దేవి in the Markandeya Purana

మహామాయా శక్తిచేత రవిపుత్రుడైన భాగ్యశాలి సావర్ణి ఒక మన్వంతరానికి అధిపతిగా అయ్యాడు.

అలాగే వారు ‘నాదనము’ అనే సుడిగుండంలో, మోహపు గోతిలో పడవేయబడతారు—సంసార ప్రవాహాన్ని కొనసాగించే మహామాయా శక్తిచేత।

కాబట్టి ఇక్కడ ఆశ్చర్యం లేదు: ఇది జగదీశ్వరుని యోగనిద్ర. ఇది హరియొక్క మహామాయ; ఆమె వల్లనే సమస్త జగత్తు మోహితమైంది।

జ్ఞానుల మనస్సులనూ ఆ భగవతి బలంగా మోహం వైపు లాగుతుంది; మహామాయే ఈ సమ్మోహాన్ని ప్రసాదిస్తుంది।

రాజు అన్నాడు—భగవన్, మీరు ‘మహామాయా’ అని పిలిచే ఆ దేవి ఎవరు? ఆమె ఎలా ఉద్భవించింది, ఆమె కర్మ ఏమిటి, ఓ ద్విజోత్తమా?

మహాబల గర్వితులైన ఆ ఇద్దరు రాక్షసులు, మహామాయచే విమోహితులై కేశవునితో ఇలా అన్నారు: 'మా నుండి ఒక వరాన్ని కోరుకో.'

యుద్ధరంగంలో పోరాడుతూ అంబికా తన శ్వాసలతో ఎవరిని సృష్టించిందో, వారు క్షణంలోనే లక్షల సంఖ్యలో గణములుగా మారిపోయారు।

క్షణమాత్రంలోనే అంబిక ఆ విస్తారమైన అసురసేనను నాశనం చేసింది—అగ్ని గడ్డి, కట్టెల పెద్ద కుప్పను దహించివేయునట్లు.

ఋషి అనెనారు - తన సైన్యము నాశనమగుట చూచి, ఆ మహాసురుడు, అతని సేనాపతి చిక్షురుడు, కోపముతో అంబికను యుద్ధము చేయుటకు వెళ్ళెను.

అతడూ దేవిపై శక్తి (భల్లము) విసిరెను; కాని అంబిక తన హుంకారంతో దానిని వెంటనే కొట్టి, తేజస్సు లేనిదిగా నేలపై పడవేసెను।

త్రినేత్రి పరమేశ్వరీ దేవి తన త్రిశూలముతో ఉగ్రాస్యుడు, ఉగ్రవీర్యుడు, మహాహనువును సంహరించెను।

ప్రమథుల సమూహాన్ని కూల్చివేసి ఆ దైత్యుడు మహాదేవి సింహాన్ని చంపేందుకు దూసుకొచ్చాడు; అప్పుడు అంబిక కోపోద్రిక్తురాలైంది।

అతడు తక్షణమే సింహరూపం దాల్చెను; అంబిక అతని శిరఛ్ఛేదం చేయబోతుండగా, ఖడ్గహస్తుడైన ఒక పురుషుడు ప్రత్యక్షమయ్యెను।

దేవులు పలికిరి—ఆమె స్వశక్తిచేత ఈ సమస్త జగత్తు వ్యాప్తమైయున్నది; ఆమె సమస్త దేవగణశక్తుల సమూహస్వరూపిణి. సమస్త దేవులు మహర్షులు పూజ్యమైన ఆ అంబికకు మేము భక్తితో నమస్కరిస్తున్నాము; ఆమె మాకు శుభములను ప్రసాదించుగాక।

ఓ దేవీ, నీ త్రిశూలముతో మమ్మల్ని రక్షించుము; ఓ అంబికా, నీ ఖడ్గముతో మమ్మల్ని రక్షించుము. నీ గంటానాదముతో మమ్మల్ని రక్షించుము, అలాగే ధనుస్సు ప్రత్యంచా టంకారముతో కూడ రక్షించుము.

హే అంబికా, నీకు ఉన్న ఆయుధములు—ఖడ్గము, త్రిశూలము, గద మొదలైనవి—నీ కర-కిసలయములతో సంయుక్తమై ఉన్నవే; వాటితో అన్ని దిక్కుల నుండీ మమ్మల్ని రక్షించు।

హే నిర్మలవదనే, ఏ మానవుడైనా ఈ స్తోత్రములతో నిన్ను స్తుతించునట్లయితే—హే అంబికా, నిత్యప్రసన్నగా ఉండి అతని ధనము, శ్రీ, సౌభాగ్యము, భాగ్యముల వృద్ధిని, అలాగే రత్నము, భార్య మొదలైన సంపదల అభివృద్ధిని కలుగజేయుము।

పార్వతీ యొక్క కోశం (దేహావరణం) నుండి అంబికా ప్రాదుర్భవించింది; అందుచేత ఆమె సమస్త లోకాలలో ‘కౌశికీ’ అనే నామంతో ప్రసిద్ధి చెందింది।

ఆమె (అంబికా/కౌశికీ) బయలుదేరిన తరువాత పార్వతీ స్వయంగా శ్యామవర్ణమైంది; హిమాలయాన్ని నివాసంగా కలిగిన ఆమె అప్పుడు ‘కాలికా’ అని పిలువబడింది।

అప్పుడు శుంభ-నిశుంభుల సేవకులు చండ, ముండ పరమరూపధారిణి, అత్యంత మనోహరమైన అంబికాను చూశారు।