Rig Veda Sukta 59
Mandala 8Sukta 597 Mantras

Sukta 59

Sukta 8.59

Devata

Indra-Varuṇa

இந்தச் சுருக்கமான ஸூக்தம், சோமப் பிழிவின் (சோம-பீடனத்தின்) இணை காவலர்களாக இந்திரன்–வருணனை அழைக்கிறது; அவர்கள் ஒவ்வொரு யாகத்திற்கும் விரைந்து வந்து தமக்குரிய நியாயமான பங்குகளை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டுமென வேண்டுகிறது. அவர்களின் வெளிப்புற அண்ட-அதிகாரம் மற்றும் வெற்றிச் சக்தியை, யஜமானனின் உள்ளார்ந்த ஒழுங்கமைப்புடன் இணைத்து—அவனை Ṛta (சரியான அளவு/நியதி-ஒழுங்கு) நோக்கி பயிற்றுவித்து, செல்வம், சந்ததி, நீண்ட ஆயுள் ஆகியவற்றை அருளுகிறது.

Mantras

Mantra 1

इमानि वां भागधेयानि सिस्रत इन्द्रावरुणा प्र महे सुतेषु वाम् । यज्ञेयज्ञे ह सवना भुरण्यथो यत्सुन्वते यजमानाय शिक्षथः ॥

இந்திர-வருணரே! இவை உங்கள் நியதப் பங்குகள் (பாகதேய) — பிழிந்த சோமங்களில் உங்கள் மகிமைக்காக உங்களிடம் பாய்ந்து வருகின்றன. யாகம் தோறும் நீங்கள் சவனங்களுக்குத் துரிதமாக வருகிறீர்கள்; சோமம் பிழியும் யஜமானனை நீங்கள் அறிவுறுத்தி, வளர்த்து அருள்கிறீர்கள்.

Mantra 2

निष्षिध्वरीरोषधीराप आस्तामिन्द्रावरुणा महिमानमाशत । या सिस्रतू रजसः पारे अध्वनो ययोः शत्रुर्नकिरादेव ओहते ॥

தடையுற்ற ஓடைகளை விடுவிப்பவை—ஔஷதிகள் மற்றும் ஆபः (நீர்த் தத்துவம்)—உறுதியாக நிலைத்தன; இந்திர-வருணர் தம் பேர்மகிமையை அடைந்தனர். அவர்கள் ரஜஸ்ஸின் அப்பால், பாதையின் அப்புறத் துறைக்கு நகர்ந்தனர்; அவர்களுக்கு எதிராக எந்தப் பகையும், எந்த அदेவ சக்தியும் மேலோங்காது.

Mantra 3

सत्यं तदिन्द्रावरुणा कृशस्य वां मध्व ऊर्मिं दुहते सप्त वाणीः । ताभिर्दाश्वांसमवतं शुभस्पती यो वामदब्धो अभि पाति चित्तिभिः ॥

இந்திர-வருணரே! இதுவே உண்மை—உங்கள் க்ருஷ (தபஸ்வி) நாடுபவருக்காக ஏழு வாணிகள் இனிமையின் ஊர்மி, தேன்-அலை, பால் போலக் கறக்கின்றன. அவைதாம் கொண்டு, சுபஸ்பதீ—ஒளிமிகு ஆனந்தத்தின் அதிபதிகளே—தானம் செய்பவனைப் பாதுகாப்பீராக; ஏமாற்றமற்றவனாய், சித்திகள் (விழிப்புணர்வுகள்) மூலம் உங்களைப் பேணிக் காக்கிறவனை.

Mantra 4

घृतप्रुषः सौम्या जीरदानवः सप्त स्वसारः सदन ऋतस्य । या ह वामिन्द्रावरुणा घृतश्चुतस्ताभिर्धत्तं यजमानाय शिक्षतम् ॥

நெய் துளிகள் பொழியும், சோமத்தால் போஷிக்கப்பட்ட, முதிர்ந்த செல்வங்களை அளிப்பவர்கள்—஋தத்தின் இல்லத்தில் அமர்ந்த ஏழு சகோதரிகள்: ஹே இந்திர-வருணா, நெய்-ஒளி சொட்டும் அவர்களாலே யஜமானனைத் தாங்குங்கள்; அவர்களாலே அவனைப் பயிற்றுவித்து நல்வழியில் நடத்துங்கள்.

Mantra 5

अवोचाम महते सौभगाय सत्यं त्वेषाभ्यां महिमानमिन्द्रियम् । अस्मान्त्स्विन्द्रावरुणा घृतश्चुतस्त्रिभिः साप्तेभिरवतं शुभस्पती ॥

மிகுந்த சௌபாக்கியத்திற்காக நாங்கள் சத்தியத்தை உரைத்தோம்; ஹே வேகமிகு இருவரே, செயலாற்றும் வலிமையின் மாபெரும் மகிமை உங்களுக்கே உரியது. ஹே இந்திர-வருணா, நெய்-ஒளி சொட்டும் நீங்கள், மூன்றாலும் ஏழாலும் (ஒழுங்குபட்ட சக்திகளால்) எங்களைப் பாதுகாத்தருளுங்கள்—ஒளிமிகு ஆனந்தத்தின் அதிபதிகளே.

Mantra 6

इन्द्रावरुणा यदृषिभ्यो मनीषां वाचो मतिं श्रुतमदत्तमग्रे । यानि स्थानान्यसृजन्त धीरा यज्ञं तन्वानास्तपसाभ्यपश्यम् ॥

ஹே இந்திர-வருணா, ஆதியில் நீங்கள் ரிஷிகளுக்கு மனீஷா—ஊக்கமூட்டும் சிந்தனை, சொல்லின் மதி, ஏற்றுக்கொள்ளும் ஸ்ருதி—இவற்றை அளித்தபோது, நிலைத்த ஞானிகள் நிலையங்களை உருவாக்கினர்; யஜ்ஞத்தை விரித்தபடியே, தபஸால் (அதன் உண்மையை) அவர்கள் கண்டனர்.

Mantra 7

इन्द्रावरुणा सौमनसमदृप्तं रायस्पोषं यजमानेषु धत्तम् । प्रजां पुष्टिं भूतिमस्मासु धत्तं दीर्घायुत्वाय प्र तिरतं न आयुः ॥

ஓ இந்திர-வருணரே! யஜமானர்களிடத்தில் மகிழ்வான, அசையாத சௌமனஸ்யத்தையும், ரயி-செல்வத்தின் போஷணப் பெருக்கத்தையும் நிலைநிறுத்துங்கள். எங்களிடத்தில் பிரஜை, புஷ்டி, பூதி ஆகியவற்றை நிறுவுங்கள்; மேலும் நீண்ட ஆயுளுக்காக எங்கள் ஆயு-வலிமையை முன்னேற்றி, நிறைவு வரை கடத்துங்கள்.

Frequently Asked Questions

They are paired as complementary powers: Indra brings victorious strength and the release of bounty, while Varuṇa upholds Ṛta—truth, law, and right order. Together they ensure the sacrifice succeeds in both power and correctness.

It refers to the rightful portions of the offering—especially Soma—belonging to the invoked deities. The verse says these shares ‘flow’ to Indra–Varuṇa when the ritual is properly performed.

The hymn calls them ghee-bright, Soma-nourished supporters seated in the home of Ṛta. Interpreters often understand them as symbolic powers such as rays of light, waters, or forms of sacred speech that uphold order and help the sacrificer stay aligned with Ṛta.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App