
Sukta 4.52
Vāmadeva Gautama
Uṣas
Gāyatrī (3×8 syllables)
ఈ సూక్తం ఉషస్ (ఉదయం)ను స్తుతిస్తుంది—దివి యొక్క ప్రకాశవంతమైన కుమార్తె; ఆమె ఉపాసకుని ఎదురుగా ప్రత్యక్షమై, తన సోదరి రాత్రిని చుట్టుముట్టి తొలగిస్తుంది. కవి ఉషను ప్రార్థిస్తాడు: ఆమె తన కిరణాలతో లోకాలను విస్తరింపజేసి, శుభకార్యప్రవృత్తిని మేల్కొలిపి, ద్వేషాన్ని మరియు విభజన కలిగించే శక్తులను తరిమివేయాలి; అప్పుడు యజమానుడు సత్యమయమైన స్తుతి ద్వారా స్వీకరింపబడాలి అని.
Mantra 1
प्रति ष्या सूनरी जनी व्युच्छन्ती परि स्वसुः । दिवो अदर्शि दुहिता ॥
మా ఎదుట ఆ శోభన యువతి—ఉషా—వెలుగుతూ ఉదయించి దర్శనమిస్తుంది; తన సోదరి రాత్రిని చుట్టుముట్టినట్లుగా. దివః దుహితా ప్రత్యక్షమైంది.
Mantra 2
अश्वेव चित्रारुषी माता गवामृतावरी । सखाभूदश्विनोरुषाः ॥
చిత్ర-రక్త అశ్వంలా నీవు అనేక వర్ణాలతో ప్రకాశిస్తావు; నీవు కిరణాల (గవుల) మాత, ఋతాన్ని ధరించువాడవు, ఋతాన్ని వరించువాడవు. ఉషా అశ్వినుల సఖిగా అయింది—సహాయం తెచ్చే శీఘ్ర శక్తులను ఆమె ముందుకు నడిపిస్తుంది.
Mantra 3
उत सखास्यश्विनोरुत माता गवामसि । उतोषो वस्व ईशिषे ॥
మరియు నీవు అశ్వినుల సఖి; మరియు నీవు కిరణాల (గవుల) మాత. మరియు ఓ ఉషా, నీవు వసువులపై—ధనసంపదలపై—అధిపత్యం వహిస్తావు; అంతర్నిహిత నిధులకు అధిష్ఠాత్రివి.
Mantra 4
यावयद्द्वेषसं त्वा चिकित्वित्सूनृतावरि । प्रति स्तोमैरभुत्स्महि ॥
ఓ జ్ఞానవతీ, ఓ సూనృతావరీ—ప్రకాశమయ సత్యాన్ని ధరించువాడవు—ద్వేషం, విభజన అనే బలాన్ని మా నుండి దూరం చేయుము. మా స్తోత్రాలతో నీ సమక్షానికి వస్తున్నాము; మమ్మల్ని స్వీకరించుము.
Mantra 5
प्रति भद्रा अदृक्षत गवां सर्गा न रश्मयः । ओषा अप्रा उरु ज्रयः ॥
ప్రత్యుత్తరంగా శుభశక్తులు దర్శనమిస్తాయి—ప్రకాశ-గవాముల ప్రవాహం వెల్లువెత్తినట్లుగా, విడుదలైన రశ్ముల్లాగా. ఉషా తన విశాల, వేగగామి మార్గాలను పరిపూర్ణం చేసింది.
Mantra 6
आपप्रुषी विभावरि व्यावर्ज्योतिषा तमः । उषो अनु स्वधामव ॥
విభావరి ఉషా, నీవు నీ జ్యోతితో విస్తరించి తమస్సును (చీకటిని) విప్పి చూపించావు. ఇక నీ స్వధా—నీ అంతర్నిహిత నియమం—అనుసరించి సాగుము.
Mantra 7
आ द्यां तनोषि रश्मिभिरान्तरिक्षमुरु प्रियम् । उषः शुक्रेण शोचिषा ॥
ఉషా, నీ రశ్ములతో నీవు ద్యాంను విస్తరింపజేస్తావు; అంతరిక్షాన్ని ప్రియమైన, విశాలమైన క్షేత్రంగా విస్తరింపజేస్తావు. నీ శుక్ర-శోచిష్ (ప్రకాశించే జ్వాల)తో అంతరంగ ఆకాశాలను దీప్తిమంతం చేస్తావు.
Uṣas is Dawn, praised as a radiant young goddess and the “daughter of Heaven,” who appears each morning to replace Night and reveal the world in light.
The hymn asks Dawn to drive away hatred and divisive forces (dveṣas) and to open a wide, auspicious space for right action and successful worship.
Because Dawn is described as widening the worlds with her rays and kindling bright light, which can be read as the arising of discernment that dispels inner darkness and conflict.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.