
Sukta 4.39
Vāmadeva Gautama (traditional for many hymns in Maṇḍala 4; this Dadhikrā praise belongs to the same family collection)
Dadhikrā with support of Uṣas (Dawns) as awakeners
Triṣṭubh
இந்த ஆறு மந்திரங்களைக் கொண்ட ஸூக்தம், ததிக்ராவன் எனும் வேகமும் வெற்றியும் உடைய அஸ்வ-சக்தியைப் புகழ்ந்து, அவனுடைய துரிதமும் வெற்றிச் சுழலும் பாடுபவரை அபாயங்களையும் கடினமான கடத்தல்களையும் தாண்டச் செய்ய வேண்டுமென வேண்டுகிறது. உஷாஸ் (விடியல்கள்) ‘எழுப்புவோர்’ என அழைக்கப்படுகின்றனர்; அவர்கள் வழிபாட்டாளரைச் சரியான இயக்கம்/நேர்மையான முன்னேற்றத்திற்குத் தூண்டி எழுப்புகின்றனர். பின்னர் இந்தப் பாடல் பாதுகாப்பும் நலனும் வேண்டிய பிரார்த்தனையாக விரிந்து, ‘ஸ்வஸ்தி’ (முழுமையான நலம்) உறுதியாக இருக்க மருத், மித்ர–வருண, அக்னி, இந்திரன் போன்ற துணைத் தெய்வங்களைச் சுருக்கமாக அழைக்கிறது. இறுதியில் மாற்றமூட்டும் வேண்டுதல்: ததிக்ராவன் சிந்தனையின் ‘முன்புறம்’ (அக்ரம்) மணமூட்ட/ஒளிரச் செய்து, வாழ்க்கை-சக்திகளை எல்லை விதிக்கும் கடத்தல்களைத் தாண்டி முன்னே நடத்த வேண்டும் எனக் கேட்கப்படுகிறது.
Mantra 1
आशुं दधिक्रां तमु नु ष्टवाम दिवस्पृथिव्या उत चर्किराम । उच्छन्तीर्मामुषसः सूदयन्त्वति विश्वानि दुरितानि पर्षन् ॥
அந்த விரைவு ததிக்ராமை—அவரையே இப்போது நாம் புகழ்வோம்; வானத்திலும் பூமியிலும் இருந்து அவரை நாம் பாடுவோம். உதயமாவும் உஷஸ்கள் என்னை விழிப்பிக்கட்டும்; மேலும் எல்லா துரிதங்களையும், கடினப் பாதைகளையும் கடந்து என்னை அப்பால் கொண்டு செல்லட்டும்.
Mantra 2
महश्चर्कर्म्यर्वतः क्रतुप्रा दधिक्राव्णः पुरुवारस्य वृष्णः । यं पूरुभ्यो दीदिवांसं नाग्निं ददथुर्मित्रावरुणा ततुरिम् ॥
அர்வத் ததிக்ராவணன்—க்ரது-ப்ர, பல செல்வங்களின் வृषபன்—அவனுடைய மகிமையை நான் அறிவிக்கிறேன்; அவன் உள்ளத் தீர்மானத்தை வலிமையால் நிரப்புகிறான். அவனை—அக்னிபோல் ஒளிர்வானவனை—மித்ரனும் வருணனும் பல மக்களுக்குத் துரித வெற்றியாளன் (ததுரி) என அளித்துள்ளனர்.
Mantra 3
यो अश्वस्य दधिक्राव्णो अकारीत्समिद्धे अग्ना उषसो व्युष्टौ । अनागसं तमदितिः कृणोतु स मित्रेण वरुणेना सजोषाः ॥
உஷஸின் விரிந்த வெளிப்பாட்டில் அக்னி எரியூட்டப்பட்டபோது, ததிக்ராவன்—அச்வ-சக்தி—அவர்க்காக ஹவி/கர்மத்தை அமைத்தவன் யாவனோ—அதிதி அவனை அனாகஸ (உள்குற்றமற்றவன்) ஆக்குக; மித்ரன், வருணன் இவர்களுடன் சஜோஷா—ஒரே இசைவு, ஒரே ஒற்றுமையில்—அவன் வாழ்க.
Mantra 4
दधिक्राव्ण इष ऊर्जो महो यदमन्महि मरुतां नाम भद्रम् । स्वस्तये वरुणं मित्रमग्निं हवामह इन्द्रं वज्रबाहुम् ॥
ஏனெனில் நாம் ததிக்ராவனை இஷா, ஊர்ஜஸ் ஆகியவற்றின் மாபெரும் நிறைவாகக் கண்டு பற்றிக் கொண்டோம்; மருதர்களின் பத்திரமான நாமத்தையும் சிந்தையில் தாங்கினோம்—நம் ஸ்வஸ்திக்காக வருணன், மித்ரன், அக்னி ஆகியோரை அழைக்கிறோம்; வஜ்ரபாஹு இந்திரனையும் அழைக்கிறோம்.
Mantra 5
इन्द्रमिवेदुभये वि ह्वयन्त उदीराणा यज्ञमुपप्रयन्तः । दधिक्रामु सूदनं मर्त्याय ददथुर्मित्रावरुणा नो अश्वम् ॥
இந்திரனை அழைப்பதுபோல், இரு தரப்பும் கூவி அழைக்கின்றனர்—எழுந்து, யாகத்தினை நோக்கி முன்னேறி. மித்ரனும் வருணனும் நமக்கு மானுடப் பயணத்திற்காக ததிக்ராவன்—வெற்றிக்குத் தள்ளிச் செலுத்தும் தூண்டுந் குதிரை—அருளியுள்ளனர்.
Mantra 6
दधिक्राव्णो अकारिषं जिष्णोरश्वस्य वाजिनः । सुरभि नो मुखा करत्प्र ण आयूंषि तारिषत् ॥
வெற்றியுடைய, வாஜின் (வேகமிகு) அசுவான ததிக்ராவனுக்காக நான் இந்த ஸ்துதி/கர்மத்தை அமைத்தேன். அவர் எங்கள் முன்னணியை (முகம்) நறுமணமிக்கதாக்கட்டும்; எங்கள் ஆயுஷ்களை (உயிர்-சக்திகளை) முன்னே செலுத்தி, எல்லை கட்டும் கடத்தல்களைத் தாண்டச் செய்யட்டும்.
Dadhikrāvan is a divine “steed-power” praised for swift, conquering movement. In this hymn he represents victorious momentum that protects the worshipper and carries them safely beyond obstacles.
Uṣas are asked to “awaken” the singer as they rise. Dawn symbolizes the start of right action and clear perception, helping the worshipper move beyond wrong turns and difficult passages.
The hymn repeatedly seeks safe passage beyond duritāni (hard crossings, errors, dangers) and asks for svasti (well-being). It concludes by praying that the leading edge of life and consciousness be made auspicious and that the life-forces move forward.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.