
Sukta 8.60
Agni
Gāyatrī/Anuṣṭubh-like short meter (uncertain; needs metrical verification)
இந்த ஸூக்தம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஹோத்ராகிய அக்னியை அழைக்கும் வேண்டுகோள் ஆகும்—யாகத்திற்கு வந்து, பர்ஹிஸின் மீது அமர்ந்து யாகத்தை நடத்தவும், ஹவியை தேவர்களிடம் கொண்டு சேர்க்கவும் அவரைத் தூண்டுகிறது. இதில் அக்னியிடம் மீண்டும் மீண்டும் பாதுகாப்பு வேண்டப்படுகிறது—குறிப்பாக ரக்ஷஸ் (விரோத/இருள் சக்திகள்), யாது (மந்திரவாதம்), தடைகள், தீநிலை/துன்பம், மற்றும் பசி ஆகியவற்றிலிருந்து—மேலும் வலிமை, வளர்ச்சி, வெற்றிகரமான ஆதாயங்கள் (வாஜஸ்) ஆகியவற்றிற்கும் பிரார்த்திக்கிறது. மொத்தத்தில், அக்னியை யாகப் புரோகிதராகவும் அருகிலிருக்கும் நம்பகமான காவலராகவும் வர்ணித்து, யஜமானனின் பாதையை உறுதியாகக் காக்கும் ஒருவராக அமைக்கிறது.
Mantra 1
अग्न आ याह्यग्निभिर्होतारं त्वा वृणीमहे । आ त्वामनक्तु प्रयता हविष्मती यजिष्ठं बर्हिरासदे ॥
ஓ அக்னியே! உன் அக்னிகளுடன் வா; உன்னை ஹோதாவாக நாம் வரிக்கிறோம். நன்கு ஆயத்தமான ஹவிஷ்மதி ஆஹுதி உன்னை அபிஷேகம் செய்யட்டும்; ஓ யஜிஷ்டா! புனித பர்ஹிஸின் மேல் வந்து அமர்வாயாக.
Mantra 2
अच्छा हि त्वा सहसः सूनो अङ्गिरः स्रुचश्चरन्त्यध्वरे । ऊर्जो नपातं घृतकेशमीमहेऽग्निं यज्ञेषु पूर्व्यम् ॥
ஏனெனில், ஓ சகஸின் புதல்வனே, ஓ அங்கிரஸே! அத்வரத்தில் ஸ்ருசுகள் நிச்சயமாக உன்னை நோக்கி நகர்கின்றன. நாங்கள் க்ஹ்ருத-கேசன், ஊர்ஜின் நபாத்—யஜ்ஞங்களில் பூர்வமானவன்—அக்னியை நாடுகிறோம்.
Mantra 3
अग्ने कविर्वेधा असि होता पावक यक्ष्यः । मन्द्रो यजिष्ठो अध्वरेष्वीड्यो विप्रेभिः शुक्र मन्मभिः ॥
அக்னியே! நீ கவியும் வேதாவும்; நீ ஹோதா, பாவகன்—யாகம் செய்யத் தயாரானவன். நீ மகிழ்வானவன், அத்வரங்களில் மிகச் சிறந்த யஜிஷ்டன், யாகங்களில் போற்றத்தக்கவன்; விப்ரர்களின் பிரகாசமான மந்மங்கள் (உந்தப்பட்ட சிந்தனைகள்) மூலம் ஒளிர்வாய்.
Mantra 4
अद्रोघमा वहोशतो यविष्ठ्य देवाँ अजस्र वीतये । अभि प्रयांसि सुधिता वसो गहि मन्दस्व धीतिभिर्हितः ॥
இளையவனே (யவிஷ்ட)! துரோகம் இன்றி தேவர்களை இடையறாது இங்கே கொண்டு வா—வீதயே, விரும்பிய அனுபவத்திற்காக. வசுவே! சீரமைந்த பிரயாஞ்சிகள் (ஒழுங்குபடுத்திய அர்ப்பணங்கள்) நோக்கி வா; தீதிகளால் நிலைபெற்று மந்தஸ்வ—மகிழ்வாயாக.
Mantra 5
त्वमित्सप्रथा अस्यग्ने त्रातॠतस्कविः । त्वां विप्रासः समिधान दीदिव आ विवासन्ति वेधसः ॥
அக்னியே! நீயே இதன் (உலகின்) ஸப்ரதா—விரிவாக்குபவன்; நீ ருதத்தின் த்ராதா, கவியும். வேதஸ் விப்ரர்கள் உன்னை சமிதானம் செய்து தீதிவான் ஜ்வாலையாக்கி, உன்னிடம் வந்து அர்ப்பணங்களும் அறிவுக் கிரியைகளும் செய்கின்றனர்.
Mantra 6
शोचा शोचिष्ठ दीदिहि विशे मयो रास्व स्तोत्रे महाँ असि । देवानां शर्मन्मम सन्तु सूरयः शत्रूषाहः स्वग्नयः ॥
மிக ஒளிமிக்க அக்னியே, எரிந்து எழு; இன்னும் பிரகாசித்து ஒளிர்; மக்களுக்காகத் திகழ். எங்கள் ஸ்தோத்ரத்திற்கு ‘மயः’ (ஆனந்தம்/நலன்) அருள்வாயாக; நீ மகத்தானவன். என் வீரர்கள் தேவர்களின் ‘ஷர்மன்’ (அடைக்கலம்)-இல் தங்கட்டும்—பகைவரை வெல்லுவோர், உள்ளே நல்ல அக்னி (ஸ்வக்னி) கொண்டோர்.
Mantra 7
यथा चिद्वृद्धमतसमग्ने संजूर्वसि क्षमि । एवा दह मित्रमहो यो अस्मध्रुग्दुर्मन्मा कश्च वेनति ॥
அக்னியே, பூமியில் வளர்ந்த அடர்ந்த கொடிமுடிச்சையும் நீ எவ்வாறு எரித்து அழிக்கிறாயோ, அவ்வாறே, வலிமைமிக்கோரின் நண்பனே, எங்களைத் துரோகம் செய்யும் யாராயினும்—தீய எண்ணம் கொண்டு மேலோங்க விரும்பும் எவராயினும்—அவரை முற்றிலும் எரித்தழி.
Mantra 8
मा नो मर्ताय रिपवे रक्षस्विने माघशंसाय रीरधः । अस्रेधद्भिस्तरणिभिर्यविष्ठ्य शिवेभिः पाहि पायुभिः ॥
எங்களை மரணமுடைய பகைவனிடம் ஒப்படைக்காதே; இருளின் காவலனிடமும் அல்ல, தீய சொல் பேசுவனிடமும் அல்ல. மிக இளையவன் (யவிஷ்ட்ய) அக்னியே, தளராத ‘தரணி’ (கடத்தும் வலிமைகள்) மூலம், மேலும் ‘ஶிவ’மான ‘பாயுபிஃ’ (நல்ல காவல்-அடைக்கலங்கள்) மூலம் எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக.
Mantra 9
पाहि नो अग्न एकया पाह्युत द्वितीयया । पाहि गीर्भिस्तिसृभिरूर्जां पते पाहि चतसृभिर्वसो ॥
அக்னியே, ஒரே சக்தியால் எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக; இரண்டாவதாலும் பாதுகாப்பாயாக. ஊர்ஜாவின் அதிபதியே, வாக்கின் மூன்று ஸ்துதிகளால் எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக; வசுவே, நான்குவகையாலும் எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக.
Mantra 10
पाहि विश्वस्माद्रक्षसो अराव्णः प्र स्म वाजेषु नोऽव । त्वामिद्धि नेदिष्ठं देवतातय आपिं नक्षामहे वृधे ॥
எல்லாப் பசிக்கும் ரக்ஷஸ்-வலிமையிலிருந்து, அக்னியே, எங்களைப் பாதுகாப்பாயாக; எங்கள் வாஜங்களில் (வலச் செழிப்புகளில்) எங்களை முன்னே செலுத்துவாயாக. ஏனெனில், அருகிலுள்ளவனே, தேவதாதயத்தின் வளர்ச்சிக்காக உம்மையே நெருங்கிய ஆதரவு—ஆபி—என்று நாம் அடைகிறோம்.
Mantra 11
आ नो अग्ने वयोवृधं रयिं पावक शंस्यम् । रास्वा च न उपमाते पुरुस्पृहं सुनीती स्वयशस्तरम् ॥
அக்னியே, பாவகனே, வளர்ச்சியைப் பெருக்கும் ரயி—புகழத்தக்க செல்வத்தை—எங்களிடம் கொண்டு வா; அது ஆன்மாவால் உறுதியாகப் புகழப்படத்தக்கது. மேலும், உபமாதே, எங்களுக்குப் பெரிதும் விரும்பத்தக்க செழிப்பையும் அருள்வாயாக: சுநீதி (நல்ல வழிநடத்தல்) மற்றும் மேலும் சுயயசஸ் (தானே வெளிப்படும்) புகழ்.
Mantra 12
येन वंसाम पृतनासु शर्धतस्तरन्तो अर्य आदिशः । स त्वं नो वर्ध प्रयसा शचीवसो जिन्वा धियो वसुविदः ॥
எவரால் நாம் போர்களில், பாய்ந்து வரும் படையணிகளைத் துளைத்து, ஆரிய திசைகள்/பாதைகளின் நோக்கி முன்னேறி வெற்றி பெறுகிறோமோ—அந்த நீ, ஹே சசீவஸ் (செயலாற்றும் சக்தியின் அதிபதி), உன் முயற்சி-பலத்தால் எங்களை வளர்த்து; எங்கள் தியோ (உள்ளுணர்வு/சிந்தனை) களைத் தூண்டி, அவை வசுவித்—உண்மையான செல்வத்தை கண்டடைவோர்—ஆகச் செய்.
Mantra 14
नहि ते अग्ने वृषभ प्रतिधृषे जम्भासो यद्वितिष्ठसे । स त्वं नो होतः सुहुतं हविष्कृधि वंस्वा नो वार्या पुरु ॥
ஹே அக்னி, வृषப (வலிமைமிகு காளை)—நீ உன் வீரத்தில் நிலைத்து வெளிப்படும் போது, உன் தாடைகளை யாரும் எதிர்க்க இயலாது. ஆகவே, ஹே எங்கள் ஹோத்ரு, எங்கள் ஹவிஸை ஸுஹுத—நன்றாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஆஹுதி—ஆக்கி; எங்களுக்குப் பல வாரண்ய (விரும்பத்தக்க) வசுக்களை வென்று தா.
Mantra 15
शेषे वनेषु मात्रोः सं त्वा मर्तास इन्धते । अतन्द्रो हव्या वहसि हविष्कृत आदिद्देवेषु राजसि ॥
உன் இரு தாய்களின் ஓய்வுக் காடுகளிலும், மனிதர்கள் ஒன்றுகூடி உன்னை ஏற்றுகின்றனர். ஹே ஹவிஷ்க்ருத் (ஆஹுதி-செய்பவன்), நீ அத்தந்திர—அயராதவன்—ஆக ஹவ்யங்களைச் சுமக்கிறாய்; அப்பொழுதே நீ தேவர்களிடையே அரசாள்கிறாய்.
Mantra 16
सप्त होतारस्तमिदीळते त्वाग्ने सुत्यजमह्रयम् । भिनत्स्यद्रिं तपसा वि शोचिषा प्राग्ने तिष्ठ जनाँ अति ॥
ஏழு ஹோத்ரு-சக்திகள் உம்மையே போற்றுகின்றன, ஓ அக்னியே—விடுதற்கு அரியவரே, அயராதவரே. தபஸ் மூலம் பாறையைப் பிளக்கிறீர்; விரிந்த ஒளிமிகு ஶோசிஷால்; ஓ அக்னியே, முன்னணியில் நில்லும், மனிதர் வழக்கமான எல்லைகளைத் தாண்டி எங்களை நடத்திச் செல்லும்.
Mantra 17
अग्निमग्निं वो अध्रिगुं हुवेम वृक्तबर्हिषः । अग्निं हितप्रयसः शश्वतीष्वा होतारं चर्षणीनाम् ॥
அக்னியின் மேல் அக்னி—உம்மை நாம் அழைக்கிறோம், ஓ அத்ரிகு (அசையா வலிமையாளர்), பரப்பப்பட்ட பர்ஹிஷ் உடையவரே. நாங்கள் அக்னியை வரவேற்கிறோம்—நாங்கள், அர்ப்பணங்களை முறையாக அமைப்போர்—மக்களுக்கான நித்திய ஹோத்ரை.
Mantra 18
केतेन शर्मन्त्सचते सुषामण्यग्ने तुभ्यं चिकित्वना । इषण्यया नः पुरुरूपमा भर वाजं नेदिष्ठमूतये ॥
எந்த கேது (அடையாளம்) மூலம், எந்த ஶர்மன் (அடைக்கலம்) இல், அவர்கள் உம்மோடு இணைகிறார்கள், ஓ ஸுஷாமன் அக்னியே—உமக்காக, விழித்துணர்வுடன்? இஷண்யா (தூண்டும் சக்தி) மூலம் எங்களுக்கு பலவடிவ நிறைவை கொண்டு வா; உதவிக்காக மிக அருகிலுள்ள வாஜம் (வல-செல்வம்) அருள்வாயாக.
Mantra 19
अग्ने जरितर्विश्पतिस्तेपानो देव रक्षसः । अप्रोषिवान्गृहपतिर्महाँ असि दिवस्पायुर्दुरोणयुः ॥
அக்னியே, பாடுவோரின் துணையே, விச்பதி (இல்லத்தின் தலைவனே)! தேவனே, நீ எரியெழுந்து ரக்ஷஸ் (இருள் சக்திகள்) மீது ஒளிர்ந்து எதிர்த்து நிற்கிறாய். நீ அப்ரோஷிவான்—தளராதவன்; க்ருஹபதி—இல்லத்தின் ஆண்டவன்—மகான்; திவஸ்-பாயு—வானுலகத்தின் காவலன்—மற்றும் துரோணயுஃ—உண்மையான இல்லத்தை நாடுபவன்.
Mantra 20
मा नो रक्ष आ वेशीदाघृणीवसो मा यातुर्यातुमावताम् । परोगव्यूत्यनिरामप क्षुधमग्ने सेध रक्षस्विनः ॥
ஆக்ருணீவஸே (விரிந்த ஒளியுடையவனே), ரக்ஷஸ் (இருள்-வலிமை) எங்களுள் புகாதிருக்கட்டும்; யாது-வின் யாதுர்யா—மந்திரவாத வன்முறை—எங்களை அணுகாதிருக்கட்டும். வழியைத் தடுக்கும் அனிராம தீமையைத் தூரம் தள்ளு; பசியை வெளியேற்றிவிடு; அக்னியே, ரக்ஷஸ்வின் (பகைத் தடுப்பவன்) சக்திகளைத் தடுத்து விரட்டு.
It invites Agni to preside as the sacrificial priest (hotṛ), accept offerings, and protect the worshippers by driving away hostile forces, sorcery, obstacles, and hunger.
Because Agni is the most immediately accessible god in the ritual—present as the visible fire—and is relied on as a close, dependable support for strength and spiritual increase.
It can be recited at the start of a fire-offering (homa) or during daily lamp/fire worship to invoke clarity, protection, and the removal of negativity and impediments, alongside a simple ghee offering.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.