผ่นดิน; ขอให้มันอยู่นอกตัวเจ้า—bāliti.
Mantra 6
यदा॒न्त्रेषु॑ गवी॒न्योर्यद्व॒स्तावधि॒ संश्रु॑तम् । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्
เมื่อในลำไส้ ในท่อทั้งสอง และเมื่อในกระเพาะปัสสาวะ มีสิ่งใดตกค้างจับตัวแน่น—ดังนั้นขอให้ปัสสาวะของท่านคลายออก; พร้อมเสียงว่า “bal!” ให้ไหลออกไปภายนอกทั้งหมด.
Mantra 7
प्र ते॑ भिनद्मि॒ मेह॑नं॒ वर्त्रं॑ वेश॒न्त्या इ॑व । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्
เพื่อท่าน ข้าพเจ้าขอผ่าเปิดทางปัสสาวะ—ที่อุดกั้นดุจจุก—ประหนึ่งเปิดทางให้สตรีผู้กำลังเข้าไป ฉันนั้นเอง ขอให้ปัสสาวะของท่านคลายออกเถิด—ให้ไหลออกภายนอก พุ่งพรวดไป ทั้งหมดสิ้น
Mantra 8
विषि॑तं ते वस्तिबि॒लं स॑मु॒द्रस्यो॑द॒धेरि॑व । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्
ขอให้ช่องทางออกแห่งกระเพาะปัสสาวะของท่านเปิดออก ดุจปากทางแห่งมหาสมุทรและทะเล ฉันนั้นเอง ขอให้ปัสสาวะของท่านถูกระบายออก—ให้ไหลออกภายนอก และขับก้อนอุดกั้นทั้งมวลออกไป
Mantra 9
यथे॑षु॒का प॒राप॑त॒दव॑सृ॒ष्टाधि॒ धन्व॑नः । ए॒वा ते॒ मूत्रं॑ मुच्यतां ब॒हिर्बालिति॑ सर्व॒कम्
ดุจลูกศรน้อยที่ถูกปล่อยจากคันธนูแล้วพุ่งจากไป ข้ามทุ่งกว้าง—ฉันใด ขอให้ปัสสาวะของท่านถูกปลดปล่อย ไหลออกไปภายนอกโดยสิ้นเชิง พร้อมเสียงร้องว่า “bāl!”
It is recited to relieve difficulty or blockage in urination, treating the condition as an obstruction to be loosened and sent outward.
Parjanya embodies the power of releasing waters. The hymn uses rain as the cosmic model to compel the body’s retained fluid to pour out freely.
The text primarily works through mantra and simple rite: directing the flow outward and using water-sprinkling and earth-contact as symbols of discharge. A reed (śara) may be used as an emblem, but no specific drug is required by the verses cited.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.