Sukta 52
Sukta 4.52
Vāmadeva Gautama
Uṣas
Gāyatrī (3×8 syllables)
இந்த ஸூக்தம் உஷஸ் (விடியல்) என்பவளைப் புகழ்கிறது—வானத்தின் ஒளிமிகு மகள்; வழிபடுபவனை நோக்கி வெளிப்பட்டு, தன் சகோதரி இரவைக் சூழ்ந்து அகற்றுகிறாள். கவிஞன், உஷா தன் கதிர்களால் உலகங்களை விரிவாக்கி, மங்கலமான செயற்பாட்டை எழுப்பி, வெறுப்பையும் பிளவூட்டும் சக்திகளையும் துரத்த வேண்டும்; அப்பொழுது யஜமானன் உண்மையுடனான ஸ்துதியால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவான் என்று வேண்டுகிறான்.
Mantras
Mantra 1
प्रति ष्या सूनरी जनी व्युच्छन्ती परि स्वसुः । दिवो अदर्शि दुहिता ॥
எங்களை நோக்கி அந்த அழகிய இளமங்கை—உஷா—விடியலாக வெளிப்படுகிறாள்; தன் சகோதரி இரவைச் சுற்றி வளைத்தவளாய். வானத்தின் புதல்வி வெளிப்பட்டாள்.
Mantra 2
अश्वेव चित्रारुषी माता गवामृतावरी । सखाभूदश्विनोरुषाः ॥
பல்வண்ண ஒளியுடன் செம்மைமிகு குதிரைபோல் நீ பிரகாசிக்கிறாய்; நீ கதிர்களின் (கோவ்களின்) தாய், ‘ருத’த்தின் தாங்கி, ‘ருத’த்தைத் தேர்ந்தெடுப்பவள். உஷா அஷ்வினர்களின் தோழியாக ஆனாள்—உதவி கொண்டுவரும் விரைவு சக்திகளை அவள் முன்னே நடத்துகிறாள்.
Mantra 3
उत सखास्यश्विनोरुत माता गवामसि । उतोषो वस्व ईशिषे ॥
மேலும் நீ அஷ்வினர்களின் தோழி; மேலும் நீ கதிர்களின் (கோவ்களின்) தாய். மேலும், ஓ உஷா, நீ ‘வசு’களின்—செல்வங்களின்—ஆளுமை உடையவள்; உள்ளார்ந்த நிதிகளின் அதிபதி.
Mantra 4
यावयद्द्वेषसं त्वा चिकित्वित्सूनृतावरि । प्रति स्तोमैरभुत्स्महि ॥
ஓ ஞானமிக்கவளே, ஓ ‘ஸூந்ருதாவரி’—ஒளிமிகு சத்தியத்தைத் தாங்குபவளே—வெறுப்பும் பிளவுமெனும் வலிமையை எங்களிடமிருந்து தூரமாக விரட்டு. எங்கள் ஸ்தோத்திரங்களுடன் உன் முன்னே வருகிறோம்; எங்களை ஏற்றருள்வாய்.
Mantra 5
प्रति भद्रा अदृक्षत गवां सर्गा न रश्मयः । ओषा अप्रा उरु ज्रयः ॥
எதிரொலியாக நன்மை தரும் சக்திகள் வெளிப்படுகின்றன—ஒளிக்-கன்றுகளின் (கோ) பெருக்கம் பாய்வதுபோல், விடுபட்ட கதிர்கள் போல். உஷா தன் அகன்ற, விரைவோடும் பாதைகளை நிறைவு செய்தாள்.
Mantra 6
आपप्रुषी विभावरि व्यावर्ज्योतिषा तमः । उषो अनु स्वधामव ॥
விபாவரி உஷாவே, நீ உன் ஜ்யோதியால் விரிந்து இருளை வெளிப்படுத்தினாய். இனி நீ உன் ஸ்வதா—உள் இயல்புச் சட்டம்—அனுசரித்து நகர்வாயாக.
Mantra 7
आ द्यां तनोषि रश्मिभिरान्तरिक्षमुरु प्रियम् । उषः शुक्रेण शोचिषा ॥
உஷாவே, உன் ரஷ்மிகளால் நீ த்யாவை விரிக்கிறாய்; அந்தரிக்ஷத்தைப் பிரியமான, அகன்ற வெளியாக விரிவாக்குகிறாய். உன் சுக்ர-சோசிஷ் (ஒளிரும் ஜ்வாலை) மூலம் உள்ளார்ந்த ஆகாயங்களைத் தெளிவாக்குகிறாய்.
Inside Sukta 52
How it unfolds
- Where it opens
Dawn appears directly before the worshipper—radiant, youthful—encircling Night and revealing herself as Heaven’s daughter.
- Development
Her coming is praised as a cosmic unveiling: she spreads rays, opens space, and sets beings into ordered movement; the poet aligns with her through hymns.
- Climax
A focused petition: Dawn, wise and truth-bearing, drive away hatred and divisive forces so the worshipper may be accepted through praise.
- Where it settles
The hymn rests in the image of Dawn’s bright flame widening heaven and midspace, leaving the sacrificer in a clarified, spacious, dear field of light.
The deity: Uṣas
- In the VedaUṣas is depicted as a radiant young woman, the daughter of Heaven, who arrives each day in beauty and order, revealing forms, stirring life, and setting beings to their proper works. She is repeatedly portrayed as overcoming or encircling Night, bringing clarity, movement, and auspiciousness.
- Cosmic functionShe inaugurates the daily cosmic rhythm: unveiling the sky, spreading light, awakening creatures, and opening the paths for gods and humans—thus restoring and renewing ṛta (right order).
- Inner significanceDawn symbolizes the arising of awareness: the first light of discernment that disperses inner darkness, loosens hostility and confusion, and expands the ‘inner sky’ into a wide, joyful field fit for truth and right action.
The seer
- Vāmadeva GautamaGautama gotra · A major seer of the Fourth Maṇḍala, renowned for luminous hymns that unite poetic beauty with inner-psychological insight, especially in praises of the deities as powers of awakening and right order (ṛta).
Famous verses
divo adarśi duhitā
यावयद्द्वेषसं त्वा चिकित्वित्सूनृतावरि । प्रति स्तोमैरभुत्स्महि ॥ā dyāṃ tanoṣi raśmibhiḥ
Attributes of the deity
- Radiant, youthful, and beautiful
- Daughter of Heaven (divo duhitā)
- Dispeller/encircler of Night
- Opener of paths and awakener of beings
- Bringer of sūnṛtā (luminous truth / right speech)
- Expander of the worlds with rays
Also by this seer
- Many hymns of Rig Veda Maṇḍala 4 attributed to Vāmadeva (Vāmadeva-gāthā)
- Notable compositions to Indra, Agni, and the Aśvins within the Fourth Maṇḍala tradition
- Frequently cited as an exemplar of inspired vision (dhī) and truth-speaking (sūnṛtā) in Vedic praise
The rite, step by step
- At first appearance of dawn-light, face east and prepare the praise (stoma) with a calm, attentive mind (dhī).
- Recite the Gāyatrī verses to Uṣas, visualizing her as the Heaven-born light encircling and replacing Night.
- Make the central petition: that Dawn drive away dveṣas (hatred/division) and widen the worlds for harmonious activity.
- Conclude with a final offering and a silent moment, receiving the ‘opening’ (uru priyam) as inner clarity for the day.
Offerings
- Ghee (ājya) into the fire (where applicable)
- Simple oblation such as milk or soma-libation (context-dependent)
- The primary offering of stoma (hymn/praise) and satya-vāc (truthful speech)
Frequently Asked Questions
Uṣas is Dawn, praised as a radiant young goddess and the “daughter of Heaven,” who appears each morning to replace Night and reveal the world in light.
The hymn asks Dawn to drive away hatred and divisive forces (dveṣas) and to open a wide, auspicious space for right action and successful worship.
Because Dawn is described as widening the worlds with her rays and kindling bright light, which can be read as the arising of discernment that dispels inner darkness and conflict.
Ask anything about Sukta 52 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
