Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (short svāhā formulas; specific r̥ṣi per anukramaṇī for AVŚ 5.9)
Devata: Dyaus/Heaven (cosmic region as recipient); svāhā as offering-power
Chandas: Not metrical in the strict sense; yajus-like offering formula
அதர்வவேதம் 5.9 என்பது யஜுஸ்‑பாணியில் அமைந்த சுருக்கமான ‘ஸ்வாஹா’ ஆஹுதிகளின் அதர்வண மரபுச் தொகுப்பு; இதில் உயிராத்மாவையும் பாதுகாப்பு நோக்கத்தையும் த்யௌ (வானுலகம்) எனும் விண்ணுலகப் பரப்பிற்கு ‘ஒப்படைத்து/நியமித்து’ பிரபஞ்சப் பாதுகாப்புக் குடையை நிறுவுகிறது. இறுதியில் வரும் விரிவான ‘உயர்த்தல்’ சூத்திரம் உயிர், வலிமை, மனம்/சிந்தனை மற்றும் இந்திரியத் திறன்களை மேலெழுப்பி, க்ருத்யா (மந்திரவாதம்/சூனியம்) மற்றும் முன்பே செய்யப்பட்ட தீங்கையும் விரட்டுகிறது; மேலும் ஆத்மாவின் உள்ளே ஜோடியாகிய உயிர்‑காவலர்களை நிறுவுகிறது.
Mantra 1
आत्मा दि॒वे स्वाहा॑
ஆத்மா—திவ் (ஸ்வர்க்கம்) நோக்கி—ஸ்வாஹா!
Mantra 2
पृ॒थि॒व्यै स्वाहा॑
பிருதிவி (பூமி) நோக்கி—ஸ்வாஹா!
Mantra 3
अ॒न्तरि॑क्षाय॒ स्वाहा॑
அந்தரிக்ஷத்திற்காக—ஸ்வாஹா।
Mantra 4
अ॒न्तरि॑क्षाय॒ स्वाहा॑
அந்தரிக்ஷத்திற்காக—ஸ்வாஹா।
Mantra 5
दि॒वेस्वाहा॑
திவம் (வானுலகம்) நோக்கி—ஸ்வாஹா!
Mantra 6
पृ॒थि॒व्यै स्वाहा॑
பூமிக்குச்—ஸ்வாஹா!
Mantra 7
सूर्यो॑ मे॒ चक्षु॒र्वातः॑ प्रा॒णो॒३न्तरि॑क्षमा॒त्मा पृ॑थि॒वी शरी॑रम्। अ॒स्तृ॒तो नामा॒हम॒य म॑स्मि॒ स आ॒त्मानं॒ नि द॑धे॒ द्यावा॑पृथि॒वीभ्यां॑ गोपी॒थाय॑
சூரியன் என் கண்; வாயு என் பிராணன்; அந்தரிக்ஷம் என் ஆத்மா; பூமி என் உடல். பெயரால் நான் ‘அஸ்த்ருத’—இதுவே நான்; காவலுக்காக நான் என் ஆத்மாவை த்யாவா-பிருதிவீ (வானும் பூமியும்) இரண்டிலும் உறுதியாக நிறுவுகிறேன்.
Mantra 8
उदायु॒रुद् बल॒मुत् कृ॒तमुत् कृ॒त्यामुन्म॑नी॒षामुदि॑न्द्रि॒यम्। आयु॑ष्कृ॒दायु॑ष्पत्नी॒ स्वधा॑वन्तौ गो॒पा मे॑ स्तं गोपा॒यतं॑ मा । आ॒त्म॒सदौ॑ मे स्तं॒ मा॑ हिंसिष्टम्
என் உயிர் எழுக; என் வலிமை எழுக; செய்யப்பட்ட தீங்கு எழுந்து அகல்க; க்ருத்யா (மந்திர-செயல்/சூனியம்) எழுந்து அகல்க; என் மனீஷா (அறிவு) எழுக; என் இந்திரிய-தேஜஸ் எழுக. ஆயுஷ்க்ருத் (ஆயுள் அளிப்பவன்) மற்றும் ஆயுஷ்பத்னீ—ஸ்வதா உடைய இருவரும்—எனக்கு கோபா (காவலர்) ஆகுங்கள்; என்னைக் காத்தருளுங்கள். என் ஆத்மாவில் உறையும் சக்திகளே, நீங்கள் எனக்குரியவர்களாய் இருங்கள்; எனக்கு தீங்கு செய்யாதீர்கள்.
For consecratory protection and vitality: it aligns the practitioner with Heaven through svāhā and culminates in lifting life-force and expelling kṛtyā (witchcraft) and harm.
A small homa with ghee fits the svāhā style, but the hymn also works as a spoken consecration with a symbolic offering and clear protective intention.
They are paired life-powers—"Life-maker" and "Life’s Consort"—invoked as guardians who increase vitality and dwell within the self without causing harm.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.