Opening the text

Sukta 5.50
Atri (Ātreya)
Deva as Netṛ (the Divine Leader/Guide) (often read as Savitṛ/Pūṣan-like guiding power; hymn context needed for precision)
Gāyatrī/Anuṣṭubh-like brevity is possible, but Mandala 5 commonly uses Triṣṭubh; requires metrical verification
இந்தச் சுருக்கமான ஆத்திரேய ஸூக்தம் தேவனை ‘நேத்ரு’—தெய்வீக வழிகாட்டி—என்று அழைக்கிறது; அவர் மனிதனை சரியான பாதையில் நடத்தி, நட்பு, பாதுகாப்பு, மேலும் ரயி (பொருள்/செல்வம்) மற்றும் த்யும்ன (ஒளிமிகு சக்தி) ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியை அளிக்கிறார். இதில் தனிப்பட்ட விருப்பம்—நேத்ருவின் தோழமை/சாந்நித்யத்தைத் தேர்வு செய்தல்—மற்றும் யாக‑சமூகப் பிரார்த்தனை இணைகின்றன: வருகைத் தந்த விருந்தினர்கள் வரவேற்கப்பட வேண்டும், பத்னிகள் (துணைநின்ற துணைவி‑சக்திகள்) மதிக்கப்பட வேண்டும், மேலும் பாதையிலிருந்து பகைமைத் தாக்கம் விரட்டப்பட வேண்டும். ஸூக்தம் இறுதியில் ‘ஶம்’ (சாந்தி‑ஆசி) எனும் ஆசீர்வாதத்தில் நிறைவடைகிறது; அது ரதாதிபதியுடன் தொடர்புடையது—அவர் இயக்கத்தை நலன் (ஸ்வஸ்தி) நோக்கி பாதுகாப்பாகச் செலுத்துகிறார்.
Mantra 1
विश्वो देवस्य नेतुर्मर्तो वुरीत सख्यम् । विश्वो राय इषुध्यति द्युम्नं वृणीत पुष्यसे ॥
தெய்வத் தலைவர் (நேதா) உடன் நட்பை ஒவ்வொரு மானிடனும் நாடுகிறான். ஒவ்வொருவனும் ராயி-நிறைவிற்காகத் தன்னை ஆயத்தப்படுத்துகிறான்; தன் போஷணத்திற்காக த்யும்னம் (ஒளிமிகு வல்லமை) மற்றும் வளர்ச்சியைத் தேர்கின்றான்.
Mantra 2
ते ते देव नेतर्ये चेमाँ अनुशसे । ते राया ते ह्यापृचे सचेमहि सचथ्यैः ॥
ஓ தேவ-நேதா! நாம் அனுஷாசனமாக (கீழ்ப்படிதலுடன்) பின்பற்றுவோர் அனைவரும் உன்னவரே. அவர்களுடன்—உன் ரயி (செல்வ-வளமை) உடனும், உன் நெருங்கி-தொடும் இருப்புடனும்—யாத்திரையின் உண்மையான சখ্যத்தில் (சத்தியச் சங்கமத்தில்) நாம் ஒன்றுபடுவோமாக.
Mantra 3
अतो न आ नॄनतिथीनतः पत्नीर्दशस्यत । आरे विश्वं पथेष्ठां द्विषो युयोतु यूयुविः ॥
ஆகையால் எங்களிடம் நர-பலங்களை, அதிதிபோல் வரவேற்கத்தக்க சக்திகளை கொண்டு வா; மேலும் யஜ்ஞ-கிருஹத்தைத் தாங்கும் பத்னீகளை (இல்லற-சக்திகளை) போற்று. பாதையின் நிலைநிறுத்தும் இடத்திலிருந்தே, காக்கும் சக்தியால், பகைவர் வெகுதூரம் விரட்டப்படுவாராக.
Mantra 4
यत्र वह्निरभिहितो दुद्रवद्द्रोण्यः पशुः । नृमणा वीरपस्त्योऽर्णा धीरेव सनिता ॥
எங்கே ஹவி-வாஹகன் (வஹ்னி) முன்னே நிறுவப்பட்டபின், த்ரோணியின் மிருகம்போல் வேகமாக ஓடுகிறானோ—அங்கே மனிதனுள் சிந்திக்கும், வீரச் செயல் புரியும் சக்தி ஓடைகளை வெல்லும்; பெறுதலை அறிந்த நிலைத்த மனம்போல்.
Mantra 5
एष ते देव नेता रथस्पतिः शं रयिः । शं राये शं स्वस्तय इषःस्तुतो मनामहे देवस्तुतो मनामहे ॥
தேவ-நேதா, ரதஸ்பதி! இதுவே உன் வழிநடத்தும் சக்தி—சாந்தியே செல்வம். எங்கள் ராய்க்கு சாந்தி, எங்கள் ஸ்வஸ்திக்குச் சாந்தி; இஷः (உந்துதல்-சக்திகள்) போற்ற, தேவர்கள் போற்ற—அதை நாம் மனத்தில் தாங்குகிறோம், மனத்தில் ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.
Netṛ means “leader” or “guide.” In this hymn it is a divine guiding power—often understood as Savitṛ/Pūṣan-like—who leads safely on the path, grants increase, and removes obstacles.
It asks for friendship with the divine Guide, growth in prosperity and radiance (rayi and dyumna), welcoming supportive forces (guests and patnīs), and protection by driving hostile influences away from one’s path.
The chariot symbolizes directed movement and progress. Calling the deity rathaspati emphasizes safe guidance—steering one’s journey, work, or inner progress toward peace (śam) and well-being (svasti).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.