Sukta 2

Mantra 1

स उद॑तिष्ठ॒त् स प्राचीं॒ दिश॒मनु॒ व्यऽचलत्

అతడు లేచాడు; తూర్పు దిశను అనుసరిస్తూ ముందుకు సాగాడు.

Mantra 2

तं बृ॒हच्च॑ रथंत॒रं चा॑दि॒त्याश्च॒ विश्वे॑ च दे॒वा अ॑नु॒व्य॒ऽ चलन्

ఆయన వెనుక బృహత్ మరియు రథంతరము సాగాయి; ఆయన వెనుక ఆదిత్యులు మరియు సమస్త దేవులు ముందుకు బయలుదేరారు.

Mantra 3

बृ॒ह॒ते च॒ वै स र॑थंत॒राय॑ चादि॒त्येभ्य॑श्च॒ विश्वे॑भ्यश्च दे॒वेभ्य॒ आ वृ॑श्चते॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॒ व्रात्य॑मुप॒वद॑ति

బృహత్ నుండి, నిశ్చయంగా, రథంతరము నుండి, ఆదిత్యుల నుండి మరియు సమస్త దేవుల నుండి అతడు పూర్తిగా తెగదెంపులు పొందుతాడు—ఇలా తెలిసిన వ్రాత్యుని దూషించువాడు.

Mantra 4

बृ॒ह॒तश्च॒ वै स र॑थंत॒रस्य॑ चादि॒त्यानां॑ च॒ विश्वे॑षां च दे॒वानां॑ प्रियं धाम॑ भवति॒ तस्य॒ प्राच्यां॑ दि॒शि

బృహత్ మరియు రథంతరమునకు, ఆదిత్యులకు మరియు సమస్త దేవులకు ప్రియమైన ధామముగా అతడు నిశ్చయంగా అవుతాడు; అతని స్థానం తూర్పు దిశలో ఉంటుంది.

Mantra 5

श्र॒द्धा पुं॑श्च॒ली मि॒त्रो मा॑ग॒धो वि॒ज्ञानं॒ वासोऽह॑रु॒ष्णीषं॒ रात्री॒ केशा॒ हरि॑तौ प्रव॒र्तौ क॑ल्म॒लिर्म॒णिः

శ్రద్ధా—సంచరించే స్త్రీ; మిత్ర; మాగధుడు (ప్రకటకుడు); విజ్ఞానం (వివేకజ్ఞానం); వాసం (వస్త్రం); పగలు; ఉష్ణీషం (పాగడి); రాత్రి; కేశాలు; హరితౌ—రెండు హరిత/తామ్రవర్ణ శక్తులు, రెండు ప్రవర్తకులు; కల్మలి—మణి (తాయితు).

Mantra 6

भू॒तं च॑ भवि॒ष्यच्च॑ परिष्क॒न्दौ मनो॑ विप॒थम्

భూతమూ భవిష్యత్తూ—ఈ రెండూ ఇటూ అటూ సంచరించేవి; మనస్సు (విపథం/తప్పుదారి) వైపు పోకూడదు.

Mantra 7

मा॒त॒रिश्वा॑ च॒ पव॑मानश्च विपथवा॒हौ वातः॒ सार॑थी रे॒ष्मा प्र॑तो॒दः

మాతరిశ్వా మరియు పవమానుడు—ఈ ఇద్దరూ విపథం (తప్పుదారి) వైపు మోసుకుపోయేవారు; వాయువే సారథి, వాయువే లగ్గం, వాయువే ప్రతోదం (అంకుశం).

Mantra 8

की॒र्तिश्च॒ यश॑श्च पुरःस॒रावैनं॑ की॒र्तिर्ग॑च्छ॒त्या यशो॑ गच्छति॒ य ए॒वं वेद॑

కీర్తి మరియు యశస్సు అతని ముందుగా అగ్రదూతలుగా సాగుతాయి; కీర్తి అతనిని చేరుతుంది, యశస్సు అతని వద్దకు వస్తుంది—ఇలా తెలిసినవానికి.

Mantra 9

स उद॑तिष्ठ॒त् स दक्षि॑णां॒ दिश॒मनु॒ व्यऽचलत्

అతడు లేచాడు; దక్షిణ దిశను అనుసరిస్తూ, ఆ దిశ వెంట ముందుకు సాగాడు.

Mantra 10

तं य॑ज्ञाय॒ज्ञियं॑ च वामदे॒व्यं च॑ य॒ज्ञश्च॒ यज॑मानश्च प॒शव॑श्चानु॒व्यऽचलन्

అతని వెనుక—యజ్ఞానికి యోగ్యమైనదీ, యజ్ఞంలో గౌరవింపబడినదీ అయిన—వామదేవ్య (వామదేవునికి సంబంధించిన) తేజస్సు కూడా నడిచింది; అలాగే యజ్ఞం, యజమాని, పశువులు కూడా అతనిని అనుసరించాయి.

Mantra 11

य॒ज्ञा॒य॒ज्ञिया॑य च॒ वै स वा॑मदे॒व्याय॑ च य॒ज्ञाय॑ च॒ यज॑मानाय च प॒शुभ्य॒श्चा वृ॑श्चते॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॒ व्रात्य॑मुप॒वद॑ति

ఇలా తెలిసికొని కూడా ఆ జ్ఞానవంతుడైన వ్రాత్యుణ్ణి దూషించేవాడు—యజ్ఞార్హత (యజ్ఞాయజ్ఞియ) నుండి, వామదేవ్య శక్తి (వామదేవ్య) నుండి, యజ్ఞం నుండి, యజమాని నుండి, అలాగే పశువుల నుండి కూడా—నిశ్చయంగా వేరుపడిపోతాడు.

Mantra 12

य॒ज्ञा॒य॒ज्ञिय॑स्य च॒ वै स वा॑मदे॒व्यस्य॑ च य॒ज्ञस्य॑ च॒ यज॑मानस्य च पशू॒नां च॑ प्रि॒यं धाम॑ भवति॒ तस्य॒ दक्षि॑णायां दि॒शि

నిశ్చయంగా అతడు యజ్ఞార్హత (యజ్ఞాయజ్ఞియ) యొక్క, వామదేవ్య శక్తి (వామదేవ్య) యొక్క, యజ్ఞం యొక్క, యజమాని యొక్క, పశువుల యొక్క—ప్రియమైన ధామమవుతాడు; అతని స్థానం దక్షిణ దిశలో ఉంటుంది.

Mantra 13

उ॒षाः पुं॑श्च॒ली मन्त्रो॑ माग॒धो वि॒ज्ञानं॒ वासोऽह॑रु॒ष्णीषं॒ रात्री॒ केशा॒ हरि॑तौ प्रव॒र्तौ क॑ल्म॒लिर्म॒णिः

ఉషా అతని చంచల స్త్రీ; మంత్రం అతని మాగధ ప్రకటకుడు; విజ్ఞానం అతని వస్త్రం; పగలు అతని ఉష్ణీషం (తలపాగా); రాత్రి అతని కేశాలు; హరితౌ (రెండు తామ్రవర్ణ/హరిత అశ్వాలు) అతని జంట సారథులు; కల్మలీ అతని మణి-తాయత్తు.

Mantra 14

अ॒मा॒वा॒स्याऽ च पौर्णमा॒सी च॑ परिष्क॒न्दौ मनो॑ विप॒थम्

అమావాస్యా మరియు పౌర్ణమి—చుట్టూ సంచరించే ఆ రెండూ—మనస్సును విపథం, అనగా భ్రమ మార్గం నుండి (రక్షించుగాక).

Mantra 15

मा॒त॒रिश्वा॑ च॒ पव॑मानश्च विपथवा॒हौ वा॒तः सार॑थी रे॒ष्मा प्र॑तो॒दः

మాతరిశ్వా మరియు పవమానుడు—దారి లేని మార్గాల్లోనూ దాటించేవారు ఆ ఇద్దరు; వాయువే సారథి; రేశ్మా (లగ్గం) మరియు ప్రతోదం (అంకుశం/కొరడా) అతనివే.

Mantra 16

की॒र्तिश्च॒ यश॑श्च पुरःस॒रावैनं॑ की॒र्तिर्ग॑च्छ॒त्या यशो॑ गच्छति॒ य ए॒वं वेद॑॥१६ स उद॑तिष्ठ॒त् स प्र॒तीचीं॒ दिश॒मनु॒ व्यऽचलत्

కీర్తి మరియు యశస్సు అతనికి ముందుగా నడిచే పూర్వగాములై అతని ముందే ముందే సాగుతాయి; కీర్తి ముందుకు వెళ్తుంది, యశస్సు అతనియొద్దకు వస్తుంది—ఇలా తెలిసినవానికి. అతడు లేచాడు; పశ్చిమ దిశను అనుసరించి ముందుకు కదిలాడు.

Mantra 17

तं वै॑रू॒पं च॑ वैरा॒जं चाप॑श्च॒ वरु॑णश्च॒ राजा॑नु॒व्यऽचलन्

అతని వెనుక వైరూపం మరియు వైరాజం కదిలాయి; జలాలు, వరుణుడు, మరియు రాజా కూడా అతనిని అనుసరించి సాగారు.

Mantra 18

वै॒रू॒पाय॑ च॒ वै स वै॑रा॒जाय॑ चा॒द्भ्यश्च॒ वरु॑णाय च॒ राज्ञ॒ आ वृ॑श्चते॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॒ व्रात्य॑मुप॒वद॑ति

వైరూపునకు వ్యతిరేకంగా, వైరాజునకు వ్యతిరేకంగా; జలాలకు వ్యతిరేకంగా, వరుణునకు వ్యతిరేకంగా, రాజుకు వ్యతిరేకంగా—ఇలా తెలిసిన వ్రాత్యుని దూషించువాడు నిశ్చయంగా ఛేదింపబడి (వేరుపరచబడి) పడతాడు.

Mantra 19

वै॒रू॒पस्य॑ च॒ वै स वै॑रा॒जस्य॑ चा॒पां च॒ वरु॑णस्य च॒ राज्ञः॑ प्रि॒यं धाम॑ भवति॒ तस्य॑ प्र॒तीच्यां॑ दि॒शी

వైరూప, వైరాజ, అపః (జలాలు) మరియు వరుణుడు, అలాగే రాజు—ఇవన్నిటికీ అతడు ప్రియ ధామం (ప్రియ నివాసం/ఆశ్రయం) అవుతాడు; అతని స్థానం పశ్చిమ దిశలో ఉంటుంది.

Mantra 20

इ॒रा पुं॑श्च॒ली हसो॑ माग॒धो वि॒ज्ञानं॒ वासोऽह॑रु॒ष्णीषं॒ रात्री॒ केशा॒ हरि॑तौ प्रव॒र्तौ क॑ल्म॒लिर्म॒णिः

ఇరా, పుంశ్చలీ (అశీల/ఉచ్చృంఖల స్త్రీ), హాస్యం, మాగధుడు, వివేకజ్ఞానం; వస్త్రం—పగలు; ఉష్ణీషం (పాగడి)—రాత్రి; కేశాలు; హరితవర్ణముగల ఇద్దరు (అశ్వాలు) మరియు ‘ప్రవర్తౌ’—ఇద్దరు ప్రేరకులు: కల్మలి-తాబీజే మణి.

Mantra 21

अह॑श्च॒ रात्री॑ च परिष्क॒न्दौ मनो॑ विप॒थम्

పగలు, రాత్రి—ఇద్దరు ‘పరిష్కంద’ (చుట్టుముట్టి దాడిచేసేవారు); మనస్సు (విపథానికి) తప్పుదారికి వాలుతుంది.

Mantra 22

मा॒त॒रिश्वा॑ च॒ पव॑मानश्च विपथवा॒हौ वातः॒ सार॑थी रे॒ष्मा प्र॑तो॒दः

మాతరిశ్వా, పవమానుడు—విపథంలో మోసుకుపోయే ఇద్దరు వాహకులు; వాయువు సారథి; ‘రేష్మా’ (లగ్గం); ‘ప్రతోద’ (చాబుక/అంకుశం).

Mantra 23

की॒र्तिश्च॒ यश॑श्च पुरःस॒रावैनं॑ की॒र्तिर्ग॑च्छ॒त्या यशो॑ गच्छति॒ य ए॒वं वेद॑

కీర్తి మరియు యశస్సు—ఇవి రెండూ అతనికి ముందుగా నడిచే ముందువారులు; కీర్తి అతనిని చేరుతుంది, యశస్సు కూడా అతనిని చేరుతుంది—ఇలా తెలిసినవానికి.

Mantra 24

स उद॑तिष्ठ॒त् स उदी॑चीं॒ दिश॒मनु॒ व्यऽ चलत्

అతడు లేచాడు; ఉత్తర దిశను అనుసరిస్తూ ముందుకు సాగాడు.

Mantra 25

तं श्यै॒तं च॑ नौध॒सं च॑ सप्त॒र्षय॑श्च॒ सोम॑श्च॒ राजा॑नु॒व्यऽचलन्

అతని వెంట శ్యైతుడు నడిచెను; నౌధసుడును నడిచెను. సప్తర్షులును అతని వెంట నడిచిరి; సోముడును; రాజును కూడా అతని వెంటే కదిలెను.

Mantra 26

श्यै॒ताय॑ च॒ वै स नौ॑ध॒साय॑ च सप्त॒र्षिभ्य॑श्च॒ सोमा॑य च॒ राज्ञ॒ आ वृ॑श्चते॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ व्रात्य॑मुप॒वद॑ति

ఇలా తెలిసికొనియుండి జ్ఞానవంతుడైన వ్రాత్యుని దూషించువాడు—శ్యైతునికోసం, నౌధసునికోసం, సప్తర్షులకోసం, సోమునికోసం, రాజుకోసం—నిశ్చయంగా ‘కత్తిరింపబడినవాడు’ (విచ్ఛిన్నుడు) అవుతాడు.

Mantra 27

श्यै॒तस्य॑ च॒ वै स नौ॑ध॒सस्य॑ च सप्तर्षी॒णां च॒ सोम॑स्य च॒ राज्ञः॑ प्रि॒यं धाम॑ भवति॒ तस्योदी॑च्यां दि॒शि

నిజంగా అతడు శ్యైత, నౌధస, సప్తర్షులు, సోముడు, మరియు రాజు—ఇవరి ప్రియమైన ధామం (ఆశ్రయస్థానం) అవుతాడు; అతని స్థానం ఉత్తర దిశలో ఉంటుంది.

Mantra 28

वि॒द्युत् पुं॑श्च॒ली स्त॑नयि॒त्नुर्मा॑ग॒धो वि॒ज्ञानं॒ वासोऽह॑रु॒ष्णीषं॒ रात्री॒ केशा॒ हरि॑तौ प्रव॒र्तौ क॑ल्म॒लिर्म॒णिः

విద్యుత్ (మెరుపు); పుంశ్చలీ; స్తనయిత్ను (ఉరుము-గర్జన); మాగధ; విజ్ఞానం; వాసం (వస్త్రం); అహః (పగలు); ఉష్ణీషం (పాగడి); రాత్రి; కేశాలు; హరితౌ (రెండు హరిత/బే అశ్వాలు); ప్రవర్తౌ (రెండు ప్రేరకులు); కల్మలీ; మణి (తాయితు/రత్నం)।

Mantra 29

श्रु॒तं च॒ विश्रु॑तं च परिष्क॒न्दौ मनो॑ विप॒थम्

శ్రుతం మరియు విశ్రుతం; పరిష్కందౌ (చుట్టుముట్టి సంచరించే ఇద్దరు); మనస్సు—మార్గం నుండి తప్పుదారి పడకుండుగాక.

Mantra 30

मा॒त॒रिश्वा॑ च॒ पव॑मानश्च विपथवा॒हौ वातः॒ सार॑थी रे॒ष्मा प्र॑तो॒दः

మాతరిశ్వన్ మరియు పవమానుడు—ఈ ఇద్దరూ మార్గమున వెంట తీసుకెళ్లువారు; వాయువే సారథి, వాయువే లగ్గం (రేష్మా), వాయువే అంకుశం (ప్రతోద).

Mantra 31

की॒र्तिश्च॒ यश॑श्च पुरःस॒रावैनं की॒र्तिर्ग॑च्छ॒त्या यशो॑ गच्छति॒ य ए॒वं वेद॑

కీర్తి మరియు యశస్సు—ఈ రెండూ ముందుగా నడిచి అతనిని అనుసరిస్తాయి; ఇలా తెలిసినవానికి కీర్తి వస్తుంది, యశస్సు వస్తుంది.