Rig Veda Sukta 49
Mandala 7Sukta 494 Mantras

Sukta 49

Sukta 7.49

Rishi

Vasiṣṭha

Devata

Āpaḥ (Waters)

Chandas

Triṣṭubh

Этот краткий гимн в триштубхе, сложенный Васиштхой, восхваляет божественные Воды (Āpaḥ) как древние, самочистящиеся силы, движущиеся по миру, и просит у них немедленной защиты и благополучия. Он связывает Воды с бодрящей мощью Индры и с нравственным надзором Варуны над истиной и ложью, представляя воды и как телесных очистителей, и как хранителей ṛta. Гимн завершается тем, что помещает Вару́ну, Сому, всех богов и Вайшванару-Агни внутри Вод, делая их поддерживающей матрицей космической и ритуальной жизни.

Mantras

Mantra 1

समुद्रज्येष्ठाः सलिलस्य मध्यात्पुनाना यन्त्यनिविशमानाः । इन्द्रो या वज्री वृषभो रराद ता आपो देवीरिह मामवन्तु ॥

Старшие в океане, из середины вод, очищаясь, они идут, не оседая ни в каком месте. Те Воды, которым Индра — владыка ваджры, Бык — дал загреметь: да защитят меня здесь те божественные Воды.

Mantra 2

या आपो दिव्या उत वा स्रवन्ति खनित्रिमा उत वा याः स्वयंजाः । समुद्रार्था याः शुचयः पावकास्ता आपो देवीरिह मामवन्तु ॥

Какие воды — небесные, или текущие, или добытые из колодцев, или саморожденные; какие стремятся к океану — те светлые, очищающие, пламенеюще-чистые воды: да защитят меня здесь эти божественные Воды.

Mantra 3

यासां राजा वरुणो याति मध्ये सत्यानृते अवपश्यञ्जनानाम् । मधुश्चुतः शुचयो याः पावकास्ता आपो देवीरिह मामवन्तु ॥

В чьей средине шествует царь Варуна, взирая на людей — на истинное и неистинное; те чистые воды, источающие сладость (мёд), сияюще-очищающие: да защитят меня здесь эти божественные Воды.

Mantra 4

यासु राजा वरुणो यासु सोमो विश्वे देवा यासूर्जं मदन्ति । वैश्वानरो यास्वग्निः प्रविष्टस्ता आपो देवीरिह मामवन्तु ॥

В которых — царь Варуна, в которых — Сома, в которых все боги ликуют в возрастании силы; в которые вошёл Агни Вайшванара — да защитят меня здесь эти божественные Воды.

Frequently Asked Questions

It is a short hymn to the divine Waters (Āpaḥ), praising their power to purify and asking them to protect the worshipper. It also links the waters with Varuṇa’s moral order and with Soma and Agni.

Because Varuṇa is the guardian of ṛta (right order). The hymn says he moves within the waters, watching truth and falsehood, so water becomes a symbol of both physical cleansing and ethical clarity.

It is commonly suited to simple purification acts like sipping or sprinkling water before prayer or ritual. Reciting the hymn with clean water and the refrain asking protection is the basic, traditional application.

Read Rig Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App