Opening the text

முதன்மைத் தீம்: இந்திரப் புகழ்ச்சியால் வெற்றி—மந்திரம் செயற்படும் சக்தியாக இருந்து எதிர்ப்பை உடைத்து, தெய்வீக வலிமையை ‘வாஜ’ (வெற்றிச் சக்தி), மாட்டுச் செல்வம் மற்றும் பொதுப் புகழாக மாற்றுகிறது. துணைத் தீம்கள்: (1) பகைவர்-அழித்தல் மற்றும் தடையகற்றல் (விருத்ர/வெறுப்போர் அடக்கம்) (2) செல்வ மீட்பு மற்றும் செல்வ ஈர்ப்பு (கொள்ளை, மதிப்புமிக்க பொருட்கள், மாட்டுச் செல்வம்) (3) அரசாதிக்கமும் சமூக உயர்வும் (சம்ராஜ், ஸ்ரவஸ், வார்சஸ்) (4) அபாயங்களைத் தாண்டி பாதுகாப்பான பயணம்; போட்டிகளில் பாதுகாப்பு (5) சூரியன் மூலம் இருளை நீக்கி ஒளி/ஒழுங்கை மீள நிறுவுதல்.
இந்தச் சுருக்கமான அதர்வவேத ஸூக்தம், ருக் வேதத்தின் வீர-புராணச் சுழற்சியை மூன்று மந்திரங்களான ஒரு அபிசார மந்திரமாகச் சுருக்குகிறது: ததீசியின் எலும்புகளால் இந்திரன் பெற்ற ‘எதிர்ப்பில்லா/தடுக்கமுடியாத’ வெற்றியை, தடையூட்டும் சக்திகளை நசுக்கும் மாதிரியாக்குகிறது. பின்னர் இது வெற்றிகரமான மீட்பின் கருப்பொருள்களுக்குத் திரும்புகிறது—மறைந்த குதிரையின் தலை கண்டுபிடித்தல், பசுவின் இரகசியப் பெயரைத் தடம் பிடித்தல்—இதனால் செய்பவர் மறைக்கப்பட்டதை (வலிமை, செல்வம், யாக-சித்தி) மீட்டெடுத்து, வளப்பெருக்கத்தையும் ṛta/ஒழுங்கையும் மீள நிறுவ முடியும்.
அதர்வவேதம் 20.42 என்பது ரிக்வேதப் போர்க் களஞ்சியத்திலிருந்து எடுத்துச் சேர்க்கப்பட்ட சுருக்கமான இந்திர ஸ்தோத்திரம்; வெற்றிக்கவச/வெற்றி-மந்திரமாக ஓதப்படுகிறது. இதில் வானும் பூமியும் (த்யாவா-பிருதிவீ) போன்ற பிரபஞ்ச சக்திகள் இந்திரனின் கர்ஜனமிகு முன்னேற்றத்துடன் இணைக்கப்படுகின்றன. அபிஷேகிக்கப்பட்ட வாக் (புனித வாக்கு) மூலம் பாதுகாப்பு-மந்திரச் சுற்றுப்பாதுகாப்பை, சோமத்தால் தூண்டப்பட்ட இந்திரனின் போர்த் தீவிரத்துடன் சேர்த்து, எதிரிகளை நடுங்கச் செய்து, சாதகன் தரப்பிற்கு தளராத உறுதியான ஆதரவைப் பெறுவதே இதன் நோக்கம்.
ஏவி 20.43 என்பது சுருக்கமான இந்திர-ஸூக்தம்; இது பகைவரை முறியடிக்கும் வலிமையை செல்வத்தை மீட்டெடுக்கும் மற்றும் செல்வத்தை ஈர்க்கும் செயலுடன் இணைக்கிறது. இதில் இந்திரனை—வெறுப்பாளர்களையும் அடக்குமுறை சக்திகளையும் நொறுக்கி, குழிவுகள் அல்லது கல்லான இடங்களில் மறைந்திருந்தாலும் மதிப்புமிக்க செல்வத்தை மீட்டுத் தரவும், வெற்றியின் உறுதியான பின்விளைவாக ‘விரும்பத்தக்க செல்வத்தை’ அருளவும்—ஆணையிடுகிறது.
AV 20.44 என்பது ரிக் வேதத்திலிருந்து எடுத்துக் கொள்ளப்பட்ட ஒரு குறும் இந்திர-ஸ்துதி; இதில் இந்திரன் ‘சம்ராஜ்’—சார்வபௌம அதிகாரம்—என அரியணை ஏற்றப்படுகிறார். அவர் புகழ்ச்சியை (ஸ்துதி) பலனளிக்கச் செய்து, அதை ‘ஶ்ரவஸ்’ (யசஸ்/புகழ்) மற்றும் ‘வாஜ’ (வெற்றி/கைப்பற்றும் லாபம்) ஆக மாற்றுவதாகப் பாடப்படுகிறது. மூன்று சுருக்கமான மந்திரங்களில், இந்திரனின் ஆண்டாட்சியை அறிவிப்பதிலிருந்து தொடங்கி, எல்லா ஸ்தோத்திரங்களும் அவரிடமே இன்பமும் வெற்றியும் பெறுகின்றன என்ற உரைப்பாட்டிற்கு நகர்ந்து, இறுதியில் போட்டி/போராட்டத்தில் வெற்றியும் பெறுதலும் வேண்டி நேரடியாக அழைக்கிறது. அதர்வண மறுபயன்பாட்டில் இது அதிகாரம், புகழ், மற்றும் போட்டித் திறன்-வெற்றியை உயர்த்தும் ஒரு சடங்கியல் ஊக்கமாகச் செயல்படுகிறது.
ஏவி 20.45 என்பது ரிக் வேதப் பாணியிலான ஒரு குறும் இந்திர-ஸ்தோத்திரம்; அது அதர்வவேதத்தின் சடங்கு/லிதுர்ஜி தொகுப்பில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. சமூகத்தின் உச்சரித்த பாடல் “சமதஸ்” (பொருத்தமான/ஒத்திசைந்த)தாக இருந்து, இந்திரனின் உதவியை திறம்பட ஈர்க்க வேண்டும் என்பதே இதன் நோக்கம். இதில் தானங்களின் அதிபதியும் வெற்றிப் பராக்கிரமமும் உடைய இந்திரனை வேண்டுகின்றது—பொது போட்டி (வாஜ)யில் பாடுவோரின் பக்கம் நின்று, செழிப்பு மற்றும் பாதுகாப்பை அளிக்கவும், மேலும் “ஸூந்ருதா”—கருணையுடனும் உண்மையுடனும் மங்களமயமாகவும் உள்ள வாக்கு—என்ற வரத்தை அருளவும்.
இந்தச் சுருக்கமான இந்திர ஸ்தோத்திரம், போர்க்களத்தின் தலைவராகவும் ஒளிமிகு செயற்பாட்டாளராகவும் உள்ள தேவனை அருகே அழைக்கிறது; அவர் போட்டி/மோதல்களை “மேன்மையான நலன்” நோக்கித் திருப்புவார். அபாயங்களைத் தாண்டி பாடுபவரை/ஸ்தோதாவை இந்திரன் பாதுகாப்பாகக் கடத்த வேண்டும்—பயங்கர நீர்ப்பாய்ச்சலைக் கடக்கும் படகுபோல்—என்றும், எல்லா வெறுப்பாளர்களையும் பகைமையான சக்திகளையும் அடக்கி வெல்ல வேண்டும் என்றும் வேண்டுகிறது. இந்த சூக்தத்தின் வலிமை, இந்திரன் வழிநடத்தலில் வெற்றி, பாதுகாப்பான கடத்தல், நலன் (வாஜ/ஸ்வஸ்தி/ஸும்ன) ஆகியவற்றை ஒரே கோடில் இணைப்பதில் உள்ளது.
அதர்வவேதம் 20.47 என்பது ரிக்-வேதத்திலிருந்து பெறப்பட்ட சூரிய-வழிபாட்டு (liturgical) ஸ்தோத்திரமாகும்; இதில் சூரியன் (மேலும் துணை நிற்கும் இந்திரத் தன்மை) உடைய ஆற்றலைக் கொண்டு இருள், தடைகள், பகைமைக் சக்திகள் ஆகியவற்றைத் திருப்பி (பின்னோக்கி) அகற்றி, சரியான திசைநிலை, பார்வை, உயிர்சக்தி ஆகியவற்றை மீண்டும் நிலைநாட்ட வேண்டி வேண்டப்படுகிறது. சூரியனின் வெளிப்படுத்தும் பார்வையின் கீழ் தீங்கை ‘ப்ரத்யக்’—அதாவது எதிர்திசையில் திருப்பி அனுப்புதல்—என்ற கோஸ்மிக் “திருப்புதல்” ஆகக் கொண்டு, குணமடைதலும் பாதுகாப்பும் விளக்கப்படுகின்றன; மேலும் வ்ருத்ர-வதத்தின் மாதிரியை அழைத்து தடைகளை உடைத்து உயிரளிக்கும் ஒளியை விடுவிக்க வேண்டி பிரார்த்திக்கிறது.
அதர்வவேதம் 20.48 செழிப்பு மற்றும் கௌரவத்தை அளிக்கும் ஸூக்தமாகும்; மந்திரத்தின் (கிரः/வாக்) அபிஷேக-வலிமையால் பயனாளியை ‘வர்சஸ்’—ஒளிவீசும் பிரசன்னம், அதிகாரம், பொதுப் புகழ்—எனும் பிரகாசத்தால் அபிஷேகித்து உயர்த்துகிறது. பசு–கன்று ஊட்டச்சத்து உருவகமும், தாய் (பூமி) முதல் தந்தை (வானொளி) வரை விரியும் பிரபஞ்சப் பயணமும் வழியாக, தனிப்பட்ட ஒளியை நாள், உஷஸ் (விடியல்) மற்றும் ஒளிமிகு நிலையங்களின் நிலையான ருத-ஒழுங்கில் நிறுவுகிறது; இதனால் உயிர்வளம் மற்றும் நற்பெயர் இடையறாது பெருகுகின்றன.
அதர்வவேதம் 20.49 என்பது ரிக்வேதத்தில் இருந்து பெறப்பட்ட இந்திர-ஸ்துதி; இந்திரனின் வெற்றிச் சக்தியைத் தெளிவான செல்வமாக மாற்றி வழங்குகிறது—குறிப்பாக “வாஜ” (வெற்றி-வல்லமை/பரிசு) விரைவில் பெறுதல் மற்றும் மாட்டுச் செல்வம் பெருகுதல். இதில் இந்திரன் ஒளிமிக்கவன், தாராளமாக அளிப்பவன், தீங்கு-தடைகளை வெல்லுபவன் எனப் புகழப்படுகிறான்; மேலும் ஊக்கமூட்டப்பட்ட வாக்கு (வாச்) மற்றும் புகழ்பாடல் (கீர்) ஆகியவை தெய்வ ஒப்புதலைப் பெற்றுத் தரும், பொருட்செழிப்பை உறுதிப்படுத்தும் ஊடகமாகக் கருதப்படுகின்றன.
அதர்வவேதம் 20.50 என்பது சுருக்கமானதாயினும் வலிமையான இந்திர-ஸ்துதி; இதில் “புதியப் புகழ்ச்சி” (நவ்ய ஸ்துதி) யாகத்தின் இயக்க சக்தியாகக் கருதப்படுகிறது—அது மீண்டும் மீண்டும் இந்திரனின் அருளை புதுப்பிக்கிறது. இந்த ஸூக்தம் இந்திரனின் வீரியம்/வல்லமை தீராதது; எந்தப் புகழ்ச்சியும் அதை முழுமையாக எட்ட முடியாது என்று வலியுறுத்துகிறது. ஆனால் அந்த அளவிலா மிகைதான் தொடர்ச்சியான பாராயணத்தை நியாயப்படுத்துகிறது: இந்திரன் விரைவில் வரவும், ṛta-க்கு (ருதம்) ஒத்த நிலையில் நிற்கும் யஜமானன்/அர்ப்பணிப்பவருக்கு உதவி உறுதியாகவும் பெறுவதற்காக.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.