Sukta 74

Mantra 1

शिशुर्न जातोऽव चक्रदद्वने स्वर्यद्वाज्यरुषः सिषासति । दिवो रेतसा सचते पयोवृधा तमीमहे सुमती शर्म सप्रथः ॥

Как новорождённый младенец, он вскрикивает в лесной чаще, когда рыжий, несущий силу, ищет свет (svar). Он соединяется с семенем неба, умножая молоко полноты; его мы призываем — к широкому миру и к светлой правомыслии.

Mantra 2

दिवो यः स्कम्भो धरुणः स्वातत आपूर्णो अंशुः पर्येति विश्वतः । सेमे मही रोदसी यक्षदावृता समीचीने दाधार समिषः कविः ॥

Тот, кто — опора и поддержка неба, распростёртый в собственной широте, — этот исполненный луч (aṃśu) движется повсюду. Он объял эти два великих мира и удержал их, обращённые друг к другу; провидец (kavi) приводит силы услады в согласие.

Mantra 3

महि प्सरः सुकृतं सोम्यं मधूर्वी गव्यूतिरदितेॠतं यते । ईशे यो वृष्टेरित उस्रियो वृषापां नेता य इतऊतिॠग्मियः ॥

Велико струящееся движение — искусно сотворённая, сомная сладость; широка пастбищная стезя Адити — ṛta, что идёт вперёд. Он властвует отсюда над дождём и над сияющими стадами; бык, вождь вод, — его помощь отсюда достойна гимна.

Mantra 4

आत्मन्वन्नभो दुह्यते घृतं पय ऋतस्य नाभिरमृतं वि जायते । समीचीनाः सुदानवः प्रीणन्ति तं नरो हितमव मेहन्ति पेरवः ॥

Из самовластного неба выдоено топлёное богатство — светлая сладость; из пупа Ṛta рождается и разливается бессмертная сущность. Те, кто в согласии правоты, щедрые дарители, радуются ему; мужи, поместив его внутрь, изливают его вниз, как питающий дождь.

Mantra 5

अरावीदंशुः सचमान ऊर्मिणा देवाव्यं मनुषे पिन्वति त्वचम् । दधाति गर्भमदितेरुपस्थ आ येन तोकं च तनयं च धामहे ॥

Зарычал луч, сообразуясь с волной; для человека он раздувает боговзыскующую «кожу» — внешнюю природу. Он полагает зародыш в лоно Адити, — дабы тем мы удержали дитя и потомство, утверждённый дом в Беспредельном.

Mantra 6

सहस्रधारेऽव ता असश्चतस्तृतीये सन्तु रजसि प्रजावतीः । चतस्रो नाभो निहिता अवो दिवो हविर्भरन्त्यमृतं घृतश्चुतः ॥

С тысячеструйного истока вниз они потекли, не прерываясь; да будут они в третьей области, богатые потомством. Четыре — пупы, положенные как опоры неба; они несут приношение — бессмертное, сочащееся гхи.

Mantra 7

श्वेतं रूपं कृणुते यत्सिषासति सोमो मीढ्वाँ असुरो वेद भूमनः । धिया शमी सचते सेमभि प्रवद्दिवस्कवन्धमव दर्षदुद्रिणम् ॥

Белый облик он творит, когда желает быть приведённым в движение — Сома, могучий даритель, Асура, знающий простор. Мыслью он сопрягается с умиротворяющей силой; и он гонит вперёд, делая зримой небесную бочку, изливая вниз вознесённый поток.

Mantra 8

अध श्वेतं कलशं गोभिरक्तं कार्ष्मन्ना वाज्यक्रमीत्ससवान् । आ हिन्विरे मनसा देवयन्तः कक्षीवते शतहिमाय गोनाम् ॥

Тогда белый кувшин, помазанный лучами, восходит (на высоту): победоносная сила, выжимая, устремляется вперёд. Ибо боголюбивые, умом побуждая, гонят его — к Какшивану, к стозимнему изобилию светлых стад (лучей).

Mantra 9

अद्भिः सोम पपृचानस्य ते रसोऽव्यो वारं वि पवमान धावति । स मृज्यमानः कविभिर्मदिन्तम स्वदस्वेन्द्राय पवमान पीतये ॥

С водами, о Сома, смешанного, твой сок — через шерстяной фильтр — о Павамана, выбегает сквозь сито, когда ты очищаешься. Очищаемый провидцами в наивысшее опьяняющее блаженство, стань сладостен для питья Индре, о Павамана.