Sukta 163
Sukta 10.163
Late Maṇḍala 10 healing tradition; specific r̥ṣi uncertain.
Healing/extraction formula; devatā implicit (often aligned with Aśvins/Agni in healing contexts, but not named in this verse).
Likely Tr̥ṣṭubh.
இந்தச் சுருக்கமான குணப்படுத்தும் ஸூக்தம் ‘பிடுங்கி எடுக்கும்/வெளியேற்றும்’ (vṛh-) வகைச் சடங்கு-மந்திரமாகும்; நோயாளியின் உடலின் ஒவ்வொரு பகுதிலிருந்தும் சிதைவூட்டும் நோயான ‘யக்ஷ்மன்’ (yakṣman) ஐ வேரோடு அகற்றுவதே இதன் நோக்கம். ஒவ்வொரு செய்யுளிலும் உடல் பகுதிகள்—தலை மற்றும் புலன்கள் முதல் இடுப்பு, அங்கங்கள், முடி, மூட்டுகள் வரை—பெயரிட்டு, நோயைச் சடங்குமுறையில் பிரித்து உடலின் முழுமை/ஒற்றுமையை மீண்டும் நிலைநிறுத்துகிறது. இங்கு அழைக்கப்படும் சக்தி பெரும்பாலும் மந்திரத்தின் வல்லமைதான்; மேலும் நோயை பெயரிட்டு அடையாளம் காணுதல், அதன் இருப்பிடத்தைத் துல்லியமாகக் குறித்தல், அதை வெளியேற்றுதல் என்ற சிகிச்சைச் செயற்பாட்டிலேயே அது நிலைகொள்கிறது.
Mantras
Mantra 1
अक्षीभ्यां ते नासिकाभ्यां कर्णाभ्यां छुबुकादधि । यक्ष्मं शीर्षण्यं मस्तिष्काज्जिह्वाया वि वृहामि ते ॥
உன் கண்களிலிருந்து, உன் நாசித் துளைகளிலிருந்து, உன் காதுகளிலிருந்து, உன் தாடையின் மேற்பகுதியிலிருந்து; தலைநோயாகிய யக்ஷ்மத்தை, மூளையிலிருந்து, நாவிலிருந்து—அந்த சிதைக்கும் நோயை உன்னிடமிருந்து பிரித்து நான் பிடுங்கி அகற்றுகிறேன்.
Mantra 2
ग्रीवाभ्यस्त उष्णिहाभ्यः कीकसाभ्यो अनूक्यात् । यक्ष्मं दोषण्यमंसाभ्यां बाहुभ्यां वि वृहामि ते ॥
உன் கழுத்திலிருந்து, உஷ்ணிஹா (வெப்பமான பிராண-நாடிகள்) இலிருந்து, கீகஸ (முதுகெலும்புக் கட்டமைப்பு) இலிருந்து, அனூக்யாத் (முதுகுத்தண்டின் மையம்) இலிருந்து; மூட்டுப் பகுதிகளில் (தோஷணி) பற்றிக் கொண்ட யக்ஷ்மத்தை—தோள்களிலிருந்தும் கைகளிலிருந்தும்—நான் உன்னிடமிருந்து பிடுங்கி அகற்றுகிறேன்.
Mantra 3
आन्त्रेभ्यस्ते गुदाभ्यो वनिष्ठोर्हृदयादधि । यक्ष्मं मतस्नाभ्यां यक्नः प्लाशिभ्यो वि वृहामि ते ॥
உன் குடல்களிலிருந்து, உன் கீழ் உறுப்புகளிலிருந்து, வநிஷ்டோஃ (மூத்திரப்பை பகுதி) இலிருந்து, இதயத்தின் மேற்பகுதியிலிருந்து; யக்ஷ்மத்தை—மதஸ்நாப்யாம் (இரட்டை சிறுநீரகங்கள்) இலிருந்து, கல்லீரலிலிருந்து, ப்லாஶி (உள் உறைகள்/சவ்வுகள்) இலிருந்து—நான் உன்னிடமிருந்து பிடுங்கி அகற்றுகிறேன்.
Mantra 4
ऊरुभ्यां ते अष्ठीवद्भ्यां पार्ष्णिभ्यां प्रपदाभ्याम् । यक्ष्मं श्रोणिभ्यां भासदाद्भंससो वि वृहामि ते ॥
உன் தொடைகளிலிருந்து, எலும்புக் கட்டமைப்பிலிருந்து, குதிகால்களிலிருந்தும் முன்பாதங்களிலிருந்தும்—உன் யக்ஷ்மத்தை நான் கிழித்து அகற்றுகிறேன். இடுப்புகளிலிருந்து, அமர்விடமும் அதன் அடித்தளமும் ஆகியவற்றிலிருந்து—அதையும் உன்னிடமிருந்து வேரோடு பிடுங்குகிறேன்; நடையின் பாதை முழுமையாய், குறையின்றி அமையட்டும்.
Mantra 5
मेहनाद्वनंकरणाल्लोमभ्यस्ते नखेभ्यः । यक्ष्मं सर्वस्मादात्मनस्तमिदं वि वृहामि ते ॥
உன் மேஹனத்திலிருந்து, ஜனன-கரணத்திலிருந்து, உன் ரோமங்களிலிருந்தும் உன் நகங்களிலிருந்தும்—உன் யக்ஷ்மத்தை நான் கிழித்து அகற்றுகிறேன். உன் முழு ஆத்மனிலிருந்து—இதே ஒன்றை—நான் உன்னிடமிருந்து வேரோடு பிடுங்குகிறேன்.
Mantra 6
अङ्गादङ्गाल्लोम्नोलोम्नो जातं पर्वणिपर्वणि । यक्ष्मं सर्वस्मादात्मनस्तमिदं वि वृहामि ते ॥
உறுப்பிலிருந்து உறுப்பிற்கு, ரோமத்திலிருந்து ரோமத்திற்கு—ஒவ்வொரு மூட்டிலும் மீண்டும் மீண்டும் பிறக்கும்—அந்த யக்ஷ்மத்தை, உன் முழு ஆத்மனிலிருந்து—இதே ஒன்றை—நான் உன்னிடமிருந்து வேரோடு பிடுங்கி, கிழித்து அகற்றுகிறேன்.
Frequently Asked Questions
Yakṣman is a Vedic term for a wasting affliction—an illness that weakens the body. The hymn treats it as something that can be located in body parts and ritually removed.
In these verses the devatā is mostly implicit: the hymn functions as a healing-extraction formula powered by mantra. In later practice, such healing is often associated with the Aśvins or supported through Agni, but the text here focuses on the act of removal itself.
The listing is a ritual form of diagnosis and separation: by naming each region, the healer symbolically finds the disease and ‘plucks it out.’ The final verse then removes it from the whole person, leaving no place for it to remain.
Ask anything about Sukta 163 of the Rig Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
