
Rishi: RV-derived Indra hymn material (anukramaṇī confirmation needed).
Devata: Indra
Chandas: Anuṣṭubh (probable; confirm metrically)
அதர்வவேதம் 20.64 என்பது ரிக் வேதப் புகழ்ச்சிப் பாடல்களிலிருந்து எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட இந்திர-ஸ்துதி ஆகும். இந்திரனை அருகே வருமாறு அழைத்து, அவரை அருள்மிகு, அனைத்தையும் சூழ்ந்த பாதுகாவலன் மற்றும் வெற்றியளிப்பவன் என நிறுவுவதே இதன் நோக்கம். சோம-யாகத்தின் சொற்றொடர் வழியில், “வானத்தின் ஆண்டவன்” மற்றும் “பரிசுகளின்/வெகுமதிகளின் ஆண்டவன்” என அவரை அழைத்து, யாகச் சமூகத்திற்கு வலிமை, புகழ், நிலைத்தன்மை ஆகியவை சேருமாறு இந்திரனின் ஆற்றலை இது பெருக்குகிறது. அதர்வவேதப் பயன்பாட்டில் இது சாந்தி/பௌஷ்டிக ஸூக்தமாக (இரண்டாம் நிலையாக ரக்ஷா ஸூக்தமாகவும்) செயல்பட்டு, வெற்றி தரும், தடைகளை உடைக்கும் இந்திரனின் சக்தியுடன் ஒத்திசைவுபடுத்தி யஜமானனின் செல்வநிலையை நிலைநிறுத்துகிறது.
Mantra 1
एन्द्र॑ नो गधि प्रि॒यः स॑त्रा॒जिदगो॑ह्यः । गि॒रिर्न वि॒श्वत॑स्पृ॒थुः पति॑र्दि॒वः
இந்திரா, எங்களிடம் வா—அன்பானவனே, நன்மை தருபவனே; எப்போதும் வெற்றி பெறுபவனே, மறைக்க முடியாதவனே. எல்லாத் திசைகளிலும் பரந்த மலைபோல் நீ த்யுலோகத்தின் ஆண்டவன்.
Mantra 2
अ॒भि हि स॑त्य सोमपा उ॒भे ब॒भूथ॒ रोद॑सी । इन्द्रासि॑ सुन्व॒तो वृ॒धः पति॑र्दि॒वः
ஏனெனில், உண்மையான சோமபானனே, நீ இரு உலகங்களையும்—த்யாவும் ப்ருதிவியும்—சூழ்ந்து நிற்கிறாய். இந்திரா, சோமத்தைப் பிழிபவனுக்காக நீ வृषபன்; த்யுலோகத்தின் ஆண்டவன்.
Mantra 3
त्वं हि शश्व॑तीना॒मिन्द्र॑ द॒र्ता पु॒रामसि॑ । ह॒न्ता दस्यो॒र्मनो॑र्वृ॒धः पति॑र्दि॒वः
ஓ இந்திரா! நீ ஆதிகாலம் முதலே புரங்கள்/கோட்டைகளைப் பிளப்பவன் (தர்தா). தஸ்யுக்களை அழிப்பவன், மனுவின் காவலன்-ஆதரவாளர், மேலும் திவம் (வானம்) எனும் உலகின் ஆண்டவன்.
Mantra 4
एदु॒ मध्वो॑ म॒दिन्त॑रं सि॒ञ्च वा॑ध्वर्यो॒ अन्ध॑सः । एवा हि वी॒र स्तव॑ते स॒दावृ॑धः
ஓ அத்வர்யு, தேன் போன்ற மதுரரசத்தின் மேலும் மயக்கமூட்டும் சோம-அந்தஸை ஊற்று, சிந்தி. ஏனெனில், ஓ வீரா, அந்த எப்போதும் வளர்கின்ற (தேவன்) இவ்விதமேப் புகழப்படுகிறான்.
Mantra 5
इन्द्र॑ स्थातर्हरीणां॒ नकि॑ष्टे पू॒र्व्यस्तु॑तिम्। उदा॑नंश॒ शव॑सा॒ न भ॒न्दना॑
ஓ இந்திரா, உன் மஞ்சள்-செம்மை (ஹரி) குதிரைகளருகே நிலைத்து நிற்பவனே, உன் பழம்பெரும் புகழை எவரும் எட்டவில்லை. நீ உன் வலிமையால் அனைவரையும் முந்தினாய்—உடைந்த பலவீனன் போல அல்ல.
Mantra 6
तं वो॒ वाजा॑नां॒ पति॒महू॑महि श्रव॒स्यवः॑ । अप्रा॑युभिर्य॒ज्ञेभि॑र्वावृ॒धेन्य॑म्
ஓ புகழை நாடுவோரே, உங்களுக்காக வெற்றிப் பரிசுகளின் அதிபதியான அவனை நாம் அழைக்கிறோம்—அப்ராயு (சோர்வில்லா) யாகங்களால், வலுப்பெறச் செய்யத்தக்க அவனை.
For paustika increase—strength, victory, success, and fame—by invoking Indra as a close, benevolent protector and giver of prizes; it can also be used secondarily for protection (rakṣā).
No. The hymn uses Soma language because it is RV-derived Indra praise, but in Atharvavedic standalone use it can be recited without substances; optional water for peace or a simple lamp may be added as customary supports.
That praise and sustained invocation ‘increase’ Indra (sadā-vṛdh), and an increased Indra grants tangible outcomes—victory, vāja (vigor/prize), and śravas (reputation)—while providing broad, stabilizing protection.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.