
Sukta 4.50
Vāmadeva Gautama (traditional for Mandala 4; hymn 4.50 addressed to Bṛhaspati)
Bṛhaspati
Tr̥ṣṭubh (likely; confirmable from full hymn prosody)
ரிக் வேதம் 4.50 என்பது ப்ருஹஸ்பதியை நோக்கிய த்ரிஷ்டுப் சந்தப் பாடல். புனித வாக்கின் (வாச்) மற்றும் புரோகித வலிமையின் அதிபதியாக அவரை அழைக்கிறது; சமூகத்தின் “அடித்தளம்” காக்கும் காவலனாகவும், பகைவரின் தாக்குதல்கள் மற்றும் தடைகளை வென்று அகற்றும் சக்தியாகவும் போற்றுகிறது. அவரது வெற்றிமிகு வல்லமைப் புகழப்படுகிறது; ருதம் (சரியான ஒழுங்கு) உருவாகும் கருவை/கர்ப்பத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டி வேண்டுகிறது; இறுதியில் இந்திரனுடன் சேர்ந்து ப்ருஹஸ்பதியிடம் வளர்ச்சி, நேர்மையான அறிவுடனான வழிகாட்டல், மற்றும் துன்பங்களை நசுக்குதல் ஆகியவற்றிற்கான கூட்டு வேண்டுகோளாக முடிகிறது.
Mantra 2
धुनेतयः सुप्रकेतं मदन्तो बृहस्पते अभि ये नस्ततस्रे । पृषन्तं सृप्रमदब्धमूर्वं बृहस्पते रक्षतादस्य योनिम् ॥
ப்ருஹஸ்பதியே! குலுங்கச் செய்யும் தாக்குதலாளர்கள், மயக்க மகிழ்ச்சியுடன், ‘ஸுப்ரகேத’ (நன்கு வழிநடத்தும் ஒளி)க்கு எதிராக எங்கள் மீது பாய்ந்து வருகின்றனர்—அவர்களிடமிருந்து நீ காப்பாயாக. ப்ருஹஸ்பதியே! இந்த உறுதியான, தவறாத, விரிந்த ஆதாரத்தை காத்தருள்வாயாக; மேலும் இதன் ‘யோனி’—உருவாக்கத்தின் கருப்பிடம்/பிறப்பிடம்—ஐயும் காத்தருள்வாயாக.
Mantra 3
बृहस्पते या परमा परावदत आ त ऋतस्पृशो नि षेदुः । तुभ्यं खाता अवता अद्रिदुग्धा मध्वः श्चोतन्त्यभितो विरप्शम् ॥
ஓ ப்ருஹஸ்பதே! அந்த உன்னதமான, தொலைவான பராவத்-பிரதேசத்திலிருந்து ‘ருத’த்தைத் தொடுவோர் (ருதஸ்ப்ருஷः) உன்னருகே வந்து அமர்ந்தனர். உனக்காகத் தோண்டப்பட்ட கிணறுகள்—அத்ரி (அழுத்துக் கல்) மூலம் பிழிந்து ‘பாலாக்கப்பட்டவை’—எங்கும் பரந்த வெளியில் மதுரஸத்தைச் சொட்டுகின்றன.
Mantra 4
बृहस्पतिः प्रथमं जायमानो महो ज्योतिषः परमे व्योमन् । सप्तास्यस्तुविजातो रवेण वि सप्तरश्मिरधमत्तमांसि ॥
ப்ருஹஸ்பதி முதலில் பிறந்தவர்; மகா-ஒளியின் உன்னத வானில் அவர் வெளிப்பட்டார். ஏழு-வாயுடையவர், பேராற்றலால் பிறந்தவர்—தம் முழக்கத்தால், ஏழு-கதிர்களாய், இருள்களைப் பிளந்து அகற்றினார்.
Mantra 5
स सुष्टुभा स ऋक्वता गणेन वलं रुरोज फलिगं रवेण । बृहस्पतिरुस्रिया हव्यसूदः कनिक्रदद्वावशतीरुदाजत् ॥
அவர் நன்கு அமைந்த ஸ்துதி மற்றும் ரிக்-பாடும் ரிஷிகளின் கணத்துடன், தம் முழக்கத்தால் வல—பலிக எனும் மூடுகுகையை—உடைந்தார். ஹவ்யசூத் ப்ருஹஸ்பதி, பசுவென முழங்கி, மேலே நோக்கி ஒளிரும் உஸ்ரியாஃ—மறைந்திருந்த ஞானக் கதிர்களை—விடுவித்தார்.
Mantra 6
एवा पित्रे विश्वदेवाय वृष्णे यज्ञैर्विधेम नमसा हविर्भिः । बृहस्पते सुप्रजा वीरवन्तो वयं स्याम पतयो रयीणाम् ॥
இவ்வாறே நாம் பிதா—விச்வதேவ, வृष்ண (வல்லவன்)—அவர்க்கு யாகங்களாலும், வணக்கத்தாலும், ஹவிஸ்-ஆஹுதிகளாலும் முறையாகப் பணிவிடை செய்வோம். ஓ ப்ருஹஸ்பதி, நாங்கள் நல்ல சந்ததியுடன், வீரத்துடன், ரயி (செல்வ-வளமை) யின் அதிபதிகளாக இருப்போமாக.
Mantra 7
स इद्राजा प्रतिजन्यानि विश्वा शुष्मेण तस्थावभि वीर्येण । बृहस्पतिं यः सुभृतं बिभर्ति वल्गूयति वन्दते पूर्वभाजम् ॥
அவனே அரசன் ஆகிறான்; ஷுஷ்ம (உள்-தீவிரம்) மற்றும் வீர்யத்தின் வலிமையால் எல்லா எதிர்நிற்பவர்களான ‘ப்ரதிஜன்ய’ (எதிர்-பிறப்புகள்/உரிமை கோரிகள்) மீது அவன் நிலைத்து நிற்கிறான். யார் உள்ளே நன்கு தாங்கப்பட்ட (சுப்ருத) ப்ருஹஸ்பதியைத் தாங்குகிறாரோ, அவர் மகிழ்ந்து, பூர்வபாஜ் (பழமையான முதற்-பங்காளி)-ஐ வணங்குகிறார்.
Mantra 8
स इत्क्षेति सुधित ओकसि स्वे तस्मा इळा पिन्वते विश्वदानीम् । तस्मै विशः स्वयमेवा नमन्ते यस्मिन्ब्रह्मा राजनि पूर्व एति ॥
அவன் தன் சொந்த நன்கு நிறுவப்பட்ட இல்லத்தில் (ஓகஸ்) உறைகிறான்; அவனுக்காகப் போஷிக்கும் இளா ‘விச்வதானீம்’ (அனைத்திற்கும் அளிப்பதைக்) பெருக்குகிறது. அவனிடமே ‘விசः’ (மக்கள்/குலங்கள்) தாமே வணங்குகின்றனர்; அவனுள் ‘ப்ரஹ்மா’ (ஊக்கமூட்டும் பிரேரணை-சக்தி) அரசத் தீர்மானத்துக்கு முன் முன்சென்று நிற்கிறது.
Mantra 9
अप्रतीतो जयति सं धनानि प्रतिजन्यान्युत या सजन्या । अवस्यवे यो वरिवः कृणोति ब्रह्मणे राजा तमवन्ति देवाः ॥
எதிர்ப்பின்றி அவன் எல்லாச் செல்வங்களையும் வெல்லுகிறான்—பகைவருடையதையும், தன் சொந்த உறவினருடையதையும் கூட—தேவையில் பிராமணருக்குப் பரந்த இடம் (வரிவஃ) செய்து தருபவன். பிரஹ்மன்/பிராமணனைப் போற்றும் அந்த அரசனைத் தேவர்கள் காக்கின்றனர்.
Mantra 10
इन्द्रश्च सोमं पिबतं बृहस्पतेऽस्मिन्यज्ञे मन्दसाना वृषण्वसू । आ वां विशन्त्विन्दवः स्वाभुवोऽस्मे रयिं सर्ववीरं नि यच्छतम् ॥
இந்திரனும் ப்ருஹஸ்பதியும், இவ்வியஜ்ஞத்தில் சோமத்தை அருந்துங்கள்—வலிமைமிக்க, ஒளிமிகு செல்வத்தைத் தருவோராக மகிழ்ந்து. தம் இயல்பான உண்மையான நிலைமையில் சோமத் துளிகள் உங்களுள் புகுக; பின்னர் எங்களுள் எல்லா வீரத்தையும் நிறைத்த ரயி (செல்வச் செழிப்பு) நிலைநிறுத்துங்கள்.
Mantra 11
बृहस्पत इन्द्र वर्धतं नः सचा सा वां सुमतिर्भूत्वस्मे । अविष्टं धियो जिगृतं पुरंधीर्जजस्तमर्यो वनुषामरातीः ॥
ப்ருஹஸ்பதியும் இந்திரனும், எங்களோடு வளருங்கள்; உங்கள் சுமதி (நல்வழி-ஊக்கம்) எங்களுள் நிலைக்கட்டும். எங்கள் தியாஃ (சிந்தனைகள்) விரும்பத்தக்கவையாகவும் தாங்கப்படுவதாகவும் ஆகட்டும்; எங்கள் புரந்திஃ (அறிவின் நிறைவுகள்) உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளட்டும்; தடுக்கும், இடையூறு செய்பவர்களின் அராதிகளை (விரோதங்களை) நசுக்குங்கள்.
Bṛhaspati is the lord of sacred speech and priestly power. In this hymn he protects the community, gives right counsel, and overcomes forces that block progress.
It asks him to repel assailants and hostility, guard the secure foundation of life and order, and strengthen inspired thought and understanding so the worshippers can stand firm.
Indra represents victorious force, while Bṛhaspati represents guiding intelligence and mantra-power. Together they are asked to increase the worshippers’ strength, clarity, and success against obstacles.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.