Opening the text

Sukta 1.50
Kaṇva (Kāṇva lineage; hymn RV 1.50 traditionally ascribed to Kaṇvas)
Sūrya (Sun)
Gāyatrī (probable for RV 1.50.1–4; verse-level metrical confirmation recommended)
ரிக் வேதம் 1.50 என்பது சூரியனைப் பற்றிய ஒளிமிகு புகழ்ச்சி. இதில் அவர் ஜாதவேதஸ்—அனைத்தையும் அறியும், அனைத்தையும் வெளிப்படுத்தும் சக்தி—எனப் போற்றப்படுகிறார்; அவரது கதிர்கள் ஒவ்வொரு உயிருக்கும் அவரைத் தென்படச் செய்கின்றன. இந்த ஸூக்தம் அவரது தினசரி உதயம் மற்றும் வானமும் அந்தரிக்ஷமும் வழியாக அவர் செல்லும் விரிந்த பாதையையும் பின்தொடர்கிறது; அவரை காலத்தின் அளவையாளர், பிறப்புகளின் சாட்சி, விழிப்புணர்வை எழுப்புபவர் என வர்ணிக்கிறது. இறுதியில் பாதுகாப்பு வேண்டுதல் நிறைவு பெறுகிறது: ஆதித்யன் முழு வலிமையுடன் உதிக்கும் போது, பகைமையான சக்திகளை அடக்கி, வழிபடுபவரை வெறுப்பவரின் ஆட்சியிலிருந்து காக்கட்டும்.
Mantra 1
उदु त्यं जातवेदसं देवं वहन्ति केतवः । दृशे विश्वाय सूर्यम् ॥
மேலே அவர்கள் அந்த தேவன்—ஜாதவேதஸ்—ஐ உயர்த்திச் செல்கின்றனர்; கேதவः (ஒளிமிக்க சக்திகள்/கதிர்கள்) சூரியனை அனைவரும் காணுமாறு முன்னே எடுத்துச் செல்கின்றன.
Mantra 2
अप त्ये तायवो यथा नक्षत्रा यन्त्यक्तुभिः । सूराय विश्वचक्षसे ॥
இரவுகளுடன் நட்சத்திரங்கள் விலகிச் செல்லும் போல, அந்தத் தமஸ்-கள்வர்கள் (இருளின் கொள்ளையர்கள்) ஓடிப்போகின்றனர்—உலகின் கண், அனைத்தையும் காணும் சூரியன் முன்னிலையில்.
Mantra 3
अदृश्रमस्य केतवो वि रश्मयो जनाँ अनु । भ्राजन्तो अग्नयो यथा ॥
அவனுடைய கேதுக்கள் (ஒளிக் குறிகள்) வெளிப்பட்டன; அவனுடைய ரஷ்மிகள் மக்களைத் தொடர்ந்து விரிந்து செல்கின்றன, அக்கினிகள் போல ஜ்வலித்து ஒளிர்கின்றன.
Mantra 4
तरणिर्विश्वदर्शतो ज्योतिष्कृदसि सूर्य । विश्वमा भासि रोचनम् ॥
ஓ சூர்யா, நீ எல்லோராலும் காணப்படும் தரணி (கடத்துபவன்); நீ ஜ்யோதி-க்ருத், ஒளியை உருவாக்குபவன். நீ முழு ரோசனம் (ஒளிரும் உலகம்) அனைத்தையும் ஒளியூட்டுகிறாய்.
Mantra 5
प्रत्यङ्देवानां विशः प्रत्यङ्ङुदेषि मानुषान् । प्रत्यङ्विश्वं स्वर्दृशे ॥
தேவர்களின் விஶः (சபைகள்) நோக்கியும், மனிதர்கள் நோக்கியும் நீ உதயமாகிறாய்; அனைத்துலகத்தின்பால் ‘ப்ரத்யங்’ ஆகி, நீ ‘ஸ்வர்’ (உயர்ந்த ஒளி) பார்வைக்குப் புலப்படச் செய்கிறாய்.
Mantra 6
येना पावक चक्षसा भुरण्यन्तं जनाँ अनु । त्वं वरुण पश्यसि ॥
நீ பாவகமான, தூய பார்வையால் அசையும் மக்களைக் தொடர்ந்து நோக்குகிறாய்; அதே பார்வையால், வருணா, நீ காண்கிறாய்—மறைப்புகளின் அப்பாலும் அனைத்தும் உன் கண்களுக்கு வெளிப்படும்.
Mantra 7
वि द्यामेषि रजस्पृथ्वहा मिमानो अक्तुभिः । पश्यञ्जन्मानि सूर्य ॥
நீ வானத்திலும் ரஜஸ் (அந்தரிக்ஷம்) எனும் நடுவுலகிலும் விரிந்து செல்கிறாய்; இரவுகளோடு நாட்களை அளந்து நிர்ணயிக்கிறாய்; சூர்யா, பிறப்புகளை நோக்கி—அறிவின் விழிப்பை எழுப்புகிறாய்.
Mantra 8
सप्त त्वा हरितो रथे वहन्ति देव सूर्य । शोचिष्केशं विचक्षण ॥
ஏழு ஹரித (ஒளிமிகு குதிரைகள்) உன்னை ரதத்தில் ஏற்றிச் செல்கின்றன, தேவ சூர்யா—ஜ்வாலைக் கேசமுடையவனே, அனைத்தையும் அறியும் பார்வையுடையவனே; அவை ஒளியூட்டுவோனை எங்கள் பார்வைக்குள் கொண்டு வருகின்றன.
Mantra 9
अयुक्त सप्त शुन्ध्युवः सूरो रथस्य नप्त्यः । ताभिर्याति स्वयुक्तिभिः ॥
சூரியன் ஏழு தூய்மையாக்கும் சக்திகளை—தேரின் நுண்ணிய சந்ததிபோல்—யோகித்தான். அவைதாம் தாமே யோகப்பட்ட (ஸ்வயு॑க்த) ஆற்றல்களாய் அவன் பயணிக்கின்றான்.
Mantra 10
उद्वयं तमसस्परि ज्योतिष्पश्यन्त उत्तरम् । देवं देवत्रा सूर्यमगन्म ज्योतिरुत्तमम् ॥
இருளைத் தாண்டி நாம் மேலெழுந்தோம்; உயர்ந்த ஒளியை நோக்கினோம். தேவனிடமும், தேவருலகத்திலும், சூரியனிடமும் நாம் வந்தடைந்தோம்—உத்தமமான, பரம ஜோதியை நோக்கி.
Mantra 11
उद्यन्नद्य मित्रमह आरोहन्नुत्तरां दिवम् । हृद्रोगं मम सूर्य हरिमाणं च नाशय ॥
இன்று உதயமாய், வல்லமைமிகு மித்ரனே, நீ உயர்ந்த திவத்தை நோக்கி ஏறுகின்றாய். சூரியனே, என் இதய நோயையும் ஹரிமாணம் (மஞ்சள் நிழல்/மஞ்சள்மை) என்பதையும் அழித்தருள்வாய்.
Mantra 12
शुकेषु मे हरिमाणं रोपणाकासु दध्मसि । अथो हारिद्रवेषु मे हरिमाणं नि दध्मसि ॥
ஹரி (இந்திரா), என் ஹரிமாணம் (மஞ்சள் நோய்/மஞ்சள் களங்கம்) என்பதை ஒளிமிகு ‘சுக’ப் பறவைகளில் நீ நிறுவுகிறாய்; மருத்துவ மூலிகை-செடிகளிலும் அதை நீ வைக்கிறாய். மீண்டும் மஞ்சள் நிறமுடைய உயிர்களிலும் என் ஹரிமாணத்தை நீ கீழே வைத்து விடுகிறாய்—இவ்வாறு இந்தக் குறை உடல்-கரணத்திலிருந்து அகன்று போகட்டும்.
Mantra 13
उदगादयमादित्यो विश्वेन सहसा सह । द्विषन्तं मह्यं रन्धयन्मो अहं द्विषते रधम् ॥
இந்த ஆதித்யன் தன் முழு வலிமையோடு எழுந்தான். என்மேல் பகை கொள்பவனின் பகைச் சக்தியை அவன் எனக்காக அடக்குவானாக; பகைவனின் வசத்திற்குள் நான் ஒப்படைக்கப்படாதிருப்பேனாக.
It is a hymn praising Sūrya (the Sun) as the universal light who becomes visible through his rays, orders time by day and night, witnesses all life, and grants protection.
Jātavedas means “the knower of all that is born.” The hymn treats sunlight as a power that reveals everything and ‘knows’ all beings by making them manifest to sight and awareness.
It is best recited at dawn or sunrise. The recitation supports clarity of mind and vision, strengthens inner resolve, and is used as a prayer for safety and the overcoming of hostile influences.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.